ラダマンテュス

ラダマンテュス（古希: Ῥαδάμανθυς, Rhadamanthys, ラテン語: Rhadamanthus）は、ギリシア神話に登場する人物である。ラダマンティス、ラテン語でラダマントゥスとも表記される。ミーノース^[1]、アイアコスとともに冥界の審判者を務めるとされる。またエーリュシオンの長であるとも言われる^[2]。ホメーロスの叙事詩『オデュッセイアー』では「金髪のラダマンテュス」と呼ばれている^[3]^[4]。

ゼウスとポイニーケーの王アゲーノールの娘エウローペーとの間に生まれた子で、ミーノース、サルペードーンと兄弟^[5]^[6]^[7]^[8]^[9]^[10]。ただしホメーロスはミーノースとラダマンテュスのみエウローペーの息子としている^[11]。スパルタの詩人キナイトーン（英語版）によれば、ラダマンテュスはクーレースの子タロースの子ヘーパイストスの子であるという^[12]。エリュトロス^[13]^[14]、ゴルテュスの父^[15]。アルクメーネーの再婚相手とされる^[1]^[16]。

神話

誕生

あるとき、ゼウスは美しいテュロス王女エウローペーに恋した。そこで白い牡牛に変身してエウローペーに接近し、彼女が警戒を解いて背中にまたがったのを見計らい、海を渡ってクレーテー島に連れ去った^[5]^[7]^[8]^[9]^[10]^[17]。その地でゼウスはエウローペーとの間にミーノース、ラダマンテュス、サルペードーンをもうけた^[5]^[7]^[8]^[9]^[10]。その後、エウローペーはクレーテー島の王アステリオス（英語版）と結婚し、ラダマンテュスたち兄弟はアステリオス王によって養育された^[1]^[5]^[18]。

立法者

ラダマンテュスは正義の人であったと伝えられている^[6]^[14]^[19]。成長するとミーノースの王権を補佐し^[20]、立法者としてクレーテー島の法を制定した^[1]^[18]。一説によると正当防衛はラダマンテュスが定めた^[21]。ラダマンテュスはいかなる裁判においても正しい判決を下し、盗賊や涜神者のなどの罪人を厳しく罰したので、エーゲ海の島々や小アジアの沿岸地方の多くが、自ら進んでラダマンテュスの統治下に入った^[14]。しかし、人々がラダマンテュスの正義の徳を驚きの目で見るようになると、ミーノースは嫉妬して、ラダマンテュスを政治の中心から遠ざけ、クレーテー島の支配がおよぶ最も遠い場所に送った^[20]。ラダマンテュスは小アジアと向かい合った島々に移り、息子エリュトロスにエリュトライ、甥にあたるオイノピオーンにキオス島の統治をゆだねた^[14]^[22]。またトアースにレームノス島、エニューエウスにキュルノス島、スタピュロスにペパレートス島、エウアンテースにマロネイア、アルカイオスにパロス島、アニオスにデーロス島、アンドレウスにアンドロス島を与えた^[19]。その後、ラダマンテュスはボイオーティア地方の都市オーカレアイに亡命し、ヘーラクレースの養父アムピトリュオーンの死後に、その妻アルクメーネーと結婚した^[1]^[16]。

死後

叙事詩『オデュッセイアー』によると、ラダマンテュスは神々によって世界の果てにある「エーリュシオンの野」に送られ、その地に住んでいるとされる^[2]。後代の伝承によると、ラダマンテュスは生前、非常に優れた立法者、裁判官であったため、死後、ミーノースとともに冥府の裁判官となった^[1]^[19]^{[注釈 1]}。シケリアのディオドーロスによると、冥府の裁判官としてのラダマンテュスの役割は、死者が敬虔な者であるか、それとも邪悪な者であるかを判定することであった^[19]。ウェルギリウスの叙事詩『アエネーイス』によると、ラダマンテュスはタルタロスの支配者で、ラダマンテュスが罪人たちの生前の悪企みについて問いただし、復讐の女神の1人ティーシポネーが鞭で打って罰を与えるという^[26]。

アントーニーヌス・リーベラーリスの『変身物語集』では、アルクメーネーとの結婚は死後のことである。アルクメーネーが死去すると、ゼウスの命でヘルメース神はアルクメーネーの遺体を「至福者の島」に送り、ラダマンテュスに妻として与えたという^[27]^{[注釈 2]}。

その他の伝承

地理学者ストラボーンによると、ミーノース以前にラダマンテュスと同じ名前の王がおり、クレーテー島の人間を集めていくつかの都市を建設し、国制を定め、クレーテー島を文明豊かな土地に変えたという^[28]。ラダマンテュスはそれぞれの法をゼウスから授かったものとして布告することで世に広めたが、ミーノースもそれに倣って自身の法をゼウスのものとして布告した^[28]^[29]。スパルタの立法者リュクールゴスもクレーテー島を訪れた際にこの手法を学んだという^[29]。