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{{別人|中島厚志|中島篤志|中島厚}}
{{Infobox 作家
{{Infobox 作家
| name = 中島 敦<br />(なかじま あつし)
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| resting_place = [[多磨霊園]]<ref>{{cite web |url=http://www6.plala.or.jp/guti/cemetery/PERSON/N/nakajima_a.html |title=歴史が眠る多磨霊園 中島敦 |accessdate=2018-10-18}}</ref>
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| subject = 中国古代武人の苦難と運命<br />戦時下の知識人の孤独と苦悩<br />芸術家の自我と悲劇<br />存在の[[形而上学]]的不安<br />[[哲学]]的懐疑
|subject = 中国古代武人の苦難と運命<br />戦時下の知識人の孤独と苦悩<br />芸術家の自我と悲劇<br />存在の[[形而上学]]的不安<br />[[哲学]]的懐疑<br />世界のきびしい悪意
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| notable_works = 『[[山月記]]』(1942年)<br />『[[光と風と夢]]』(1942年)<br />『[[弟子 (小説)|弟子]]』(1943年)<br />『[[李陵 (小説)|李陵]]』(1943年)
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|children = 長男・桓(たけし)<br />長女・正子生後3日目に死亡<br />次男・格(のぼる)
| relations = [[中島撫山|中島慶太郎]](祖父)<br />中島田人(父)、チヨ(生母)<br />中島靖、[[中島斗南|端]]、[[中島竦|竦]]、翊、開蔵(伯父)<br />中島比多吉(叔父)<br />ふみ、志津(伯母)<br />うら(叔母)<br />澄子(異母妹)、[[折原一]](甥)<br />桜庭幸雄(異父弟)
|relations = [[中島撫山|中島慶太郎]](祖父)<br />中島田人(父)、チヨ(生母)<br />中島靖、[[中島斗南|端]]、[[中島竦|竦]]、翊、開蔵(伯父)<br />中島比多吉(叔父)<br />ふみ、志津(伯母)<br />うら(叔母)<br />澄子(異母妹)、[[折原一]](甥)<br />桜庭幸雄(異父弟)
| influences = 中国古典・歴史書、[[カフカ]]<br />[[デイヴィッド・ガーネット|ガーネット]]、[[デーヴィッド・ハーバート・ローレンス|D・H・ローレンス]]<br />[[オルダス・ハクスリー]]、[[バールーフ・デ・スピノザ|スピノザ]]<br />[[プラトン]]、[[ブレーズ・パスカル|パスカル]]、[[ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ|ゲーテ]]<br />[[フリードリヒ・ニーチェ|ニーチェ]]、[[ロバート・ルイス・スティーヴンソン|スティーヴンソン]]<br />[[アナトール・フランス]]<br />[[小泉八雲|ラフカディオ・ハーン]]、[[土方久功]]
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'''中島 敦'''(なかじま あつし、[[1909年]][[明治]]42年[[5月5日]] - [[1942年]][[昭和]]17年[[12月4日]])は、[[日本]]の[[小説家]]。作は『[[山月記]]』『[[光と風と夢]]』『[[弟子 (小説)|弟子]]』『[[李陵 (小説)|李陵]]』など。[[第一高等学校]]、[[東京大学|東京帝国大学]]を卒業私立[[横浜学園高等学校|横浜高等女学校]]教員、[[パラオ]][[南洋庁]]の[[官吏]](教科書編修書記)を経て専業作家になるも、持病悪化のため33歳で病没<ref name="nenpu-s">「年譜」({{Harvnb|李陵|2003|pp=216-218}})</ref><ref name="nenpu-chi">「中島敦年譜」({{Harvnb|ちくま3|1993|pp=445-459}})</ref>。死後に出版された全集は[[毎日出版文化賞]]を受賞した{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}<ref name="nenpu-chi"/>
'''中島 敦'''(なかじま あつし、[[1909年]][[明治]]42年[[5月5日]] - [[1942年]][[昭和]]17年[[12月4日]])は、[[日本]]の[[小説家]]。代表作は『[[山月記]]』『[[光と風と夢]]』『[[弟子 (小説)|弟子]]』『[[李陵 (小説)|李陵]]』など<ref name="senuma">[[瀬沼茂樹]]「解説」({{Harvnb|李陵|2003|pp=207-215}})</ref><ref name="higami">[[氷上英廣]]「解説」({{Harvnb|山月記|1994|pp=401-419}})</ref><ref name="hino">[[日野啓三]]「文学という恩寵」({{Harvnb|ちくま3|1993|pp=461-472}})</ref>{{Sfn|勝又|2009|pp=38-43}}。[[第一高等学校 (旧制)|第一高等学校]]、[[東京大学#沿革|東京帝国大学]]を卒業、[[横浜学園高等学校|横浜高等女学校]]教員勤務のかたわら小説執筆を続け、[[パラオ]][[南洋庁]]の[[官吏]](教科書編修書記)を経て専業作家になるも、同1942年(昭和17年)中に持病の[[気管支喘息|喘息]]悪化のため33歳で病没<ref name="nenpu-s">「年譜」({{Harvnb|李陵|2003|pp=216-218}})</ref><ref name="nenpu-chi">「中島敦年譜」({{Harvnb|ちくま3|1993|pp=445-459}})</ref>。死後に出版された全集は[[毎日出版文化賞]]を受賞した<ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。


その短い生涯に残した著作は、中国古典の歴史世界を題材にした作品や、南島から材を得た作品、古代伝説の体裁をとった奇譚・寓意物、自身の身辺を題材にした[[私小説]]的なものなど、未完作も含めわずか20篇たらずであったが<ref name="senuma"/><ref name="kaidai1">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま1|1993|pp=477-488}})</ref><ref name="kaidai2">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=547-560}})</ref><ref name="kaidai3">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま3|1993|pp=473-485}})</ref>{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}、漢文調に基づいた硬質な文章の中に美しく響く叙情詩的な一節が印象的で、冷厳な自己解析や存在の哲学的な懐疑に裏打ちされた芸術性の高い作品として評価されている<ref name="senuma"/><ref name="higami"/><ref name="hino"/>。
中国古典から題材を得た作品群が著名であり<ref name="senuma">[[瀬沼茂樹]]「解説」({{Harvnb|李陵|2003|pp=207-215}})</ref>{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}、特に遺作となった『[[李陵 (小説)|李陵]]』の評価は高く、死後に名声をあげた作品の一つとして知られている{{Sfn|勝又|2004|pp=153-154}}{{Sfn|吉田|1984|pp=155-156}}<ref name="senuma"/>。また、『[[山月記]]』は雑誌『[[文學界]]』に掲載されたことで中島敦の名を初めて世間に知らしめた作品であり<ref name="senuma"/>、新制[[高等学校]]の[[国語 (教科)|国語教科書]]に広く掲載され、多くの人々に読みつがれている{{Sfn|勝又|2004|pp=112-113}}。

特に遺作となった『李陵』の評価は高く、死後に名声を上げた作品のひとつとして知られている{{Sfn|勝又|2004|pp=153-154}}{{Sfn|吉田|1984|pp=155-156}}<ref name="senuma"/>。また、『山月記』は雑誌『[[文學界]]』に掲載されたことで中島敦の名を初めて世間に知らしめた作品であり<ref name="senuma"/>、のちに新制高等学校の[[国語 (教科)|国語教科書]]に広く掲載され、多くの人々に読み継がれている{{Sfn|勝又|2004|pp=112-113}}。なお、自筆資料や遺品は[[神奈川近代文学館]]の「[[#神奈川近代文学館・中島敦文庫|中島敦文庫]]」に所蔵されている{{Sfn|川村|2009b|pp=14-15}}{{Sfn|宝島社|2009}}{{R|生誕100年|特別展2019}}。

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== 生涯 ==
== 生涯 ==
=== 生い立ち ===
=== 生い立ち ===
[[1909年]](明治42年)5月5日に、[[東京府]][[東京市]][[四谷区]]箪笥町59番地(現・東京都[[新宿区]][[四谷三栄町]]{{Sfn|勝又|2004|p=8}})で、父・中島田人たびとと、母・チヨの長男として生まれた<ref name="nenpu-chi"/>。この地は母の実家の岡崎家であった{{Sfn|勝又|2004|p=p3}}。
[[1909年]](明治42年)5月5日に、[[東京府]][[東京市]][[四谷区]]四谷箪笥町59番地(現・東京都[[新宿区]][[四谷三栄町]]{{Sfn|勝又|2004|p=8}})で、父・中島{{ruby|田人|たびと}}と、母・チヨの長男として生まれた<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi">[[鷺只雄]]「作家案内――中島敦」({{Harvnb|光と風・講談|1992|pp=223-242}})</ref>。この地は母の実家の岡崎家であった{{Sfn|勝又|2004|p=3}}。


父・田人は、[[儒学者]]・[[中島撫山]]の六男で[[漢学]]の教育を父兄から受けた影響旧制中学校の漢学教員となり、敦が誕生した34歳当時は[[千葉県]][[銚子町]](現・[[銚子市]])の中学校に勤務していた{{Sfn|勝又|2004|pp=5-12}}<ref name="nenpu-chi"/>。母・チヨは元小学校教員で、前年1908年(明治41年)に2人は結婚していた(届は1908年12月)。
父・田人は、[[儒学者]]・[[中島撫山]](中島慶太郎)の六男で[[漢学]]の教育を父兄から受けた影響により旧制中学校の漢学教員となり、敦が誕生した34歳当時は[[千葉県]][[海上郡]][[銚子町]](現・[[銚子市]])の中学校に勤務していた{{Sfn|勝又|2004|pp=5-12}}<ref name="nenpu-chi"/>。母・チヨは[[東京女子師範学校]]出身の元小学校教員で、前年[[1908年]](明治41年)に2人は結婚した(婚姻届は1908年12月21日<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。チヨは頭脳明晰で才気あふれる女性であった<ref name="sakka-sagi"/>


しかしながら、敦が1歳のに両親は離婚、2歳のから父の郷里の[[埼玉県]][[南埼玉郡]][[久喜市#旧久喜町|久喜町]]大字久喜新469番地1に引き取られ、祖母や伯母たちに育てられた<ref name="nenpu-chi"/>。祖父・中島撫山は敦幼少時に亡くなっていたものの、後述するように伯父たちには学者の[[中島斗南]]、[[中島竦]]らがいて、敦もまた彼らを通して儒学の影響を受けた{{Sfn|勝又|2004|pp=5-12}}。
しかしながら、チヨは家庭的でなかったともいわれ、敦が1歳生後9か月のときに両親は別居(事実上の離婚)となり(正式な離婚届は4年後の1914年2月18日)、2歳のときから父の郷里の[[埼玉県]][[南埼玉郡]][[久喜市#旧久喜町|久喜町]]大字久喜新(現・埼玉県久喜市<!-- 現在の町名が分かる場合記載 -->)に引き取られ、祖母や伯母、従姉たちに育てられた<ref name="yayoi">吉村彌生「中島人々」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=166-168}})</ref><ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>


祖父・中島撫山は敦が引き取られる2か月前に亡くなっていたものの、家には撫山や綽軒(異祖母の伯父)の遺した漢籍が多くあり、同じく漢学者の伯父の[[中島竦|中島玉振]]や、同居していた[[中島端|中島斗南]]の存在を通し、敦もまた儒学や漢文の影響を受けた{{Sfn|勝又|2004|pp=5-12}}<ref name="jikan1">[[村山吉廣]]「家系・教養――『家学』を中心に」({{Harvnb|クロノ|1992|pp=9-19}})</ref>(''節「[[#家族・親族|家族・親族]]」も参照'')。
5歳の時に父が紺家カツと再婚し{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>、6歳から奈良県で父と継母と暮らした<ref name="nenpu-chi"/>。その後、14歳の時にカツが死去した後は、飯尾コウが新たな継母となり、少年時代に2人の継母と暮らしたが{{R|日本近代文学館1977}}<ref name="nenpu-s"/>、父や継母たちとの折り合いは必ずしも良くなく{{Sfn|勝又|2004|pp=13-21}}、そうした「母」という存在の希薄さがのちの中島文学の形成に影を落とす<ref name="annai">[[木村一信]]「作家案内」({{Harvnb|斗南先生|1997|pp=295-307}})</ref>。


た、9歳のに教師の父の転勤、奈良県の郡山小学校から浜松西小学校へ、さらに11歳のには朝鮮総督府の京城龍山公立尋常小学校へと転校{{Sfn|小谷|2019|p=9}}<ref name="nenpu-chi"/>。その後、公立[[京城中学校]]に入学するなど、各地を転々とする少年時代を過ごした<ref name="nenpu-chi"/><ref name="annai"/>。そのため、一般の人々が口にする「故郷」という懐かしみの感覚(愛郷心)が敦には分からなかった<ref>中島敦「お国自慢」(学苑 1937年7月・第9号){{Harvnb|ちくま3|1993|pp=364}}</ref>。
5歳となる年に父が紺家カツと再婚しのに伴い6歳になる[[1915年]](大正4年)の3月から[[奈良県]]郡山町(現・[[大和郡山市]])で父と継母と暮らすこととなった{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。翌[[1916年]](大正5年)4月から郡山男子[[尋常小学校]]に入学した敦は、小学校3年生の9歳のときに教師の父の転勤により、奈良県から[[静岡県]]の浜松西小学校へ、さらに5年生の11歳のときには、当時[[日本統治時代の朝鮮|日本植民地であった朝鮮]]の[[京城府]]龍山公立尋常小学校へと転校するなど、各地を転々とする少年時代を過ごした{{R|nenpu-chi|annai}}<ref name="sakka-sagi"/>。


そうした子供時代の目まぐるしい環境の変化から、一般の人々が口にする「故郷」という懐かしみの感覚(愛郷心)が、敦にはよく分からなかった<ref name="okuni">「お国自慢」(学苑 1937年7月・第9号)。{{Harvnb|ちくま3|1993|pp=364}}</ref><ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|森田|1995|pp=19-25}}。また、継母のカツは敦に厳しく、庭の木に縛りつけられて父に解いてもらったこともあるとされる<ref name="taka">中島タカ「思い出すことなど」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=153-165}})</ref>{{Sfn|森田|1995|pp=19-25}}。敦はのちに友人に「自分をいじめる時、その母がヒステリーで滅茶苦茶になるのをみるのが辛かった。その人間喪失ぶりをみるのが、こたえた」と漏らしたこともあったという{{Sfn|森田|1995|pp=19-25}}
小学校・中学時代を通して成績は極めて優秀だったが{{Sfn|勝又|2004|pp=8-9}}、16歳の時、父親が[[関東庁]]立[[大連市|大連]]中学の勤務となり、伯母・志津(京城女学校に勤務)の家に移り住んでいた間は少し成績が落ちたこともあり<ref name="nenpu-chi"/>、級友に頼まれ彼の試験答案を代筆したことが発覚し謹慎処分を受けたこともあった<ref name="nenpu-chi"/>。


そうしたこともあってか、郡山小学校のころ無口だったという同級生の証言もあるが<ref name="yamada">山田光夫「70年前の『中島敦』」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=176-178}})</ref>{{Sfn|森田|1995|pp=19-25}}、子供のころから当時珍しかった近眼の眼鏡をかけていた敦は国語・作文をはじめ成績が総じて良く、才気煥発な様子であった<ref name="fujita">藤田敦男「浜松西小学時代の中島君」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=182-184}})</ref><ref name="yamaz">山崎良幸「中島君を憶う」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=184-190}})</ref>{{Sfn|森田|1995|pp=19-25}}。ただ浜松西小学校のころは身体が弱く、体操の時間は教室で休むことが多かったという<ref name="fujita"/>{{Sfn|森田|1995|pp=19-25}}。
この龍山小学校・京城中学時代を通して、中島敦は合わせて5年半を朝鮮半島で暮らしている{{Sfn|小谷|2019|p=9}}。初期の複数作品における植民地時代の朝鮮の描写は、その後に得た朝鮮に関する知識によるところも大きいものの、この頃の朝鮮での経験をベースとしたものであるとされる{{Sfn|小谷|2019|pp=25-26}}。
{{Quotation|中島君は体が弱く、私も足が悪いため、週二、三回あった体操の時間は、ほとんど教室の中で二人だけ、好き勝手なことをやっていました。(中略)とにかく中島君は[[神童]]そのもので、答えは明快、国語、作文は特によく出来たと思います。級長をしていたのではと考えますが、銀縁に眼鏡をかけ、[[カスリ]]の着物を着ていたのが印象として残っています。|藤田敦男「浜松西小学時代の中島君」<ref name="fujita"/>}}


近眼になったのは、家にあった多くの漢籍などを読んでいたためで、強度の近視で読書を禁じられていたにもかかわらず、薄暗い物置でさらに隠れて読んで度が進んだと、友人に話していた<ref name="sugihara">杉原忠彦「三角地のことなど」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=192-194}})</ref>。
=== 東京、横浜時代 ===
[[1926年]]、[[旧制中学校]]を4年修了で、[[第一高等学校 (旧制)|第一高等学校]]に入学する{{R|日本近代文学館1977}}{{R|磯田ほか編1988}}。第一高等学校入学後は寮に入り、[[氷上英廣]]と知り合うきっかけとなった<ref name="nenpu-chi"/>。[[1927年]](昭和2年)の春に伊豆下田を旅するが{{R|磯田ほか編1988}}<ref name="nenpu-chi"/>、夏休みの帰省中に大連で肋膜炎にかかったため一年間休学となり{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}、この時の療養生活中に「病気になった時のこと」という習作断片が書かれた<ref name="nenpu-chi"/>。そして『校友会雑誌』に投稿した「下田の女」が11月に掲載された{{R|日本近代文学館1977}}{{R|磯田ほか編1988}}。これが活字となった初めての作品となった<ref name="nenpu-chi"/>。


また、小学校4年のころの担任教師から執拗に繰り返し聞かされた太陽系や地球絶滅の運命と存在の無意味さに、敦はショックを受けた<ref name="roushitsu">「狼疾記」(1936年11月、1938年-1939年執筆)。{{Harvnb|ちくま2|1993|pp=229-266}}</ref><ref name="senuma" />{{Sfn|福永|2009|pp=93-101}}{{Sfn|森田|1995|pp=19-25}}。
1928年4月に寮を出て、伯父・関翊(若之助)の知り合いの弁護士・岡本邸に寄寓し、そこの息子([[高見順]]の同級生)と親交を結んだ縁で、[[田中西二郎]]と知り合う<ref name="nenpu-chi"/>。また、同じく岡本邸に寄寓していた日本女子大学に通う2人の従妹・褧子と美恵子(叔父・比多吉の娘)のうち、敦は2歳年下の褧子(英文科)と親しくなり、卒論作成の手伝いをしたりした<ref name="nenpu-chi"/>。この年も『校友会雑誌』に「ある生活」「喧嘩」が掲載された<ref name="nenpu-chi"/>。
{{Quotation|地球が冷却するのや、人類が滅びるのは、まだしも我慢が出来た。所が、そのあとでは太陽までも消えて了うという。太陽も冷えて、消えて、真暗な空間をただぐるぐると誰にも見られずに黒い冷たい星共が廻っているだけになって了う。それを考えると彼は堪らなかった。それでは自分達は何のために生きているんだ。自分は死んでも地球や宇宙は此の儘に続くものとしてこそ安心して、人間の一人として死んで行ける。それが、今、先生の言うようでは、自分達の生れて来たことも、人間というものも、宇宙というものも、何の意味もないではないか。本当に、何のために自分は生れて来たんだ? それから暫く、彼は――十一歳の三造は、神経衰弱のようになって了った。|中島敦「狼疾記」<ref name="roushitsu"/>}}
爾来あらゆる生の虚無と[[形而上学]]的な不安が敦の内面に巣食うようになり、のちの中島文学の主題形成に影響を与えていくことになる<ref name="senuma" />{{Sfn|福永|2009|pp=93-101}}(''節「[[#形而上学的な思索|形而上学的な思索]]」も参照'')。


=== 朝鮮での少年時代 ===
[[1929年]]4月に文芸部委員となり『校友会雑誌』編集に参加する{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。この年の夏に岡本邸を出て、[[芝 (東京都港区)|芝]]の[[同潤会アパート]]に移った<ref name="nenpu-chi"/>。秋には氷上英廣、[[吉田精一]]、[[釘本久春]]らと共に季刊同人誌『しむぽしおん』を作り、翌年夏まで4冊を出すが、敦はこの同人誌に一度も執筆しなかった<ref name="nenpu-chi"/>。
[[1922年]](大正11年)3月に京城府龍山公立尋常小学校卒業後は、難関の公立[[ソウル高等学校|京城中学校]]にトップで入学した{{R|nenpu-chi|annai}}<ref name="arai">洗春海「龍山小学校からのこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=191-192}})</ref><ref name="sakka-sagi"/>。父の再婚や転校、[[外地]]へ移転など様々な環境の激変化にもかかわらず、成績は常に優秀であった<ref name="sakka-sagi"/>。京城中学時代の同級生には、 のちに小説家となる[[湯浅克衛]]や、湯浅と回覧雑誌を始めていた小山政憲がいた<ref name="nenpu-chi"/><ref name="koya">小山政憲「『校友会雑誌』その他のこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=198-200}})</ref>。


敦は中学のころは湯浅や小山のような文学青年とはあまり付き合わず、普通の友人と様々なスポーツを楽しみ親しく交遊していたが、このころからすでに英文学の本などを鉄道図書館で借りて読んでおり<ref name="yamaz"/>、家の蔵書の『[[徒然草]]』や『[[十八史略]]』を面白いからと家に遊びにきた友人にも勧めていた<ref name="sugihara"/>。友人の記憶によれば、京城中学の校友会雑誌に敦の漢詩や作文、[[ボードレール]]の訳詩が載ったこともあるという<ref name="koya"/><ref name="fukuda">福田志朗「『校友会雑誌』のことなど」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=201-202}})</ref>{{Sfn|森田|1995|pp=25-33}}。
第一高等学校を卒業し、[[1930年]]4月に[[東京大学大学院人文社会系研究科・文学部|東京帝国大学文学部]]国文学科に入学する。友人らは敦が英文科に進むものだと思っていたという<ref name="nenpu-chi"/>。大学時代には、未完作品「北方行」の準備を除けば、文学発表活動への関与はあまりなく、友人・釘本久春の紹介で英国大使館駐在サッチャー海軍主計少佐の日本語教師を10月から約1年間務めながら<ref name="nenpu-chi"/>、ダンスホールや麻雀屋に入り浸る生活を送っていたという{{Sfn|小谷|2019|pp=18-19}}<ref name="nenpu-chi"/>。また、1931年の夏休みには[[天野宗歩]]の全棋譜(『将棋精選』)を読み上げ友人を驚かせたり、同年3月に麻雀屋で知り合った同年齢の橋本タカ(故郷は[[愛知県]])と会う旅費稼ぎのため、下宿に友人らを集めレコードの売り立て会を開いたこともあった<ref name="nenpu-chi"/>。


また湯浅の回想によると、3年のとき湯浅が数学の授業中に急進的な総合雑誌『[[改造 (雑誌)|改造]]』を読んでいたときと、4年のとき寄宿舎の机の中の『[[痴人の愛]]』([[谷崎潤一郎]])が摘発されたときの2度、級長の敦が職員室で直談判して強く弁護し、湯浅の停学処分が免れたというエピソードもある{{Sfn|小谷|2019|pp=9-12}}<ref name="wata1-6">「北方行 6」({{Harvnb|渡邊|2005|pp=46-54}})</ref>{{Sfn|森田|1995|pp=25-33}}。
一方で、[[永井荷風]]、[[谷崎潤一郎]]、[[正岡子規]]、[[上田敏]]、[[森鴎外]]らのほぼ全作品を読むなど読書にも熱中し、「[[耽美派]]の研究」と題する卒業論文に備えた{{Sfn|勝又|2004|p=10}}。1931年10月には、大連の中学校を退職した父親が東京に戻ったため、[[荏原郡]][[駒沢町]]上馬の借家で父母と同居するようになった<ref name="nenpu-chi"/>。1932年(昭和7年)には、前年知り合った橋本タカとの結婚を考える<ref name="nenpu-chi"/>。しかし、父から正式な結婚は大学卒業後にしろと言われ、この時点では婚姻届は出してはいない<ref name="nenpu-chi"/>。この年の8月、[[旅順口区|旅順]]にいる叔父の中島比多吉を頼り、南満州・中国北部を旅行した<ref name="nenpu-chi"/>。


小学校時代と同様に中学時代も、敦はきわめて優秀で開校以来の秀才といわれていた{{Sfn|勝又|2004|pp=8-9}}<ref name="inamo">稲本晃「秀才中島敦君」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=196-198}})</ref><ref name="junko">田中順子「浜松のことなど」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=181-182}})</ref><ref name="sakka-sagi"/>。異母妹を背負って子守りをしながら中学1年ですでに[[四書五経]]を読破するなど多くの和漢書を読み、英語や数理学科の成績もよかった<ref name="inamo"/><ref name="koya"/>{{Sfn|森田|1995|pp=25-33}}。だが、いわゆるガリ勉タイプではなく、いつ試験勉強しているのか分らない様子で<ref name="inamo"/><ref name="yamaz"/>、時には友達を誘い授業をサボって裏山に登り、城壁を越えて外の世界を散策していたという<ref name="yamaz"/>。そんな敦は友人達から「トンさん」という愛称で呼ばれていた<ref name="fukuda"/>。
中島敦は当時の就職難に苦しみ、同年秋に[[朝日新聞社]]の入社試験を受けたが二次試験の身体検査で落ち、また叔父の[[満州国]]高級官僚の[[中島比多吉]]に就職の斡旋を依頼するなどしていた{{Sfn|勝又|2004|pp=27-29}}。同級生38名中、順調に就職が決まった者は3名だけだった<ref name="nenpu-chi"/>。結局、[[1933年]]4月、祖父の門下生だった田沼勝之助が理事を務める[[横浜高等女学校]](現・[[横浜学園高等学校]])での教員の職を得て横浜市[[中区 (横浜市)|中区]]で単身暮らしとなった{{Sfn|小谷|2019|p=31}}<ref name="nenpu-chi"/>。担当科目は国語・英語(および後にこれに加えて歴史・地理)であり、週23時間の授業を受け持ったという{{Sfn|勝又|2004|pp=29-31}}。初任給は60円だった<ref name="nenpu-chi"/>。


そうした学業の優秀さや活発さと並行し、小学4年のときから始まった世界の無意味さの感覚につながる「存在の不確かさ」という不安も多感な中学時代からつきまとうようになり、「字」という存在や自分の父親という1人の男の存在など、周囲の事物のその必然性・偶然性について思い巡らすことも多かった<ref name="roushitsu"/>。
女学校教員となったこの年の12月11日には橋本タカと結婚(正式入籍)した{{Sfn|小谷|2019|p=31}}<ref name="nenpu-chi"/>。タカは4月に郷里の[[愛知県]][[碧海郡]]で産んだ長男・桓(たけし)を連れて11月頃に上京し、[[杉並区]]の佐々木方に下宿した<ref name="nenpu-chi"/>。教師時代も多趣味な生活を送り、また生徒からもかなりの人気があった{{Sfn|勝又|2004|pp=29-31}}。教員時代は、山岳部生徒の引率で、[[箱根外輪山]]や[[北アルプス]]に登ったり、同僚らと三国峠、[[法師温泉]]などにキャンプに行くこともあった<ref name="nenpu-chi"/>。
{{Quotation|丁度、字というものは、ヘンだと思い始めると、――その字を一部分一部分に分解しながら、一体此の字はこれで正しいのかと考え出すと、次第にそれが怪しくなって来て、段々と、其の[[必然性]]が失われて行くと感じられるように、彼の周囲のものは気を付けて見れば見る程、不確かな存在に思われてならなかった。|中島敦「狼疾記」<ref name="roushitsu"/>}}


この京城中学時代の14歳のときに、最初の継母カツが異母妹を産んで数日後に死去したため、15歳のとき父は大阪出身の新たな継母・飯尾コウを迎えた(正式な入籍は翌年6月)<ref name="nenpu-s"/><ref name="sakka-sagi"/>。こうして幼少年時代に2人の継母と暮らした敦だったが、父や継母たちとの折り合いは良くはなかった<ref name="pool">「プウルの傍で」(1932年8月頃執筆)。{{Harvnb|ちくま3|1993|pp=271-297}}</ref>{{Sfn|村山|2002|pp=96-107}}{{Sfn|勝又|2004|pp=13-21}}<ref name="sakka-sagi"/>。
教師時代に「斗南先生」「北方行」など多くの作品を執筆しており{{Sfn|勝又|2004|p=30}}<ref name="nenpu-chi"/>、特に[[1934年]]7月、「虎狩」を『[[中央公論]]』新人号に応募して、選外佳作10編に入る{{R|磯田ほか編1988}}。同じ年の4月に釘本久春を介して、京城中学の1年後輩の三好四郎と知り合っており<ref name="nenpu-chi"/>、さらに[[1936年]]、その三好四郎から鎌倉に住む[[深田久弥]]を紹介されている{{sfn|森田|1995|pp=88-89}}。三好の勧めで、毎週深田の自宅を訪ね、作品評を乞うようになっていた{{sfn|森田|1995|pp=88-89}}。


新しい継母を迎えたころ、敦は彼女や父に対して反抗的で父から殴打されたこともあった<ref name="pool"/><ref name="jikan1"/>。敦はなんでも理詰めで解釈し頑ななところがあった<ref name="pool"/><ref name="jikan1"/>。異母妹の澄子によると、「(兄は)会話をしていても相手が受け答えにもたもたしていると、すぐかんしゃくを起し、一度言ったことを二度言わせたり聞き返したりすると、ひどく怒った」という<ref name="jikan1"/>。
一方で、教師時代の1935年(昭和10年)には、[[デイヴィッド・ガーネット|ガーネット]]、[[列子]]、[[荘子]]などを、1936年(昭和11年)には[[アナトール・フランス]]、[[小泉八雲|ラフカディオ・ハーン]]、[[カフカ]]、[[オルダス・ハクスリー]]、[[ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ|ゲーテ]]などを読み<ref name="nenpu-chi"/>。、さらに1940年(昭和15年)には[[アッシリア]]や古代[[エジプト]]の歴史を勉強し[[プラトン]]のほぼ全著作を読んでいた<ref name="nenpu-s"/>。
{{Quotation|三造は彼を生んだ女を知らなかった。第一の継母は、彼の小学校の終り頃に、生れたばかりの女の児を残して死んだ。十七になったその年の春、第二の継母が彼のところに来た。はじめ三造はその女に対して、妙な不安と物珍しさとを感じていた。が、やがて、その女の大阪弁を、また、若く作っているために、なおさら目立つ、その容貌の醜くさを烈しく憎みはじめた。そして、彼の父が、彼なぞにはついぞ見せたこともない笑顔をその新しい母に向って見せることのために、彼は同じく、その父をも蔑み憎んだ。|中島敦「プウルの傍で」<ref name="pool"/>}}


父や継母との距離感で孤独にさいなまれていた敦の心を癒すものは、飼い猫だけだった<ref name="pool"/>{{Sfn|村山|2002|pp=96-107}}。生母のいない淋しさから敦はその黒猫をとても可愛がり寝るときもいつも抱いていたので、猫の方も犬のように懐いて敦が京城中学から戻ってくるのを家の門のところで待っていたという<ref name="pool"/>{{Sfn|村山|2002|pp=96-107}}。
=== パラオ時代、帰京後 ===
[[File:Koror in the Japanese Period.JPG|thumb|日本統治時代のパラオ。]]
しかし、喘息の悪化によって中島は教師を続けることが困難となる{{Sfn|小谷|2019|pp=31-32}}。1940年の暮れごろから喘息のために週1、2回の勤務となっていた<ref name="nenpu-s"/>。冬になると発作がひどくなるため、中島は常夏の南洋に移ることを思いつく{{sfn|森田|1995|p=85}}。釘本の斡旋で[[南洋庁]]の就職が決まり[[1941年]](昭和16年)6月28日に[[横浜港]]から[[パラオ]]に出発する{{R|日本近代文学館1977}}<ref name="nenpu-chi"/>。中島敦は転地療養を兼ねてパラオ・コロール町([[コロール島]]の[[コロール (都市)|コロール]])の南洋庁の編修書記に任じられ、現地の教科書作成業務に携わりながら「[[環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―]]」を執筆するが、[[アメーバ赤痢]]や[[デング熱]]にもみまわれ、勤務が難しい状態にあった{{Sfn|小谷|2019|p=34}}<ref name="chukai">[[飯倉照平]]「註――環礁」({{Harvnb|山月記|1994|pp=387-394}})</ref><ref name="annai"/><ref name="nenpu-chi"/>。南洋庁で孤立した中島敦だったが、[[東京美術学校]]彫刻科出身の[[土方久功]]のみとは親しかったという{{Sfn|小谷|2019|pp=34-35}}。


当時京城で近隣にいた親族によると、のちの敦の喘息の一因には猫の毛を常に吸い込んでいたことがあるのではないかとしている<ref name="junko"/>{{Sfn|村山|2002|pp=96-107}}。そうした生母を知らない淋しさ、「母」という存在の希薄さが、のちの中島文学の形成にも影を落としていくことになる<ref name="annai">[[木村一信]]「作家案内」({{Harvnb|斗南先生|1997|pp=295-307}})</ref><ref name="sakka-sagi"/>(''節「[[#「母」の不在|「母」の不在]]」も参照'')。
これに先立って、以前から交流のあった作家・[[深田久弥]]に「古譚」や「ツシタラの死」などいくつかの原稿を出発前に託した{{Sfn|村山|2002|pp=123-124}}<ref name="nenpu-chi"/>。中島は深田が自分の作品を推薦して文芸誌に掲載してくれることを期待し、出張のときは父と妻に日程を細々と手紙に書き送っていたが、深田からはいっこうに連絡がなく失望する{{sfn|森田|1995|pp=112-114}}。[[11月9日]]には、妻タカに向け、「オレが死んだら」、深田久弥に預けた原稿を、他の原稿と一緒にしまっておき、桓(長男)が成人して文学を愛好するようなら渡してほしい、という主旨の手紙をしたためている<ref>「書簡I――153 昭和16年11月9日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=468-474}})</ref>。


[[1925年]](大正14年)の16歳のとき、父親が[[関東庁]]立[[大連市|大連]]中学の勤務となり、父が後妻コウと大連に引っ越し、京城に居残った敦が伯母・志津(京城女学校に勤務)の家に移り住んでいた間は少しグレていた様子で成績が落ちたこともあった<ref name="nenpu-chi"/><ref name="nagane">長根翠「兄貴分として」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=204-206}})</ref><ref name="pool"/>。このころ、ある級友に頼まれ彼の試験答案を代筆したことが発覚し、謹慎処分を受けたこともあった<ref name="nenpu-chi"/><ref name="takahashi">高橋務「カンニング事件のこと」({{Harvnb|田鍋|1989|p=203}})</ref>。
一方、深田久弥は中島が旅立ってから半年後、ようやく原稿に目を通し、その内容に「歎息に似た感歎の声」をもらした{{sfn|森田|1995|pp=121-122}}。託された4篇から成る「古譚」の原稿を『[[文學界]]』に推薦し、そのなかから編集の[[河上徹太郎]]が2篇(「[[山月記]]」「[[文字禍]]」)の掲載を決めた{{Sfn|川上|2009|pp=197-198}}。


[[1926年]](大正15年)には、コウが産んだ三つ子の異母弟妹のうち2人の弟が同年中に亡くなる出来事もあった<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。授業中に机の蔭で何か他の本を読んでいることが度々あった敦ではあったが、それを見た教師が敦に問題の解答を指名しても、正確な答えが返ってくるため叱ることができなかったという<ref name="yamaz"/><ref name="sugihara"/>。4年の秋の模擬試験では国漢・数学・英語、各200点×3の600満点中、敦は英語の単語一つ間違えただけで598点をとった<ref name="sugihara"/>。
中島は、喘息快癒を期待してパラオに赴任したが、雨の多いパラオではかえって喘息がひどくなった{{sfn|森田|1995|p=103}}。また現地の島民たちと接するうち、教科書を作り、教育を押し付ける自分の仕事に熱意をなくしてゆく{{sfn|森田|1995|pp=109-112}}。本屋や映画などの文化がほとんどないことも不満であった{{sfn|森田|1995|pp=104-105}}。12月31日、中島は東京出張所勤務を希望することを課長に申し出る{{sfn|森田|1995|p=115}}。翌年[[1942年]](昭和17年)3月、土方久功と東京に向かう船に乗り帰国する{{sfn|森田|1995|p=120}}。


龍山小学校・京城中学時代を通して、中島敦は合わせて5年半を[[朝鮮半島]]で暮らした<ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|小谷|2019|p=9-15}}。初期の習作「[[巡査の居る風景]]」や「[[虎狩]]」における[[植民地]]時代の朝鮮像や朝鮮人の描写は、その後に得た朝鮮に関する広い社会知識によるところが大きいものの、この頃の朝鮮での経験をベースにしたものであるとされる<ref name="sagi1">「初期の習作――豊饒な可能性 一」(国文学論考 1989年3月・第25号)。{{Harvnb|鷺|1990|pp=43-46}}</ref><ref name="sagi5">「初期の習作――豊饒な可能性 五」(国文学論考 1989年3月・第25号)。{{Harvnb|鷺|1990|pp=63-67}}</ref>{{Sfn|川村|2009a|pp=57-66}}{{Sfn|小谷|2019|pp=9-28}}(''節「[[#植民地への視線|植民地への視線]]」も参照'')。
一方で、[[1942年]](昭和17年)2月号の『文學界』に、「山月記」と「文字禍」が「古譚」と題して掲載されていた{{Sfn|川上|2009|pp=197-198}}。深田久弥は、中島敦に宛てて、掲載を知らせる手紙を送ったが、同年3月17日にパラオより帰国した中島敦が『文學界』掲載のことを知ったのは、東京に戻ったあとであった{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=41}}<ref name="nenpu-chi"/>。帰国後は喘息と気管支カタルで、父親と妻子の住む世田谷の家で療養する{{sfn|森田|1995|p=122}}。当時の世田谷は周囲に田畑が広がり、冷たいおろし風が吹く喘息持ちには良くない土地で、中島は住み慣れた横浜への転居を希望したが実現しなかった{{sfn|森田|1995|pp=129-131}}。


=== 東京での学生時代 ===
続けて「ツシタラの死」を編集者の要請で「[[光と風と夢]]」と題名変更し『文學界』5月号に発表し、昭和17年度上半期の[[芥川龍之介賞|芥川賞]]候補となる{{Sfn|勝又|2004|pp=71-72}}。しかし、同作品は[[室生犀星]]と[[川端康成]]の2人の選考委員が高く評価したのみで、他の選考委員からの支持が得られず落選する{{Sfn|勝又|2004|pp=71-72}}。
[[1926年]](大正15年)3月、通常は5年間通う[[旧制中学校]]を4年で修了し、入学試験に成績3番で合格した敦は[[第一高等学校 (旧制)|第一高等学校]]文科甲類に4月から入学する{{R|日本近代文学館1977|磯田ほか編1988}}<ref name="inamo"/><ref name="sakka-sagi"/>。京城中学時代の友人によると、第一高等学校入学のお祝いとして大臣か大政治家になることを期待すると敦に手紙を送ると、そのようなものは偉いとは思わないし、なろうとも思っていないという主旨の返信が来たという<ref name="yamaz"/>。


一高入学後は寮に入り、のちに[[ニーチェ]]研究者となる[[氷上英廣]]と知り合うきっかけとなった<ref name="nenpu-chi"/><ref name="hide">氷上英廣「中島のこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=206-208}})</ref>。氷上によれば、敦に[[カフカ]]を奨めたのは氷上であったとされるが<ref name="hide"/>、その逆であるという説もある<ref name="sakka-sagi"/>{{Efn|一高で敦の1級下だった湯浅隆宗の「ハンスとフランツ」によれば、氷上が敦に奨めたのではなくて、その逆であるという<ref name="sakka-sagi"/>。}}。[[1927年]](昭和2年)の春には伊豆下田を旅し、耽美的な習作「下田の女」の題材となった{{R|磯田ほか編1988}}<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>{{Efn|伊豆下田に誘われたきっかけは、前年発表された[[川端康成]]の『[[伊豆の踊子]]』ではないかと推察されている<ref name="sakka-sagi"/>。}}。
5月、小康状態になった中島の元へ、[[筑摩書房]]の[[古田晁]]、[[中央公論社]]の[[杉森久英]]が訪問し、作品集の出版が決まった{{sfn|森田|1995|p=128}}<ref name="nenpu-chi"/>。7月に第一創作集『光と風と夢』が出版され{{Sfn|勝又|2004|pp=71-72}}、その印税で妻子に着物を買った<ref name="nenpu-chi"/>。8月に南洋庁に辞表を提出し(9月に正式辞令が下り)専業作家生活に入った<ref name="nenpu-chi"/><ref name="mondai">{{Cite web|url=http://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/594PDF/hasimoto.pdf|title=旧南洋群島における国語読本第5次編纂の諸問題 ― その未完の実務的要因を中心に ―|accessdate=2018-11-29|publisher=立命館大学文学部}}{{Naid|40007264642}}</ref>。


夏休みに父のいる[[大連市|大連]]に帰省中[[肋膜炎]]に罹ったため1年間休学となった{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。このときの療養生活中に「病気になった時のこと」という習作断片が書かれた<ref name="nenpu-chi"/>。『校友会雑誌』に投稿した「下田の女」は11月に掲載され{{R|日本近代文学館1977|磯田ほか編1988}}<ref name="sakka-sagi"/>、これが活字となった初めての作品となった<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。
11月には第二創作集『南島譚』が出版されるも、同月に持病の[[気管支喘息]]悪化により心臓もかなり衰弱し、[[世田谷]]の岡田医院に入院{{sfn|森田|1995|p=134}}。12月4日の午前6時に同院で死去した<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。33歳没{{R|磯田ほか編1988|大塚2015}}。「書きたい、書きたい。」「俺の頭の中のものを、みんな吐き出してしまひたい。」が最期の言葉だったと伝えられている{{Sfn|勝又|2004|p=74}}。

19歳となる[[1928年]](昭和3年)4月に寮を出て、伯父・関翊一家が暮らす[[渋谷町 (東京府)|渋谷町]][[道玄坂]]上の広い敷地内の弁護士・岡本武尚邸([[岡本貫一]]の養子<ref name="nagoya"> [https://jahis.law.nagoya-u.ac.jp/who/docs/who8-5234 岡本武尚](『人事興信録』データベース、名古屋大学)</ref>)の別棟に寄寓した<ref name="okamoto">岡本登志「中島敦さんとのこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=209-210}})</ref><ref name="ayako">荘島褧子「敦と私」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=173-176}})</ref>。その岡本家の文学好きの息子・武夫(一高で[[高見順]]の同級生)と親交を結んだ縁で、のちに英米文学の翻訳者となる[[田中西二郎]]と知り合った<ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|岡谷|2009|pp=25-29}}<ref name="okamoto"/><ref name="ayako"/>。

また、同じく岡本邸に寄寓していた[[日本女子大学]]に通う2人の従妹・{{ruby|褧子|あやこ}}と美恵子(叔父・比多吉の娘)のうち、敦は2歳年下の褧子(英文科)と特に親しくなり、彼女の[[卒業論文]](テーマは[[ユージン・オニール]])作成の手伝いをしたりした<ref name="ayako"/><ref name="nenpu-chi"/>。この年も『校友会雑誌』に「ある生活」「喧嘩」が掲載された<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。

[[1929年]](昭和4年)4月に[[文芸部]]委員となり『校友会雑誌』編集に参加する{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。この年の夏に岡本邸を出て、[[芝 (東京都港区)|芝]]の[[同潤会アパート]]に移った<ref name="nenpu-chi"/>。6月には『校友会雑誌』に「[[巡査の居る風景]]」「蕨・竹・老人」を「短篇二つ」として発表した<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。秋には氷上英廣、[[吉田精一]]、[[釘本久春]]らとともに季刊同人誌『しむぽしおん』(翌年夏まで4冊発行)を創刊するが、敦はこの同人誌に一度も執筆せず、翌1月『校友会雑誌』の方に「D市七月叙景(一)」を発表した<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。

第一高等学校を卒業後、[[1930年]](昭和5年)4月に[[東京大学大学院人文社会系研究科・文学部|東京帝国大学文学部]]国文学科に入学する。友人らは英語力の高い敦は英文科に進むものだと思っていたため、国文学科を選んだことに驚いたという<ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|森田|1995|pp=42-43}}。この年の3月には、三つ子の生き残りだった異母妹・睦子が4歳で病死し、6月には、敦の才能を一番買っていた伯父・斗南が亡くなった<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。伯父の死を看取ったことで、狷介で彷徨的だった伯父と類似する自身の気質を分析する手記的作品「[[斗南先生]]」が、のちに書かれることになる<ref name="sakka-sagi"/>。

大学時代には、文学発表活動への関与はあまりなく、友人・釘本久春の紹介で英国大使館駐在サッチャー海軍主計少佐の日本語教師を10月から約1年間務めながら、ダンスホールや麻雀荘に入り浸る生活を送り、乗馬にも凝っていた<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。

[[1931年]](昭和6年)の夏休みには[[天野宗歩]]の全棋譜(『将棋精選』)を読み上げ友人を驚かせたり、同年3月に麻雀荘(一高時代の寮友・伊庭一雄の姉の経営する店)で知り合った同年齢の店員・橋本タカ(故郷は[[愛知県]])に会いに行く旅費稼ぎのため、下宿に友人らを集めレコードの売り立て会を開いたりしたこともあった<ref name="nenpu-chi"/>。またこの夏には、浅草レビュー小屋の踊り子たちを組織して[[台湾]]興行を計画していたとも伝えられる<ref name="sakka-sagi"/>{{Sfn|勝又|2004|pp=10-11}}。

文学活動を休止していたようにみえるこの時期ではあったが、一方で、[[永井荷風]]、[[谷崎潤一郎]]、[[正岡子規]]、[[上田敏]]、[[森鷗外]]らのほぼ全作品を読むなど読書にも熱中した<ref name="sakka-sagi"/>。そして[[エドガー・アラン・ポー|ポー]]や[[ボードレール]]、[[オスカー・ワイルド|ワイルド]]など欧州の[[耽美派]]を概観しつつ近代日本で[[自然主義文学|自然主義]]派に対抗していた耽美派の谷崎を論じた「耽美派の研究」と題する卒業論文に備えた<ref name="wata1">「北方行」({{Harvnb|渡邊|2005|pp=5-54}})</ref>{{Sfn|勝又|2004|p=11}}<ref name="sakka-sagi"/>。

1931年(昭和6年)10月には、大連の中学校を退職した父親が東京に戻ったため、[[荏原郡]][[駒沢町]]大字上馬の借家で父と継母コウと同居するようになった<ref name="nenpu-chi"/>。[[1932年]](昭和7年)には、前年知り合った橋本タカとの結婚(入籍)を考えるようになった<ref name="nenpu-chi"/>。しかし、タカの叔母の反対や中島家の反対もあり、しばらく辛抱強い説得が続いた<ref name="sakka-sagi"/>。そして父から正式な結婚は大学卒業後にしろと言われため、この時点では婚姻届は出してはいない<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。

この年の8月、就職の相談をするため[[旅順口区|旅順]]にいる[[関東庁]]外事課長の叔父・[[中島比多吉]]を訪ねるかたわら、大連などの南満州、[[天津市|天津]]、北平([[北京市|北京]])などの北支(中国北部)を旅行し、久しぶりに母校の京城中学にも立ち寄った<ref name="nenpu-chi"/><ref name="pool"/><ref name="kaidai3"/><ref name="sakka-sagi"/>{{Sfn|川村|2009a|pp=93-97}}。中国を舞台にした未完の長編草稿「北方行」の執筆準備(現地取材)は、このころに行われていたのではないかと推察されている{{Sfn|小谷|2019|pp=18-19}}{{Sfn|川村|2009a|pp=93-97}}<ref name="nenpu-chi"/>。

=== 横浜での教員時代 ===
中島敦は当時の就職難に苦しみ、前節で述べたように、卒業前の1932年(昭和7年)夏には[[満州国]]高級官僚の叔父・比多吉に就職の斡旋を依頼するなどしていた{{Sfn|勝又|2004|pp=27-29}}<ref name="sakka-sagi"/>。同年秋には[[朝日新聞社]]の入社試験を受けたが二次試験の身体検査で落ちた<ref name="sakka-sagi"/>。結局、翌[[1933年]](昭和8年)4月、祖父の門下生だった田沼勝之助が理事を務める横浜高等女学校(現・[[横浜学園高等学校]])での教員の職を得て、横浜市[[中区 (横浜市)|中区]]のアパートで単身暮らしとなった<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。

敦は中島一族の親戚中でも一番の秀才として知れ渡っていたため、一高、帝大出の彼が一介の女学校教師となったことを意外に思った従甥もいた<ref name="koushin">中島甲臣「敦さんについて、など」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=168-169}})</ref>{{Sfn|森田|1995|pp=64-65}}。しかし、当時は大変な就職難で、帝大の同級生38名中、まともに就職が決まった者は敦を含めて3名だけで、まだ恵まれている方だった<ref name="guchi">山口正「大学同級生として」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=208-209}})</ref><ref name="nenpu-chi"/>。

敦の担当科目は国語・英語(および、のちにこれに加えて歴史・地理)で、週23時間の授業を受け持ち{{Sfn|勝又|2004|pp=29-31}}、初任給は60円だった<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。同じ教師陣には、[[岩田一男]](英語学)、安田秀文(国文学)、平野宣紀(国文学)、[[山下陸奥]](国文学)、山口比男(地理学)、杉本長重(国文学)、吉村陸勝(数学)、[[渡辺はま子]](音楽)、野田蘭洞(書道)など、優秀な人材が多かった<ref name="iiduka">飯塚充昭「横浜高女同僚として」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=214-215}})</ref><ref name="yasu">安田秀文「中島さんと一緒に勤めて」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=215-217}})</ref><ref name="sakka-sagi"/>{{Sfn|村山|2002|pp=107-115}}{{Sfn|森田|1995|pp=65-69}}。直接教えた生徒の中には、後に女優となる[[原節子]]もいた<ref>織井優佳 (2020年6月3日). “[https://www.asahi.com/articles/ASN6273TRN5XULOB00M.html 神奈川)原節子を教えた中島敦先生 記録見つかる]”. ''朝日新聞デジタル''. 2020年11月7日閲覧。</ref>。

女学校教員となったこの年の12月11日には橋本タカと結婚(正式入籍)した<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。タカは4月に郷里の[[愛知県]][[碧海郡]]で長男・{{ruby|桓|たけし}}を産んでいたが、敦は仕送りだけで面会に来なかったため、たまりかねて赤ん坊を連れて11月に上京し、東京市[[杉並区]]の佐々木方に下宿した<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。敦は教師時代も多趣味な生活を送り、また生徒や同僚からもかなりの人気があった{{Sfn|勝又|2004|pp=29-31}}{{Sfn|村山|2002|pp=107-115}}。[[山岳部]]生徒の引率で、[[箱根外輪山]]や[[北アルプス]]に登ったり、同僚らと三国峠、[[法師温泉]]などにキャンプに行ったりしたこともあった<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。

大学院(1年間で中退)や教師時代に「斗南先生」「北方行」「虎狩」などの作品を執筆しており{{Sfn|勝又|2004|p=30}}<ref name="nenpu-chi"/>、[[1934年]](昭和9年)7月に、「虎狩」を『[[中央公論]]』新人号に応募して、選外佳作10編中に入った{{R|磯田ほか編1988}}<ref name="sakka-sagi"/>。敦はこの結果を[[氷上英廣]]に伝え、「虎狩、又してもだめなり。(中略)なまじっか、そんなところに出ないほうがよかったのに。すこしいやになる」と、なまじっか佳作に名を連ねていることを悔しがり応募したことを後悔している<ref>「書簡I――41氷上英廣宛 昭和9年7月17日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=355-356}})</ref>{{Sfn|森田|1995|p=70}}{{Efn|この「又してもだめなり」という語から、「虎狩」がこれ以前の別の応募でも落選していたのか、あるいは、「斗南先生」を何かに応募していたのではないかと推察されている<ref name="kaidai1"/>。}}。

この25歳のころ、自分の作家としての才能に自信をなくしていた敦は、失意の中、明るいチンドン屋が通り過ぎる夜の酒場の街を歩いていたこともあった<ref name="danpen9">「断片9」。{{Harvnb|ちくま3|1993|pp=407-409}})</ref>{{Sfn|森田|1995|pp=42-51}}。
{{Quotation|才能のない私は<br />才能のないことを悲しみながら<br />頭をたれて<br />明るい街をのそのそと歩いていた。<br />
私はもう二十五だ。私は何かにならねばならぬ。<br />ところで、一体私に何ができる。<br />
うわべばかりの豪語はもうあきあきだ。<br />なかみのない、ボヘミアニズムも、こりごりだ。<br />人に笑われまいとするきがねも、もう沢山だ。<br />
感心したものには、大人しく帽子をぬげ、<br />自信ありげなかおをするのは止めろ。<br />自信も何もないくせに。<br />だが、それは結局、<br />自分の無能を人に示すことになる。<br />何ということだ、何と情けないことだ。一体。<br />才能がないということは、<br />才能のない男が裸にならねばならぬということは、|中島敦「断片9」<ref name="danpen9"/>}}

[[1935年]](昭和10年)4月に[[釘本久春]]を介して、京城中学の1年後輩の三好四郎と知り合った<ref name="miyo">三好四郎「中島敦先輩とのこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=210-213}})</ref><ref name="nenpu-chi"/>。なんとか中島敦を世に出したいと願う釘本や三好の勧めで、翌[[1936年]](昭和11年)6月に、三好から[[鎌倉]]に住む[[深田久弥]]を紹介された敦は、以後毎週土曜日に深田の自宅を訪ね、作品評を乞うようになった{{Sfn|森田|1995|pp=87-91}}<ref name="miyo"/><ref name="sakka-sagi"/>。三好と深田は同じ町内に住み、ともに[[大佛次郎]]の世話をしていた写真同好会「写友会」に入っていた仲であった<ref name="miyo"/>。深田は敦より6歳年上で、同じ一高、東大出身者だった<ref name="sakka-sagi"/>{{Sfn|森田|1995|pp=87-91}}。

教師時代の1935年(昭和10年)には、[[デイヴィッド・ガーネット|ガーネット]]、[[列子]]、[[荘子]]などを、1936年(昭和11年)には[[アナトール・フランス]]、[[小泉八雲|ラフカディオ・ハーン]]、[[カフカ]]、[[オルダス・ハクスリー]]、[[ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ|ゲーテ]]、[[アンリ・フレデリック・アミエル|アミエル]]、[[韓非子]]、[[王維]]、[[高青邱]]などを読んだ<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。また横浜高女の雑誌部が発行していた学内誌『学苑』の編集人となっていた敦は、そこに短い雑文などを寄稿した<ref name="yasu"/><ref name="nenpu-chi"/>。

このころに自我の追求や存在の形而上学的不安をテーマにした「[[狼疾記]]」「かめれおん日記」(「過去帳」2篇)を起筆し、第1稿を脱稿していたが、「狼疾記」は「北方行」(未完の長編)の草稿から転写・再構成された短編で、その後[[1938年]](昭和13年)から[[1939年]](昭和14年)にかけて完成する<ref name="nenpu-chi"/><ref name="kaidai2"/>。

また、1936年(昭和11年)の[[小笠原諸島]]や中国の旅行の際、旅日記的に和歌を詠んだが、その後も音楽会の感想メモも三十一文字の形式で書き留めた<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。[[1937年]](昭和12年)の冬にも即興的な身辺雑記のさまざまな500首あまりの感興を「和歌でない歌」として綴った<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>{{Sfn|矢川|2009|pp=143-149}}。

これらの歌では比較的すらすらと自己表白が可能なことに気づかされた敦が、散文では表現のジレンマに陥り行きづまりがちだった表白がある種の定型や枠づけの中で自在になるということを悟り、のちの外在的な枠づけの形式(先在する古典物語を利用すること)のヒントや啓示になったのではないかという推察もある{{Sfn|矢川|2009|pp=143-149}}<ref name="roushi"/>。

1937年(昭和12年)の1月には早産で誕生した長女・正子がすぐに亡くなってしまうという出来事もあった<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。以前にも幼い異母弟妹らの夭折を見てきた中島だったが、実子を亡くすという体験もまた、存在の不確かさや運命との対決など中島作品に顕著なテーマに影響をもたらす要因の一つとなる<ref name="sagi-I">「中島敦――そのエスキス」([[浅井清也]]編『研究資料現代日本文学22 小説・戯曲II』[[明治書院]]、1980年9月に原題「中島敦」として収録)。{{Harvnb|鷺|1990|pp=72-77}}</ref><ref name="sakka-sagi"/>(''節「[[#概括|概括]]」も参照'')。

さらに[[1940年]](昭和15年)には[[アッシリア]]や古代[[エジプト]]の歴史を勉強し[[プラトン]]のほぼ全著作を読んでいた<ref name="nenpu-s"/>。その後、直接的な私小説の形式から、作品舞台を遠い過去の時代に設定し、自身のテーマを客観視する手法を確立する「[[文字禍]]」「狐憑」「木乃伊」「[[山月記]]」の「古潭」4篇が1940年(昭和15年)4月までに執筆されていく<ref name="nenpu-chi"/><ref name="kaidai1"/><ref name="chihei1-2"/><ref name="sakka-sagi"/>。

しかし[[1939年]](昭和14年)ごろから発作が激しくなっていた[[喘息]]の悪化で教師を続けることが困難となり<ref name="sho84">「書簡I――84 中島田人宛 昭和16年2月26日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=380-382}})</ref><ref name="sho85">「書簡I――85 中島田人宛 昭和16年3月4日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=382-385}})</ref><ref name="sho86">「書簡I――86 氷上英廣宛 昭和16年4月1日」({{Harvnb|ちくま2|1993|p=385}})</ref>、1940年(昭和15年)暮れごろから週1、2回の勤務となっていたため、[[1941年]](昭和16年)3月末をもって休職となった<ref name="nenpu-s"/><ref name="sakka-sagi"/>。

冬になると発作がひどくなる敦は釘本久春の勧めもあり、「役人になるのは、少しいや」だったが身体にいいだろうという思いと「生活のため」もあり、常夏の南洋に移ることを決めた<ref>「書簡I――90 田中西二郎宛 昭和16年5月31日」({{Harvnb|ちくま2|1993|p=386}})</ref><ref>「書簡I――92 氷上英廣宛 昭和16年6月4日」({{Harvnb|ちくま2|1993|p=387}})</ref><ref>「書簡I――94 深田久弥宛(名刺に書置き) 昭和16年6月?日」({{Harvnb|ちくま2|1993|p=388}})</ref>{{Sfn|森田|1995|p=85}}<ref name="wata">「南洋行」({{Harvnb|渡邊|2005|pp=138-155}})</ref>。この頃、「僕の[[ファウスト (ゲーテ)|ファウスト]]にする意気込」で、[[孫悟空]]や[[猪八戒]]の登場する作品「[[わが西遊記|悟浄出世]]」の執筆を始めていた<ref name="sho88">「書簡I――88 田中西二郎宛 昭和16年5月8日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=385-386}})</ref>。
{{Quotation|世界が[[バールーフ・デ・スピノザ|スピノザ]]を知らなかったとしたら、それは世界の不幸であって、スピノザの不幸ではない、という考え方は痩我慢だと思いますか? とにかく、僕は、そんな積りでもって、西遊記(孫悟空や八戒の出てくる)を書いています、僕のファウストにする意気込なり。|中島敦「田中西二郎宛の葉書」(昭和16年5月8日)<ref name="sho88"/>}}

釘本の斡旋で[[南洋庁]]の国語編修書記の就職が正式に決まった敦は、1941年(昭和16年)6月28日に[[横浜港]]から[[パラオ]]に出発するが{{R|日本近代文学館1977|nenpu-chi}}<ref name="sakka-sagi"/>、父への置手紙には、少し気が進まないといった内容も書き残していた<ref name="sho99">「書簡I――99 中島田人宛 昭和16年6月28日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=389-392}})</ref><ref name="wata"/>。

=== パラオ南洋庁時代 ===
[[画像:Koror in the Japanese Period.JPG|thumb|日本統治時代のパラオ]]
中島敦は転地療養を兼ねてパラオ・コロール町([[コロール島]]の[[コロール (都市)|コロール]])の南洋庁の編修書記に任じられ、現地の教科書作成業務に携わりながら「[[環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―]]」や「南島譚」の題材を得るが、7月末から9月初めころまで[[アメーバ赤痢]]や[[デング熱]]にもみまわれ、下痢や高熱、身体中痒くなるなど、執筆活動や勤務が難しい状態にあった<ref>「書簡I――124 川口直江宛 昭和16年8月25日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=406-407}})</ref><ref name="sho127">「書簡I――127 中島たか宛 昭和16年9月2日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=410-416}})</ref><ref name="chukai">[[飯倉照平]]「註――環礁」({{Harvnb|山月記|1994|pp=387-394}})</ref>{{R|annai|nenpu-chi}}<ref name="sakka-sagi"/>。

南洋庁では職員らとそりが合わず孤立したものの、[[東京美術学校 (旧制)|東京美術学校]]彫刻科出身の[[土方久功]]や熱帯生物研究所の若い学者ら(大平辰秋など)、竹内虎三というヤルート支庁の役人とは親しかった<ref name="sho145">「書簡I――145 中島たか宛 昭和16年10月1日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=439-444}})</ref>{{Sfn|岡谷|2009|pp=25-29}}<ref name="keiko">土方敬子「土方に聞いた敦チャンのこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=231-232}})</ref>。敦のことを「トンちゃん」と呼んでいた土方は<ref name="keiko"/>、自身の旅行日記や、それを素材とする「南方離島記」の草稿を敦に見せたり、南洋群島を一周する出張旅行にも同行したりした<ref name="shim">{{Harvnb|清水|2017}}</ref><ref name="sakka-sagi"/>。

パラオに出発する前、[[深田久弥]]に「古譚」や「ツシタラの死」などいくつかの原稿を出発前に託していた敦は{{Sfn|村山|2002|pp=123-124}}<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>、深田が自分の作品を推薦して文芸誌に掲載してくれることを期待し、各島への出張のときは父と妻に細々とした日程を手紙に書き送っていたが、深田からはいっこうに何の連絡もなく、家族から送付してもらった文芸誌にも自分の作品が載る気配はなく失望していた{{Sfn|森田|1995|pp=112-116}}。

そのため、パラオ滞在末期の11月9日には、妻タカに向け、「オレが死んだら」、深田に預けた原稿をほかの原稿と一緒にしまっておき、桓(長男)が成人して文学を愛好するようなら渡してほしい、という主旨の手紙をしたためることになる<ref name="sho153">「書簡I――153 中島たか宛 昭和16年11月9日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=468-474}})</ref>{{Sfn|森田|1995|pp=112-116}}。一方、深田は敦が旅立ってから半年後になってから、ようやく中島の原稿に目を通し、その内容に「歎息に似た感歎の声」をもらした{{sfn|森田|1995|pp=121-122}}。託された4篇からなる「古譚」の原稿を深田は『[[文學界]]』に推薦し、その中から編集者の[[河上徹太郎]]が2篇(「[[山月記]]」「[[文字禍]]」)の掲載を決めた<ref name="sakka-sagi"/>。

喘息快癒を期待してパラオに赴任した敦だったが、雨の多いパラオではかえって喘息がひどくなった<ref name="sho171">「書簡I――171 中島たか宛 昭和17年1月9日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=495-497}})</ref>{{Sfn|森田|1995|p=103}}。また、現地の島民たちに十分な住居と食べ物を与えることが次第にできなくなりつつある時勢の中、新しい教科書ばかり作ることの無意味さが判った敦は、自然と共存しながら暮らしている島民を慮って、「なまじつか教育をほどこすことが土人達を不幸にするかも知れない」と感じ教科書編纂の仕事にも熱意をなくしていった<ref name="sho153"/><ref name="sho164">「書簡I――164 中島たか宛 昭和16年12月2日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=488-491}})</ref>{{sfn|森田|1995|pp=109-112}}。

日本でしか味わえないもの(天ぷら、そば、四季折々の食べ物)がパラオでは食べられないわびしさや、妻や2人の子供(桓と格)が恋しいこともあったが<ref>「書簡I――128 川口直江宛 昭和16年9月13日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=416-417}})</ref><ref name="sho146">「書簡I――146 中島たか宛 昭和16年10月5日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=444-446}})</ref><ref name="sho137">「書簡I――137 中島たか宛 昭和16年9月21日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=427-430}})</ref><ref name="sho171"/>、何よりも、文化人・教養人にとっては「精神的には完全な島流し」のような生活が耐えがたく<ref name="sho164"/>{{Sfn|森田|1995|pp=104-105}}、あまりに息苦しい暑さで頭の働きが鈍くなり小説が書けず、「身体も頭脳も駄目になって了う」熱帯の地には長く居られないことも帰国したい大きな理由の一つであった<ref name="sho153"/><ref name="sho152">「書簡I――152 中島田人宛 昭和16年11月6日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=466-467}})</ref><ref name="sho164"/>{{Sfn|森田|1995|pp=104-105}}。

そのため敦は12月31日、心臓性喘息のため激務に適さないと記して東京出張所勤務を希望することを課長に申し出て<ref name="nenpu-chi"/>{{sfn|森田|1995|p=115}}、翌年[[1942年]](昭和17年)3月4日、土方久功とともに東京に向かう船に乗った<ref name="nenpu-chi"/>{{sfn|森田|1995|p=120}}。

=== 帰京後、没後 ===
帰国の約1か月前、1942年(昭和17年)2月号の『[[文學界]]』に、「[[山月記]]」と「[[文字禍]]」が「古譚」と題して掲載され、「日本の[[アナトール・フランス]]」「[[芥川龍之介]]の再来」などと言われていた<ref name="sakka-sagi"/>{{Sfn|勝又|2004|pp=71-72}}。[[深田久弥]]は掲載を知らせる手紙を送ったが、同年3月17日にパラオより帰国した敦が『文學界』掲載のことを知ったのは、東京に戻ったあとであった{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=41}}<ref name="nenpu-chi"/>。

深田は、自分が原稿に目を通す時期が半年遅れたために「俊英な才能が文壇に芽を出す時期を私がおくらせたとも言える」と自責の念にかられた{{sfn|森田|1995|pp=121-122}}。一高・帝大時代と敦のことを知っていた同学校出身者の[[中村光夫]]は「山月記」と「文字禍」を目にし、多くの友人達が学生時代の青春の夢をなくした中で「ひとり黙々と十年の間執拗に昔のままの清純さで文学の夢を育んで来た」敦の心情に思いを馳せつつ励ますような作品評を書いた{{sfn|森田|1995|pp=123}}。

帰国後の敦は[[気管支喘息|喘息]]と[[気管支炎|気管支カタル]]で、父親と妻子の住む[[世田谷]]の家で療養することとなった<ref name="sho179">「書簡I――179 小宮山静宛 昭和17年5月22日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=509-510}})</ref>{{Sfn|森田|1995|p=122}}。当時の世田谷は周囲に田畑が広がり、冷たいおろし風が吹く喘息持ちにはよくない土地で、敦は住み慣れた横浜への転居を希望したが実現しなかった<ref>「書簡I――182 鈴木美江子宛 昭和17年7月3日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=511-512}})</ref>{{sfn|森田|1995|pp=129-131}}。

続いて、[[ロバート・ルイス・スティーヴンソン|R.L.スティーブンソン]]を主人公にした長編「ツシタラの死」が編集者の要請で「[[光と風と夢]]――五河荘日記抄」と題名変更し短縮した上で『文學界』5月号に発表されると、昭和17年度上半期の[[芥川龍之介賞|芥川賞]]候補となった<ref name="sakka-sagi"/>{{Sfn|勝又|2004|pp=71-72}}。同作品は[[石塚友二]]([[横光利一]]の弟子)の「松風」とともに最後まで選考で争ったが、[[室生犀星]]と[[川端康成]]の2人の選考委員が高く評価したのみで、ほかの選考委員の[[宇野浩二]]などからの支持が得られず落選した(石塚の作品も)<ref name="akuta">「川端康成の爆発」({{Harvnb|鵜飼|2015|pp=149-157}})</ref>{{Sfn|勝又|2004|pp=71-72}}<ref name="sakka-sagi"/>。

とはいえ「光と風と夢」の掲載後すぐに、[[筑摩書房]]、[[中央公論社]]、今日の問題社の3社から中島の作品集を出版したいという申し出があった<ref name="kaidai2"/>。5月、小康状態になった敦の元へ、筑摩書房の[[古田晁]]、中央公論社の[[杉森久英]]の訪問があり、作品集の出版が決まった(中央公論社には第三創作集(「[[弟子 (小説)|弟子]]」を含む予定で)の約束をする)<ref name="sugimori">杉森久英「中島さんに会った時のこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=229-231}})</ref>{{sfn|森田|1995|p=128}}<ref name="nenpu-chi"/><ref name="kaidai2"/>。7月15日に第一創作集『光と風と夢』が出版され、その印税で妻子に着物や帯留めなどを買って、妻の郷里を訪ねた<ref name="nenpu-chi"/><ref name="taka"/>。

作家として立つことを決意した敦は、8月に南洋庁に辞表を提出し(9月に正式辞令が下り)、専業作家生活に入った<ref name="nenpu-chi"/><ref name="mondai">{{Harvnb|橋本|2006}}</ref><ref name="sakka-sagi"/>。10月末ころまでには「李陵」の原稿(題名は決っていない)を書き上げた<ref name="sakka-sagi"/>。

11月には、パラオを題材にした作品などを含む第二創作集『南島譚』が出版されるも、同月に持病の[[気管支喘息]]悪化と服薬の影響で心臓もかなり衰弱し、世田谷の岡田医院に入院し{{sfn|森田|1995|p=134}}{{Sfn|村山|2002|pp=128-139}}、12月4日の午前6時に同院で死去した{{R|nenpu-s|nenpu-chi}}<ref name="sakka-sagi"/>。33歳没<ref name="sakka-sagi"/>{{R|磯田ほか編1988|大塚2015}}。専業作家となってからわずか3ヶ月であった。

涙をためながら「書きたい、書きたい」「俺の頭の中のものを、みんな吐き出してしまひたい」と言ったのが最期の言葉だったと伝えられている{{Sfn|勝又|2004|p=74}}{{Sfn|村山|2002|pp=128-139}}<ref name="sakka-sagi"/>。12月4日は奇しくもスティーヴンソンが[[サモア]]に埋葬された日であったという{{sfn|森田|1995|p=136}}。中島家は神道であったため<ref name="anino"/>、6日の午後2時から神式の葬儀が行われ、[[多摩墓地]]に埋葬された<ref name="nenpu-chi"/>。なお、敦は亡くなる前に戸籍を祖父の郷里の埼玉県久喜市に移していた<ref name="jikan1"/>。

未発表であった「[[名人伝]]」「弟子」などの作品は遺作として没後に発表され、「[[李陵 (小説)|李陵]]」は1943年(昭和18年)7月号の『文學界』に掲載された<ref name="nenpu-s"/>。敦の死の後、夫人から手渡された題名の定まっていない遺作原稿(「李陵」)を読了した時、深田は「あたりがシーンとしたくらい感動」したという{{sfn|森田|1995|pp=136-137}}。

死後に出版された全3巻の『中島敦全集』は[[1948年]](昭和23年)10月から[[1949年]](昭和24年)6月にかけて[[筑摩書房]]から刊行され、[[毎日出版文化賞]]を受賞した{{Sfn|川村|2009a|p=341}}{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}<ref name="nenpu-chi"/>。

== 人物 ==
=== 人柄 ===
中島敦は、[[横浜学園高等学校|横浜高等女学校]]に赴任し1年4組(66人)の担任となり、以後、同級を4年まで受け持ったが<ref name="nenpu-chi"/>、横浜高女教員時代の敦は「[[ラムネ (清涼飲料)|ラムネ]]の[[瓶]]」で作ったような厚い眼鏡をかけ、長髪を[[七三分け]]にしていた{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}。七の前髪が眼鏡の前に垂れてくると頭を振って髪を跳ね上げるのが独特の仕草だった{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}。教員時代は髪の毛は長めで、持病のため喉にタオルや包帯を巻いていたという<ref name="sadanaga">定永静「優しかった先生」({{Harvnb|田鍋|1989|p=220}})</ref><ref name="kaneko">金子いく子「担任だった中島敦先生」({{Harvnb|田鍋|1989|p=221}})</ref>。

小柄で細身だったが明朗快活で、職員室でもよく通る大きな声で話し、内容も当意即妙でウィットがあった{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}{{Sfn|村山|2002|pp=107-115}}。なおかつ礼儀正しく律儀で、細かい気遣いもできる人物だったという{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}。よく響く笑い声は少し気障っぽく歌舞伎役者のように「ワッハッハ」という笑い方だったという{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}。同僚から「トンちゃん」という愛称で呼ばれていた{{Sfn|村山|2002|pp=107-115}}。

作文の評点は厳しかったが授業は楽しいと、生徒たちからも人気があった{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}。歌舞伎では贔屓の[[市村羽左衛門]]や[[市川左団次]]の台詞まわしを歯切れのよい巻舌で真似て、舞台の臨場感を出しながら『[[修禅寺物語]]』などを朗読していたという<ref name="fujinami">藤波登志子「雑誌部顧問だった先生」({{Harvnb|田鍋|1989|p=219}})</ref>。[[芥川龍之介]]のほとんどの作品、[[夏目漱石]]や[[ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ|ゲーテ]]も朗読し、その爽やかな声にみな聞き惚れていたという<ref name="kaneko"/>。中島の授業の際にはファンの女性徒たちが常に教卓に中島の好きな真紅のバラの花を飾っていたという<ref name="kaneko"/>{{Sfn|勝又|2004|pp=30-31}}。

中島の文筆活動を助けて「虎狩」「斗南先生」「山月記」など清書していた雑誌部員の生徒もいて、[[オルダス・ハクスリー]]の翻訳の原稿清書なども、その鈴木美江子という親しい教え子に依頼していた(鈴木美江子は結婚後、飯島姓となった)<ref name="iijima">飯島美江子「清書を手伝ったことなど」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=222-224}})</ref><ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|村山|2002|p=117}}。第一創作集『[[光と風と夢]]』が出版された1942年(昭和17年)7月には病身ながらも、初担任した4組卒業生らのクラス会(横浜[[伊勢佐木町]]の森永パーラーにて)に出席し、終始にこやかに南洋の話などをしていたという<ref name="soiri">鼠入陽子「思い出すこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=232-233}})</ref><ref name="nenpu-chi"/>。

中島の教師時代の同僚によると、中島のアパートには生徒の姉だと行っていた人たちがよく訪ねて来たり、中島と一緒に外出したりしていたという<ref name="yasu"/>。[[川村湊]]は、中島と関係のある女学生がいたのではないかと推測している{{Sfn|川村|2009b|p=9-10}}。京城中学時代や結婚前にも、敦が京城の財閥令嬢や、従妹・褧子、従姪・長根翠、その他の女性と親しく交際していたことも、褧子本人や妻タカ、友人らの証言から垣間見られる<ref name="fukuda"/><ref name="taka"/><ref name="ayako"/><ref name="anino"/>。

中島の文学には、多くの近代作家がしばしば描く恋愛や男女関係をテーマにした作品が皆無であるが、中島自身の実生活では複数の女性との付き合いが結構あり<ref name="kukan6">勝又浩「中島文学と女性」({{Harvnb|クロノ|1992|pp=110-118}})</ref><ref name="shima1-9-11">「繰り返される転校と、成長する虎」「一高生から帝大生へ」「中島敦の二つの顔」({{Harvnb|島内|2009|pp=28-39}})</ref>、深田久弥の妻・北畠八穂は直接敦にそうした女性関係について忠告したことがあるという<ref name="kitaba">北畠八穂「土曜日の先生のこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=224-225}})</ref><ref name="shima1-9-11"/>。[[島内景二]]によれば、教師を辞めてパラオに行った理由の中には、女性関係のもつれを整理することも入っていたとのではないかという推察もあり<ref name="shima1-9-11"/>、友人の氷上英廣によると、パラオから帰国した年(中島敦が亡くなる年)には女性問題が解決したとされる<ref name="hide"/>。

妻タカによると、敦は非常に時間に厳しく、少しでも遅れると叱られたという<ref name="taka"/>。食べ物は西瓜やキュウリが苦手で、柿が好物だったとされる<ref name="taka"/>。子供の頃の思い出として、継母カツから十分なおやつをもらえず、キャラメル1粒だけだったことや、郡山時代に厳しい折檻を受けたことを妻タカに語りつつ、「どんなにひどい親でも実の母が欲しい」と言ったという<ref name="taka"/>{{Sfn|村山|2002|pp=96-107}}。そうした思い出話を南洋から妻に出した手紙は、女々しいものとして中島自身が死の4か月前の8月に整理し、その他のノート類や褧子などからもらった手紙類と一緒に焼却してしまったという<ref name="taka"/>。

自身の身体が丈夫でなかったからか、2人の子供たちの健康を祈り、「頭なんか、ニブイ方がいい。ただ丈夫でスナオな人間になってくれ」という願いを持っていた<ref name="sho146"/>。また一方で、普通の役人や会社員で終る人間ならそれはそれでいいが、もし学問や芸術を求道する人間だった場合には「たとへ餓死しようとも、自分の志す道から外れて、よその道に入るやうなことは、させ度くない」として、南洋の役人になった自身が味わったような情けない思いはさせたくないと考えていた<ref name="sho153"/>

=== 趣味 ===
多趣味であり、教員時代には旅行・山登り・音楽鑑賞・園芸・[[ラテン語]]の学習などさまざまなことを行っていた{{Sfn|勝又|2004|pp=30-31}}<ref name="nenpu-chi"/>。[[シモン・ゴールドベルク]]や[[ジャック・ティボー]]などのさまざまな演奏会を聴きに行っており<ref name="nenpu-chi"/>、[[気管支喘息|喘息]]の発作が酷くなってきた1939年(昭和14年)ごろからは[[天文学]]にも親しみ、[[相撲]]にも興味を持って[[星取表]]を作るなどしていた<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。

旅行では1936年(昭和11年)には[[小笠原諸島|小笠原]]や中国([[上海]]、[[杭州]]、[[蘇州]]など)のほかにも、伯父・[[中島竦]](玉振)のお供で、[[地獄谷]]{{要曖昧さ回避|date=2023年8月}}や[[志賀高原]]にも旅している<ref name="nenpu-chi"/>。学生時代には、浅草レビュー小屋の踊り子らを組織して[[台湾]]興行を計画したという話も伝えられ<ref name="sakka-sagi"/>{{Sfn|勝又|2004|pp=10-11}}、行動的な一面も垣間見られる{{Sfn|勝又|2004|pp=30-31}}。

== 作風 ==
=== 概括 ===
中島文学の作風には、幼児期における生母との別れ、2人の継母との不仲や死別、幼い異母弟妹らの夭折、父親の転勤に伴う度重なる転校などの多感な時期の複雑な家庭環境や転地がもたらした故郷喪失感、少年期に植民地朝鮮で感得した不条理な人間関係、青年期に発症した喘息の持病、中島の才能を最も愛した伯父・中島斗南との死別や生まれたばかりの長女の死、宿痾からくる自身の短命の予感、漢学者の家系、といった様々な要素が絡み合い複雑な影響を与えている<ref name="sagi-I"/><ref name="sakka-sagi"/>。

こうした諸要素によってもたらされた屈折した精神構造をもつ中島の作品世界における人間認識の深さ、運命との対決の主題などの特質は、人生経験を積むごとにとぎすまされ、試行錯誤を経た後期の作品では、実在の人物や中国古典の客観世界を借用することで自己の主題を客観的形象化するという作品造型の手法に発展していった<ref name="sagi-I"/><ref name="sakka-sagi"/>。

日本近代文学研究家の[[鷺只雄]]は、そうした経緯をもつ中島文学の特色を、「作品はいずれも自我や人間存在の不条理を追究し、殊に中国古代やオリエント・南洋等、根源的・始原的状況において生のありようを追究するところ」にあるとし、「文体は古典的な格調をもち、その文学は今日現実的な課題を豊かにはらんでいる」と概括している<ref name="sagi-I"/>。

=== 中国古典からの影響 ===
[[画像:Half Portraits of the Great Sage and Virtuous Men of Old - Zhong You Zilu (仲由 子路).jpg|thumb|孔子の弟子の[[子路|仲由子路]]。中島敦の『[[弟子 (小説)|弟子]]』は、子路と孔子の関係性を描いた作品{{Sfn|勝又|2004|pp=172-176}}。]]
中島敦は[[漢文]]古典に対する素養が深く、漢文的な硬質な文体を特徴とするとともに、中国古典を下敷きとして自らの小説を創作した作家であるというのが第一の側面としてある{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}<ref name="higami"/>。そのため、同じように古典を素材にして小説を書いた[[森鷗外]]・[[芥川龍之介]]の流れを汲んでいる知識人・文人的な作家と一般的にはとらえられている面がある{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}。

しかしながら、中島と芥川の違いとしては、中島には芥川のような[[シニシズム]]で脚色する傾向はなく、たとえば『[[弟子 (小説)|弟子]]』では子路の人物や性行を愛して描き出している点にある<ref name="senuma"/>。なお、この子路の純粋な没利害性や、己の信念に準じた性格のモデルは、伯父の中島斗南だということがしばしば指摘されている<ref name="reirei">{{Harvnb|郭玲玲|2015}}</ref>。

中国古典を下敷きにした『[[山月記]]』『弟子』『[[李陵 (小説)|李陵]]』などは中島敦の作品の代表的なものとして認知度が高く{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}、その中でも、『李陵』が中島文学の中のもっとも優れた作品であると評価される傾向がある{{Sfn|勝又|2004|pp=153-154}}{{Sfn|吉田|1984|pp=155-156}}<ref name="higami"/>。こうした素直に漢文の教養を活かした創作にいたるまでは、反発や試行錯誤があり<ref name="higami"/>、古典を踏まえて作品を作るという手法が取り入れられ、またその文体が成立したのは『古譚』4篇からとみられる<ref name="sagi-I"/>{{Sfn|小沢|2009|p=140}}。

それ以前の未完の長編『北方行』は当時の現代中国を描こうとしたものであり{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}、自己検証をテーマにした[[私小説]]としての性格を持ったものだった{{Sfn|勝又|2009|pp=40-43}}<ref name="kaidai1"/><ref name="kaidai3"/>。『北方行』の執筆を断念し、その草稿をほかの作品に転用した後、中島は直接的な私小説の手法ではなく、遠い過去の時代を舞台にした『古譚』4篇などや<ref name="chihei1-2">「新しき地平1・2」({{Harvnb|渡邊|2005|pp=95-117}})</ref>、『弟子』『李陵』のような、歴史上の人物を通して人間を描く方法をとるようになっていった{{Sfn|勝又|2009|pp=40-43}}。そして、それらの運命的な人物たちに自身の内面性や死を投影させた<ref name="hino"/><ref name="sagi-I"/><ref name="sakka-sagi"/>。

東洋の古典だけでなく、中島は[[D・H・ロレンス]]や[[フランツ・カフカ]]、[[オルダス・ハクスリー]]、[[ニーチェ]]などのさまざまな西欧文学や哲学書も愛読し、それらから人間の実存的解釈や審美的感覚の基礎を得ている<ref name="senuma"/>。カフカや[[デイヴィッド・ガーネット]]の作品にみられる変身譚は、『山月記』の題材「[[人虎伝]]」選びの過程に影響を与えたと見られる<ref name="senuma"/>。また、原作「人虎伝」の因果応報とは異なる、芸術家の純粋な内因性を虎への変身の原因とし、芸術家としての自己の心情を投影させた独自の小説として肉付けしている<ref name="senuma"/>。

同じく中国古典に材をとった『古俗』の1篇である『[[牛人]]』では、牛のように醜く、得体の知れない不気味な笑みを浮かべるわが子・豎牛に見つめられながら餓死していく政治家・叔孫豹の運命を描き、その牛男の豎牛を「世界のきびしい悪意」として象徴させた作品となっている{{Sfn|武田|2009|pp=86-92}}。[[武田泰淳]]は、この「世界のきびしい悪意」に対する叔孫豹のへりくだった「懼れ(おそれ)」が、中島文学の全作品に底流している暗い色調をなすものとし、『[[光と風と夢]]』や『弟子』『李陵』にまで引きずられているとしている{{Sfn|武田|2009|pp=86-92}}。またこの悪意への「懼れ」が私小説的な『過去帳』2篇(『狼疾記』『かめれおん日記』)での見事な自己告白を可能にし、さらに中島が中国古代史実に吸い寄せられたのもこの「懼れ」だとしている{{Sfn|武田|2009|pp=86-92}}。

=== 形而上学的な思索 ===
中国古典を題材にした『山月記』などにも私小説的な面があり、虎に変身する李徴は中島自身の投影だとたびたび指摘されているが{{Sfn|川村|2009b|pp=8-9}}<ref name="senuma"/>、その作風に至る以前の、「三造」という現実の中島本人と同じ設定の主人公が登場する私小説作品群は、自我がテーマになっているものが多く、宇宙の虚無や存在の不確かさの観念にとりつかれて、そこから生まれる[[形而上学]]的不安を対象化し[[哲学]]的懐疑を深める思索が見られる<ref name="senuma"/>{{Sfn|福永|2009|pp=93-101}}。

その代表的な『過去帳』の1篇『[[狼疾記]]』では、11歳のころに担任教師からいつかは太陽が冷えて地球が滅亡する運命や、存在の無意味さの話を執拗に聞かされてから、しばらく神経衰弱になってしまい世界の虚無に戸惑った原体験が綴られ、さらにその自我の不安や不確かさを掘り下げた1篇『かめれおん日記』も女学校という社会における教師の「三造」の自己検証がテーマとなっている<ref name="kaidai1"/>{{Sfn|福永|2009|pp=93-101}}。

また『狼疾記』には、『北方行』の原稿からの転用・流用が多くある<ref name="kaidai2"/>。未完で放棄された長編『北方行』では、自身を投影させた主人公「黒木三造」と「折毛伝吉」という2人の人物に自己の内面表白をさせ、その描写にかなりの量を費やされてしまっているが<ref name="wata1"/>、それは大きな社会や歴史の中での自己検証であり、当時の戦争や革命運動、民族や国家、言語や文化、芸術や愛・性にまでわたって人間をとらえていこうとした未完の意欲作であったとされる<ref name="kaidai1"/><ref name="kaidai3"/><ref name="wata1"/>。

青木純一は、『李陵』を書かせた筆力で、もし『北方行』が完成されていたならば、西欧化した日本人の自意識の地獄を、アジアを背景に摘出した作品という意味で、[[横光利一]]の『[[上海 (小説)|上海]]』に拮抗する唯一の作品になっていた可能性があるとしている{{Sfn|青木|2009|pp=44-49}}。なお、『北方行』の原稿はそのほかにも、『かめれおん日記』『光と風と夢』『山月記』にも部分的に転用されている<ref name="kaidai3"/>。

『狼疾記』の線上にある形而上学的・哲学的な思索は、未完の『[[わが西遊記]]』の中の2篇(悟浄出世、悟浄歎異)にも見られ、[[ピュロン]]を思わせる[[懐疑主義|懐疑派]]に設定している主人公の[[沙悟浄]]の懐疑や<ref name="higami"/>、『古譚』の1篇『[[文字禍]]』での、「文字」が意味のない単なる線の交錯に見えてくるという博士の懐疑につながっている<ref name="higami"/>。そしてそうした懐疑から独特のユーモアやアイロニーが発せられているのが、中島の作品の特徴や魅力でもある<ref name="higami"/>{{Sfn|開高|2009|pp=78-80}}。

その『わが西遊記』などは、既存の古典作品の設定や登場人物を利用しつつ、私小説の「三造」物の形而上学的・哲学的な自我の不安のテーマを俯瞰的な形で客観視・劇画化したものであるが<ref name="roushi">「狼疾」({{Harvnb|渡邊|2005|pp=55-94}})</ref><ref name="chihei1-2"/>、こうした試みが中島の小説手法として確立されたのが、作品舞台の時代を遠い過去や歴史に設定した『文字禍』を含む『古譚』4篇からであった<ref name="chihei1-2"/>。

=== 植民地への視線 ===
中島敦は朝鮮・満州・南洋と多くの日本の[[外地]]を訪れており、朝鮮や満州での[[植民地]]体験や当時の政情・社会的状況を取り入れた作品が一高時代の習作や未完の『北方行』などに見受けられる{{Sfn|川村|2009b|pp=4-8}}{{Sfn|小谷|2019|pp=9-28}}。中島はイデオロギー的な作家ではなく左翼的志向は見出せないが{{Sfn|森田|1995|pp=39-41}}、朝鮮人が日本人から受ける差別の悲哀や民族の嘆きに目を向けた[[新感覚派]]タッチの習作『[[巡査の居る風景]]』や、[[1927年]](昭和2年)7月の[[大連市|大連]]の3つの対照的な叙景(辞任内定の[[満鉄]]総裁、夏休み中の下級満鉄社員の家族、失業中の中国人労働者・[[苦力]])をオムニバス式に描いた未完の習作『D市七月叙景(一)』がある{{Sfn|川村|2009b|pp=4-8}}<ref name="wata1"/>。

それらには冷静な目で現実をとらえようとする態度がみられ{{Sfn|森田|1995|pp=39-41}}、『D市七月叙景(一)』では、3つの階層の人物像と彼らに内在する存在の不安をそれぞれの植民地生活者のアイデンティティー喪失感として描き出そうとしている<ref name="jikan2">[[田中益三]]「遍歴・異郷」({{Harvnb|クロノ|1992|pp=20-35}})</ref>。朝鮮人自身の矜持の感覚にも触れている私小説的な『虎狩』では、小学校・中学校時代の同級生で[[朝鮮貴族]]の子弟の多面性や複雑な感情を観察して描き出している{{Sfn|小谷|2019|pp=21-24}}。

京城中学は、朝鮮人でも地主や上流階級の子弟が通っていた学校であったため、一般的な風俗や習慣を深くは描けなかったとされるものの{{Sfn|川村|2009b|pp=4-8}}、『巡査のいる風景』などはその時代への鋭い問題意識の見られる作品だとされている<ref name="wata1"/>。また、少年時代の植民地での不合理な人間洞察は、「存在の不条理性」という中島の中核的な想念の要因の一つにもなったとみられ<ref name="sakka-sagi"/><ref name="sagi5">「初期の習作――豊饒な可能性 五」(国文学論考 1989年3月・第25号)。{{Harvnb|鷺|1990|pp=63-67}}</ref>、その点で同じく多感な時期に植民地体験のある[[安部公房]]や[[埴谷雄高]]といった、不条理性を文学テーマとした作家と通底する部分があると鷺只雄はみている<ref name="sakka-sagi"/>。

当時の中国を舞台にした『北方行』には「[[張作霖爆殺事件]]」後の中国の政治抗争過程が詳しく綴られており{{Sfn|小谷|2019|pp=13-14}}、そうした同時代の近現代史の政治的事件の忠実を散りばめながら、東西の異文化が交錯する中国情勢を俯瞰し国際関係を描きうる特殊な才能が中島にはあったと[[三浦雅士]]はみている<ref name="wata1"/>。そして、自身の自己表白の吐露ばかりが肥大化し未完のまま放棄された『北方行』は短編『[[狼疾記]]』に転じ、内面自我(狼疾)のテーマに絞られ、それを追究していくことになるが<ref name="wata1"/>、前項でも述べたように『北方行』は大きなテーマを目睹し、当時の戦争や革命運動、民族・国家を取り混ぜつつ複雑な社会や歴史の中での自己や人間群像を描こうとしていたとみられる<ref name="kaidai3"/><ref name="wata1"/>{{Efn|ちなみに、自身の内面自我(狼疾)の主題に集中した『狼疾記』の完成に没頭した以後もなお、中島が『北方行』に戻ることがなかった点に関しては、[[渡邊一民]]は、[[湯浅克衛]]の「カンナニ」が『文学評論』1935年4月号に掲載された際、[[三・一運動|万歳事件]]を扱った部分が[[検閲]]で削除されたという附記を、おそらく中島が読んでいたからではないかと推察し<ref name="wata1"/>、[[川村湊]]は、大きな歴史的な現実と、一種の越境的ファミリーロマンスを結びつけ合わせるだけの力量が中島にはなかったのではないかとしている{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}。}}。

中島は非政治的な人間であったともいわれるが<ref name="nobu2-2-11">{{Harvnb|マッカーシー・深山|2009| pp=112-115}}</ref>、[[川村湊]]は、未完の長編『北方行』の草稿や、私記『[[斗南先生]]』の作品内容から、[[列強]](英仏独露)による中国分割の危機に警鐘を鳴らし対岸の火事ではないと唱えていた伯父・[[中島斗南]]や、満州政府にいた叔父・中島比多吉の影響を受け、中島が当時の中国の政治問題に彼ら同様コミットしようとしていたのではないかと指摘している{{Sfn|川村|2009a|pp=109-124}}{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}。また陳愛香は、中島が初期の朝鮮物で描いた日本自身の中の内部批判要素を経て、伯父・斗南の論旨を「正鵠を得ている」とし[[大東亜共栄圏]]の理想(民族共同の共同主義、各民族の独自性を承認する[[多元主義]])に共鳴するまでの軌跡には、近代西欧的な支配主義への批判的思考が貫かれているとしている<ref name="aika">{{Harvnb|陳|2004}}</ref>。

同じ植民地でも一見平穏だった南洋の島々の体験からは、『巡査の居る風景』や『北方行』のような現地の歴史的な問題意識を照らし出したものは特に見られず{{Sfn|小谷|2019|pp=205-209}}<ref name="wata"/>、南島の現地人の分かりにくさや異文化に注目したものが主で{{Sfn|小谷|2019|pp=205-209}}<ref name="jikan4">木村一信「南洋行」({{Harvnb|クロノ|1992|pp=47-57}})</ref>、不可解な存在をあるがままに受け入れ、強いて解を求めない新たな視座が垣間見られる<ref name="jikan4"/><ref name="annai"/>。また、現地の子供が日の丸を掲げて[[愛国行進曲]]を歌っているさまを微笑ましいものと見て[[皇民化教育|皇民教育]]そのものは否定していないが<ref name="jikan4"/><ref name="fubutsu">「風物抄」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=91-112}})</ref><ref name="aika"/>、滞在時の日記や書簡中には、自然に暮らしている原住民に近代的文明教育を施すことへの疑問などが記され<ref name="sho153"/><ref name="sho164"/><ref name="wata"/><ref name="aika"/>、画一化するのではなく彼らの個性の差異を尊重したい民族協同的な思考が見受けられる<ref name="fubutsu"/><ref name="aika"/>。

[[小谷汪之]]によれば、朝鮮人の人間像については複雑・重層的に描写される一方で、南洋の現地人の描写は月並みで表層的なものに留まっているとされる{{Sfn|小谷|2019|pp=205-209}}。その理由について小谷は、朝鮮物については生の体験をそのまま描いたのではなく、帰国後に取り入れた様々な知識の中で経験を文脈づけて成形したものであるのに対し、南洋滞在時の日記・書簡、随想は単にそのときの体験をそのまま書いたものにすぎないという相違があったからだとし{{Sfn|小谷|2019|pp=205-209}}、もしそれらを反芻し発酵させる十分な時間があったなら歴史的な広がりや奥行きのある植民地としての南洋作品が書かれたのではないかと考察している{{Sfn|小谷|2019|pp=205-209}}。

なお、中島は南洋滞在後半の12月に日米開戦となった[[太平洋戦争]]については、開戦直後の各所の日本の勝利の知らせには「いよいよ来るべきものが来た」と「我が海軍機」「日本の海軍機」のすばらしさを称えて喜びつつも<ref>「日記――昭和16年12月8日-10日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=298-299}})</ref><ref name="sho166">「書簡I――166 中島たか宛 昭和16年12月14日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=495-497}})</ref>{{Sfn|小谷|2019|p=178}}、それ以前(10月)に視察していた[[トラック諸島]]夏島では現地民が戦争準備のため過酷な労働に従事させられている姿に同情し、「土民」を使いつぶして構わないような「為政者」の方針には否定的な考えを持っていた<ref name="sho152"/>{{Sfn|小谷|2019|p=173-176}}<ref name="wata"/>{{sfn|森田|1995|pp=109-112}}。

中島には戦争に対する相反する感情(自国への忠誠心と戦禍による喪失感)が共存していた様子がみられ<ref name="nobu2-2-3">{{Harvnb|マッカーシー・深山|2009| pp=87-89}}</ref>、[[木村一信]]によれば、「中島は、戦争に対しては当時の一般の受けとめ方とほとんど同じようなとらえ方をしていた」にすぎず、反戦も非戦も唱えていなかったとされる<ref name="jidai7">[[花田俊典]]「中島敦の〈語り〉、共謀のシステム」({{Harvnb|クロノ|1992|pp=229-240}})</ref>。異母妹・澄子の回想によれば、敦は真珠湾攻撃などの戦果には喜びつつも、戦争遂行には疑問を持っていた節もあるとされ、妻タカが「戦争遂行への決意らしいこと」を述べた時にそれを「きっぱり否定した」ともされる<ref name="anino">折原澄子「兄のこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=225-228}})</ref>{{Sfn|小谷|2019|pp=205-209}}。

戦争と文学作品は別のものだという態度を表明していた中島は、文学者の学問や知識による文化啓蒙運動も、文学の戦争協力も、文学の純粋性を損なうものとして否定し<ref name="tako">「章魚の木の下で」(1942年11月執筆){{Harvnb|ちくま3|1993|pp=125-128}}</ref><ref name="jidai7"/><ref name="nobu2-2-11"/>、文学が何らかの「ポスター的実用」(政治的な効用のようなもの)に供すること自体に反対する主義だということを遺作の随筆「章魚の木の下で」で書いている<ref name="tako"/><ref name="nobu2-2-11"/>。こうした中島の非政治的な態度について、オクナ―深山信子は、戦時中に沈黙を守っていた[[谷崎潤一郎]]や[[永井荷風]]にも共通する審美的なものとし<ref name="nobu2-2-11"/>、[[花田俊典]]は、目下の戦争自体は受認し戦う時は兵士として戦うとながらも、文学が便乗文学・御用文学に堕することを批判した[[坂口安吾]]や[[小林秀雄 (批評家)|小林秀雄]]の態度と共通するものだとしている<ref name="jidai7"/>。

別の側面から戦争の影響をみると、[[ミクロネシア]]で触れた太平洋戦争の影は、中島が「運命」と呼んだ「非条理な力を具現化したもの」でもあったため、彼の文学テーマ「人間の生の意味」「我とは何か」が戦争以前の『[[狼疾記]]』などのような形而上的な問いだけではなく、より直接的なリアルなものとして深まる転換点になったとオクナ―深山信子は指摘している<ref name="nobu2-2-7-8">{{Harvnb|マッカーシー・深山|2009|pp=97-102}}</ref><ref name="nobu2-2-11"/>。

戦争による「死と破壊」が間近になることで、中島が「一個の人間の生のむなしさ」と、「むなしいにもかかわらずに存在する美」との相互対照を感得したことが、『弟子』『李陵』などの、非条理な運命に対峙した人間の「存在の不確かさを認めざるをえない悲劇的な感覚」が満ちた後期の作品から看取され<ref name="nobu2-2-11"/>、戦争勃発により深まった世界観が、『弟子』『李陵』の登場人物たちのような「自分に与えられた生をいかに生きるか」を問い「自らの生の意義を定めていく」という[[実存主義]]的人間観の作品に生かされることになった<ref name="nobu2-2-7-8"/><ref name="nobu2-2-11"/>。

=== 南洋・南方への志向 ===
パラオ南洋庁に赴任した時の見聞や、現地で行動をともにした[[土方久功]]からの伝聞など、ミクロネシア諸島を題材にした『[[環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―]]』や民間伝承から材を得た『南島譚』といった、いわゆる南島物の作品群が生まれたが、それらは未開の土地のさまざまな人や風物を中島独特の感覚と思考で描いたものとなっている<ref name="higami"/>。

パラオ行きは友人の[[釘本久春]]からの斡旋という偶然的なもので、出発時前後に逡巡する気持ちもあったが<ref name="wata"/>、中島の蔵書には[[ゴーギャン]]の[[タヒチ]]紀行『ノア・ノア』があり、中島の歌稿「和歌ではない歌」の中にも、「ある時はゴーガンの如逞ましき野生のいのちに触ればやと思ふ」という歌があるため、何らか南島への誘われる意識や原始的なものへの関心があったと[[岡谷公二]]は指摘し、中島が以前に友人の[[田中西二郎]]から[[大久保康雄]]の小説を含む本を送られ、南洋群島を舞台にした大久保の短編(「孤独の海」などの南洋短編と推察)を読んでいた事実にも触れている<ref name="sho145"/>{{Sfn|岡谷|2009|pp=25-29}}。

また、『環礁』の中の1篇「真昼」では、昼の静寂の中、旅立つ前の「期待」や「新しい・きびしいものへの翹望」と反する「無為と倦怠」を感じ、自分がヨーロッパ・近代の「蒼ざめた殻」をくっつけた目で風景を見ていることを自問自答しており<ref name="higami"/>、『寂しい島』では子供が5歳の女の子しかいなくなった島で人類滅亡と天体の虚無を想起し、『狼疾記』の宇宙的なテーマが引き継がれている面もみられる<ref name="wata"/>。

中島の南方への志向は、パラオ赴任の5年前(1936年)の[[小笠原諸島]]の旅がきっかけで<ref name="higami"/>、旅の後に歌稿の「小笠原紀行」で100首あまりの小笠原の自然風景を綴った歌を詠んでいる<ref name="higami"/>。この「小笠原紀行」で形成された南洋のイメージや原風景、南洋への志向から「ツシタラの死」(『[[光と風と夢]]』)の原稿がパラオ出発前にはでき上がっていた<ref name="higami"/><ref name="kaidai1"/>。中島は「我の意識」への疑問という「狼疾」(自我追及に執着する傾向)に悩まされていたため、「無文字」的な未開の世界への憧れにも似たものが、彼を南方へ向わせたのではないかと見られている<ref name="kawa-hika">川村湊「解説――ツンタラ・アツシの物語」({{Harvnb|光と風・講談|1992|pp=211-222}})</ref>。

ミクロネシアの南島物を書く前の『光と風と夢』は、自身と同じく肺病を患っていた[[ロバート・ルイス・スティーヴンソン]]を主人公に彼の晩年の[[サモア]]島での暮らしを描いたものである<ref name="sakami"> [[酒見賢一]]「"文学"から自由な作家」({{Harvnb|ちくま3|1993|pp=467-475}}</ref><ref name="chihei3">「新しき地平3」{{Harvnb|渡邊|2005|pp=117-136}}</ref>。中島はスティーヴンソンに自身を投影させ、「小説」が書物の中で最上のものであると言い切り、「何と云はれようとも、俺は俺の行き方を固執して俺の物語を書くだけのことだ」と作家としての強い自負の内面が語られ<ref name="sakami"/><ref name="chihei3"/>、「魅力に富んだ怪奇な物語の構成」と「巧みな話法」を持つ新たな作品への意欲が含意されている<ref name="chihei3"/>。

また作中ではサモアを植民地にしている白人たちの西欧式支配構造の横暴や傲岸さも描かれ、スティーヴンソンの理想郷とする新しい生活の目標として、「白人文明を以て一の大なる偏見と見做し、教育なき・力溢るる人々と共に闊歩し、明るい'''風と光と'''の中で…」といった[[ウォルト・ホイットマン]]に関わる句も掲げられているが<ref name="chihei3"/>、「ツシタラの死」から題名を変更するにあたり、この句の中の語と重なる「'''風と光と'''夢」を経てから「光と風と夢」に落ち着いたという{{Sfn|村山|2002|pp=128-131}}。

その『光と風と夢』に描かれている西欧近代文明批判的なものには、日本自体の植民地政策に対する批判的なものも含まれているとする[[小森陽一]]の見方もあるが、中島が作中で「理想的な植民地」を夢見ていることも指摘されている<ref name="aika"/><ref name="keen">「23 戦争文学――大東亜戦争の文学(1941~45年)」({{Harvnb|キーン現代5|2012|pp=143-153}})</ref>。[[ドナルド・キーン]]は、中島がスティーヴンソンの口を借りて(スティーヴンソンが言ってもいないことも付加し)、自身の「反白人感情」や「[[大東亜戦争]]の理想」を語らせていることが『光と風と夢』の際立った特徴だとし<ref name="keen"/><ref name="aika"/>、中島の「反西洋感情」は、中島が東洋的な真髄を描いた古代中国を舞台にした作品と一対を成しているとしている<ref name="keen"/>。

=== 「母」の不在 ===
中島敦の文学の形成には、幼い時の生母との別れや、2人の継母との良好でなかった母子関係が少なからず影を落とし、中島文学に執拗に現れている「存在の不確かさ」へのこだわりや「己れ」を追求し彷徨する底には、そうした存在基盤としての「母なるもの」(無条件に安心し寄りかかれるもの)の欠如感も関係しているのではないかとされている<ref name="annai"/><ref name="jidai4">[[山下真史]]「中島の〈青春〉」({{Harvnb|クロノ|1992|pp=202-210}})</ref>。

形而上学的な不安をテーマにした『狼疾記』の元草稿の『北方行』の方には、「母親を知らぬ少年」「継母」を持つ少年、「僕あ、オフクロを知らないんでね」という記述や、「彼に、ある一つのもの、一つの根元的なものが欠けてゐるのは明らかなんだ」という記述があるが、それを突き詰めようとしないところで中絶してしまっている<ref name="jidai4"/>。また、小説として完成していたにもかかわらず発表しなかった習作『プウルの傍で』でも、自身の投影である悩める三造は生母を知らず、そのことが深く影を落としている作品となっている<ref name="jidai4"/>。

山下真史は、それらの習作では、生母を知らないということが、世界に対する不信感を募らせて「存在の不確かさ」の観念を生じさせたことが暗示されながらも、それを十全に告白できないもどかしさの上に成り立っているとしている<ref name="jidai4"/>。そうした、生母のことを真正面から語ることを禁忌として作家的出発をした中島の傾向は、[[芥川龍之介]]が狂気の母を語ることを自ら禁じて作家的出発をしたことと共通するものが見られるとされる<ref name="jidai4"/>。

== 評価・影響・受容 ==
=== 評価 ===
死の10か月前、初めて公の文芸雑誌に『[[山月記]]』と『[[文字禍]]』が発表された際には、「[[芥川龍之介]]の再来」という評判もあり<ref name="sakka-sagi"/>、その3か月後に発表された『[[光と風と夢]]』は第15回[[芥川賞]]候補となった<ref name="akuta"/><ref name="wata5-1">「華々しき登場」({{Harvnb|渡邊|2005|pp=157-159}})</ref>。選考は[[室生犀星]]と[[川端康成]]、[[久米正雄]]の好意的評価で、同候補の[[石塚友二]]『松風』次ぐ2番人気となり、ともに最後まで選考に残ったものの、ほかの選考委員([[滝井孝作]]、[[小島政二郎]]、[[宇野浩二]]ら)の低評価により受賞作にはならなかった(この回は受賞作なしであった)<ref name="akuta"/><ref name="wata5-1"/><ref name="sagi-III-ken">「中島敦研究史」({{Harvnb|鷺|1990|pp=350-368}})</ref>。

川端康成は中島や石塚が受賞とならなかったことに不満を爆発させ、「前にも賞を休んだ例はあるが、今度ほどそれを遺憾に思ったことはないようである」「右の二篇(『松風』と『光と風と夢』)が芥川賞に価いしないとは、私には信じられない」とコメントを寄せた<ref name="akuta"/><ref name="kaidai1"/>{{sfn|森田|1995|pp=126-128}}。のちに[[吉田健一 (英文学者)|吉田健一]]は、「こうした新しい形式の文学を受け入れる地盤が当時の文壇にはまだなかったのだ」と語っている<ref name="kaidai1">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま1|1993|pp=477-488}})</ref>。

中島敦の文学的評価は、[[1942年]](昭和17年)に33歳の短い生涯を終えたあと、遺作の『[[李陵 (小説)|李陵]]』などが掲載されるにつれ高まり、戦後の[[1948年]](昭和23年)に『中島敦全集』全3巻が[[筑摩書房]]から刊行され{{Sfn|川村|2009a|p=341}}<ref name="nenpu-s"/>、翌年1949年(昭和24年)には[[毎日出版文化賞]]を受賞する{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。

毎日出版文化賞受賞にあたり、選考委員の[[吉川幸次郎]]・[[桑原武夫]]は、『李陵』や『山月記』の名を挙げつつ、中島の文学について芥川龍之介の亜流であるというこれまでの評価を否定し、その透明性・美しさを高く評価する書評を寄せた{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。プロとしての実質的な専業作家活動は死没する前の1年間にすぎなかったが、中島は「昭和十年代文学の旗手」と評価され、日本文学史上にその名を刻んだ{{Sfn|村山|2002|pp=5-6}}。

作家論的には、[[ドナルド・キーン]]が自著の日本文学史の中で、作品数の少ない中島が時代を超えてもなお日本人に高く評価されているのは、その作品の根底に東洋思想の「理想」が潜んでいるからだとし<ref name="keen"/>、中島作品に対する高評価は、日本人の中に「中国の古典に対する郷愁」や、かつて[[日清戦争]]時の明治の日本人が「自分達が古代中国の栄光の真の後継者であると自負していた」時の東洋的理想への郷愁が、根強く現代まで存在し続けていることを示しているとみている<ref name="keen"/>。

[[三島由紀夫]]は、中島敦を、[[牧野信一]]、[[梶井基次郎]]とともに、「夜空に尾を引いて没した星のやうに、純粋な、コンパクトな、硬い、個性的独創的な、それ自体十分一ヶの小宇宙を成し得る作品群を残したことで、いつまでも人々の記憶に、鮮烈な残像を留めている」作家と評価し<ref name="sakkaron">「解説 牧野信一」(『日本の文学34 [[内田百閒]]・[[牧野信一]]・[[稲垣足穂]]』中央公論社、1970年6月)。{{Harvnb|作家論|1974|pp=74-77}}、{{Harvnb|三島36巻|2003|pp=169-172}}に所収</ref>、量だけの玉石混淆の膨大な全集を残す作家よりも、中島らのように1・2冊の純粋な全集だけ残して早世した作家の方が幸せに思えるとしている<ref name="sakkaron"/>。

研究面では、[[中村光夫]]が初めて中島敦を総合的に論じており、「青春と教養――中島敦について」として雑誌『[[批評 (第二次)|批評]]』(1944年3月・4月合併号)に掲載された{{Sfn|木村|1983|pp=276-279}}<ref name="sagi-III-ken"/>。[[武田泰淳]]「作家の狼疾――中島敦『わが西遊記』を読む」(『中国文学』1948年1月・2月合併号)とあわせて、中島敦研究に大きな影響を与え、研究史上の基本文献であるとされている{{Sfn|木村|1983|pp=276-279}}。

=== 社会への影響 ===
戦後まもない頃から[[2020年代]]現在にいたるまで、中島敦の『[[山月記]]』(あるいは、『[[弟子 (小説)|弟子]]』や『[[李陵 (小説)|李陵]]』)は高校の国語教科書の定番教材として受容され続け、「国民文学」ともいえる位置づけとなっている{{Sfn|川村|2009a|pp=7-10}}。

初めて中島作品が「小説」教材として教科書に採用されたのは[[1950年]](昭和25年)の『山月記』であるが、抄録という形で、すでに戦後の混乱期の[[国定教科書]]『中等国語』([[漢文]]や[[漢詩]]、中国をテーマにした散文を収集したもので、編纂の中心者は[[石森延男]])において、『弟子』が[[孔子]]に関する補助教材として採用されていた{{Sfn|佐野|2013|p=33-41}}{{Sfn|川村|2009a|pp=10-14}}。この『弟子』の教科書採用が、のちの『山月記』の検定教科書での採用のきっかけのひとつになったとされる{{Sfn|佐野|2013|p=33-41}}{{Sfn|川村|2009a|pp=14-15}}。また、中島敦の大学時代の友人であった[[釘本久春]]が文部省に勤めており、釘本の推薦もあったとされる<ref name="yamashita">{{Harvnb|山下|2018}}</ref>{{Sfn|川村|2009a|pp=10-14}}。

前述したように中島没後に全集が[[毎日出版文化賞]]を受賞した{{Sfn|川村|2009a|p=341}}{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。当時の同賞は用紙不足からくる「良書主義」「悪書追放運動」の一環として行われており、この受賞により『中島敦全集』は「良書」の代表として社会に受け入れられることとなった{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。そして、この毎日出版文化賞受賞の影響を受け、翌年の1950年(昭和25年)の検定教科書のひとつに『山月記』が初めて教材として採用されることとなる{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。1951年(昭和26年)には別の2社の教科書も『山月記』を取り入れ、さらに1952年(昭和27年)には[[実教出版]]の教科書が『李陵』の一部を『司馬遷』と題して収録し、『弟子』『李陵』『山月記』の3作品の教科書での掲載数が増加していった{{Sfn|川村|2009a|pp=10-14}}。

昭和二十六年度版[[学習指導要領]]では、高校生の読書能力を高めるための「読書指導」の重要性が強調されており、『山月記』はそのための理想的な教材として受け入れられた{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。他方で、中島の作品は旧来の[[儒学]]思想・漢文の保守的な伝統を引き継ぐものであるとも見られていた{{Sfn|川村|2009a|pp=14-16}}。そのため、民主教育の立場に立つ人々や、国語教育の新しいあり方を探ろうとしていた[[柳田国男]]・[[時枝誠記]]などの一部の教科書編者は教科書採用に肯定的ではなかった{{Sfn|川村|2009a|pp=14-16}}。だが[[GHQ]]関係者は、欧米における[[ラテン語]]の位置づけとみなして、漢文の存続には理解があったとされる{{Sfn|川村|2009a|pp=14-16}}。

その後も『山月記』は教科書に掲載され続け、高校国語教科書においてもっとも多く採録された作品となり「国民教材」となった{{Sfn|佐野|2013|pp=11-12}}。そして、教育現場では『山月記』を通して生き方を反省するという道徳的な点に指導内容の重きが置かれるようになり、この点が文学研究者たちの批判を招いた{{Sfn|佐野|2013|pp=11-12}}。[[川村湊]]は、このように中島敦作品が教科書に掲載されつづけているのは、中島敦の作品に思い入れのある教師が多く、また教科書を通して中島敦の作品に触れた人々からも支持を受けているからだと述べている{{Sfn|川村|2009b|pp=14-15}}。

=== 諸作品への影響===
[[北方謙三]]は『[[三国志]]』や『[[水滸伝]]』などを題材にした小説を書いているが、中島敦の『李陵』からきわめて大きな影響を受けているという{{Sfn|川村|2009b|pp=14-15}}。[[阿刀田高]]は中島敦の作品のうち、特に短編の『[[文字禍]]』と『狐憑』に強い影響を受け、これらの小説を模倣して自身の作品を執筆したと述べている{{Sfn|阿刀田|2000|pp=209-211}}。


また、2005年(平成17年)に[[新潮社]]から刊行された[[辻原登]]の『枯葉の中の青い炎』には<ref>[[辻原登]]『枯葉の中の青い炎』 新潮社、2005年、ISBN 4104563021。</ref>、表題作中に「ナカジマ」という南洋庁の役人が登場している{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=72}}。その他、[[森見登美彦]]、[[万城目学]]、[[円城塔]]といった作家が中島敦の作品を意識した小説を書いている{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=72}}。
6日の午後2時から神式の葬儀が行われ、多摩墓地に埋葬された<ref name="nenpu-chi"/>。未発表であったいくつかの作品は遺作として没後に発表され、「[[李陵 (小説)|李陵]]」は[[1943年]](昭和18年)7月号の『文學界』に掲載された<ref name="nenpu-s"/>。「李陵」という題は、[[深田久弥]]が遺稿に最も無難な題名を選び命名したものである<ref name="kaidai3"/>。中島自身が書き残したメモには「漠北悲歌」の語があるが、その字を消してある部分も同時に見えるため断定しにくく、無難な「李陵」となったのではないかとされている<ref name="kaidai3"/>。また、山下真史や村田秀明によって、中島自身が書籍化した場合の本文が検討され、註釈付きで書籍化され注目を集めた{{R|梅本2013|林2014}}。


2013年(平成25年)から漫画雑誌「[[ヤングエース]]」で連載されている漫画作品『[[文豪ストレイドッグス]]』には、中島をモデルとした同名のキャラクター「{{仮リンク|文豪ストレイドッグス#登場人物|label=中島敦|en|Atsushi Nakajima (Bungo Stray Dogs)|preserve=1}}」が主人公として登場する{{R|佐柄2016}}{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|pp=74-75}}。作中では、主人公の中島が扱う異能力「月下獣」は『山月記』から着想を得て設定されたものとなっており{{R|佐柄2016}}、また『光と風と夢』から引用した文章を主人公の中島が読み上げるシーンが登場するなど{{R|P+D}}、所々にモデルの中島を想起させる内容が取り入れられている。同作の読者がこれをきっかけとして中島の作品に触れるケースも見られており{{R|加藤2019}}、[[神奈川近代文学館]]では中島の文学世界を受容した作品として紹介されている{{R|アニメージュ2019}}。
[[1948年]](昭和23年)から1949年(昭和24年)にかけて[[筑摩書房]]から全3巻の『中島敦全集』が刊行され{{Sfn|川村|2009a|p=341}}、[[毎日出版文化賞]]を受賞した{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}<ref name="nenpu-chi"/>。


== 家族・親族 ==
== 家族・親族 ==
=== 中島家・漢学の系譜 ===
中島家は代々、[[日本橋区|日本橋]]新乗物町(現在の東京都中央区[[日本橋堀留町]])で[[駕籠]]を製造販売する[[商家]]であった{{Sfn|西原|2004|p=103}}。敦の祖父・[[中島撫山|中島慶太郎]](号を撫山)は家業を嫌い、[[儒学者]]・[[亀田鵬斎]]の孫弟子として鵬斎の子の[[亀田綾瀬]]の門下となり<ref name="higami">[[氷上英廣]]「解説」({{Harvnb|山月記|1994|pp=401-419}})</ref>、綾瀬没後はその後継者となった[[亀田鶯谷]]に師事した{{Sfn|村山|2002|p=12-15}}。後に[[埼玉県]][[南埼玉郡]][[久喜市#旧久喜町|久喜町]](現[[久喜市]])に[[漢学]]塾「幸魂教舎」を開いている{{Sfn|西原|2004|pp=103-104}}。
中島家の遠祖は古く[[尾張国|尾張]][[中島郡]]を領した[[中島氏#尾張(中島)|中島氏]]であるとされる<ref name="jikan1"/>。その後は京都に移りやがて江戸に来住してから、代々、[[日本橋区|日本橋]]新乗物町(現在の東京都中央区[[日本橋堀留町]])で[[駕籠]]を製造販売する[[商家]]となった{{Sfn|西原|2004|p=103}}<ref name="jikan1"/>。中島家累代の墓は[[台東区]][[元浅草]]四丁目の光明寺にある<ref name="jikan1"/>。


中島敦の祖父の中島家第12代当主・[[中島撫山|中島慶太郎]](号は撫山)は家業を嫌い、14歳のときに[[儒学者]]・[[亀田鵬斎]]の孫弟子として鵬斎の子の[[亀田綾瀬]]の門下となり<ref name="higami"/><ref name="jikan1"/>、綾瀬没後はその後継者の[[亀田鶯谷]]に師事した{{Sfn|村山|2002|pp=13-15}}<ref name="jikan1"/>。のちに[[埼玉県]][[南埼玉郡]][[久喜市#旧久喜町|久喜町]](現・[[久喜市]])に[[漢学]]塾「{{ruby|幸魂|こうこん}}教舎」を開いた{{Sfn|西原|2004|pp=103-104}}<ref name="jikan1"/>。撫山には先妻との間に第13代当主の長男・靖(号は{{ruby|綽軒|しゃくけん}})がおり、亀田鶯谷門下だった綽軒も栃木に「{{ruby|明誼|めいぎ}}学舎」を開いた漢学者であったが、父に先立ち54歳で亡くなった{{Sfn|川村|2009a|pp=109-124}}{{Sfn|村山|2002|pp=57-60}}<ref name="jikan1"/>。
『[[斗南先生]]』のモデルとなった伯父・中島端(通称が端蔵、号は斗南{{Sfn|村山|2002|p=60}}{{Efn|[[戸籍謄本]]上は長男と記載されているが撫山には先妻との間に靖(号は綽軒)がおり、実際には撫山の次男となる<ref name="kakei">「中島敦家系図」({{Harvnb|ちくま3|1993|p=443}})</ref>。}})は亀田鶯谷のもとで漢学を学び、私立中等教育機関「明倫館」の創設に携わった他、中国問題に関する著作などを著した{{Sfn|村山|2002|p=60-70}}。別の伯父・[[中島竦]](号は玉振{{Sfn|村山|2002|p=70}})は、[[善隣書院]]でモンゴル語・中国語を教授しつつ、中国古代文字の研究を行った人物であった{{Sfn|村山|2002|p=70-80}}。敦はこの竦と親しく、将棋を指すために伯父の竦の家に数日間滞在することもあったという{{Sfn|勝又|2004|pp=7-8}}。また、敦の次男・格の名付け親も竦であった{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。


中島敦の私記『[[斗南先生]]』で活写されている伯父・中島端(号は斗南)は、撫山と後妻との息子で実際には撫山の次男となるが、[[戸籍謄本]]上は撫山の長男として記載されている<ref name="kakei">「中島敦家系図」({{Harvnb|ちくま3|1993|p=443}})</ref>。斗南も亀田鶯谷のもとで漢学を学び、[[宮内翁助]]とともに私立中等教育機関「明倫館」の創設に携わったほか、中国問題に関する評論などを著した{{Sfn|村山|2002|pp=60-70}}。斗南の下の伯父・[[中島竦]](号は玉振)も漢学者で、[[善隣書院]]でモンゴル語・中国語を教授しつつ、中国古代文字の[[甲骨文字]]などの研究を行った人物であった{{Sfn|村山|2002|pp=70-80}}。
他に中島若之助(翊)・中島開蔵・中島比多吉(ひたき)などの伯父・叔父がおり、みな[[漢学]]を修めて世に出ている{{Sfn|西原|2004|p=103-105}}。中島家の漢学の系譜は[[村山吉廣]]により調査され、『評伝・中島敦 家学からの視点』([[中央公論新社]]、2002年)としてまとめている{{Sfn|西原|2004}}。


ほかに関{{ruby|翊|たすく}}・山本開蔵・中島{{ruby|比多吉|ひたき}}などの伯父・叔父がおり、みな漢学の素養を持って世に出ている{{Sfn|村山|2002|pp=80-90}}{{Sfn|西原|2004|pp=103-105}}。中島家では成人すると男子は「立」偏の一文字を名前とする習慣があったが、四男の開蔵からは墨守されなくなり、五男の田人からは[[万葉仮名]]風の[[大和言葉]]になった{{Sfn|村山|2002|pp=87-90}}{{Sfn|川村|2009a|pp=109-124}}。中島家の漢学の系譜は[[村山吉廣]]により調査され、『評伝・中島敦 家学からの視点』([[中央公論新社]]、2002年)としてまとめている{{Sfn|西原|2004}}{{Sfn|村山|2002|pp=9-90}}。
敦の父・中島田人(たびと)は撫山の六男であり、父や兄の端や竦のもと幸魂教舎で学び、[[文部省師範学校中学校高等女学校教員検定試験|検定試験]]によって漢文科教員の免許を取得したあと、兄たちの関わった明倫館をはじめ複数の学校で教員を務めた{{Sfn|村山|2002|pp=91-95}}。田人自身は敦に漢文を教えておらず、また親子の折り合いは良くなかったものの、敦の病没の直前には漢籍について家で話すなど関係が改善していたという{{Sfn|村山|2002|pp=91-95}}。


=== 主要な家族・親族 ===
以下、その他の家族・親族も含め列記する。生年没年月日の出典は<ref name="kakei"/><ref name="nenpu-chi"/>。
以下、その他の家族・親族も含め主要な人物を列記する。基本情報や生年没年月日の出典は<ref name="kakei"/><ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|村山|2002|pp=8-90}}<ref name="chiyo">桜庭幸雄「母千代について」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=170-171}})</ref><ref name="jikan1"/>。
;祖父・[[中島撫山|中島慶太郎]](中島撫山)
; 祖父・[[中島撫山|中島慶太郎]](中島撫山)
:[[1829年]]5月14日([[文政]]12年4月12日)生 - [[1911年]]([[明治]]44年)6月24日没
:[[1829年]]5月14日([[文政]]12年4月12日)生 - [[1911年]]([[明治]]44年)6月24日没
:[[亀田鵬斎]]門下の五俊秀と称され、[[埼玉県]][[南埼玉郡]][[久喜市#旧久喜町|久喜町]]に開いた漢学塾「幸魂教舎」の門弟は千数百人にのぼる<ref name="nenpu-chi"/>。慶太郎の父は、中島清右衛門(良雅)<ref name="kakei"/>。
:中島家第12代当主<ref name="kakei"/>。[[亀田鵬斎]]門下の五俊秀と称され、[[埼玉県]][[南埼玉郡]][[久喜市#旧久喜町|久喜町]]に開いた漢学塾「幸魂教舎」の門弟は千数百人にのぼる<ref name="nenpu-chi"/>。慶太郎の父は、中島清右衛門(良雅)<ref name="kakei"/>。異母弟には画家の中島杉陰がいる{{Sfn|村山|2002|pp=55-56}}<ref name="yayoi"/>。
:先妻・紀玖との間に、長男・靖(号は綽軒)を儲け、後妻・きく(敦の祖母)との間に、六男女を儲けた<ref name="kakei"/>。
:先妻・紀玖との間に、長男・靖(号は綽軒)を儲け、紀玖が[[安政の大地震]]で死去した後は、後妻・きく(よし)との間に、六男(ふみ、端蔵、辣之助、美都、若之助、開蔵、志津、田人、比多吉、うら)を儲けた(美都は早世){{Sfn|村山|2002|p=8}}<ref name="kakei"/>。撫山の墓は[[神道|神式]]で埼玉県久喜市の[[光明寺 (久喜市)|光明寺]]にある<ref name="jikan1"/>。
:後妻・きく(敦の祖母)は、[[須坂市|須坂]]の士族・亀田氏の出自。「よし」という名前だったが、結婚後「きく」と呼ばれた{{Sfn|村山|2002|p=60}}。撫山が亡くなった後は、このきくが幼い孫・敦の訓育を担った<ref name="jikan1"/>。この家には、先妻・紀玖の長男・靖(綽軒)の娘たち(敦の従姉ら)も住んでいた<ref name="yayoi"/><ref name="morihiko">塚本盛彦「敦のこと」({{Harvnb|田鍋|1989|pp=171-172}})</ref>。
;父・中島田人
; 父・中島田人
:[[1874年]](明治7年)5月5日生 - [[1945年]](昭和20年)3月9日没
:[[1874年]](明治7年)5月5日生 - [[1945年]](昭和20年)3月9日没
:慶太郎ときくの五男(慶太郎にとっては六男)<ref name="kakei"/>。
:慶太郎ときくの五男(慶太郎にとっては六男)<ref name="kakei"/>。
:1902年(明治35年)5月に文部省教員検定試験(漢文科)に合格し漢教員となった<ref name="nenpu-chi"/>。
:父や兄(端や竦)のもと「幸魂教舎」で学び、1902年(明治35年)5月に[[文部省師範学校中学校高等女学校教員検定試験|検定試験]](漢文科)に合格し漢文科教員の免許を取得した後、兄たちの関わった「明倫館」をはじめ複数の学校で教員を務めた{{Sfn|村山|2002|pp=91-95}}<ref name="nenpu-chi"/>。田人自身は息子の敦に漢文を教えてはいなかった{{Sfn|村山|2002|pp=91-95}}
:チヨと離婚した後は、実科女学校で裁縫教師をしていた紺家カツと再婚<ref name="sakka-sagi"/>。カツの死去後は、大阪出身で幼稚園の教師をしていた飯尾コウと再婚した<ref name="taka"/><ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。カツは[[けち|しまり屋]]で<ref name="morihiko"/><ref name="taka"/>、コウは浪費家だったという<ref name="taka"/><ref name="danpen2">「断片2」。{{Harvnb|ちくま3|1993|pp=376-379}})</ref>。敦はコウのことを物質崇拝の「縁なき衆生」と軽蔑していた<ref name="danpen2"/>。
;母・チヨ
:敦の多感なころは父子の折り合いもよくなかったとされ<ref name="pool"/>{{Sfn|村山|2002|pp=96-107}}、2人目の継母コウがやって来た当初、父に反抗的な態度をとってひどく殴られたことなどが習作草稿の「プールの傍で」で描かれている<ref name="pool"/>{{Sfn|村山|2002|pp=96-107}}。当時の敦の同級生・小山政憲も「中島君の家庭的な不幸は誰でもよく知っていた」と語っている<ref name="koya"/>{{Sfn|村山|2002|pp=96-107}}。
:[[1885年]](明治18年)11月23日生 - 没年不明
:しかしながら、コウの死去後、敦の病没の直前には漢籍について家で話すなど関係が改善していたという{{Sfn|村山|2002|pp=91-95}}。田人は敦に他人行儀な接し方をしていたが、敦が自慢の種で他の者にはいつも「敦は、敦は」と子煩悩な面を見せていた{{Sfn|村山|2002|pp=91-95}}。敦の死後はすっかり意気消沈し、吾子を失った悲しみの歌を残している{{Sfn|村山|2002|pp=91-95}}。
:旧姓名は岡崎千代子。実家は[[東京市]][[四谷区]]箪笥町。元小学校教員<ref name="nenpu-chi"/>。田人と離婚後に桜庭氏と再婚し幸雄を儲ける<ref name="kakei"/>。敦の異父弟にあたる桜庭幸雄は[[詩人]]<ref>武内雷龍『夏雲』(海象社、2012年5月)</ref>。
;澄子
; 母・チヨ
:[[1923年]](大正12)311日生 - 不明
:[[1885年]](明治18)1123日生 - [[1921]](大正10年)7月3日没
:旧姓名は岡崎千代子。実家は[[東京市]][[四谷区]]箪笥町で、岡崎勝太郎、きの夫妻の長女として生まれた<ref name="chiyo"/><ref name="nenpu-chi"/>。岡崎家は、元は小さな[[旗本]]だったという<ref name="anino"/>。チヨは元小学校教員の大変な才女で、敦の優秀さは中島の家系のみではないとも言われている{{Sfn|村山|2002|pp=91-95}}。敦を背中に背負ったまま義父・撫山の漢籍の素読を聞いていたという話も残っている<ref name="nagane"/>。
:父・田人と継母・カツの長女。折原氏と結婚し、一(いち)を儲ける。敦の甥にあたる、この[[折原一]]は小説家{{R|川村2009}}<ref name="kakei"/>。
:田人との離婚の原因は家事が不得手だったからとも<ref name="nagane"/>{{Sfn|村山|2002|p=96}}、チヨに不貞があったからとも言われる{{Sfn|村山|2002|p=96}}。離婚後も復縁を望み、田人も許していたが、敦の伯母・志津や伯父・斗南の反対で叶わなかった<ref name="taka"/><ref name="ayako"/>{{Sfn|森田|1995|p=18}}。のちに桜庭進平と再婚し幸雄を儲ける<ref name="kakei"/><ref name="chiyo"/>。
:敦12歳の年、敦の写真を抱いて病死したという<ref name="chiyo"/><ref name="taka"/>。その写真は、敦の従兄・盛彦(叔母・うらの息子)が撮ったもので、チヨが病気になった時に頼まれて送ったという<ref name="morihiko"/>。母・きのの家(四谷区[[左門町]])で亡くなったチヨの墓は港区の[[高徳寺 (東京都港区)|高徳寺]]にある<ref name="chiyo"/>。
:敦の6歳年下の異父弟にあたる桜庭幸雄は[[詩人]]で、NHKを定年退職後、若いころから書き溜めていた作品を纏めた詩集3冊や俳句集を出版した<ref name="chiyo"/>{{Sfn|川村|2009a|pp=313-333}}<ref>武内雷龍『夏雲』(海象社、2012年5月)</ref>。幸雄の次男の顔は敦に似ているという<ref name="chiyo"/>。
; 異母妹・澄子
:[[1923年]](大正12年)3月11日生 - 2021年(令和3年)12月15日没<ref>[https://twitter.com/1orihara/status/1472085793162534913 折原一のTwitter(2021年12月18日)]</ref>
:父・田人と継母・カツの長女。カツは澄子を産んで間もなく肺炎で亡くなったため、当時京城にいた敦の従姉・婉(綽軒の長女)がしばらく世話をし、その後に伯母・志津が来て澄子が歩き始めるまで世話をしたという<ref name="junko"/><ref name="nagane"/>。
:[[共立女子大学|共立女子専門学校]]を卒業し、長く高校の家庭科の先生として務めた<ref name="anino"/>。折原氏と結婚し、{{ruby|一|いち}}を儲ける。敦の甥に当たる、この[[折原一]]は小説家である{{R|川村2009}}<ref name="kakei"/>。澄子は兄・敦の死後に、回想文として「兄と私」(1976年の筑摩書房版『中島敦全集 第一巻』月報1)や{{Sfn|村山|2002|pp=91-95}}、「兄のこと」(1989年の田鍋幸信著『中島敦・光と影』)<ref name="anino"/>、「兄敦の思い出」(2009年久喜・中島敦の会『中島敦と私――中島敦生誕100年記念』)を記している{{R|久喜2009}}。
;伯父・靖(中島綽軒)
;伯父・靖(中島綽軒)
:[[1852年]]10月27日([[嘉永]]5年9月14日)生 - [[1906年]](明治39年)6月19日没
:[[1852年]]10月27日([[嘉永]]5年9月14日)生 - [[1906年]](明治39年)6月19日没
:慶太郎と紀玖の長男<ref name="kakei"/>。結婚し6人儲ける<ref name="kakei"/>。
:慶太郎と紀玖の長男で中島家の第13代当主<ref name="kakei"/>。結婚し一男五女(婉、賾臣、那都、春中、緒留、彌生)を儲ける<ref name="kakei"/>。
:敦は浜松や京城にいたころ、近所にいた綽軒の長女・婉(敦の従姉)の一家と交流し、婉の二女の長根翠(敦の3歳下)や、翠の友人・藤井とし子と親しくしていた<ref name="nagane"/>。敦が京城[[龍山区 (ソウル特別市)|龍山地区]]の青葉町の長屋で伯母・志津と住んでいたころは、婉一家も同じ長屋にいた<ref name="nagane"/>。藤井とし子は結婚後に猪原とし子となり、1979年(昭和54年)に出版した随筆集『あかしや』の中で「中島敦さんの事」という随想文を掲載している<ref name="nagane"/>。
;伯母・ふみ
:綽軒の孫に当たる中島家第15代当主の{{ruby|甲臣|さきおみ}}(14代当主の{{ruby|賾臣|もとおみ}}の息子)は[[北海道大学]]を卒業し北大で数学の教授を務めた<ref name="koushin"/>。定年退職後は[[北海道武蔵女子短期大学]]に移り、1988年(昭和63年)に「中島敦・覚え書――行為と思索」という論文を発表した<ref name="koushin"/>。
; 伯母・ふみ
:[[1857年]]6月19日([[安政]]4年5月28日)生 - [[1943年]](昭和18年)2月18日没
:[[1857年]]6月19日([[安政]]4年5月28日)生 - [[1943年]](昭和18年)2月18日没
:慶太郎ときくの長女<ref name="kakei"/>。「婦美」とも書く{{Sfn|村山|2002|p=60}}。医師の河野氏と結婚し一男をもうける{{Sfn|村山|2002|p=87}}。夫と死別し、[[九州大学]]医学部に進学した長男も[[敗血症]]でなくなったため、久喜市の実家で暮らしていた<ref name="yayoi"/>。
:慶太郎ときくの長女<ref name="kakei"/>。
:幼かった敦はこの伯母に育てられた<ref name="sho171"/>。敦は自身が亡くなる1942年(昭和17年)にも「河野の伯母」と呼んで慕い、「本当に良い伯母様だったなあ」と会いたがっていた<ref name="sho171"/>。
;伯父・端(中島斗南)
; 伯父・端(中島斗南)
:[[1859年]]2月28日(安政6年1月26日)生 - [[1930年]](昭和5年)6月13日没
:[[1859年]]2月28日(安政6年1月26日)生 - [[1930年]](昭和5年)6月13日没
:幼名は端蔵たんぞう。慶太郎ときくの長男(慶太郎にとっては次男)<ref name="kakei"/>。生涯独身。人となりは敦の作品『[[斗南先生]]』で描かれている。
:幼名は{{ruby|端蔵|たんぞう}}。慶太郎ときくの長男(慶太郎にとっては次男)<ref name="kakei"/>。生涯独身<ref name="tonan">「斗南先生」(1933年9月執筆){{Harvnb|ちくま1|1993|pp=51-88}}</ref>{{Sfn|川村|2009a|pp=109-124}}。俊才ながらも奇人的な人となりは敦の私記作品『[[斗南先生]]』で描かれている<ref name="higami"/>。外交問題を研究するため中国大陸にもしばしば単独で渡り、[[羅振玉]]や汪康年らと意見交換などしていた{{Sfn|村山|2002|pp=60-70}}
:『支那分割の運命』という「我に後来[[白人]]を[[東亜]]より駆逐せんの絶大理想あり」「我は進んで支那民族分割の運命を挽回せんのみ。四万々生霊を水火塗炭の中に救はんのみ」と述べている著書を1912年10月に[[政教社]]から刊行<ref name="tonan"/><ref name="kaidai1"/>{{Sfn|村山|2002|pp=60-70}}。死後は、遺稿詩文集『斗南存稾』が弟伯父・[[中島竦]]の編纂で文求堂書店から1932年10月1日に刊行された<ref name="tonan"/><ref name="kaidai1"/>。漢詩文のほか、30歳のときには小説も書き、「肌香夢史(はだかむし)」という筆名で『野路乃村雨』という作品を出版したこともあった{{Sfn|村山|2002|pp=156-165}}{{Efn|斗南の小説『野路乃村雨』は、[[保安条例]]に反対し皇居外3里の地に追放された病弱の青年を主人公にしたもので、有為の青年が悲運に陥る内容となっている{{Sfn|村山|2002|pp=156-165}}。}}。
;伯父・[[中島竦|竦]](中島玉振)
:成人した男兄弟の中、斗南だけが久喜市の実家に残っていたため、幼い頃に預けられた敦の面倒を見て、敦のことを甥の中で一番気に入り信頼・期待していた<ref name="tonan"/>{{Sfn|川村|2009b|pp=4-10}}<ref name="goto2">{{Harvnb|後藤|2006}}</ref>。敦は多くの親戚からこの斗南伯父の気質に似ていると言われ、特に年上の従姉妹から「やかまの伯父」(斗南はやかましいため、甥姪たちからそう呼ばれていた)のようにならなければいいが、と会うたびに言われていた<ref name="tonan"/>。
; 伯父・[[中島竦|竦]](中島玉振)
:[[1861年]]6月29日([[文久]]元年5月22日)生 - [[1940年]](昭和15年)6月11日没
:[[1861年]]6月29日([[文久]]元年5月22日)生 - [[1940年]](昭和15年)6月11日没
:幼名は辣之助しょうのすけ)。慶太郎ときくの次男(慶太郎にとっては三男)<ref name="kakei"/>。生涯独身。『斗南先生』中で、中島斗南とは違った趣を持つ人物として少し描かれるが、「(2人の伯父は)共に[[童貞]]にだけしか見られない浄らかさを持って」と書かれている。
:幼名は{{ruby|辣之助|しょうのすけ}}。慶太郎ときくの次男(慶太郎にとっては三男)<ref name="kakei"/>。生涯独身。甥姪たちから「お髭伯父」と呼ばれ、中島斗南とは違った趣を持つ人物として『斗南先生』の中で少し描かれるが、「(2人の伯父は)共に[[童貞]]にだけしか見られない浄らかさを持って」と書かれている<ref name="tonan"/>
:髪を[[源義経|牛若丸]]のように結い、二[[尺]](60センチ)近くの長い白髯をたくわえていた物静かな人物<ref name="tonan"/>。敦はこの玉振伯父と親しく、将棋を指すために伯父の家に数日間滞在することもあったという{{Sfn|勝又|2004|pp=7-8}}。敦の次男・{{ruby|格|のぼる}}の名付け親も竦であった{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。
;伯父・翊(関翊)
; 伯父・翊(関翊)
:[[1866年]]1月21日([[慶応]]元年12月5日)生 - [[1953年]](昭和28年)8月18日没
:[[1866年]]1月21日([[慶応]]元年12月5日)生 - [[1953年]](昭和28年)8月18日没
:「たすく」と読む。慶太郎ときくの三男(慶太郎にとっては四男)<ref name="kakei"/>。結婚し二男を儲ける<ref name="kakei"/>。
:「たすく」と読む。幼名は若之助。慶太郎ときくの三男(慶太郎にとっては四男)<ref name="kakei"/>。師範学校を卒業後し小学校教師を経て、[[プロテスタント]]派の[[牧師]]となった{{Sfn|村山|2002|pp=80-84}}。旧[[幕臣]]・関巳吉の娘(次女)と結婚し養子縁組で「関」姓となり二男(正献、正通)を儲ける<ref name="kakei"/>{{Sfn|村山|2002|pp=80-84}}。関翊は『斗南先生』の中で「渋谷の伯父」として出てくる<ref name="tonan"/>。
:関翊の一家は渋谷の岡本武尚邸([[岡本貫一]]邸内の分家)に一緒に住んでいた<ref name="okamoto"/>。岡本武尚の母・育子(岡本貫一の妻)が元々関家の2人姉妹の長女(関巳吉の長女)だったため親戚関係があった<ref name="okamoto"/><ref name="nagoya"/>。
;伯父・開蔵(山本開蔵)
; 伯父・開蔵(山本開蔵)
:[[1868年]]3月8日(明治元年2月15日)生 - [[1958年]](昭和33年)4月18日没
:[[1868年]]3月8日(明治元年2月15日)生 - [[1958年]](昭和33年)4月18日没
:慶太郎ときくの四男(慶太郎にとっては五男)。結婚し二男五女を儲ける<ref name="kakei"/>。
:慶太郎ときくの四男(慶太郎にとっては五男)。3歳のときに久喜市の山本家の養子となった。[[帝国大学工科大学]]を卒業後[[海軍省]]に入り、のちに技術中将となった{{Sfn|村山|2002|pp=84-86}}。結婚し二男五女(操子、愛子、順子、洸、淑子、泱、紀子)を儲ける<ref name="kakei"/>。
:開蔵は『斗南先生』の中で「洗足の伯父」として登場し<ref name="tonan"/>、「圭吉」として名前が出てくる同学年の従兄は開蔵の次男・{{ruby|決|ひろし}}のことだという<ref name="gunji">[[郡司勝義]]「解題」(『中島敦全集第1巻』筑摩書房、1976年3月)</ref>。開蔵は皮膚癌で亡くなったとされる<ref name="taka"/>。
;伯母・志津
; 伯母・志津
:[[1871年]]5月28日(明治4年4月10日)生 - 1958年(昭和33年)8月20日没
:[[1871年]]5月28日(明治4年4月10日)生 - 1958年(昭和33年)8月20日没
:慶太郎ときくの次女。1925年(大正14年)ごろ京城女学校に勤務。
:慶太郎ときくの次女。[[浦和高等学校 (旧制)|浦和高等女学校]]の国語教師として勤務した<ref name="anino"/>{{Sfn|村山|2002|p=87}}。1度結婚したが1日だけで帰ってきて以来独身<ref name="anino"/>。1925年(大正14年)ごろ京城女学校に勤務<ref name="nenpu-chi"/>
:敦の1人目の継母・カツが亡くなり、赤ん坊の澄子の世話のため京城に来て、その後[[淑明女子大学校|淑明高女]]に勤務したが、そこで志津に対する排斥運動が起ったという<ref name="nagane"/><ref name="anino"/><ref name="junko"/>。敦は京城中学時代、父の大連転勤の際、京城に住む志津の家(長屋)に寄寓したことがある<ref name="nenpu-chi"/>。
;叔父・比多吉
:敦は志津を「浦和の伯母」と呼び、志津に借りているお金を毎月50円ずつ返済していることが1941年(昭和16年)の父への書簡に記されている<ref name="sho99"/>。これは、2人目の継母コウが浪費し呉服店などの支払いを滞らせていたため、敦が工面し伯母から借りたものだったという<ref name="taka"/>。
; 叔父・比多吉
:[[1876年]](明治9年)11月23日生 - [[1948年]](昭和23年)12月4日没
:[[1876年]](明治9年)11月23日生 - [[1948年]](昭和23年)12月4日没
:慶太郎ときくの六男(慶太郎にとっては七男)。結婚し二男五女を儲ける<ref name="kakei"/>。敦は比多吉長女・褧子(やこ)親しかった<ref name="nenpu-chi"/>
:「ひたき」と読む。慶太郎ときくの六男(慶太郎にとっては七男)。結婚し二男五女(褧子、美恵子、美奈子、元夫、吉夫、都佐子、文子)を儲ける<ref name="kakei"/>。[[東京外国語学校 (旧制)|東京外国語学校]]支那語科を卒業し[[早稲田大学]]講師となったあと清国保定府の警務学堂に招聘され中国大陸に渡った{{Sfn|村山|2002|pp=87-90}}
:[[日露戦争]]では特別任務班の一員として奉天北方虎石台附近の鉄道爆破に参加し満州総司令部付に出世した{{Sfn|村山|2002|pp=87-90}}。のち陸軍で中国語の翻訳・通訳を担当し、[[満州国|満州]]政府では中枢官僚として勤務{{Sfn|村山|2002|pp=87-90}}。皇帝[[愛新覚羅溥儀|溥儀]]の側近となり溥儀の日本訪問にも同行した{{Sfn|村山|2002|pp=87-90}}。1932年(昭和7年)ごろには[[旅順口区|旅順]]にいた<ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|村山|2002|pp=87-90}}。
:敦は、比多吉の長女で2歳年下の褧子と親しく、はっきり結婚の約束はしていなかったが互いに愛情を持っていた<ref name="ayako"/><ref name="nenpu-chi"/>。比多吉の縁故で敦も教員退職後の就職先として満州に行く話もあったが、寒地での勤務に耐えられそうにないと敦は断っている<ref name="sho84"/><ref name="sho85"/>{{Sfn|村山|2002|pp=87-90}}。比多吉は晩年に[[結核]]になったという<ref name="taka"/>。
;叔母・うら
;叔母・うら
:[[1880年]](明治13年)11月8日生 - [[1981年]](昭和56年)3月24日没
:[[1880年]](明治13年)11月8日生 - [[1981年]](昭和56年)3月24日没
:慶太郎ときくの三女。久喜近在の[[東村 (埼玉県)|東村]](現・[[加須市]])の地主の塚本氏と結婚し一男(盛彦)を儲ける<ref name="kakei"/>{{Sfn|村山|2002|p=90}}。夫は息子が3歳の時に死亡<ref name="morihiko"/>。姑や小姑と不仲で月に一度は息子を連れ久喜市に帰っていた<ref name="yayoi"/>。亡夫の弟との再婚を勧められ断髪して拒否したという<ref name="yayoi"/>。
:慶太郎ときくの三女。結婚し一男を儲ける<ref name="kakei"/>。
:敦より6歳年上の従兄の盛彦は、敦が父(田人)のいる朝鮮に渡る際に1人では不安とのことで、夏休みを利用し敦に付き添った<ref name="morihiko"/>。敦が幼いころは久喜市の家でよく遊び、田人と敦と一緒に[[上野動物園]]に行った時には、敦の実母・チヨとその母に会ったことがある<ref name="morihiko"/><ref name="nagane"/>。盛彦がカメラ好きだったことから、チヨは自身の死期が迫ってきた時期に、敦の写真を送ってくれと盛彦に依頼した<ref name="morihiko"/>。盛彦は1931年(昭和6年)から30年間ほどNHKに勤務した<ref name="morihiko"/>。
;妻・タカ
; 妻・タカ
:[[1909年]](明治42年)11月11日生 - [[1984年]](昭和59年)10月2日没
:[[1909年]](明治42年)11月11日生 - [[1984年]](昭和59年)10月2日没
:旧姓は橋本。郷里は[[愛知県]][[碧海郡]][[依佐美村]]字高棚新池。父・橋本辰次郎の三女<ref name="nenpu-chi"/>。敦との間に、桓(1933年4月28日生-)(1937年1月11日生-同年1月13日没)格(1940年1月31日生-)儲ける<ref name="nenpu-chi"/>。
:旧姓は橋本。郷里は[[愛知県]][[碧海郡]][[依佐美村]]字高棚新池。農業の父・橋本辰次郎の三女<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。叔母育てられ高等小学校を卒業後は従兄の和田義次(叔母の息)を頼って15歳で上京<ref name="sakka-sagi"/>。[[麻雀荘]]で店員をしていた22歳のときに、で[[東京大学|東京帝国大学]]在学中の敦と出会いその1週間後に敦にいきなり抱かれ結婚申し込まれた<ref name="taka"/>{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}
:しかし敦は当時タカの同僚・パン子とも交際し、タカも従兄・義次との縁談があった<ref name="taka"/>{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。敦は義次宛てに、タカを与えてほしいと長文の手紙を出し懇願するが、タカの叔母(義次の母親)はこの手紙を持って久喜の中島本家に押しかけて300円を受け取った{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}<ref name="sakka-sagi"/>。敦の父・田人や中島家も学生結婚に反対した{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}<ref name="sakka-sagi"/>。そのためタカはいったん実家の愛知県に戻って敦の卒業を待つが、その間タカは敦の子を身ごもり、その地で長男・桓を出産{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。
:その後タカは子連れで上京するが、横浜高女の教員になっていた敦は「東京へくること。勿論よい。が横浜はよそう」と同居を拒否<ref>「書簡I――39 橋本たか宛 昭和8年10月?日」({{Harvnb|ちくま2|1993|p=354}})</ref>{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。タカは桓をかかえ、[[堀ノ内 (杉並区)|杉並堀之内]]、[[自由が丘|自由ヶ丘]]、[[緑が丘 (目黒区)|緑ヶ丘]]と東京の[[下宿]]を転々とする生活を送り、上京してから1年半後、ようやく敦は横浜市中区[[本郷 (横浜市)|本郷町]]で妻子と同居を始めた{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}<ref name="taka"/>。敦がタカを拒否した理由は定かではないが、[[森田誠吾]]は敦にほかの女性(従妹)との付き合いがあったことをあげ{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。タカの回想文の中にも敦が従妹や女性徒などに好意を持っていたことや、晩年に中島が彼女らの手紙を整理して焼いたことが書かれている<ref name="taka"/>。
:タカは敦との間に、桓(1933年4月28日生 - )、正子(1937年1月11日生 - 同年1月13日没)、格(1940年1月31日生 - )の二男一女を儲けるが正子は夭折<ref name="nenpu-chi"/>。長男・桓の命名は「勇ましく、強いこと」の意味を込め、「[[桓武天皇]]」の「桓」の字から敦自身が付けた<ref name="sho31">「書簡I――31橋本たか宛 昭和8年4月29日」({{Harvnb|ちくま2|1993|p=349}})</ref>。次男・格の命名は伯父の[[中島竦|玉振]]が付けた<ref name="nenpu-chi"/>。
:タカも敦の死後に回想文「思い出すことなど」を書いている<ref name="taka"/>{{Sfn|村山|2002|pp=96-100,128-139}}。敦の友人らによると、タカは世話女房の母性的な女性だったという{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。
; 長男・桓
:1933年(昭和8年)4月28日生 -
:[[文治堂書店]]版の『中島敦全集』の編集委員に参加している。


== 著作 ==
== 略年譜 ==
* [[1909年]][[5月5日]] - [[東京市]][[四谷区]]箪笥町59番地(現・東京都[[新宿区]][[四谷三栄町]])に、父・中島田人、母・チヨの長男として生誕{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}} <ref name="nenpu-chi"/>。
=== 作品 ===
* [[1910年]](1歳) - 2月の父母の離婚により(正式な届出は1914年2月)、父と別れてしばらく母のもとで養育される<ref name="nenpu-chi"/>。
基本情報の出典は<ref name="nenpu-s"/><ref name="senuma"/><ref name="hatsu">「初出一覧」({{Harvnb|山月記|1994|p=421}})</ref><ref name="higami"/><ref name="kaidai1">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま1|1993|pp=477-488}})</ref><ref name="kaidai2">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=547-560}})</ref><ref name="kaidai3">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま3|1993|pp=473-485}})</ref><ref name="annai"/><ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=21}}。
* [[1911年]](2歳)
{| class="wikitable"
** 6月24日 - 父方の祖父・[[中島撫山]](慶太郎)が逝去(享年83)<ref name="nenpu-chi"/>。
|+ 中島敦の作品一覧
** 8月 - 父の郷里の[[埼玉県]][[南埼玉郡]][[久喜市#旧久喜町|久喜町]]大字久喜新469番地1(現・埼玉県久喜市)に住む祖母、伯母たちのもとに引き取られる(5歳まで養育){{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
! 総称 !! 作品名 !! 脱稿・初出年月 !! style="width:40%" |説明・備考
* [[1914年]](5歳) - 父親が2月に、実科女学校で裁縫教師をしていた紺家カツと再婚{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sakka-sagi"/>。
* [[1915年]](6歳)
** 3月 - 父のいる[[奈良県]][[生駒郡]][[大和郡山市|郡山町]]に引き取られる{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。
* [[1916年]](7歳)
** 4月 - 奈良県郡山男子尋常小学校に入学{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。学年末に優秀賞を授与される<ref name="nenpu-chi"/>。この好成績は小学校在学中ずっと維持<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1918年]](9歳)
** 7月 - 5月の父親の転勤により、第3学年1学期修了と同時に[[静岡県]][[浜松市]]に移り、県立浜松西尋常小学校に転入{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1920年]](11歳)
** 9月 - 父親の転勤により[[日本統治時代の朝鮮|朝鮮]][[京城府|京城]]に移り、第5学年2学期から京城府龍山公立尋常小学校に転入{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1922年]](13歳)
** 4月 - 朝鮮京城府公立京城中学校に入学<ref name="nenpu-chi"/>。同級に[[湯浅克衛]]、小山政憲がいた<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1923年]](14歳)
** 3月 - 異母妹・澄子が11日に出生{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。その5日後の16日に継母カツ死去{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1924年]](15歳)
** 4月 - 父親が飯尾コウと再婚(入籍は翌年6月){{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1925年]](16歳)
** 10月 - 父親が[[関東庁]]立[[大連市|大連]]中学の勤務となり、敦は伯母・志津(京城女学校に勤務)の家に移り住む<ref name="nenpu-chi"/>。この年の初夏、[[満州国|満州]]に修学旅行<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1926年]](17歳)
** 1月 - 三つ子の異母弟妹(敬・敏・睦子)が誕生<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。しかしながら、同年8月に敬、10月に敏が相次ぎ死去<ref name="nenpu-chi"/>。
** 4月 - [[京城中学校]]4年を修了したあと、敦は東京市に移り[[第一高等学校 (旧制)|第一高等学校]]文科甲類に入学{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-s"/>。寄宿舎和寮5番に入る<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1927年]](18歳)
** 4月 - 春に伊豆下田に旅行。寄宿舎明寮6番に移り隣室の[[氷上英廣]]と知り合う<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - 大連に帰省中に肋膜炎に罹り、そのまま満鉄病院に入院し、1年間休学となる{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。その間、[[別府市|別府]]の満鉄療養所に移り、その後[[千葉県]]の[[保田駅 (千葉県)|保田]]あたりに転地療養<ref name="nenpu-chi"/>。
** 11月 - 『校友会雑誌』に投稿した「下田の女」が掲載される<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1928年]](19歳)
**4月 - 寮を出て、伯父・関翊(若之助)の知り合いの[[渋谷町 (東京府)|渋谷町]]の弁護士・岡本武尚邸([[岡本貫一]]邸内)に寄寓し、そこの息子・武夫を通じて[[田中西二郎]]と知り合う<ref name="nenpu-chi"/><ref name="ayako"/>。
** 11月 - 『校友会雑誌』に「ある生活」「喧嘩」が掲載される<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1929年]](20歳)
** 4月 - 文芸部委員となり『校友会雑誌』編集に参加。この年の夏に岡本邸を出て、[[芝 (東京都港区)|芝]]の[[同潤会アパート]]に移る<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月 - 『校友会雑誌』に「蕨・竹・老人」「[[巡査の居る風景]]―一九二三年の一つのスケッチ」を「短篇二つ」として発表<ref name="nenpu-chi"/>。
**秋 - 氷上英廣、[[吉田精一]]、[[釘本久春]]らとともに季刊同人誌『しむぽしおん』(翌年夏まで4冊発行)をおこす<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1930年]](21歳)
** 1月 - 『校友会雑誌』に「D市七月叙景(1)」を発表<ref name="nenpu-chi"/>。
** 3月 - 第一高等学校を卒業。9日に三つ子の妹・睦子が大連で病死(享年4)<ref name="nenpu-chi"/>。
** 4月 - [[東京大学|東京帝国大学]][[日本文学|国文学]]科に入学{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月13日 - 伯父・中島端(斗南先生)が山本開蔵(5番目の伯父)宅で逝去(享年78)<ref name="nenpu-chi"/>。この年、[[本郷区]]西片町の第一・三陽館に移る<ref name="nenpu-chi"/>。このころから夏休みを中心に、[[永井荷風]]や[[谷崎潤一郎]]の全作品を読む{{Sfn|勝又|2004|p=10}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1931年]](22歳)
** 3月 - 麻雀荘で働いていた橋本タカと初めて会う。父・田人が中島家の家督相続人となる<ref name="nenpu-chi"/>。
** 10月 - 大連の中学校を退職した父親が東京に戻ったため、[[荏原郡]][[駒沢町]]大字上馬の借家で父母と同居する<ref name="nenpu-chi"/>。この年から翌春にかけ、卒論準備として[[上田敏]]、森鷗外、[[正岡子規]]の全集を読む<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1932年]](23歳)
** 春 - 橋本タカとの結婚話が固まる<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - [[旅順口区|旅順]]にいる叔父の中島比多吉を頼り、南満州・中国北部を旅行<ref name="nenpu-chi"/>。習作「プウルの傍で」の題材となる<ref name="kaidai3"/>。
** 秋 - [[朝日新聞社]]の入社試験を受けるが第2次の身体検査で不合格となる<ref name="nenpu-chi"/>。11月に[[卒業論文]]「[[耽美派]]の研究」を書き上げ提出{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。この年、「療養所にて」という短編を試みるが完成しなかったとされる<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1933年]](24歳)
** 1月 - 祖父・撫山の著書『演孔堂詩文』(私家版、1931年刊) と、伯父・斗南の遺稿詩文集『斗南存稾』([[中島竦]]編纂、文求堂書店、1932年10月刊)を東京帝国大学附属図書館に寄贈<ref name="nenpu-chi"/>。
** 3月 - 東京帝国大学文学部国文科を卒業{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** 4月 - 同大学大学院に進む{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。研究テーマは「森鷗外の研究」{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。同月、私立横浜高等女学校(現:[[横浜学園高等学校]])に[[国語 (教科)|国語]]と[[英語 (教科)|英語]]の教師として赴任し{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>、横浜市[[中区 (横浜市)|中区]][[長者町 (横浜市)|長者町]]のモンアパートに単身で移る(5月からは[[山下町 (横浜市)|山下町]]へ移る)<ref name="nenpu-chi"/>。父母は[[世田谷区]][[世田谷 (世田谷区)|世田谷]]1-124に転居<ref name="nenpu-chi"/>。
** 4月28日 - 長男・{{ruby|桓|たけし}}が橋本タカの郷里・愛知県[[碧海郡]][[依佐美村]]で出生(届出は12月){{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。命名は「[[桓武天皇]]」の「桓」の字と同じで中島自身が付けた<ref name="sho31"/>。
** 6月 - 3年前逝去した伯父・中島端を題材にした「斗南先生」を脱稿<ref name="nenpu-chi"/>。このころから「北方行」が執筆開始。秋には文芸研究会創設に参画<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - [[沢村寅二郎]]教授の下訳として、[[デーヴィッド・ハーバート・ローレンス|D・H・ローレンス]]の『息子と恋人たち』を木村行雄らと分担翻訳する(刊行はならず)<ref name="nenpu-chi"/>。
** 12月11日 - 橋本タカと入籍{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。11月には妻子が上京し、[[杉並区]][[堀ノ内 (杉並区)|堀ノ内]]の佐々木方に住まわせる<ref name="nenpu-chi"/>。
[[画像:Nakajima Atsushi 1934-02 (1) sa.jpg|thumb|1934年2月に撮影された中島敦]]
* [[1934年]](25歳)
** 3月 - 大学院を中退{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。中区柏葉の市営アパートに移る<ref name="nenpu-chi"/>。
** 7月 - 雑誌『[[中央公論]]』の懸賞募集に応募した「虎狩」が選外佳作と発表される<ref name="nenpu-chi"/>。
** 9月 - 激しい喘息発作により生命の危機にさらされる{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1935年]](26歳)
** 4月 - 釘本久春を介して、京城中学の1年後輩の三好四郎と知り合う<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月 - 横浜市[[中区 (横浜市)|中区]][[本郷町 (横浜市)|本郷町]]3丁目247番地<!-- 漢数字としないのは字丁目であるため -->の借家に初めて一家を構え、妻子と同居する<ref name="nenpu-chi"/>。この年、[[ラテン語]]、[[ギリシャ語]]を独習し、同僚らと[[ブレーズ・パスカル|パスカル]]『[[パンセ]]』の講読会を持つ<ref name="nenpu-chi"/>。[[デイヴィッド・ガーネット|ガーネット]]、[[列子]]、[[荘子]]などを読む<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1936年]](27歳)
** 3月 - [[小笠原諸島|小笠原]]に旅行<ref name="nenpu-chi"/>。歌稿「小笠原紀行」の原形や「ツシタラの死」(光と風と夢)の背景地のヒントになる<ref name="nenpu-chi"/><ref name="higami"/>。
** 4月 - 25日に継母コウが死去。このころ、ピアノやヴァイオリンなどのさまざまな演奏会([[シモン・ゴールドベルク]]や[[ジャック・ティボー]]など)を聴きに行き<ref name="nenpu-chi"/>、歌稿「Mes Virtuoses(My Virtuosi)」の原形となる<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月 - 釘本久春、三好四郎の尽力により[[深田久弥]]と知り合い鎌倉の深田宅を訪問する<ref name="nenpu-chi"/>。同月には、第一回修養会で「支那の話」を全校生徒に講演<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - 三好四郎と中国([[上海]]、[[杭州]]、[[蘇州]]など)に旅行<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。歌稿「朱塔」の原形となる<ref name="nenpu-chi"/>。この年、[[アナトール・フランス]]、[[小泉八雲|ラフカディオ・ハーン]]、[[カフカ]]、[[オルダス・ハクスリー]]、[[ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ|ゲーテ]]などを読む<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1937年]](28歳)
** 1月 - 長女・正子が11日に出生するが、13日に[[Wikt:夭折|夭折]]{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** 11月から12月にかけて歌稿となる「和歌でない歌」などを含めた和歌500首を作る<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。この年、知友の出征などが続く中、草花づくりに熱中する<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1939年]](30歳)
** 7月 - [[オルダス・ハクスリー]]の「スピノザの虫」を翻訳<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。この年から喘息の発作がさらに激しくなり、その間に[[漢詩]]などを作る<ref name="nenpu-chi"/>。横浜では小菅医院に通院していた<ref name="taka"/>。
* [[1940年]](31歳)
** 1月31日 - 次男・格(のぼる)が出生{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。命名は伯父・[[中島竦]]<ref name="nenpu-chi"/>。この頃から、[[アッシリア]]や古代[[エジプト]]の歴史を勉強し[[プラトン]]のほぼ全著作を読む<ref name="nenpu-s"/>。
** 6月11日 - 伯父・中島竦が逝去(享年79)<ref name="nenpu-chi"/>。夏ごろ、[[ロバート・ルイス・スティーヴンソン|スティーヴンソン]]の作品や伝記を読む。この年も喘息の発作がますますひどくなり、暮れごろから週1、2回の勤務となる<ref name="nenpu-s"/>。
* [[1941年]](32歳)
** 3月 - 転地療養と文学に専念するため横浜高女を休職{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。学校からの要請により代わりに父・中島田人が勤務<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月 - 釘本久春の斡旋で5月末に[[南洋庁]]の就職話が持ち上がり正式に確定。国語教科書の編修書記として[[パラオ]]に赴任決定{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。これに伴い横浜高等女学校は辞職{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。タカと子供たちは世田谷に住む田人の家に移る{{sfn|森田|1995|p=94}}。赴任前、[[深田久弥]]に「ツシタラの死」(のちの「光と風と夢」)、「古譚」などの原稿を預け{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>、祖父・撫山没後30年祭のため埼玉県久喜の中島家に行く<ref name="nenpu-chi"/>。
** 7月 - パラオ着<ref name="nenpu-chi"/>。植民地用の国語教科書作成の準備・調査に携わるが、[[アメーバ赤痢]]に罹る<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - 下旬から9月初めまで[[デング熱]]に罹る<ref name="nenpu-chi"/>。
** 9月-11月 - 近隣諸島をめぐり公学校を訪問する第1回長期出張旅行<ref name="nenpu-chi"/>。
** 11月-12月 - 第2回長期出張旅行<ref name="nenpu-chi"/>。この間、11月19日に「高等学校高等科教員無試験検定合格」の教員免許状(国語)が下りる<ref name="nenpu-chi"/>。12月8日に日米開戦のラジオ放送を聴く<ref name="nenpu-chi"/>。喘息発作のため激務に適しないとして「内地勤務」を希望する申告書を31日に提出<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1942年]](33歳)
** 1月 - 同月から2月にかけ、[[土方久功]]とともにパラオ本島一周の第3回長期出張旅行<ref name="nenpu-chi"/>。
** 2月 - 「古譚」の名で「[[山月記]]」と「[[文字禍]]」の2篇が『[[文學界]]』に掲載される{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。
** 3月 - 東京出張の許可が出て、土方久功とともに帰国{{sfn|森田|1995|p=120}}<ref name="nenpu-chi"/>。妻子の待つ世田谷の父・田人の家に戻り療養するも、気候激変で激しい喘息と気管支カタルを発し、同区の岡田医院(現・世田谷中央病院)で診察治療を受ける{{sfn|森田|1995|p=122}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** 5月 - 「[[光と風と夢]]――五河荘日記抄」を『文學界』に発表、第15回(昭和17年度上半期)[[芥川龍之介賞|芥川賞]]候補となる{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。同月、「悟浄出世」を完成させ、「弟子」を執筆<ref name="nenpu-chi"/>。[[筑摩書房]]の[[古田晁]]、[[中央公論社]]の[[杉森久英]]が来訪し、作品集出版の勧めを受ける<ref name="nenpu-chi"/><ref name="sugimori"/>。この月、健康のために横浜へ帰り住むべく知友に家探しを依頼<ref name="nenpu-chi"/>。
** 7月 - 7日に第一創作集『光と風と夢』を筑摩書房より刊行<ref name="nenpu-chi"/><ref>{{NCID|BA44738108}}</ref>。
** 8月 - 南洋庁に辞表を提出(南洋庁から正式に辞令が下ったのは9月7日付)<ref name="mondai"/><ref name="nenpu-chi"/>。専業作家生活に入る<ref name="nenpu-chi"/>。
** 9月 - 第二創作集のための原稿を出版社(今日の問題社)に渡す。
** 10月 - 「李陵」「名人伝」を執筆<ref name="nenpu-chi"/>。
**11月 - 15日に第二創作集『南島譚』を今日の問題社より刊行。同時期、心臓の衰弱が激しくなり世田谷の岡田医院に入院{{sfn|森田|1995|p=158}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** [[12月4日]] - 気管支喘息で午前6時に死去<ref name="nenpu-chi"/>。{{没年齢|1909|5|5|1942|12|4}}。6日の午後2時から神式の葬儀、[[多摩墓地]]に埋葬される<ref name="nenpu-chi"/>。「[[名人伝]]」が『文庫』に掲載<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1943年]]
** 1月 - 遺稿のエッセイ「章魚の木の下で」が『新創作』に掲載<ref name="nenpu-chi"/>。
** 2月 - 遺作の「[[弟子 (小説)|弟子]]」が『[[中央公論]]』に掲載<ref name="nenpu-chi"/>。
** 7月 - 深田久弥の命名による遺作「[[李陵 (小説)|李陵]]」が『文學界』に掲載<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1944年]]
** 8月 - 盧錫台による中国語訳で[[上海]]の太平出版公司から『李陵』が刊行<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1949年]] - 『中島敦全集』(筑摩書房出版)が第3回[[毎日出版文化賞]]を受賞<ref name="nenpu-chi"/>。
* 1993年 -
** 1月 - 元日に、当時の日本における著作権法下で作者の没50年が経過し、作者の[[著作権]]が消滅し[[パブリックドメイン]]となった。

== 作品一覧 ==
:現在、作品は日本国内において著作権法の保護期間が50年だった時代に著者の没50年が経過し、パブリックドメインとなっている。
::''個別の作品記事については、「[[かめれおん日記]]」、「[[狼疾記]]」、「[[山月記]]」、「[[文字禍]]」、「[[わが西遊記]]」(悟浄出世、悟浄歎異―沙門悟浄の手記―)、「[[環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―]]」、「[[牛人]]」、「[[名人伝]]」、「[[弟子 (小説)|弟子]]」、および「[[李陵 (小説)|李陵]]」も参照''<!--[[Template:See also]]の書式を参考にしました。-->

以下に記す表において、基本情報の出典は<ref name="nenpu-s"/><ref name="senuma"/><ref name="hatsu">「初出一覧」({{Harvnb|山月記|1994|p=421}})</ref><ref name="higami"/><ref name="kaidai1">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま1|1993|pp=477-488}})</ref><ref name="kaidai2">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=547-560}})</ref><ref name="kaidai3">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま3|1993|pp=473-485}})</ref><ref name="annai"/><ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=21}}。
{|class="wikitable"
|+中島敦の作品一覧
!総称!!作品名!!脱稿・初出年月!!style="width:40%"|説明・備考
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|align="center"|[[斗南先生]] || [[1933年]]9月16日脱稿|| 中島敦自身を投影した「三造」の目を通して伯父・中島端について記録した作品。<br />もう一人の伯父・[[中島竦]]のことにも触れられている<ref name="higami"/>。
|align="center"|[[斗南先生]]||[[1933年]]9月16日脱稿||中島敦自身を投影した「三造」の目を通して伯父・中島端について記録した作品。<br />もう一人の伯父・[[中島竦]]のことにも触れられている<ref name="higami"/>。
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|align="center"|[[虎狩]] || [[1934年]]2月頃脱稿||京城中学校の生徒である「私」が、[[両班]]出身の朝鮮人同級生に誘われて虎狩りに行く{{Sfn|小谷|2019|pp=21-24}} 。<br />1934年7月に『中央公論』の懸賞に応募し選外佳作となった作品<ref name="nenpu-s"/>{{Sfn|小谷|2019|pp=21-24}}{{Efn|当選作は[[島木健作]]「盲目」、[[丹羽文雄]]「贅肉」などだった<ref name="kaidai1"/>。}}。
|align="center"|[[虎狩]]||[[1934年]]2月頃脱稿||京城中学校の生徒である「私」が、[[両班]]出身の朝鮮人同級生に誘われて虎狩りに行く{{Sfn|小谷|2019|pp=21-24}}。<br />1934年7月に『中央公論』の懸賞に応募し選外佳作となった作品<ref name="nenpu-s"/><ref name="kaidai1"/>{{Efn|当選作は[[島木健作]]「盲目」、[[丹羽文雄]]「贅肉」などだった<ref name="kaidai1"/>。}}。
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! rowspan="3" | 過去帳
!rowspan="3"|過去帳
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|align="center"|[[かめれおん日記]] ||[[1936年]]12月26日第1稿脱稿<br />[[1938年]]-1939年完成稿執筆||教師の「私」が生徒から預かった[[カメレオン]]を飼育しつつ様々に想起する作品{{Efn|「狼疾記」と共に1940年に雑誌『形成』(古今書院)に掲載する話もあったが実現ならず<ref name="nenpu-chi"/>。}}。
|align="center"|[[かめれおん日記]] ||[[1936年]]12月26日第1稿脱稿<br />[[1938年]]-1939年完成稿執筆||教師の「私」が生徒から預かった[[カメレオン]]を飼育しつつ様々に想起する作品{{Efn|「狼疾記」と共に1940年に雑誌『形成』(古今書院)に掲載する話もあったが実現ならず<ref name="nenpu-chi"/>。}}。
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|align="center"|[[狼疾記]] || 1936年11月10日第1稿脱稿<br />1938年-1939年完成稿執筆||「三造」を主人公にした形而上学的な不安や宇宙の虚無を題材にした作品。<br />未完の習作「北方行」の一部を転用している<ref name="kaidai2">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=547-560}})</ref>。
|align="center"|[[狼疾記]]||1936年11月10日第1稿脱稿<br />1938年-1939年完成稿執筆||「三造」を主人公にした形而上学的な不安や宇宙の虚無を題材にした作品。<br />未完の習作「北方行」の一部を転用している<ref name="kaidai2">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=547-560}})</ref>。
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! rowspan="5" | 古譚
!rowspan="5"|古譚
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|align="center"| 狐憑 || [[1941年]]4月頃脱稿|| 紀元前8世紀ごろの未開人種[[スキタイ]]の部落を舞台にした作品。<br />何かが憑依したかのように様々な面白い話を物語り聴衆を虜にする1人の村人が長老に煙たがられ、その憑きものが落ちたとたん部落にとって有害無益の存在として処刑され皆に食われてしまう話。<br />[[詩人]](芸術家)の存在と社会との関係性を寓意した作品<ref name="sekine">{{Harvnb|関根|2016}}</ref>。
|align="center"|狐憑||[[1941年]]4月頃脱稿||紀元前8世紀ごろの未開人種[[スキタイ]]の部落を舞台にした作品。<br />何かが憑依したかのように様々な面白い話を物語り聴衆を虜にする1人の村人が長老に煙たがられ、その憑きものが落ちたとたん部落にとって有害無益の存在として処刑され皆に食われてしまう話。<br />[[詩人]](芸術家)の存在と社会との関係性を寓意した作品<ref name="sekine">{{Harvnb|関根|2016}}</ref>。
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|align="center"| 木乃伊 || 同上|| 紀元前525年のエジプトを舞台にした作品。<br />古い地下室でミイラの顔を凝視するうち、それが自身の前世だと悟ったペルシャ将士が過去世、そのまた前々世の想念を思い出し、合わせ鏡のように無限で不気味な記憶の連続に囚われ発狂する話。<br />自意識の呪縛が描かれ、自己の対象化を身体というモチーフによって試みる中島敦の独自性がれている作品の一つ<ref name="sekine"/>。
|align="center"|木乃伊||同上||紀元前525年のエジプトを舞台にした作品。<br />古い地下室でミイラの顔を凝視するうち、それが自身の前世だと悟ったペルシャ将士が過去世、そのまた前々世の想念を思い出し、合わせ鏡のように無限で不気味な記憶の連続に囚われ発狂する話。<br />自意識の呪縛が描かれ、自己の対象化を身体というモチーフによって試みる中島敦の独自性がれている作品の一つ<ref name="sekine"/>。
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|align="center"| [[山月記]] || 1941年4月頃脱稿<br />1942年2月『[[文學界]]』掲載|| 唐代の小説『[[人虎伝]]』をもとに、詩人になれなかった男が虎に変身してしまう姿を描く<ref name="senuma" />。
|align="center"|[[山月記]]||1941年4月頃脱稿<br />1942年2月『[[文學界]]』掲載|| 唐代の小説『[[人虎伝]]』をに、詩人になれなかった男が虎に変身してしまう姿を描く<ref name="senuma" />。
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|align="center"| [[文字禍]] || 同上|| [[アッシリヤ]]の博士が大王に命じられて「文字の霊」を探すという内容である{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=44}}。
|align="center"|[[文字禍]]||同上||[[アッシリヤ]]の博士が大王に命じられて「文字の霊」を探すという内容である{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=44}}。
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|align="center"|[[光と風と夢]] || 1941年1月末までに脱稿<br />1942年5月『文學界』掲載||イギリスの作家、[[ロバート・ルイス・スティーヴンソン]]の[[サモア]]での晩年の暮らしを題材とする{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=46}}。<br />第15回[[芥川龍之介賞|芥川賞]]候補作{{Sfn|勝又|2004|pp=71-72}}。<br />初出時は副題付きで「光と風と夢{{fontsize|small|――五河荘日記抄}}」。原題は「ツシタラの死{{fontsize|small|――五河荘日記抄}}」<ref name="kaidai1"/>{{Efn|『文學界』編集部からの要請で変更した<ref name="kaidai1"/>。}}
|align="center"|[[光と風と夢]]||1941年1月末までに脱稿<br />1942年5月『文學界』掲載||イギリスの作家、[[ロバート・ルイス・スティーヴンソン]]の[[サモア]]での晩年の暮らしを題材とする{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=46}}。<br />第15回[[芥川龍之介賞|芥川賞]]候補作{{Sfn|勝又|2004|pp=71-72}}。<br />初出時は副題付きで「光と風と夢{{small|――五河荘日記抄}}」。原題は「ツシタラの死{{small|――五河荘日記抄}}」<ref name="kaidai1"/>{{Efn|『文學界』編集部からの要請で変更した<ref name="kaidai1"/>。}}
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! rowspan="3" | [[わが西遊記]]
!rowspan="3"| [[わが西遊記]]
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|align="center"| 悟浄出世 || 1941年5月から執筆開始<br />1942年5月頃脱稿|| 執筆中、「[[ファウスト (ゲーテ)|ファウスト]]や[[ツァラトゥストラはこう言った|ツァラトゥストラ]]など、余り立派すぎる見本が目の前にあるので、却って巧く行きません」と語り、「僕のファウストにする」という意気込みで書かれたもの<ref name="kaidai2"/>。
|align="center"|悟浄出世||1941年5月から執筆開始<br />1942年5月頃脱稿|| 執筆中、「[[ファウスト (ゲーテ)|ファウスト]]や[[ツァラトゥストラはこう言った|ツァラトゥストラ]]など、余り立派すぎる見本が目の前にあるので、却って巧く行きません」と語り、「僕のファウストにする」という意気込みで書かれたもの<ref name="kaidai2"/>。
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|align="center"| 悟浄歎異<br />{{fontsize|small|―沙門悟浄の手記―}} || [[1939年]]1月15日原形脱稿<br />(原稿33枚中32枚目まで)<br />のち日付に赤の抹消線||「悟浄出世」と同様、未完作「わが西遊記」の中の一篇。こちらは結末部にたる<ref name="kaidai2"/>。
|align="center"|悟浄歎異<br />{{small|―沙門悟浄の手記―}}||[[1939年]]1月15日原形脱稿<br />(原稿33枚中32枚目まで)<br />のち日付に赤の抹消線||「悟浄出世」と同様、未完作「わが西遊記」の中の一篇。こちらは結末部にたる<ref name="kaidai2"/>。
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! rowspan="4" | 南島譚
!rowspan="4"|南島譚
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|align="center"| 幸福 || 1942年8月中には完成|| パラオにいる長老の下男を主人公にした作品。<br />島に伝わる神話と伝説が基なっている。
|align="center"|幸福||1942年8月中には完成||パラオにいる長老とその下男を主人公にした作品で、現実世界の幸福・不幸が夢の中で逆転する話。<br />オルワンガルの古伝説という体裁になっているが基は『[[列子]]』が題材となっている<ref name="sasaki">{{Harvnb|佐々木|1970}}</ref>
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|align="center"| 夫婦 || 同上|| パラオのガクウオ部落に住む夫婦の愛憎をめぐる作品。<br />島に伝わる神話と伝説が基になっている。
|align="center"|夫婦||同上||パラオのガクウオ部落に住む夫婦の愛憎をめぐる作品。<br />島に伝わる神話と伝説が基になっている<ref name="sasaki"/>
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|align="center"| || 同上|| パラオの民俗を研究している「私」を主人公にした作品。<br />[[土方久功]]の著作が基になっている。
|align="center"|雞||同上||パラオの民俗を研究している「私」を主人公にした作品。<br />[[土方久功]]の日記が基になっている<ref name="sasaki"/>
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! rowspan="7" | [[環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―|環礁]]
!rowspan="7"| [[環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―|環礁]]
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|align="center"|寂しい島 || 1941年7月-1942年2月執筆<br />1942年8月中には完成|| パラオ島の印象などを記した作品。
|align="center"|寂しい島||1942年8月中には完成||パラオ島の印象などを記した作品。
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|align="center"|夾竹桃の家の女 || 同上|| 上半身裸体で赤ん坊を抱いていた艶っぽい島民の女について記した作品。
|align="center"|夾竹桃の家の女||同上||上半身裸体で赤ん坊を抱いていた艶っぽい島民の女について記した作品。
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|align="center"|ナポレオン || 同上|| 不良少年ナポレオンについて記した作品。
|align="center"|ナポレオン||同上||不良少年ナポレオンについて記した作品。
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|align="center"|真昼 || 同上|| ミクロネシアにおける文明人の自分の目線について思いを巡らす随想的作品。
|align="center"|真昼||同上||ミクロネシアにおける文明人の自分の目線について思いを巡らす随想的作品。
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|align="center"| マリヤン ||同上|| 島民の女マリヤンについて記した小説的な作品。
|align="center"|マリヤン||同上||島民の女マリヤンについて記した小説的な作品。
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|align="center"|風物抄 ||同上|| [[コスラエ州|クサイ]]、[[ヤルート]]、[[ポナペ]]、[[チューク諸島|トラック]]、[[ロタ島|ロタ]]、[[サイパン]]の見聞録。
|align="center"|風物抄 ||同上|| [[コスラエ州|クサイ]]、[[ヤルート]]、[[ポナペ]]、[[チューク諸島|トラック]]、[[ロタ島|ロタ]]、[[サイパン]]の見聞録。
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! rowspan="3" | 古俗
!rowspan="3"|古俗
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|align="center"| [[盈虚]] || 1941年4月頃脱稿と推察<br />1942年7月『政界往来』掲載||『[[春秋左氏伝]]』を素材に、[[衛]]の[[荘公カイカイ|壮公]]の破滅を描く{{Sfn|西谷|1977|pp=28-33}}。<br />初出時の原題は「或る古代人の半生」<ref name="kaidai2"/>。
|align="center"|[[盈虚]]||1941年4月頃脱稿と推察<br />1942年7月『政界往来』掲載||『[[春秋左氏伝]]』を素材に、[[衛]]の[[荘公蒯聵|壮公]]の破滅を描く{{Sfn|西谷|1977|pp=28-33}}。<br />初出時の原題は「或る古代人の半生」<ref name="kaidai2"/>。
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|align="center"| [[牛人]] || 同上|| 『春秋左氏伝』を素材に、 [[魯]]の[[大夫]]・叔孫豹の餓死を描いた作品。<br />「盈虚」「牛人」2篇からる「古俗」は、元々は「古譚」4篇と同じ系列で「古譚」6篇だったのではないかと推察されている<ref name="kaidai2"/>{{Efn|[[深田久弥]]の回想文中に「古譚六篇」という言い方がなされ、編集者(今日の問題社の)がこの「盈虚」「牛人」2篇を「古譚」と呼んでいたことから<ref name="kaidai2"/>。}}
|align="center"|[[牛人]]||同上||『春秋左氏伝』を素材に、[[魯]]の[[大夫]]・叔孫豹の餓死を描いた作品。<br />「盈虚」「牛人」2篇からる「古俗」は、元々は「古譚」4篇と同じ系列で「古譚」6篇だったのではないかと推察されている<ref name="kaidai2"/>{{Efn|[[深田久弥]]の回想文中に「古譚六篇」という言い方がなされ、編集者(今日の問題社の)がこの「盈虚」「牛人」2篇を「古譚」と呼んでいたことから<ref name="kaidai2"/>。}}
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|align="center"|[[名人伝]] || 1942年9月以降執筆<br />1942年12月『文庫』掲載||『[[列子]]』の記事をもとに、射術の名人が[[老荘思想|老荘]]的な理想の境地に達するさまを描く<ref name="senuma" />。[[遺作|絶筆]]<ref name="senuma" />。
|align="center"|[[名人伝]]||1942年9月以降執筆<br />1942年12月『文庫』掲載||『[[列子]]』の記事をに、射術の名人が[[老荘思想|老荘]]的な理想の境地に達するさまを描く<ref name="senuma"/>。[[遺作|絶筆]]<ref name="senuma"/>。
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|align="center"|[[弟子 (小説)|弟子]] || 1942年6月24日脱稿<br />1943年2月『[[中央公論]]』掲載||[[子路]]が孔子に弟子入りし、政変で劇的な死を遂げるまでの30年間の師弟関係を描いた作品<ref name="senuma" />。没後発表作。
|align="center"|[[弟子 (小説)|弟子]]||1942年6月24日脱稿<br />1943年2月『[[中央公論]]』掲載||[[子路]]が孔子に弟子入りし、政変で劇的な死を遂げるまでの30年間の師弟関係を描いた作品<ref name="senuma"/>。没後発表作。
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|align="center"|[[李陵 (小説)|李陵]] || 1942年10月脱稿<br />[[1943年]]7月『文學界』掲載|| 『[[漢書]]』の列伝を素材に、匈奴と戦い捕虜となった[[李陵]]や、彼を擁護した[[司馬遷]]の運命が描かれる<ref name="senuma" />。没後発表作。<br />初出や初単行本では、挿入部2か所の原稿脱落があり。完全翻刻のものは[[文治堂書店]]版の全集からとなる<ref name="kaidai3"/>。
|align="center"|[[李陵 (小説)|李陵]]||1942年10月脱稿<br />[[1943年]]7月『文學界』掲載||『[[漢書]]』の列伝を素材に、匈奴と戦い捕虜となった[[李陵]]や、彼を擁護した[[司馬遷]]の運命が描かれる<ref name="senuma" />。没後発表作で、[[深田久弥]]が遺稿に最も無難な題名を選び、「李陵」と命名した<ref name="kaidai3"/>。中島自身が書き残したメモには「漠北悲歌」の語があるが、その字を消してある部分も同時に見えるため断定しにくく、無難な「李陵」となったのではないかとされている<ref name="kaidai3"/>。<br />初出や初単行本では、挿入部2か所の原稿脱落があり。完全翻刻のものは[[文治堂書店]]版の全集からとなる<ref name="kaidai3"/>。また、2012年からは山下真史や村田秀明によって、敦自身が書籍化した場合の本文が検討され、註釈付きで書籍化され注目を集めた{{R|梅本2013|林2014}}
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|align="center"|[[章魚の木の下で]] || 1942年11月執筆と推察<br />1943年1月『新創作』掲載||パラオの南洋群島で暮らしていた時に感じた戦争と文学についての短い感想文(随筆)。没後発表作。
|align="center"|[[章魚の木の下で]]||1942年11月執筆と推察<br />1943年1月『新創作』掲載||パラオの南洋群島で暮らしていた時に感じた戦争と文学についての短い感想文(随筆)。没後発表作。
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! 種目 !! 作品名 !! 脱稿・初出年月 !! style="width:40%" |説明・備考
! 種目 !! 作品名 !! 脱稿・初出年月 !! style="width:40%" |説明・備考
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! rowspan="7" |習作I<br />(学生時)
!rowspan="7"|習作I<br />(学生時)
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|align="center"|下田の女 || 1927年11月<br />『校友会雑誌』第313号掲載|| 同年春に旅した伊豆下田の体験を基にした作品<ref name="kaidai1"/>。
|align="center"|下田の女||1927年11月<br />『校友会雑誌』第313号掲載||同年春に旅した伊豆下田の体験を基にした作品<ref name="kaidai1"/>。
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|align="center"|ある生活 || 1928年11月<br />『校友会雑誌』第319号掲載||元来は「女」「喧嘩」と併せた3篇として投稿された。だが「女」は編集委員から難点があるとして棄てられ、「ある生活 」「喧嘩」だけが掲載された<ref name="kaidai1"/>。
|align="center"|ある生活||1928年11月<br />『校友会雑誌』第319号掲載||元来は「女」「喧嘩」と併せた3篇として投稿された。だが「女」は編集委員から難点があるとして棄てられ、「ある生活」「喧嘩」だけが掲載された<ref name="kaidai1"/>。
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|align="center"|喧嘩 || 同上||同上
|align="center"|喧嘩||同上||同上
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|align="center"|蕨・竹・老人 || 1929年6月<br />『校友会雑誌』第322号掲載||「巡査の居る風景」と併せて2篇として投稿<ref name="kaidai1"/>。
|align="center"|蕨・竹・老人||1929年6月<br />『校友会雑誌』第322号掲載||「巡査の居る風景」と併せて2篇として投稿<ref name="kaidai1"/>。
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|align="center"|巡査の居る風景 || 同上|| 副題の付いた正式タイトルは「巡査の居る風景{{fontsize|small|――1923年の一つのスケッチ――}}」。<br />この作品のみだと「左翼のように思われる」ため、毒消しとして「蕨・竹・老人」と併せて投稿された<ref name="kaidai1"/>。
|align="center"|[[巡査の居る風景]]||同上||副題の付いた正式タイトルは「巡査の居る風景{{small|――1923年の一つのスケッチ――}}」。<br />この作品のみだと「左翼のように思われる」ため、毒消しとして「蕨・竹・老人」と併せて投稿された<ref name="kaidai1"/>。
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|align="center"|D市七月叙景(一) || 1930年1月<br />『校友会雑誌』第325号掲載||(二)(三)と書き継ぐ予定であったが、未完に終わった<ref name="kaidai1"/>。
|align="center"|D市七月叙景(一)||1930年1月<br />『校友会雑誌』第325号掲載||(二)(三)と書き継ぐ予定であったが、未完に終わった<ref name="kaidai1"/>。
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! rowspan="3" |習作II
!rowspan="4"|習作II
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|align="center"|[[北方行]] || 1933年頃-1937年執筆(未完)<br />[[1948年]]5月<br />『表現』第2・春季号掲載(抜粋){{Efn|『表現』は[[角川書店]]の季刊雑誌<ref name="nenpu-chi"/>。}}|| 大学生の「黒木三造」が1930年代の中国を旅する{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=21}}。
|align="center"|[[北方行]]||1933年頃-1937年執筆未完<br />[[1948年]]5月<br />『表現』第2・春季号掲載抜粋{{Efn|『表現』は[[角川書店]]の季刊雑誌<ref name="nenpu-chi"/>。}}|| 大学生の「黒木三造」が1930年代の中国を旅する{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=21}}。
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|align="center"|プウルの傍で || 1932年8月頃執筆|| 主人公「三造」が満州旅行の帰途、8年ぶりに母校の京城の中学校を訪れ、その光景から昔の思春期を思い出す作品。
|align="center"|プウルの傍で||1932年8月頃執筆||主人公「三造」が満州旅行の帰途、8年ぶりに母校の京城の中学校を訪れ、その光景から昔の思春期を思い出す作品。
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|align="center"|無題||1935年3月以降執筆||「無題」と題された日常混沌の雑然とした教員生活を描いた作品で、「かめれおん日記」の前駆的なもの<ref name="kaidai3"/>。
! rowspan="10" |歌稿 その他
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!rowspan="10"|歌稿 その他
|align="center"|[[和歌でない歌]] || 1937年11月・12月執筆<br />[[1947年]]4月<br />『藝術』第3号掲載(抜粋){{Efn|「石とならまほしき夜の歌」から6首、「また同じき夜によめる歌」、「夢」から7首が掲載された<ref name="kaidai1"/>。『藝術』は八雲書店の季刊雑誌<ref name="kaidai1"/>。}}|| [[和歌集|歌集]]。「遍歴」「憐れみ讚ふるの歌」「石とならまほしき夜の歌 八首」「また同じき夜によめる歌 二首」「夢」「夢さめて再び眠られぬ時よめる歌」「放歌」から成る。
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|align="center"|[[和歌でない歌]]||1937年11月・12月執筆<br />[[1947年]]4月<br />『藝術』第3号掲載(抜粋){{Efn|「石とならまほしき夜の歌」から6首、「また同じき夜によめる歌」、「夢」から7首が掲載された<ref name="kaidai1"/>。『藝術』は八雲書店の季刊雑誌<ref name="kaidai1"/>。}}|| [[和歌集|歌集]]。「遍歴」「憐れみ讚ふるの歌」「石とならまほしき夜の歌 八首」「また同じき夜によめる歌 二首」「夢」「夢さめて再び眠られぬ時よめる歌」「放歌」からなる。
|align="center"|河馬 ||1937年11月・12月執筆 || 歌集。「河馬の歌」「狸」「黒豹」「マント狒」「白熊」「眠り獅子の歌」「仔獅子」「駱駝」などから成る。
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|align="center"|Miscellany ||同上|| 歌集。「理髪店の歌」「ドン屋の歌」「聘珍楼の歌」「夜と林檎の歌」「真珠の歌」などからる。
|align="center"|河馬||1937年11月・12月執筆||歌集。「河馬の歌」「狸」「黒豹」「マト狒」「白熊」「眠り獅子の歌」「仔獅子」「駱駝」などからる。
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|align="center"|Miscellany||同上||歌集。「理髪店の歌」「チンドン屋の歌」「聘珍楼の歌」「夜と林檎の歌」「真珠の歌」などからなる。
|align="center"|霧・ワルツ・ぎんがみ<br />{{fontsize|small|―秋冷羌笛賦―}} ||1937年11月・12月執筆<br />1947年4月<br />『藝術』第3号掲載(抜粋){{Efn|「街頭スケッチ」から7首が掲載された<ref name="kaidai1"/>。}}|| 歌集。「踊り子の歌」「ひげ・いてふの歌」「街頭スケッチ」などから成る。
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|align="center"|Mes Virtuoses<br />(My Virtuosi) || 1936年以降-<br />1937年11月・12月執筆|| 歌集。「シャリアーピンを聴く」「トレパク(死舞踏) ムッソルグスキイ」「ハイフェツを聴く」などからる。
|align="center"|霧・ワルツ・ぎんがみ<br />{{small|―秋冷羌笛賦―}}||1937年11月・12月執筆<br />1947年4月<br />『藝術』第3号掲載(抜粋){{Efn|「街頭スケッチ」から7首が掲載された<ref name="kaidai1"/>。}}||歌集。「踊り子の歌」「ひげ・いてふ」「街頭スケ」などからる。
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|align="center"|朱塔 ||1936年8月以降-<br />1937年11月・12月執筆 || 歌集。「杭州の歌」「蘇州」などから。<br />1936年8月の中国旅行の風景を基にした歌
|align="center"|Mes Virtuoses<br />(My Virtuosi)||1936年以降-<br />1937年11月・12月執筆||歌集。「シャリアーピンを聴く」「トレパク(死舞踏) ムッソルグスキイ」「ハイフェッツを聴く」などからる。
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|align="center"|小笠原紀行 ||1936年3月以降-<br />1937年11月・12月執筆 || 歌集。100首余りの歌からる。<br />1936年3月の小笠原旅行の風景を基にした歌。
|align="center"|朱塔||1936年8月以降-<br />1937年11月・12月執筆||歌集。「杭州の歌」「蘇州の歌」などからる。<br />1936年8月の中国旅行の風景を基にした歌。
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|align="center"|小笠原紀行 ||1936年3月以降-<br />1937年11月・12月執筆||歌集。100首余りの歌からなる。<br />1936年3月の小笠原旅行の風景を基にした歌。
|align="center"|漢詩 ||1939年頃執筆 || 25の[[漢詩]]。
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|align="center"| || || 清の時代の詩人や、トーマス・ムーア(1779-1852年)の詩詩。
|align="center"|詩||1939年頃執筆||25[[漢]]
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|align="center"|訳詩|| ||清の時代の詩人や、[[トーマス・ムーア (詩人)|トーマス・ムーア]](1779-1852年)の詩の訳詩。
! rowspan="7" |雑纂
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!rowspan="7"|雑纂
|align="center"|文芸部部史 ||1930年9月『向陵誌』掲載|| 『向陵誌』は第一高等学校の寮誌<ref name="kaidai3"/>。
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|align="center"|新古今集と藤原良経 || ||時代レポートの下書きと推察されている<ref name="kaidai3"/>。
|align="center"|文芸部部史||1930年9月『向陵誌』掲載||『向陵誌』は第一高等寮誌<ref name="kaidai3"/>。
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|align="center"|新古今集と藤原良経|| ||大学時代のレポートの下書きと推察されている<ref name="kaidai3"/>。
|align="center"|鏡花氏の文章 || 1933年7月『学苑』第1号掲載||[[泉鏡花]]の作品を読むことを生徒に勧めている文。<br />『学苑』は横浜高等女学校の学内誌で中島敦が編集発行人となっている<ref name="kaidai3"/>。<br />他、タイトルのない雑記には『学苑』の編輯後記などがある。
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|align="center"|十年 || 19343月『学苑』第2号掲載|| 将来フランス行きたいとっていた16歳のころ出を綴った文
|align="center"|鏡花氏の文章||19337月『学苑』第1号掲載||[[泉鏡花]]の作品を読むことを生徒勧めてる文。<br />『学苑』は横浜高等女学校の学内誌で中島敦が編集発行人っている<ref name="kaidai3"/>。<br />他、タイトル雑記には『学苑』の編輯後記などがある
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|align="center"|どのスポーツが好きか || 19367月『学苑』第7号掲載|| 中学2年のころ野球をやっていたことや、そ他スポーツについて一言書いた文。
|align="center"|十年||19343月『学苑』第2号掲載|| 将来フランス行きたいと思っていた16歳の出を綴った文。
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|align="center"|お国自慢 || 1937年7月『学苑』第9号掲載|| 各地転々として育ったため人々言う「故郷」と葉が持つ感覚が自分には分からなと述べた短文。
|align="center"|どのスポーツが好きか||1936年7月『学苑』第7号掲載||中学2年のころに野球ていことや他スポーツにつて一いた短文。
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|align="center"|お国自慢||1937年7月『学苑』第9号掲載||各地を転々として育ったため、人々の言う「故郷」という言葉が持つ感覚が自分には分からないと述べた短文。
! rowspan="3" |草稿
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!rowspan="3"|草稿
|align="center"|セトナ皇子(仮題) || || 題名は文治堂の全集編集者によって仮に付けられたもの。<br />「古譚」系統の草稿と推察されている<ref name="kaidai3"/>。
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|align="center"|妖氛録 || || [[巫臣]]妻となった[[夏姫]]物語。<br />「古」系統の草稿と推察されている<ref name="kaidai3"/>。
|align="center"|セトナ皇子(仮題)|| ||題名は文治堂全集編集者によて仮に付けられの。<br />「古」系統の草稿と推察されている<ref name="kaidai3"/>。
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|align="center"|妖氛録|| ||[[巫臣]]の妻となった[[夏姫]]の物語。<br />「古俗」系統の草稿と推察されている<ref name="kaidai3"/>。
! rowspan="2" |論文
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!rowspan="2"|論文
|align="center"|耽美派の研究 || 1932年11月脱稿・提出|| 大学卒業論文。卒業は1933年3月。
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|align="center"|耽美派の研究||1932年11月脱稿・提出||大学卒業論文。卒業は1933年3月。
! rowspan="5" |翻訳
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!rowspan="5"|翻訳
|align="center"|パスカル<br />([[オルダス・ハクスリー]]作)|| 1938年8月9日翻訳脱稿||
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|align="center"|スピノザの虫<br />(オルダス・ハクスリー作)|| 19397月翻訳||
|align="center"|カル<br />([[オルダス・ハクスリー]]作)||193889日翻訳脱稿||
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|align="center"|クラックトン家人々<br />(オルダス・ハクスリー作)||1939年翻訳(未完)||
|align="center"|スピノザ<br />(オルダス・ハクスリー作)||1939年7月翻訳||
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|align="center"|罪・苦痛・希望・及び<br />真実の道について考察<br />([[フランツカフカ]]作)|| ||
|align="center"|クラックストン家人々<br />(オルダスハクスリー作)||1939年頃翻訳(未完)||
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|align="center"|罪・苦痛・希望・及び<br />真実の道についての考察<br />([[フランツ・カフカ]]作)|| ||
|}
|}


=== 作品集 ===
== 刊行書籍など ==
=== 単行本 ===
{| class="wikitable"
{|class="wikitable"
|+ 単行本
|+単行本
! 書籍名 !! 出版社 !! 出版年月 !! Ncid !! style="width:35%" |収録作品
!書籍名!!出版社!!出版年月!!Ncid !!style="width:35%"|収録作品
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|align="center"|第一創作集<br />『光と風と夢』||[[筑摩書房]]||1942年7月15日||{{Ncid|BA44738108}}。||「古譚」(狐憑、木乃伊、[[山月記]]、[[文字禍]])、「[[斗南先生]]」、「[[虎狩]]」、「[[光と風と夢]]」
|align="center"|第一創作集<br />『光と風と夢』||[[筑摩書房]]||1942年7月15日||{{NCID|BA44738108}}。||「古譚」(狐憑、木乃伊、[[山月記]]、[[文字禍]])、「[[斗南先生]]」、「[[虎狩]]」、「[[光と風と夢]]」
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|align="center"|第二創作集<br />『南島譚』<br />(新鋭文学選集2) ||今日の問題社||1942年11月15日||{{Ncid|BA69658009}}。||「南島譚」(幸福、夫婦、雞)、「[[環礁 (紀行)|環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―]]」(寂しい島、夾竹桃の家の女、ナポレオン、真昼、マリヤン、風物抄)、「[[わが西遊記]]」([[わが西遊記|悟浄出世]]、[[わが西遊記|悟浄歎異―沙門悟浄の手記―]])、「古俗」([[盈虚]]、[[牛人]])、「過去帳」([[かめれおん日記]]、[[狼疾記]])、「[[名人伝]]」
|align="center"|第二創作集<br />『南島譚』<br />(新鋭文学選集2) ||今日の問題社||1942年11月15日||{{NCID|BA69658009}}。||「南島譚」(幸福、夫婦、雞)、「[[環礁 (紀行)|環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―]]」(寂しい島、夾竹桃の家の女、ナポレオン、真昼、マリヤン、風物抄)、「[[わが西遊記]]」([[わが西遊記|悟浄出世]]、[[わが西遊記|悟浄歎異―沙門悟浄の手記―]])、「古俗」([[盈虚]]、[[牛人]])、「過去帳」([[かめれおん日記]]、[[狼疾記]])、「[[名人伝]]」
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|align="center"|『李陵』||小山書店||1946年2月||{{Ncid|BN11436604}}。||「李陵」、「弟子」
|align="center"|『李陵』||小山書店||1946年2月10日||{{NCID|BN11436604}}。||「李陵」、「弟子」
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|align="center"|『わが西遊記』||京北書房||1947年9月||{{Ncid|BA69612110}}。||「悟浄出世」、ほか4篇
|align="center"|『わが西遊記』||京北書房||1947年9月||{{NCID|BA69612110}}。||「悟浄出世」、ほか4篇
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|align="center"|『李陵』<br />原稿復刻版<br />(手稿の複製)||[[文治堂書店]]||1980年11月||{{Ncid|BN05292204}}。||「李陵」(清書原稿)、「李陵」(草稿)、「章魚木の下で」(清書原稿)<br />[[氷上英廣]]、[[中村光夫]]の寄稿文もあり。
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|-
|align="center"|『李陵』<br />原稿復刻版<br />(手稿の複製)||[[文治堂書店]]||1980年11月||{{NCID|BN05292204}}。||「李陵」(清書原稿)、「李陵」(草稿)、「章魚木の下で」(清書原稿)<br />[[氷上英廣]]、[[中村光夫]]の寄稿文もあり。
|}
|}


全集
=== 全集 ===
* [[筑摩書房]]版『中島敦全集』
* [[筑摩書房]]版『中島敦全集』
**1948年10月-1949年6月刊 全3巻{{Ncid|BN04708577}}第3回[[毎日出版文化賞]]受賞
**全3巻、1948年10月5日 - 1949年6月10日 {{NCID|BN04708577}}第3回[[毎日出版文化賞]]受賞{{Sfn|川村|2009a|p=341}}{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}})
**1976年3月-9月刊  全3巻 {{Ncid|BN00960949}}
**全3巻、1976年3月15日 - 9月30日刊 {{NCID|BN00960949}}
**2001年10月-2002年5月刊 全3巻・別巻1冊 {{Ncid|BA54121705}}
**全3巻・別巻1冊、2001年10月10日 - 2002年5月20日刊 {{NCID|BA54121705}}
* [[ちくま]]版『中島敦全集』 1993年1月-5月刊 3巻 {{Ncid|BN09199379}})
* [[文治堂書店]]版『中島敦全集』 ※「李陵」の完翻刻版が収録
**全4巻・補巻1冊、1959年6月25日 - 1961年4月15日刊 {{NCID|BN08357543}}
* [[文治堂書店]]版『中島敦全集』 ※「李陵」の完全翻刻版が収録。
**改訂第2版・1963年1月刊 {{NCID|BN11560760}}
**1959年6月-1961年4月刊 全4巻・補巻1冊 {{Ncid|BN08357543}}
;文庫全集
**1963年1月刊/改訂第2版 {{Ncid|BN11560760}})
* [[ちくま文庫]]版『中島敦全集』
**全3巻、1993年1月・3月・5月 {{NCID|BN09199379}}


文庫
=== 文庫本 ===
刊行年月は原則初版のみ記載。
* 文庫作品集『李陵、山月記 ほか』は、[[新潮文庫]]<ref>{{Ncid|BN05129699}}、{{Ncid|BN06143072}}、{{Ncid|BB24172205}}、{{Ncid|BA68348414}}。</ref>、[[角川文庫]]<ref>{{Ncid|BA70007416}}、{{Ncid|BA40218296}}、{{Ncid|BB28203129}}。</ref>で改版をはさみ重版。他に[[岩波文庫]]<ref>{{Ncid|BN11077727}}、{{Ncid|BA61218589}}</ref>や[[文春文庫]]<ref>{{Ncid|BB13078034}}、{{Ncid|BA42018855}}</ref>、[[集英社文庫]]({{Ncid|BN14394668}})、[[小学館文庫]]({{Ncid|BA48141129}})、[[角川春樹事務所|ハルキ文庫]]({{Ncid|BB20879973}})で新版刊。
==== 新潮文庫(新潮社) ====
* 『中島敦 1909 - 1942』 筑摩書房〈[[ちくま日本文学全集]] 036〉ISBN 4480102361。(新版『中島敦』〈[[ちくま日本文学]] 012〉、2008年、ISBN 9784480425126。)
*『光と風と夢・李陵』(1951年10月){{NCID|BN10486855}}
* 『山月記・名人伝ほか』 筑摩書房〈ちくま文庫「教科書で読む名作」〉、2016年、ISBN 9784480434128。
**解説:[[氷上英廣]]
* 『山月記 弟子 李陵 ほか三編』[[講談社]]〈[[講談社文庫]]〉、1972年、{{Ncid|BA3249897X}}。
*『李陵・山月記』(1969年9月){{NCID|BN05129699}}
* 『光と風と夢・わが西遊記』 講談社〈[[講談社文芸文庫]]〉、1992年、ISBN 4061962043。
**解説:[[瀬沼茂樹]]
* 『斗南先生・南島譚』 講談社〈講談社文芸文庫〉、1997年、ISBN 4061975609。
**改版1989年6月以降には年譜あり<ref>{{NCID|BN06143072}}、{{NCID|BB24172205}}、{{NCID|BA68348414}}</ref>。
* 『中国小説集』ランダムハウス講談社、2007年、ISBN 9784270101032。
* 『南洋通信』 中央公論社〈[[中公文庫]]〉、増補新版、2019年、ISBN 9784122067561。


==== 角川文庫(角川書店) ====
【音声・映像作品】
*『李陵・弟子・名人伝』(1952年2月){{NCID|BN06436456}}
* 『山月記・名人伝・牛人』[[江守徹]] 朗読、新潮社〈新潮カセットブック 55〉、1988年、ISBN 4108201558。 - [[カセットテープ]]
**解説:[[武田泰淳]]
*: ''ほか個別作品の朗読作品については、『[[山月記#朗読CD]]』など個別記事を参照。''
*『光と風と夢 他二篇』(1956年){{NCID|BA44419143}}
* 『敦 山月記・名人伝』 [[野村萬斎]] 構成・出演、[[WOWOW]]、2006年、{{Asin|B000GFM80O}}。 - [[DVD]]
**解説:[[深田久弥]]
*改版『李陵・山月記・弟子・名人伝』(1968年9月){{NCID|BA70007416}}
**解説増補:氷上英廣、武田泰淳(全6篇、再改版1989年)
*『李陵・山月記』(2019年3月){{NCID|BB28203129}}
**※[[角川つばさ文庫]]、絵:Tobi
*『文字禍・牛人』(2020年11月)、ISBN 9784041109021
**解説:[[池澤夏樹]](全6篇)


==== 旺文社文庫(旺文社) ====
== 作風 ==
*『李陵・弟子・山月記 他二篇』(1967年1月){{NCID|BN12792987}}
=== 古典からの影響 ===
**解説:氷上英廣、[[井上靖]]、[[岩田一男]]
[[File:Half Portraits of the Great Sage and Virtuous Men of Old - Zhong You Zilu (仲由 子路).jpg|thumb|孔子の弟子の[[子路|仲由子路]]。中島敦の『[[弟子 (小説)|弟子]]』は、子路と孔子の関係性を描いた作品である{{Sfn|勝又|2004|pp=172-176}}。]]
中島敦は漢文古典に対する素養が深く、漢文的な文体を特徴とするとともに、中国古典を下敷きとして自らの小説を創作した作家であるとされてきた{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}。そのため、知識人・文人的傾向が強く、同じように古典を素材にして小説を書いた[[森鴎外]]・[[芥川龍之介]]の流れを汲んでいると考えられている{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}。『[[山月記]]』や『弟子』などのように、中国古典を下敷きにしたものが、中島敦の作品の代表的なものである{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}。そのなかでも、『李陵』が最も優れた作品であると評価される傾向がある{{Sfn|勝又|2004|pp=153-154}}{{Sfn|吉田|1984|pp=155-156}}。 


==== 講談社文芸文庫ほか ====
ただし、古典を踏まえて作品を作るという手法が取り入れられ、またその文体が成立したのは、『古譚』4編以降のことであると考えられている{{Sfn|小沢|2009|p=140}}。それ以前の未完の長編作品『北方行』は現代中国を描いたものであり{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}、また[[私小説]]としての性格を持ったものだった{{Sfn|勝又|2009|pp=40-43}}。『北方行』の執筆を断念した後、中島敦は私小説の手法ではなく、『弟子』『李陵』のように、歴史上の人物を通して人間を描く方法をとるようになっていったのである{{Sfn|勝又|2009|pp=40-43}}。そして、それらの運命的な人物に自身の内面や死を投影させている<ref name="hino">[[日野啓三]]「文学という恩寵」({{Harvnb|ちくま3|1993|pp=461-472}})</ref>。
*『山月記・弟子・李陵 ほか三編』(1972年4月){{NCID|BA3249897X}}
**解説:[[高橋英夫]]([[講談社文庫]])
*『光と風と夢・わが西遊記』(1992年12月)ISBN 4061962043
**解説:[[川村湊]]。作家案内:[[鷺只雄]]
*『斗南先生・南島譚』(1997年3月)ISBN 4061975609
**解説:[[勝又浩]]。作家案内:[[木村一信]]
*『中国小説集』(2007年6月)ISBN 9784270101032
**※[[武田ランダムハウスジャパン|ランダムハウス講談社]]文庫


==== ちくま文庫(筑摩書房) ====
一方で、中島敦は[[D・H・ロレンス]]や[[オルダス・ハクスリー]]などの西欧文学も愛読しており、例えば『山月記』には[[フランツ・カフカ]]や[[デイヴィッド・ガーネット]]の作品の影響が見られるという<ref name="senuma" />。
*『中島敦 1909 – 1942』〈[[ちくま日本文学全集]] 036〉(1992年7月) ISBN 4480102361
**解説:池澤夏樹
*『中島敦 1909-1942 [[ちくま日本文学]] 012』(2008年3月)ISBN 9784480425126
**解説:池澤夏樹
*『山月記・名人伝 ほか』〈教科書で読む名作〉(2016年12月)ISBN 9784480434128


==== 集英社文庫(集英社) ====
=== 植民地への視線 ===
*『山月記・李陵』(1993年4月){{NCID|BN14394668}}
中島敦は朝鮮・満州・南洋と多くの日本の外地を訪れており、その経験から日本の[[植民地]]支配を意識した作品を書いていることも特徴である{{Sfn|川村|2009b|pp=4-8}}。ただし、[[小谷汪之]]によれば、朝鮮については複雑・重層的に描写される一方で、南洋の描写は表層的なものに留まっている{{Sfn|小谷|2019|pp=205-209}}。小谷によれば、この理由は、朝鮮については様々な知識のなかで経験を文脈づけて描写したものであるのに対し、南洋については単に経験したことをそのまま表現したものにすぎないという相違があったからであるという{{Sfn|小谷|2019|pp=205-209}}。
**解説:[[新保祐司]]。中島敦の肖像あり。


==== 岩波文庫(岩波書店) ====
中島敦は非政治的な人間であったとも言われる{{Sfn|マッカーシー他|2009|pp=112-115}}が、[[川村湊]]は、『北方行』の作品内容から、伯父の中島斗南や中島比多吉の影響を受けて、現代中国の政治問題に関心があったのではないかと指摘している{{Sfn|川村|2009b|pp=2-3}}。『北方行』には[[張作霖爆殺事件]]後の中国の政治抗争過程が詳しく綴られていた{{Sfn|小谷|2019|pp=13-14}}。また、中学時代には、急進的な総合雑誌『[[改造 (雑誌)|改造]]』を読んでいたために停学処分を受けそうになった同級生・[[湯浅克衛]]を強く擁護したというエピソードも知られている{{Sfn|小谷|2019|pp=9-12}}。
*『山月記・李陵 他九篇』(1994年7月){{NCID|BN11077727}}
**解説:氷上英廣
**同ワイド版は2003年2月


==== 中公文庫(中央公論新社) ====
太平洋戦争については、日本の勝利の知らせには喜びつつも{{Sfn|小谷|2019|p=178}}、トラック諸島夏島で現地民が戦争準備のための過酷な労働に従事させられている姿を見て、否定的な考えを持つようになった{{Sfn|小谷|2019|p=173-176}}{{Sfn|小谷|2019|pp=205-209}}。文学の戦争協力についても、文学の純粋性を損なうものとして否定的であったと思われている{{Sfn|マッカーシー他|2009|pp=112-115}}。なお、[[ミクロネシア]]で触れた太平洋戦争の影は、『弟子』『李陵』などの後期の作品に見られる「人間の生の意味を問う」というテーマに影響を与えているとされる{{Sfn|マッカーシー他|2009|pp=112-115}}。
*『南洋通信』(2001年9月){{NCID|BA5393324X}}
**解説:[[佐々木譲]]
**増補新版は2019年7月、ISBN 9784122067561


==== 文春文庫(文藝春秋社) ====
=== 「母」の不在 ===
*『李陵・山月記』(2013年7月){{NCID|BB13078034}}
中島敦の文学の形成には、幼い時の生母との別れや、2人の継母とのあまり良好でなかった母子関係が少なからず影を落とし、中島文学に執拗に表れている「存在の不確かさ」へのこだわりや「己れ」を追求し彷徨する底には、そうした存在基盤としての「母なるもの」(無条件に安心し寄りかかれるもの)への欠如感も関係しているのではないかとされている<ref name="annai"/>。


==== 上記以外の他社 ====
== 人物 ==
*『李陵』([[社会思想社]]/[[現代教養文庫]]、1953年4月){{NCID|BN12191025}}
横浜高女教員時代の中島は「ラムネの瓶」で作ったような厚い眼鏡をかけ、長髪を七三分けにしていた{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}。七の前髪が眼鏡の前に垂れてくると頭を振って髪をはねあげるのが独特の仕草だった{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}。小柄で細身だったが、よく通る大きな声で話し、内容も当意即妙でウィットがあった{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}。なおかつ礼儀正しく律儀で細かい気遣いもできる人物だったという{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}。
*『李陵 山月記 ほか五編』([[小学館文庫]]、2000年3月){{NCID|BA48141129}}。
*『山月記・李陵』(舵社/デカ文字文庫、2006年3月){{NCID|BA77092843}}


=== 音声・映像 ===
作文の評点は厳しかったが授業は楽しいと生徒たちからも人気があった{{sfn|森田|1995|pp=67-68}}。中島の授業の際には常に教卓に花が飾られていたという{{Sfn|勝又|2004|pp=30-31}}。川村湊は、中島と関係のある女学生がいたのではないかと推測している{{Sfn|川村|2009b|p=9}}。
* 『山月記・名人伝・牛人』 [[江守徹]] 朗読、[[新潮社]]〈新潮[[カセットテープ|カセットブック]] 〉、1988年/新潮CD、1997年、ISBN 410-8310039
* 『李陵』 [[日下武史]] 朗読、新潮社〈新潮カセットブック〉、1993年/新潮CD、2005年、ISBN 410-8301765
* 『山月記』 [[小野大輔]] 朗読、[[海王社]]文庫、2014年、ISBN 479-6405763 - 朗読CD
*: ''個別作品の朗読作品については、『[[山月記#朗読CD]]』など個別記事を参照。''
* 『敦 山月記・名人伝』 [[野村萬斎]] 構成・出演、[[WOWOW]]、2006年、{{Asin|B000GFM80O}} - [[DVD]]{{Efn|『敦 山月記・名人伝』は[[世田谷パブリックシアター]]で2005年に公開され、構成・演出・出演を務めた[[野村萬斎]]は朝日舞台芸術賞(舞台芸術賞)と[[紀伊国屋演劇賞]](第40回個人賞)を受賞した<ref>”[https://www.asahi.com/shimbun/award/stage/05.html 第5回(2005年)受賞者(敬称略)]”. ''朝日舞台芸術賞''. [[朝日新聞社]]. 2020年11月7日閲覧。</ref><ref>“[https://www.kinokuniya.co.jp/c/label/award/31.html 第31回~]”. ''[[紀伊國屋演劇賞]]''. [[紀伊国屋書店]]. 2020年11月7日閲覧。</ref>。}}


== 資料保存活動・企画展 ==
行動的な性格であり、教員時代には旅行・山登り・音楽鑑賞・園芸・ラテン語の学習など様々なことを行っている{{Sfn|勝又|2004|pp=30-31}}<ref name="nenpu-chi"/>。[[シモン・ゴールドベルク]]や[[ジャック・ティボー]]などの様々な演奏会を聴きに行っており<ref name="nenpu-chi"/>、旅行では1936年には[[小笠原諸島|小笠原]]や中国([[上海]]、[[杭州]]、[[蘇州]]など)のほかにも、伯父・[[中島竦]]のお供で、[[地獄谷]]や[[志賀高原]]にも旅している<ref name="nenpu-chi"/>。学生時代には、浅草レビュー小屋の踊り子を率いて台湾興行を計画したという話も伝えられる{{Sfn|勝又|2004|pp=30-31}}<ref name="nenpu-chi"/>。
=== 神奈川近代文学館・中島敦文庫 ===

[[画像:Kanabun 20191019.jpg|thumb|2019年の中島敦展開催中の[[神奈川近代文学館]]]]
=== 結婚のいきさつ ===
[[神奈川近代文学館]]には1992年に中島家から寄贈された資料による「中島敦文庫」が設けられている{{R|没後60年}}{{Sfn|宝島社|2009}}。同館で下記も発行<ref>“[https://www.kanabun.or.jp/webshop/1679/ 中島敦文庫直筆資料画像データベース]”. ''刊行物一覧''. 神奈川近代文学館. 2019年10月21日閲覧。</ref>
中島は帝大在学中、麻雀荘で同い年の22歳の店員・橋本タカと知り合う{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。中島は出会って1週間後にタカに結婚を申し込む{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。
* 『中島敦文庫直筆資料画像データベース』([[DVD]])[[神奈川近代文学館]]、2009年、ISBN 9784862713278

:「中島敦文庫」では、中島の自筆資料のみならず、[[パラオ]]に赴いた際の[[トランク (鞄)]]など物品も所蔵されている{{R|特別展2019}}。かつては[[日本大学法学部・大学院法学研究科及び新聞学研究科|日本大学法学部]]も「中島敦文庫」を設けており{{R|日大文庫}}、2006年に同館は、旧・蔵書も日本大学から引き取った{{R|生誕100年}}。ほぼ全ての中島敦の原稿・遺品などを収蔵した同館は「中島敦研究のメッカ」であるとされている{{Sfn|川村|2009b|pp=14-15}}。
だが中島は当時タカの同僚とも交際しており、タカも従兄(叔母の子)との縁談があった{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。それを知った中島はタカの従兄宛てに、タカを与えてほしいと懇願する長文の手紙を出す{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。従兄の母親(タカの叔母)はこの手紙を持って久喜の中島本家に押しかけ、300円を受け取っている{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。中島の父・田人も学生結婚に反対した{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。

タカはいったん実家の愛知県に戻り、中島の卒業を待つことになった{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。その間タカは妊娠し、長男・桓を出産{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。その後母子は上京するが、横浜高女の教員になっていた中島は「東京へくること。勿論よい。が横浜はよそう。」と同居を拒否{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。タカは桓をかかえ、杉並堀之内、自由ヶ丘、緑ヶ丘と東京の下宿を転々とする生活を送る{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。タカが上京して1年半後、ようやく中島は横浜本郷町で妻子と同居をはじめる{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。中島がタカを拒否した理由ははっきりしないが、[[森田誠吾]]は中島に従妹や他の女性との噂があったことをあげている{{sfn|森田|1995|pp=52-61}}。

== 評価・影響・受容 ==
=== 評価 ===
中島敦の文学的評価は、[[1942年]]に33歳の短い生涯を終えた後に高まり、戦後の[[1948年]]に『中島敦全集』全3巻が[[筑摩書房]]から刊行され{{Sfn|川村|2009a|p=341}}<ref name="nenpu-s"/>。翌年の1949年には[[毎日出版文化賞]]を受賞する{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。受賞にあたり、選考委員の[[吉川幸次郎]]・[[桑原武夫]]は、『李陵』や『山月記』の名を挙げつつ、中島敦の文学について[[芥川龍之介]]の亜流であるというこれまでの評価を否定し、その透明性・美しさを高く評価する書評を寄せた{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。

死の約7か月前に発表された『光と風と夢』は第15回芥川賞候補となり、[[室生犀星]]と[[川端康成]]、[[久米正雄]]の好意的評価で、同候補の[[石塚友二]]『松風』に次ぐ2番人気となったものの、他の選考委員の低評価により受賞作にはならなかった(この回は受賞作無しであった)<ref name="akuta">[http://prizesworld.com/akutagawa/senpyo/senpyo15.htm 第15回芥川賞選評]</ref>。川端康成は、「前にも賞を休んだ例はあるが、今度ほどそれを遺憾に思ったことはないようである」「(『松風』と『光と風と夢』の)二篇が芥川賞に価いしないとは、私には信じられない」とコメントを寄せていた<ref name="akuta"/>。のちに[[吉田健一 (英文学者)|吉田健一]]は、「こうした新しい形式の文学を受け入れる地盤が当時の文壇にはまだなかったのだ」と語っている<ref name="kaidai1">勝又浩「解題」({{Harvnb|ちくま1|1993|pp=477-488}})</ref>。

研究面では、[[中村光夫]]がはじめて中島敦を総合的に論じており、「青春と教養――中島敦について」として雑誌『[[批評 (第二次)|批評]]』(1944年3月・4月合併号)に掲載された{{Sfn|木村|1983|pp=276-279}}。[[武田泰淳]]「作家の狼疾――中島敦『わが西遊記』を読む」(『中国文学』1948年1月・2月合併号)とあわせて、中島敦研究に大きな影響を与え、研究史上の基本文献であるとされている{{Sfn|木村|1983|pp=276-279}}。

=== 社会への影響 ===
すでに戦後の[[国定教科書]]『中等国語』において、中島敦の作品『弟子』が[[孔子]]に関する補助教材として採用されていたという{{Sfn|佐野|2013|p=33-41}}{{Sfn|川村|2009a|pp=10-14}}。この『弟子』の教科書採用が、のちの『山月記』の検定教科書での採用のきっかけのの一つになったとされる{{Sfn|佐野|2013|p=33-41}}{{Sfn|川村|2009a|pp=14-15}}。また、中島敦の大学時代の友人であった[[釘本久春]]が文部省に勤めていて、釘本の推薦もあったとされる<ref name="yamashita">{{Harvnb|山下|2018}}</ref>。

前述したように[[1948年]]に全集が[[毎日出版文化賞]]を受賞した{{Sfn|川村|2009a|p=341}}{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。当時の同賞は用紙不足からくる「良書主義」・「悪書追放運動」の一環として行われており、この受賞により『中島敦全集』は「良書」の代表として社会に受け入れられることとなった{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。そして、この毎日出版文化賞受賞の影響を受けて、翌年の1950年の検定教科書の一つに『山月記』がはじめて教材として採用されることとなる{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。1951年には別の2社の教科書も『山月記』を取り入れ、さらに1952年には実教出版の教科書が『李陵』の一部を『司馬遷』と題して収録しており、『弟子』『李陵』『山月記』の3作品の教科書での掲載数は増加していった{{Sfn|川村|2009a|pp=10-14}}。

昭和二十六年度版[[学習指導要領]]では、高校生の読書能力を高めるための「読書指導」の重要性が強調されており、『山月記』はそのための理想的な教材として受け入れられた{{Sfn|佐野|2013|p=44-54}}。他方で、中島敦の作品は旧来の[[儒学]]思想・[[漢文]]の保守的な伝統を引き継ぐものであるとも見られていた{{Sfn|川村|2009a|pp=14-16}}。そのため、民主教育の立場に立つ人々や、国語教育の新しいあり方を探ろうとしていた[[柳田国男]]・[[時枝誠記]]らの一部の教科書編者は教科書採用に肯定的ではなかったという{{Sfn|川村|2009a|pp=14-16}}。

その後も『山月記』は教科書に掲載され続け、高校国語教科書において最も多く採録された作品となっており、「国民教材」となった{{Sfn|佐野|2013|pp=11-12}}。そして、教育現場では『山月記』を通して生き方を反省するという道徳的な点に指導内容の重きが置かれるようになり、この点が文学研究者たちの批判を招いている{{Sfn|佐野|2013|pp=11-12}}。

川村湊は、このように中島敦作品が教科書に掲載されつづけているのは、中島敦の作品に思い入れのある教師が多く、また教科書を通して中島敦の作品に触れた人々からも支持を受けているからだと述べている{{Sfn|川村|2009b|pp=14-15}}。

=== 諸作品への影響===
[[北方謙三]]は『三国志』や『水滸伝』などを題材にした小説を書いているが、中島敦の『李陵』から極めて大きな影響を受けているという{{Sfn|川村|2009b|pp=14-15}}。[[阿刀田高]]は中島敦の作品のうち、特に短編の『文字禍』と『狐憑』に強い影響を受け、これらの小説を模倣して自身の作品を執筆したと述べている{{Sfn|阿刀田|2000|pp=209-211}}。

また、2005年に[[新潮社]]から刊行された[[辻原登]]の『枯葉の中の青い炎』<ref>[[辻原登]]『枯葉の中の青い炎』 新潮社、2005年、ISBN 4104563021。</ref>には、表題作中に「ナカジマ」という南洋庁の役人が登場する{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=72}}。その他、[[森見登美彦]]、[[万城目学]]、[[円城塔]]といった作家が中島敦の作品を意識した小説を書いている{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|p=72}}。

原作 [[朝霧カフカ]]・作画 [[春河35]]『[[文豪ストレイドッグス]]』には、中島と[[同姓同名]]の[[キャラクター]]「{{仮リンク|文豪ストレイドッグス#登場人物|label=中島敦|en|Atsushi Nakajima (Bungo Stray Dogs)|preserve=1}}」が[[主人公]]として[[登場]]する{{R|佐柄2016}}{{Sfn|神奈川近代文学館|2019|pp=74-75}}。作中の敦が持つ異能力「月下獣」は「[[山月記]]」から着想を得ており{{R|佐柄2016}}、同能力をなかなか制御できなかったことは李徴の葛藤の反映であるといわれる{{R|P+D}}。また、同作では中島敦が『[[光と風と夢]]』から引用した文章を読み上げるシーンもあり{{R|P+D}}、神奈川近代文学館では中島の文学世界を受容した作品として紹介されている{{R|アニメージュ2019}}。この漫画作品の読者が中島の作品も読むようになるケースが見受けられるという{{R|加藤2019}}。

== 略年譜 ==
* [[1909年]][[5月5日]] - [[東京市]][[四谷区]]箪笥町59番地(現・東京都[[新宿区]][[四谷三栄町]])に、父・中島田人、母・チヨの長男として生誕{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}} <ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1910年]](1歳) - 2月の父母の離婚により(正式な届出は1914年2月)、父と別れてしばらく母のもとで養育される<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1911年]](2歳)
** 6月24日 - 父方の祖父・[[中島撫山]](慶太郎)が逝去(享年83)<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - 父の郷里の[[埼玉県]][[南埼玉郡]][[久喜市#旧久喜町|久喜町]]大字久喜新469番地1に住む祖母、伯母たちのもとに引き取られる(5歳まで養育){{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1914年]](5歳) - 父親が2月に紺家カツと再婚{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1915年]](6歳)
** 3月 - 父のいる[[奈良県]][[生駒郡]][[大和郡山市|郡山町]]に引き取られる{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。
* [[1916年]](7歳)
** 4月 - 奈良県郡山男子尋常小学校に入学{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。学年末に優秀賞を授与される<ref name="nenpu-chi"/>。この好成績は小学校在学中ずっと維持<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1918年]](9歳)
** 7月 - 5月の父親の転勤により、第3学年1学期修了と同時に[[静岡県]][[浜松市]]に移り、県立浜松尋常小学校(現・[[浜松市立元城小学校]])に転入{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1920年]](11歳)
** 9月 - 父親の転勤により[[日本統治時代の朝鮮|朝鮮]][[京城府|京城]]に移り、第5学年2学期から京城市龍山公立尋常小学校に転入{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1922年]](13歳)
** 4月 - 朝鮮京城府公立京城中学校に入学<ref name="nenpu-chi"/>。同級に[[湯浅克衛]]、小山政憲がいた<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1923年]](14歳)
** 3月 - 異母妹・澄子が11日に出生{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。その5日後の16日に継母カツ死去{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1924年]](15歳)
** 4月 - 父親が飯尾コウと再婚(入籍は翌年6月){{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1925年]](16歳)
** 10月 - 父親が[[関東庁]]立[[大連市|大連]]中学の勤務となり、敦は伯母・志津(京城女学校に勤務)の家に移り住む<ref name="nenpu-chi"/>。この年の初夏、[[満州国|満州]]に修学旅行<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1926年]](17歳)
** 1月 - 三つ子の異母弟妹(敬・敏・睦子)が誕生する<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。しかしながら、同年8月に敬、10月に敏が相次ぎ死去<ref name="nenpu-chi"/>。
** 4月 - [[京城中学校]]4年を修了した後、敦は東京市に移り[[第一高等学校 (旧制)|第一高等学校]]文科甲類に入学{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-s"/>。寄宿舎和寮5番に入る<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1927年]](18歳)
** 4月 - 春に伊豆下田に旅行。寄宿舎明寮6番に移り隣室の[[氷上英廣]]と知り合う<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - 大連に帰省中に肋膜炎にかかり、そのまま満鉄病院に入院し、1年間休学となる{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。その間、[[別府]]の満鉄療養所に移り、その後[[千葉県]]の[[保田駅 (千葉県)|保田]]あたりに転地療養<ref name="nenpu-chi"/>。
** 11月 - 『校友会雑誌』に投稿した「下田の女」が掲載される<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1928年]](19歳)
**4月 - 寮を出て、伯父・関翊(若之助)の知り合いの[[渋谷町 (東京府)|渋谷町]]の弁護士・岡本武尚邸に寄寓<ref name="nenpu-chi"/>。
** 11月 - 『校友会雑誌』に「ある生活」「喧嘩」が掲載される<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1929年]](20歳)
** 4月 - 文芸部委員となり『校友会雑誌』編集に参加。この年の夏に岡本邸を出て、[[芝 (東京都港区)|芝]]の[[同潤会アパート]]に移る<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月 - 『校友会雑誌』に「蕨・竹・老人」「巡査の居る風景―一九二三年の一つのスケッチ」を「短篇二つ」として発表<ref name="nenpu-chi"/>。
**秋 - 氷上英廣、[[吉田精一]]、[[釘本久春]]らと共に季刊同人誌『しむぽしおん』(翌年夏まで4冊発行)をおこす<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1930年]](21歳)
** 1月 - 『校友会雑誌』に「D市七月叙景(1)」を発表<ref name="nenpu-chi"/>。
** 3月 - 第一高等学校を卒業。9日に三つ子の妹・睦子が大連で病死(享年4)<ref name="nenpu-chi"/>。
** 4月 - [[東京大学|東京帝国大学]][[日本文学|国文学]]科に入学{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月13日 - 伯父・中島端(斗南先生)が山本開蔵(5番目の伯父)宅で逝去(享年78)<ref name="nenpu-chi"/>。この年、[[本郷区]]西片町10番地の第一・三陽館に移る<ref name="nenpu-chi"/>。この頃、[[ダンス]]や[[麻雀]]に熱中{{Sfn|小谷|2019|pp=18-19}}。夏休みを中心に、[[永井荷風]]や[[谷崎潤一郎]]の全作品を読む{{Sfn|勝又|2004|p=10}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1931年]](22歳)
** 3月 - 橋本タカと初めて会う。父・田人が中島家の家督相続人となる<ref name="nenpu-chi"/>。
** 10月 - 大連の中学校を退職した父親が東京に戻ったため、[[荏原郡]][[駒沢町]]上馬の借家で父母と同居する<ref name="nenpu-chi"/>。この年から翌春にかけ、卒論準備として[[上田敏]]、[[森鴎外]]、[[正岡子規]]の全集を通む<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1932年]](23歳)
** 春 - 橋本タカとの結婚話が固まる<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - [[旅順口区|旅順]]にいる叔父の中島比多吉を頼り、南満州・中国北部を旅行<ref name="nenpu-chi"/>。習作「プウルの傍で」の題材となる<ref name="kaidai3"/>。
** 秋 - [[朝日新聞社]]の入社試験を受けるが第2次の身体検査で不合格となる<ref name="nenpu-chi"/>。11月に[[卒業論文]]「[[耽美派]]の研究」を書き上げ提出{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。この年、「療養所にて」という短編を試みるが完成しなかったとされる<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1933年]](24歳)
** 1月 - 祖父・撫山の著書『演孔堂詩文』と、伯父・斗南の著書『斗南存稾』([[中島竦]]編)を東京帝国大学附属図書館に寄贈<ref name="nenpu-chi"/>。
** 3月 - 東京帝国大学文学部国文科を卒業{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** 4月 - 同大学[[大学院]]に進む{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。研究テーマは「[[森鴎外]]の研究」{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。同月、私立[[横浜高等女学校]](現・[[横浜学園高等学校]])に[[国語 (教科)|国語]]と[[英語 (教科)|英語]]の教師として赴任し、1年4組(66人)の担任となる(以後、同級を4年まで受け持つ){{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。横浜市[[中区 (横浜市)|中区]][[長者町 (横浜市)|長者町]]3丁目のモンアパートに単身で移る(5月からは[[山下町 (横浜市)|山下町]]へ移る)<ref name="nenpu-chi"/>。父母は[[世田谷区]][[世田谷 (世田谷区)|世田谷]]1-124に転居<ref name="nenpu-chi"/>。
** 4月 - 長男・桓(たけし)が橋本タカの郷里・愛知県[[碧海郡]][[依佐美村]]で出生(届出は12月){{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月 - 3年前逝去した伯父・中島端を題材にした「斗南先生」を脱稿<ref name="nenpu-chi"/>。この頃から「北方行」が執筆開始。秋には文芸研究会創設に参画<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - [[沢村寅二郎]]教授の下訳として、[[デーヴィッド・ハーバート・ローレンス|D・H・ローレンス]]の『息子と恋人たち』を木村行雄らと分担翻訳する(刊行はならず)<ref name="nenpu-chi"/>。
** 12月11日 - 橋本タカと入籍{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。11月には妻子が上京し、[[杉並区]][[堀ノ内 (杉並区)|堀ノ内]]1-50の佐々木方に住まわせる<ref name="nenpu-chi"/>。
[[ファイル:Nakajima Atsushi 1934-02 (1) sa.jpg|thumb|1934年2月に撮影された中島敦。]]
* [[1934年]](25歳)
** 3月 - 大学院を中退{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。中区柏葉の市営アパートに移る<ref name="nenpu-chi"/>。
** 7月 - 雑誌『[[中央公論]]』の懸賞募集に応募した「虎狩」が選外佳作と発表される<ref name="nenpu-chi"/>。
** 9月 - 激しい喘息発作により生命の危機にさらされる{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1935年]](26歳)
** 4月 - 釘本久春を介して、京城中学の1年後輩の三好四郎と知り合う<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月 - 横浜市[[中区 (横浜市)|中区]][[本郷町 (横浜市)|本郷町]]3-247番地の借家に初めて一家を構え、妻子と同居する<ref name="nenpu-chi"/>。この年、[[ラテン語]]、[[ギリシャ語]]を独習し、同僚らと[[ブレーズ・パスカル|パスカル]]『[[パンセ]]』の講読会を持つ<ref name="nenpu-chi"/>。。[[デイヴィッド・ガーネット|ガーネット]]、[[列子]]、[[荘子]]などを読む<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1936年]](27歳)
** 3月 - [[小笠原諸島|小笠原]]に旅行<ref name="nenpu-chi"/>。歌稿「小笠原紀行」の原形になる<ref name="nenpu-chi"/>。
** 4月 - 25日に継母コウが死去。この頃、ピアノやヴァイオリンなどの様々な演奏会([[シモン・ゴールドベルク]]や[[ジャック・ティボー]]など)を聴きに行き<ref name="nenpu-chi"/>、歌稿「Mes Virtuoses(My Virtuosi)」の原形となる<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月 - 釘本久春、三好四郎の尽力により[[深田久弥]]と知り合い鎌倉の深田宅を訪問する<ref name="nenpu-chi"/>。同月には、第一回修養会で「支那の話」を全校生徒に講演<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - 三好四郎と中国([[上海]]、[[杭州]]、[[蘇州]]など)に旅行<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。歌稿「朱塔」の原形となる<ref name="nenpu-chi"/>。この年、[[アナトール・フランス]]、[[小泉八雲|ラフカディオ・ハーン]]、[[カフカ]]、[[オルダス・ハクスリー]]、[[ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ|ゲーテ]]などを読む<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1937年]](28歳)
** 1月 - 長女・正子が11日に出生するが、13日に[[Wikt:夭折|夭折]]{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** 11月から12月にかけて歌稿となる「和歌でない歌」などを含めた和歌500首を作る<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。この年、知友の出征などが続く中、草花づくりに熱中する<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1939年]](30歳)
** 7月 - [[オルダス・ハクスリー]]の「スピノザの虫」を翻訳<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。教え子の鈴木美江子に原稿の清書を依頼する<ref name="nenpu-chi"/>。この年から喘息の発作がさらに激しくなり、その間に[[漢詩]]などを作る<ref name="nenpu-chi"/>。音楽や[[天文学]]にも親しみ、[[相撲]]にも興味を持ち見取り表を作る<ref name="nenpu-s"/><ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1940年]](31歳)
** 1月31日 - 次男・格(のぼる)が出生{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。命名は伯父・[[中島竦]]<ref name="nenpu-chi"/>。この頃から、[[アッシリア]]や古代[[エジプト]]の歴史を勉強し[[プラトン]]のほぼ全著作を読む<ref name="nenpu-s"/>。
** 6月11日 - 伯父・中島竦が逝去(享年79)<ref name="nenpu-chi"/>。夏頃、[[ロバート・ルイス・スティーヴンソン|スティーヴンソン]]の作品や伝記を読む。この年も喘息の発作がますますひどくなり、暮れごろから週1、2回の勤務となる<ref name="nenpu-s"/>。
* [[1941年]](32歳)
** 3月 - 転地療養と文学に専念するため横浜高女を休職{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。学校からの要請により代わりに父・中島田人が勤務<ref name="nenpu-chi"/>。
** 6月 - 釘本久春の斡旋で5月末に[[南洋庁]]の就職話が持ち上がり正式に確定。国語教科書の編修書記として[[パラオ]]に赴任する{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。これにともない横浜高等女学校は辞職{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。タカと子供たちは世田谷に住む田人の家に移る{{sfn|森田|1995|p=94}}。赴任前、[[深田久弥]]に「ツシタラの死」(のちの「光と風と夢」)、「古譚」などの原稿を預け{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>、祖父・撫山没後30年祭のため埼玉県久喜の中島家に行く<ref name="nenpu-chi"/>。
** 7月 - パラオ着。南進寮に入る(その後、合宿官舎に移る)<ref name="nenpu-chi"/>。植民地用の国語教科書作成の準備・調査に携わるが、[[アメーバ赤痢]]に罹る<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - 下旬から9月初めまで[[デング熱]]に罹る<ref name="nenpu-chi"/>。
** 9月-11月 - 近隣諸島を巡り公学校を訪問する第1回長期出張旅行<ref name="nenpu-chi"/>。
** 11月-12月 - 第2回長期出張旅行<ref name="nenpu-chi"/>。この間、11月19日に「高等学校高等科教員無試験検定合格」の教員免許状(国語)が下りる<ref name="nenpu-chi"/>。12月8日に日米開戦のラジオ放送を聴く<ref name="nenpu-chi"/>。喘息発作のため激務に適しないとして「内地勤務」を希望する申告書を31日に提出<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1942年]](33歳)
** 1月 - 同月から2月にかけ、[[土方久功]]と共にパラオ本島一周の第3回長期出張旅行<ref name="nenpu-chi"/>。
** 2月 - 「古譚」の名で「[[山月記]]」と「[[文字禍]]」の2篇が『[[文學界]]』に掲載される{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}。
** 3月 - 東京出張の許可が出て、土方久功と共に帰国{{sfn|森田|1995|p=120}}<ref name="nenpu-chi"/>。妻子の待つ世田谷の父・田人の家に戻り療養するも、気候激変で激しい喘息と気管支カタルを発し、同区の岡田医院(現・世田谷中央病院)で診察治療を受ける{{sfn|森田|1995|p=122}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** 5月 - 「[[光と風と夢]]――五河荘日記抄」を『文學界』に発表、第15回(昭和17年度上半期)[[芥川龍之介賞|芥川賞]]候補となる{{Sfn|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}}<ref name="nenpu-chi"/>。同月、「悟浄出世」を完成させ、「弟子」を執筆<ref name="nenpu-chi"/>。[[筑摩書房]]の[[古田晁]]、[[中央公論社]]の[[杉森久英]]が来訪し、作品集出版の勧めを受ける<ref name="nenpu-chi"/>。この月、健康のために横浜へ帰り住むべく知友に家探しを依頼<ref name="nenpu-chi"/>。
** 7月 - 7日に第一創作集『光と風と夢』を筑摩書房より刊行<ref name="nenpu-chi"/>。<ref>{{Ncid|BA44738108}}</ref>。下旬、初担任した横浜高等女学校の4組卒業生らのクラス会に出席<ref name="nenpu-chi"/>。
** 8月 - 南洋庁に辞表を提出(南洋庁から正式に辞令が下ったのは9月7日付)<ref name="mondai"/><ref name="nenpu-chi"/>。専業作家生活に入る<ref name="nenpu-chi"/>。
** 9月 - 第二創作集のための原稿を出版社(今日の問題社)に渡す。13日に土方久功の結婚式に出席<ref name="nenpu-chi"/>。
** 10月 - 「李陵」「名人伝」を執筆<ref name="nenpu-chi"/>。
**11月 - 15日に第二創作集『南島譚』を今日の問題社より刊行。同時期、心臓の衰弱が激しくなり世田谷の岡田医院に入院{{sfn|森田|1995|p=158}}<ref name="nenpu-chi"/>。
** [[12月4日]] - 気管支喘息で午前6時に死去<ref name="nenpu-chi"/>。{{没年齢|1909|5|5|1942|12|4}}。6日の午後2時から神式の葬儀、[[多摩墓地]]に埋葬される<ref name="nenpu-chi"/>。「[[名人伝]]」が『文庫』に掲載<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1943年]]
** 1月 - 遺稿のエッセイ「章魚の木の下で」が『新創作』に掲載<ref name="nenpu-chi"/>。
** 2月 - 遺作の「[[弟子 (小説)|弟子]]」が『[[中央公論]]』に掲載<ref name="nenpu-chi"/>。
** 7月 - 深田久弥の命名による遺作「[[李陵 (小説)|李陵]]」が『文學界』に掲載<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1944年]]
** 8月 - 盧錫台による中国語訳で[[上海]]の太平出版公司から『李陵』が刊行<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1945年]]
** 3月9日 - 父・田人が逝去(享年70)<ref name="kakei"/>。
* [[1949年]] - 『中島敦全集』(筑摩書房出版)が第3回[[毎日出版文化賞]]を受賞<ref name="nenpu-chi"/>。
* [[1984年]]
** 10月2日 - 未亡人・タカが逝去(享年74)<ref name="higami"/>。


:なお同館で、没後50年<ref name="sakka-sagi"/>、没後60年{{R|没後60年}}、生誕100年{{R|生誕100年}}、生誕110年{{R|加藤2019|桂2019}}に企画展を開催した。
== 保存活動・企画展 ==
=== 神奈川近代文学館・中島敦文庫 ===
* 『没後五〇年 中島敦展 一閃の光芒』 [[神奈川近代文学館]]、1992年9月。{{NCID|BN08477024}}
[[File:Kanabun 20191019.jpg|thumb|2019年の中島敦展開催中[[神奈川近代文学館]]]]
* 中島敦展 魅せられた旅人短い生涯』 神奈川近代文学館・展覧会図録、2019年9月{{R|図録2019}}
[[神奈川近代文学館]]には1992年に中島家から寄贈された資料による「中島敦文庫」が設けられている{{R|没後60年}}{{Sfn|宝島社|2009}}。同館からは
* 『中島敦文庫直筆資料画像データベース』([[DVD]])[[神奈川近代文学館]]、2009年、ISBN 9784862713278。
も発行されている<ref>“[https://www.kanabun.or.jp/webshop/1679/ 中島敦文庫直筆資料画像データベース]”. ''刊行物一覧''. 神奈川近代文学館. 2019年10月21日閲覧。</ref>。この「中島敦文庫」には中島の自筆資料のみならず、[[パラオ]]に赴いた際の[[トランク (鞄)]]など物品も所蔵されている{{R|特別展2019}}。かつては[[日本大学]][[法学部]]も「中島敦文庫」を設けており{{R|日大文庫}}、同館は2006年に日本大学の蔵書も引き取っている{{R|生誕100年}}。ほとんどすべての中島敦の原稿・遺品等を収蔵した同館は「中島敦研究のメッカ」であるとされている{{Sfn|川村|2009b|pp=14-15}}


また、同館は没後60年{{R|没後60年}}、生誕100年{{R|生誕100年}}、生誕110年{{R|加藤2019|桂2019}}に企画展を開催しており、
* 『没後五〇年 中島敦展 一閃の光芒』 [[神奈川近代文学館]]、1992年9月。{{Ncid|BN08477024}}。
* 『中島敦展 ― 魅せられた旅人の短い生涯』 神奈川近代文学館・展覧会図録。2019年9月{{R|図録2019}}。
といった刊行物も発行した{{R|刊行物}}。
といった刊行物も発行した{{R|刊行物}}。


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=== 中島敦の会 ===
=== 中島敦の会 ===
「中島敦の会」は、中島がかつて勤務していた横浜高等女学校(現・[[横浜学園高等学校]])の教え子たちを中心に発足した会である<ref name="kaneko"/><ref name="soiri"/>。毎年、命日の12月4日近くの日曜日に会合を開いて、講演会などを催し、年に1回、会報も発行した<ref name="kaneko"/><ref name="soiri"/>。彼女たちが存命中には教え子の鼠入陽子(旧姓・山田)や金子いく子がおもに代表世話人をしていた<ref name="kaneko"/><ref name="soiri"/>。
中島がかつて勤務していた[[横浜学園高等学校]](横浜学園)に事務局を置く「中島敦の会」が活動しており{{R|田沼1992|没後75年}}、横浜学園理事長の田沼智明{{Sfn|西原|2004|p=105}}や田沼光明{{R|没後75年}}が会長を務めている。同会は神奈川近代文学館の企画展も後援し{{R|特別展2019}}、同館で没後75年のイベントも主催{{R|没後75年}}。生誕100年の2009年には『[[山月記]]』や『[[名人伝]]』を舞台化した[[野村萬斎]]<ref>[[野村萬斎]] 構成・出演『敦 山月記・名人伝』([[DVD]]) [[WOWOW]]、2006年、{{Asin|B000GFM80O}}。</ref>を招いての朗読会も開催した{{R|朗読会2009}}。なお、同会は1992年9月に没後50年中島敦を偲ぶ会を開催しており、[[陳舜臣]]、[[白川静]]、[[佐藤全弘]]を推薦人として[[酒見賢一]]に「没後五十年中島敦記念賞」を授与している{{R|勝又1992}}。


2017年現在は、事務局は横浜学園高等学校(横浜学園)に置かれ{{R|田沼1992|没後75年}}、横浜学園理事長の田沼智明{{Sfn|西原|2004|p=105}}や田沼光明{{R|没後75年}}が会長を務めている。同会は1992年(平成4年)9月27日に[[ホテルニューグランド]]のペリー来航の間において「没後50年 中島敦を偲ぶ会」を開催しており<ref name="sakka-sagi"/>、[[陳舜臣]]、[[白川静]]、[[佐藤全弘]]を推薦人として[[酒見賢一]]に「没後五十年中島敦記念賞」を授与した{{R|勝又1992}}。中島敦の会主催の記念朗読会もあり、児玉朗かたりよみ「悟浄出世」、古屋和子ひとり語り「[[文字禍]]」「幸福」、そして[[観世栄夫]]演出による第一回は豊竹呂太夫の「[[山月記]]」、豊竹咲太夫「[[名人伝]]」、第二回は観世栄夫・[[野村万作]]・[[野村万之丞 (5世)| 野村万之丞]]「李陵」の朗読が開催された<ref name="sakka-sagi"/>。
研究者の[[村山吉廣]]も中島敦の会に参加しており{{Sfn|西原|2004|p=105}}、同会が発行する以下の研究書は神奈川近代文学館で販売されている{{R|中央大学2018}}。

* {{Wikicite|ref={{Sfnref|山下・村田|2012}} |reference=山下真史、村田秀明『中島敦「李陵・司馬遷」定本篇・図版篇』、中島敦の会 発行、神奈川近代文学館 発売、2012年11月、{{Ncid|BB11149211}}{{R|梅本2013}}。}}
また、同会は神奈川近代文学館の企画展も後援し{{R|特別展2019}}、同館で没後75年のイベントも主催した{{R|没後75年}}。生誕100年の2009年(平成21年)には『山月記』や『名人伝』を舞台化した[[野村萬斎]]<ref>[[野村萬斎]] 構成・出演『敦 山月記・名人伝』([[DVD]]) [[WOWOW]]、2006年、{{Asin|B000GFM80O}}。</ref>を招いての朗読会も開催している{{R|朗読会2009}}。

なお、研究者の[[村山吉廣]]も中島敦の会に参加しており{{Sfn|西原|2004|p=105}}、同会が発行する以下の研究書は神奈川近代文学館で販売されている{{R|中央大学2018}}。
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|山下・村田|2012}} |reference=山下真史、村田秀明『中島敦「李陵・司馬遷」定本篇・図版篇』、中島敦の会 発行、神奈川近代文学館 発売、2012年11月、{{NCID|BB11149211}}{{R|梅本2013}}。}}
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|山下・村田|2018}} |reference=山下真史、村田秀明『中島敦「李陵・司馬遷」註釈篇』、中島敦の会 発行、神奈川近代文学館 発売、2018年11月{{R|中央大学2018}}。}}
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|山下・村田|2018}} |reference=山下真史、村田秀明『中島敦「李陵・司馬遷」註釈篇』、中島敦の会 発行、神奈川近代文学館 発売、2018年11月{{R|中央大学2018}}。}}


=== 記念碑 ===
=== 記念碑 ===
* 元町幼稚園 - [[1975年]](昭和50年)12月7日、中島敦文学碑が横浜学園付属元町幼稚園の園庭に建立された{{Sfn|高橋ほか編|2002|p=511}}。元町幼稚園がある場所には、中島敦が勤務していた[[横浜学園高等学校|横浜高等女学校]]があった{{Sfn|神奈川近代文学館|1992|p=2}}。発起人は、中島の横浜高等女学校時代の教え子や同僚{{Sfn|高橋ほか編|2002|p=511}}。中島の筆跡で{{R|田井編2016}}、[[山月記]]の冒頭が刻まれている{{Sfn|高橋ほか編|2002|p=511}}。
* 元町幼稚園 - [[1975年]](昭和50年)12月7日、中島敦文学碑が横浜学園付属元町幼稚園の園庭に建立された{{Sfn|高橋ほか編|2002|p=511}}。元町幼稚園がある場所には、中島敦が勤務していた[[横浜学園高等学校|横浜高等女学校]]があった{{Sfn|神奈川近代文学館|1992|p=2}}。発起人は、中島の横浜高等女学校時代の教え子や同僚{{Sfn|高橋ほか編|2002|p=511}}。中島の筆跡で{{R|田井編2016}}、[[山月記]]の冒頭が刻まれている(原稿が行方不明のため『弟子』の原稿から集字した){{Sfn|高橋ほか編|2002|p=511}}{{Sfn|村山|2002|pp=128-139}}。[[File:Monument of Atsushi Nakajima.jpg|thumb|元町幼稚園の中島敦の文学碑]]


* [[横浜外国人墓地]] - [[1989年]]に記念碑が中島敦の会、横浜ペンクラブによって建立{{Sfn|神奈川近代文学館|1992|p=2}}<ref>二松学舎大学文学部国文学科編『神奈川 文学散歩』 [[新典社]]、2013年、115-116頁。</ref>。[[かめれおん日記]]舞台なっており<ref>{{Cite web |url=http://www.welcome.city.yokohama.jp/ja/otona/archive/archive07.html |title=名作の中のヨコハマ。 |publisher =横浜観光コンベンション・ビューロー |accessdate=2019-10-06}}</ref>、石碑にも記されている{{R|田井編2016}}。[[横浜高等女学校]]時代の散歩コースとなっていた{{Sfn|神奈川近代文学館|1992|p=2}}。墓地内は通常は非公開{{R|田井編2016}}。
* [[横浜外国人墓地]] - [[1989年]]に記念碑(歌碑)が中島敦の会、横浜ペンクラブによって建立{{Sfn|神奈川近代文学館|1992|p=2}}<ref>二松学舎大学文学部国文学科編『神奈川 文学散歩』 [[新典社]]、2013年、115-116頁。</ref>。この外人墓地が『[[かめれおん日記]]登場し<ref>{{Cite web|和書|url=http://www.welcome.city.yokohama.jp/ja/otona/archive/archive07.html |title=名作の中のヨコハマ。|publisher =横浜観光コンベンション・ビューロー |accessdate=2019-10-06}}</ref>、その場面で詠んだ歌が石碑にも記されている{{R|田井編2016}}{{Sfn|村山|2002|pp=128-139}}。[[横浜高等女学校]]時代の散歩コースとなっていた{{Sfn|神奈川近代文学館|1992|p=2}}。墓地内は通常は非公開{{R|田井編2016}}。


* 中島敦ゆかりの地記念碑 - [[埼玉県]][[久喜市]]にある{{R|ゆかりの地}}。祖父、[[中島撫山]]の家があり、中島敦は2歳から6歳をここで過ごした{{R|ゆかりの地}}。なお、久喜市には「久喜・中島敦の会」があり、生誕100年を記念して『中島敦と私』を出版している{{R|久喜2009}}。
* 中島敦ゆかりの地記念碑 - [[埼玉県]][[久喜市]]にある{{R|ゆかりの地}}。祖父、[[中島撫山]]の家があり、中島敦は2歳から6歳をここで過ごした{{R|ゆかりの地}}。なお、久喜市には「久喜・中島敦の会」があり、生誕100年を記念して『中島敦と私』を出版している{{R|久喜2009}}。


== 関連文献 ==
== 関連文献 ==
''[[#参考文献]]節も参照。''
{{See also|#参考文献}}
=== 評伝・年譜 ===
=== 評伝・年譜 ===
* 田鍋幸信『中島敦・光と影新有堂1989年、ISBN 4880330132。
* 中村光夫・氷上英廣編 『中島敦研究筑摩書房1978年、{{NCID|BN00245375}}
* [[森誠吾]]『中島敦』 文春文庫1995年、ISBN 4167324040
* 田鍋幸信 編著『中島敦・光と影新有堂1989年、ISBN 4880330132 - 関係者・親族に取材した聞き書き
* [[中村光夫]]・氷上英廣編 『中島敦研究筑摩1978年、{{Ncid|BN00245375}}。
* 斎藤勝『中島敦書誌 近代文学書誌大系和泉1997年、ISBN 4870888688
* [[村山吉廣]]『評伝・中島敦―家学からの視点』 [[中央公論新社]]、2002年、ISBN 978-4120033179
* [[島内景二]]『中島敦「山月記伝説」の真実』 文春新書、2009年、ISBN 9784166607204


=== 作品論 ===
=== 作品論 ===
* 村田秀明『中島敦「李陵」創造』 [[明治書院]]、1999、ISBN 462543081X。
* [[佐々木充]]『中島敦の文学』 [[おうふう|桜楓社]]、1973
* 村田秀明『中島敦「弟子」創造』 明治書院、2002、ISBN 4625433169。
* [[浜川勝彦]]『中島敦の作品研究[[明治書院]]1976
* [[渡辺一民]]『中島敦論』 [[みすず書房]]2005年、ISBN 4622071355。
* [[鷺只雄]]『中島敦論――「狼疾」の方法有精堂出版1990年、ISBN 978-4640309112
* [[島内景二]]『中島敦「山月記伝説」真実』 [[文春新書]]、2009、ISBN 9784166607204。
* [[進藤純孝]]『山月記の叫び』 [[六興出版]]、1992
* [[勝又浩]]・[[木村一信]]編『中島敦―昭和作家のクロノトポス』 双文社出版、1992年、ISBN 978-4881643808
* 村田秀明『中島敦「李陵」の創造』 明治書院、1999年、ISBN 462543081X
* 村田秀明『中島敦「弟子」の創造』 明治書院、2002年、ISBN 4625433169
* [[渡辺一民]]『中島敦論』 [[みすず書房]]、2005年、ISBN 4622071355
* [[川村湊]]『狼疾正伝―中島敦の文学と生涯』 [[河出書房新社]]、2009年。ISBN 9784309019215
*『[[KAWADE道の手帖]] 中島敦 生誕100年、永遠に越境する文学』 河出書房新社、2009年


=== その他 ===
=== その他 ===
* 『中島敦 父から子へ南洋だより[[川村湊]]編[[集英社]]、2002年、ISBN 4087753158。
* 山口比男汐汲坂―中島敦六年えつ出版19935月{{NCID|BN11349306}}
* 『中島敦 父から子への南洋だより』 [[川村湊]]編、[[集英社]]、2002年、ISBN 4087753158
* [[三浦雅士]]『出生の秘密』 講談社 2005年、ISBN 406213005X。 - 中島の短編『狼疾記』と『悟浄出世』、未完長編『北方行』を2章を費やし論じる。
* [[三浦雅士]]『出生の秘密』 講談社 2005年、ISBN 406213005X - 中島の短編『狼疾記』と『悟浄出世』、未完長編『北方行』を2章を費やし論じる。
* [[岡谷公二]]『南海漂蕩 ミクロネシアに魅せられた土方久功・杉浦佐助・中島敦』 [[冨山房]]インターナショナル、2007年、ISBN 9784902385519。
* [[岡谷公二]]『南海漂蕩 ミクロネシアに魅せられた土方久功・杉浦佐助・中島敦』 [[冨山房]]インターナショナル、2007年、ISBN 9784902385519
* 『中島敦文庫直筆資料画像データベース』 [[神奈川近代文学館]]、2009年、ISBN 9784862713278。 - [[DVD]]
* 『パラオ ふたつの人生 鬼才・中島敦と日本のゴーギャン・[[土方久功]]展』 [[世田谷美術館]]、2007年、{{NCID|BA83882319}}
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|宝島社|2009}} |reference=『端正・格調高い文章を味わう 中島 敦』 [[宝島社]]〈[[別冊宝島]] 1625〉、2009年、ISBN 978-4-7966-7036-4。}} - 生誕100年特別企画{{R|宝島サイト}}
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|宝島社|2009}} |reference=『端正・格調高い文章を味わう 中島 敦』 [[宝島社]]〈[[別冊宝島]] 1625〉、2009年、ISBN 978-4-7966-7036-4。}}- 生誕100年特別企画{{R|宝島サイト}}
* 『パラオ ふたつの人生 鬼才・中島敦と日本のゴーギャン・[[土方久功]]展』 [[世田谷美術館]]、2007年、{{Ncid|BA83882319}}。
* 山下真史『中島敦とその時代』 双文社出版、2009年、ISBN 9784881645925
* 山下真史『中島敦とその時代』 双文社出版、2009年、ISBN 9784881645925
* [[久世番子]]『よちよち文藝部[[文藝春秋]]2012年、ISBN 9784163757506。
* [[小谷野敦]]『中島敦殺人事件論創社2009年、ISBN 9784846009083
* [[久世番子]]『よちよち文藝部』 [[文藝春秋]]、2012年、ISBN 9784163757506
* 山口比男『汐汲坂 ― 中島敦との六年』 えつ出版、1993年5月、{{Ncid|BN11349306}}。
* 武内雷龍『夏雲』 海象社、2012年5月、ISBN 9784907717315
* 武内雷龍『夏雲―『山月記』中島敦と、その母』 海象社、2012年5月、ISBN 9784907717315
* 石井要『中島敦 意識のゆらぎから複数の世界へ』ひつじ書房、2024年5月、ISBN 978-4-8234-1226-4

== 関連人物 ==
;[[田中西二郎]]
:英米文学の翻訳者。中島が第一高等学校時代、伯父・関翊一家が暮らしていた渋谷の岡本武尚邸の別棟に寄寓した時に岡本家の武夫(一高で[[高見順]]と同級)と仲良くなった縁で、田中西二郎と知り合い生涯にわたって親交を結んだ<ref name="nenpu-chi"/>{{Sfn|岡谷|2009|pp=25-29}}<ref name="okamoto"/>。田中から送られた本(中島は『妙齢』と言っていた)の中にあった[[大久保康雄]]の南洋小説を読んでいた中島は、パラオ南洋庁赴任中の[[ヤルート]]島で意気投合した竹内虎三という役人から、南洋を訪れた大久保を一昨年(1939年頃)[[マーシャル諸島]]に案内した話を聞くという奇遇を体験した<ref name="sho145"/>{{Sfn|岡谷|2009|pp=25-29}}。中島はその時点で知っていた大久保の短編(のち『孤独の海』所収)を参考に南洋作品を書いたのではないかと推察されている{{Sfn|岡谷|2009|pp=25-29}}。田中は中島としばしば書簡を交わしていたが、中島死後に追想文などは寄せてはいない{{Sfn|岡谷|2009|pp=25-29}}。
;[[中村光夫]]
:文芸評論家。中村光夫は第一高等学校時代の1年後輩で、文科丙類(フランス語)にいた。その後、中島と同じ東京帝国大学に進んだ中村は法学部に入学後、仏文科に入学し直した<ref name="shima4-5">「中村光夫への嫉妬」({{Harvnb|島内|2009|pp=124-131}})</ref>。中村は大学時代の中島について、「氏はその頃無数に出てゐた同人雑誌のどれにもあまり関係せず、また小説なども書かなかつたらしい。その頃僕等の使つた言葉で云へば、氏は『文学をやめて』ゐた」と語っている{{Sfn|森田|1995|pp=42-51}}。中島の教員時代、中村の評論が新聞で取り上げられて高評価されたとき、中島は同僚の山口比男に「君、彼らほどの才能でも、努力すれば、これ位にはなれるんだ」と口惜しそうに言ったという<ref>山口比男『汐汲坂――中島敦との六年』(えつ出版、1993年5月)</ref><ref name="shima4-5"/>{{Sfn|森田|1995|pp=69-70}}。
;[[土方久功]]
:彫刻家・画家・民俗学者。中島がパラオ南洋庁に赴任した際に知り合い意気投合した。土方久功は両親の死亡などで東京を離れ1929年(昭和4年)からパラオ南洋庁の嘱託として木工・図工教員の職につきながら島々の遺物や土器を調査し、南洋民俗学の第一人者となった{{Sfn|森田|1995|pp=106-109}}。土方久功の親戚には[[築地小劇場]]を[[小山内薫]]とともに建設した演出家の[[土方与志]]がいる。久功は築地小劇場の開場の際にシンボルマークの葡萄の房をデザインした{{Sfn|森田|1995|pp=106-109}}。与志の祖父・[[土方久元]]の弟が久功の父親という関係(与志は、久功の伯父の孫)であるが与志は久功より年長で、中島は父への手紙で久功のことを「土方与志氏の弟」と紹介していた<ref name="sho125">「書簡I――125 中島田人宛 昭和16年8月25日」({{Harvnb|ちくま2|1993|pp=408-410}})</ref>。中島同様に甘党で、パンやミルク、紅茶やビスケットが好物であったという<ref name="sho153"/>{{Sfn|森田|1995|pp=106-109}}。土方は中島が南洋の暑さと湿気で喘息が辛そうだった様子を回想している{{Sfn|森田|1995|pp=112-116}}。
;[[森敦]]
:小説家。中島敦が京城中学校4年のとき、森敦が2年生に在学していた{{Sfn|森田|1995|pp=14-15}}。乾物屋の倅だった森敦は、卒業後は山口高等学校に進学しようとかと思っていたが、自分の同じ名の「敦」という4年生が第一高等学校文科甲類に3番で合格したというニュースを地元の新聞『京城日報』で知り、自分も一高合格を目指そうと一念発起したという<ref name="moriatsu">[[森敦]]『文壇意外史』(朝日新聞社、1974年)</ref>{{Sfn|森田|1995|pp=14-15}}。そして、東京に帰国した中島に意見を求める手紙を出すと、一高を勧める親切な返信があったという<ref name="moriatsu"/>{{Sfn|森田|1995|pp=14-15}}。
;[[湯浅克衛]]
:小説家。京城中学校時代の同級生。当時、湯浅の父親は朝鮮の警察署に勤務し、一家は[[水原市|水原]]に住んでいた{{Sfn|小谷|2019|pp=9-12}}。そのため、湯浅の綽名は「水原豚」(スイゲン・ピッグ)だった{{Sfn|小谷|2019|pp=9-12}}{{Sfn|森田|1995|pp=25-33}}。湯浅の回想「敦と私」(ツシタラ 第三輯 1960年6月)の中で、自身が数学の授業中に急進的な総合雑誌『[[改造 (雑誌)|改造]]』を読んで停学を言い渡された際、級長の中島敦が教員室に飛び込んできて、「水原豚を処罰してはいけません。『改造』を読んでいたからと云って処罰したら、天下の京中の名誉にかかわります」と仲裁してくれたおかげで、停学処分が免れて図書館監禁という軽い罰で済んだ話を語っている{{Sfn|小谷|2019|pp=9-12}}<ref name="wata1-6"/>{{Sfn|森田|1995|pp=25-33}}。京城中学校以後は2人の間に交流はなかったという<ref name="wata1-6"/>。湯浅は1934年(昭和9年)に、朝鮮貴族邸の請願巡査の息子(12歳の日本人少年)と、その邸の門番の娘・カンナニ(14歳の朝鮮人少女)の純愛を描いた植民地小説「カンナニ」を『改造』懸賞小説に応募し佳作となったが、雑誌側が検閲をおそれ、後半を削除した上で翌年の『文学評論』に掲載された<ref name="wata1-6"/>。戦後湯浅に会った同級生によると、中島の話となったとき湯浅は、「もっと早く俺のところに来ておれば」と言っていたという<ref name="yamaz"/>。


== 脚注 ==
== 脚注 ==
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{{Notelist}}
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=== 出典 ===
=== 出典 ===
{{Reflist|2|refs=
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<ref name="磯田ほか編1988">[[磯田光一]]ほか編『新潮日本文学辞典』 新潮社、1988年1月、908-909頁、ISBN 4107302083。</ref>
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<ref name="日本近代文学館1977">日本近代文学館、小田切進 編『日本近代文学大事典 第二巻』 講談社、1977年、495-497頁、{{Ncid|BN00742846}}。</ref>
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<ref name="大塚2015">大塚英良『文学者掃苔録図書館』[[原書房]]、2015年7月、165頁、ISBN 9784562051878。</ref>
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<ref name="川村2009">[[川村湊]] (2009年2月).“[https://imidas.jp/genre/detail/L-103-0035.html 作家の家系]”. ''情報・知識&オピニオン imidas''. [[集英社]]. 2019年10月19日閲覧。</ref>
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<ref name="ゆかりの地">{{Cite web |url=https://www.city.kuki.lg.jp/miryoku/kanko_tokusan/a100040030.html |title=中島敦ゆかりの地 |publisher =[[久喜市]] |accessdate=2019-10-06}}</ref>
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<ref name="佐柄2016">佐柄みずき『文豪ストレイドッグス公式国語便覧』 [[KADOKAWA]]、2016年、8-9頁、ISBN 9784046017727。</ref>
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<ref name="田井編2016">田井有紅 編『文豪聖地さんぽ』 [[一迅社]]、2016年、76-78頁、ISBN 9784758015059。</ref>
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<ref name="日大文庫">『[https://iss.ndl.go.jp/books/R100000001-I004891748-00 中島敦文庫目録 : 日本大学法学部所蔵]』 日本大学法学部図書館、1980年。</ref>
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<ref name="勝又1992">勝又浩「没後五十年の中島敦」『文學界』1992年12月号。</ref>
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<ref name="朗読会2009">“[http://rodoku.info/entry.php?id=118 中島敦生誕100年記念特別朗読会 狂言師、敦「わが西遊記―悟浄出世・歎異―」を語り読む。]”. ''朗読暦''. 2019年10月22日閲覧。“[https://yan.yafjp.org/event/event_7119 中島敦生誕百年記念特別朗読会「狂言師、敦を語り読む。」わが西遊記?悟浄出世・悟浄歎異?]”. ''ヨコハマ・アートナビ''. [[横浜市芸術文化振興財団]]. 2019年10月22日閲覧。</ref>
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<ref name="林2014">林廣親「[https://doi.org/10.19018/nihonkindaibungaku.90.0_217 今期の収穫 : 読んで気持ち良い論文あれやこれや(学界時評)]」『日本近代文学』第90巻、2014年、217-220頁。</ref>
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<ref name="加藤2019">加藤聖子 (2019年10月17日).“中島敦、短くも波乱の生涯 生誕110年 横浜で特別展”([https://www.sankei.com/article/20191017-QXFIOBKHZ5LWTIJG3RDAEVDDOU/ 1頁]、[https://www.sankei.com/article/20191017-QXFIOBKHZ5LWTIJG3RDAEVDDOU/2/ 2頁]”). ''産経ニュース''. 2019年10月20日閲覧。</ref>
<ref name="高知2018">「[https://www.kochi-bungaku.com/wp-content/uploads/2016/09/da05376b8a60da5a88051824e22d3d39.pdf 江戸川乱歩の華麗な本棚 文豪ストレイドッグス×高知県立文学館]」『高知県立文学館ニュース藤並の森』第83号、2018年11月、2頁。岡崎順子「[https://www.kochi-bungaku.com/wp-content/uploads/2016/09/da05376b8a60da5a88051824e22d3d39.pdf 館長室から 文学と漫画]」『高知県立文学館ニュース藤並の森』第83号、2018年11月、7頁。ほか1頁、8頁。</ref>
<ref name="高知2018">「[https://www.kochi-bungaku.com/wp-content/uploads/2016/09/da05376b8a60da5a88051824e22d3d39.pdf 江戸川乱歩の華麗な本棚 文豪ストレイドッグス×高知県立文学館]」『高知県立文学館ニュース藤並の森』第83号、2018年11月、2頁。岡崎順子「[https://www.kochi-bungaku.com/wp-content/uploads/2016/09/da05376b8a60da5a88051824e22d3d39.pdf 館長室から 文学と漫画]」『高知県立文学館ニュース藤並の森』第83号、2018年11月、7頁。ほか1頁、8頁。</ref>
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}}
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== 参考文献 ==
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* {{Citation|和書 |author=中島敦 |date=1993-05 |title=中島敦全集3 |publisher=筑摩書房|series=ちくま文庫 |isbn=978-4480027535 |ref={{Harvid|ちくま3|1993}}}}
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* {{Citation|和書|author=中島敦|date=1992-12 |title=光と風と夢・わが西遊記|publisher=[[講談社]]|series=[[講談社文芸文庫]]|isbn=978-4061962040 |ref={{Harvid|光と風・講談|1992}}}}
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|勝又|2009}} |reference=勝又浩「「天」をもった文学者」『KAWADE道の手帖 中島敦 生誕100年、永遠に越境する文学』 河出書房新社、2009年。ISBN 978-4309740232。}}
* {{Citation|和書 |author=中島敦 |date=1997-03 |title=斗南先生・南島譚 |publisher=講談社|series=講談社文芸文庫 |isbn=978-4061975606 |ref={{Harvid|斗南先生|1997}}}}
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|神奈川近代文学館|1992}} |reference=『没後五〇年 中島敦展 一閃の光芒』 [[神奈川近代文学館]]、1992年9月。{{Ncid|BN08477024}}。}}
* {{Citation|和書 |author=中島敦 |date=1994-07 |title=山月記・李陵 他九篇 |publisher=[[岩波書店]]|series=[[岩波文庫]] |isbn= 978-4003114513 |ref={{Harvid|山月記|1994}}}}
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|神奈川近代文学館|2019}} |reference=『中島敦展 ― 魅せられた旅人の短い生涯』 神奈川近代文学館・展覧会図録。2019年9月。}}
* {{Citation|和書 |author=中島敦 |date=再改版2003年12月 |title=李陵・山月記 |publisher=[[新潮社]]|series=[[新潮文庫]] |isbn=978-4101077017 |ref={{Harvid|李陵|2003}}}}
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|川村|2009a}} |reference=[[川村湊]]『狼疾正伝 中島敦の文学と生涯』 [[河出書房新社]]、2009年。ISBN 9784309019215。川村2009a。}}
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|川村|2009b}} |reference=川村湊「中島敦入門 帝国に抗する力を表現した作家」KAWADE道の手帖 中島敦 生誕100年、永遠に越境する文学河出書房新社2009年。ISBN 978-4309740232。川村2009b。}}
* {{Wikicite |ref={{Sfnref|高橋ほか編|2002}} |reference=『中島敦全集 別巻[[高橋英夫 (評論家)|高橋英夫]]・勝又浩ほか編、筑摩書房、増訂版2002年。ISBN 4480738142。}}
* {{Wikicite |ref={{Sfnref|中島略年譜(『KAWADE道の手帖』pp.189-191)}} |reference=「中島敦略年譜」『KAWADE道の手帖 中島敦 生誕100年、永遠に越境する文学』 [[河出書房新社]]、2009年。ISBN 978-4309740232。|pages=189-191}}
* {{Cite book|和書|author=[[小谷汪之]]|year=2019|title=中島敦の朝鮮と南洋 二つの植民地体験|publisher=[[岩波書店]]|isbn=978-4000283861|ref={{Sfnref|小谷|2019}}|}}
* {{Wikicite|ref={{Sfnref|木村|1983}} |reference=[[木村一信]]「中島敦」近代作家研究事典刊行会編『近代作家研究事典[[桜楓]]1983年。}}
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*{{Citation|和書|author=[[鵜飼哲夫]]|date=2015-06|title=芥川賞の謎を解く <small>全選評完全読破</small>|publisher=[[文藝春秋]]|series=[[文春新書]] 1028 |isbn=978-4166610280 |ref={{Harvid|鵜飼|2015}}}}
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* {{Citation|和書|author=中島敦|date=1994-07|title=山月記・李陵 他九篇|publisher=[[岩波文庫]]|isbn= 978-4003114513 |ref={{Harvid|山月記|1994}}}}
* {{Citation|和書|author=中島敦|date=1997-03|title=斗南先生・南 |publisher=[[講談社芸文庫]]|isbn= 978-4061975606 |ref={{Harvid|斗南先生|1997}}}}
* {{Citation|和書 |editor1=勝又浩 |editor2=[[木村一信]] |date=1992-11 |title=敦 |series=昭和作家のクロノトポス |publisher=社出版 |isbn=978-4881643808 |ref={{Harvid|クロノ|1992}}}}
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* {{Wikicite|ref={{Sfnref|マッカーシー他|2009}} |reference=[[ポール・マッカーシー]]・オクナ―深山信子『世界文学のなかの中島敦』[[せりか書房]]、2002年。ISBN 978-4796702935。}}
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* {{Cite journal|和書 |author=佐々木充 |title=中島敦〈南島譚〉について |journal=[[帯広大谷短期大]]紀要 |issn=0286-7354 |publisher=帯広大谷短期大学 |year=1970 |volume=7 |pages=35-45 |naid=110000996550 |doi=10.20682/oojc.7.0_35 |url=https://doi.org/10.20682/oojc.7.0_35 |ref={{Harvid|佐々木|1970}}}}
* {{Wikicite |ref={{Sfnref|佐野|2013}} |reference=佐野幹『「山月記」はなぜ国民教材となったのか』[[大修館書店]]、2013年。ISBN 978-4469222326。}}
*{{Citation|和書|author=[[森田誠吾]]|date=1995|title=中島敦|publisher=文春文庫|isbn= 4167324040|ref={{sfnref|森田|1995}}}}
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* {{Citation|和書 |author=田鍋幸信 編著|date=1989-03 |title=中島敦・光と影 |publisher=新有堂 |isbn=4880330132 |ref={{Harvid|田鍋|1989}}}}
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*{{Cite journal|和書 |author=橋本正志 |title=旧南洋群島における国語読本第5次編纂の諸問題――その未完の実務的要因を中心に |journal=立命館文學 |issn=0287-7015 |publisher=[[立命館大学]]人文学会 |year=2006 |month=mar |issue=594 |pages=1208-1200 |naid=40007264642 |url=https://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/594PDF/hasimoto.pdf |format=PDF |accessdate=2018-11-29| ref={{Harvid|橋本|2006}}}}
* {{Wikicite |ref={{Sfnref|福永|2009}} |reference=[[福永武彦]]「中島敦、その世界の見取図」『KAWADE道の手帖 中島敦 生誕100年、永遠に越境する文学』 河出書房新社、2009年。ISBN 978-4309740232。}}
* {{Citation|和書 |author1=[[ポール・マッカーシー]] | author2=オクナー深山信子|date=2009-12 |title=世界文学のなかの中島敦 |publisher=[[せりか書房]] |isbn=978-4796702935 |ref={{Harvid|マッカーシー・深山|2009}}}}
* {{Citation|和書 |author=[[三島由紀夫]] |date=1974-06 |title=作家論 |publisher=[[中公文庫]] |isbn=978-4122001084 |ref={{Harvid|作家論|1974}}}}初版([[中央公論新社|中央公論社]])は1970年10月 {{NCID|BN0507664X}}。新装改版は2016年5月
* {{Citation|和書 |author=三島由紀夫 |date=2003-11 |title=決定版 三島由紀夫全集第36巻 評論11 |publisher=新潮社 |isbn=978-4-10-642576-9 |ref={{Harvid|三島36巻|2003}}}}
* {{Wikicite |ref={{Sfnref|村山|2002}} |reference=[[村山吉廣]]『評伝・中島敦―家学からの視点』中央公論新社、2002年。{{ISBN2|978-4120033179}}。}}
* {{Wikicite |ref={{Sfnref|矢川|2009}} |reference=[[矢川澄子]]「中島敦における歌のわかれ」『KAWADE道の手帖 中島敦 生誕100年、永遠に越境する文学』 河出書房新社、2009年。ISBN 978-4309740232。}}
* {{Wikicite |ref={{Sfnref|吉田|1984}} |reference=[[吉田精一]]『現代日本文学史 第二版』筑摩書房、1984年。ISBN 978-4480820013。}}
* {{Cite journal|和書 |author=山下真史 |title=中島敦「山月記」を読む |journal=文学部紀要 言語・文学・文化 |issn=0529-6803 |publisher=[[中央大学]]文学部 |year=2018 |month=feb |issue=121 |pages=119-138 |naid=120006640913 |url=http://id.nii.ac.jp/1648/00009037/ |ref={{Harvid|山下|2018}}}}
* {{Citation|和書 |author=[[森田誠吾]] |year=1995 |title=中島敦 |publisher=文藝春秋|series=[[文春文庫]] |isbn=4167324040 |ref={{sfnref|森田|1995}}}}
* {{Citation|和書 |author=[[渡邊一民]] |date=2005-03 |title=中島敦論 |publisher=[[みすず書房]] |isbn=978-4622071358 |ref={{Harvid|渡邊|2005}}}}
*{{Citation|和書|author=[[ドナルド・キーン]]|translator=[[角地幸男]] |date=2012-03|title=日本文学史――近代・現代篇 五|publisher=中央公論新社|series=中公文庫|isbn=978-4122056220 |ref={{Harvid|キーン現代5|2012}}}} 原版(『日本文学の歴史 14――近代・現代篇 5』中央公論社)は1996年7月。ISBN 978-4124032338
* {{Wikicite |ref={{Sfnref|神奈川近代文学館|1992}} |reference=『没後五〇年 中島敦展 一閃の光芒』 [[神奈川近代文学館]]、1992年9月。{{NCID|BN08477024}}。}}
* {{Cite book|和書|author=神奈川文学振興会編|title=中島敦展 ― 魅せられた旅人の短い生涯 |publisher=神奈川近代文学館|pages=|year=2019-09|isbn=|ref={{sfnref|図録|2019}}}}

== 関連項目 ==

* [[日本の小説家一覧]]


== 外部リンク ==
== 外部リンク ==
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* {{WAP|pid=997741|url=www.city.kuki.lg.jp/info/koubunsyo/tenji/no4/|title=『第4回企画展 図録 中島敦とその家系』(旧久喜市公文書館ホームページ)|date=2010-03-11}}
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* [http://www.saitama-bungakukan.org/?page_id=135 中島 敦(なかじま あつし)] - [[さいたま文学館]]
* [https://www.saitama-bungakukan.org/?page_id=135 中島 敦(なかじま あつし)] - [[さいたま文学館]]
* [http://www.city.kuki.lg.jp/miryoku/kanko_tokusan/a100040030.html 中島敦ゆかりの地] - [[久喜市|久喜市ホームページ]]
* [http://www.city.kuki.lg.jp/miryoku/kanko_tokusan/a100040030.html 中島敦ゆかりの地] - [[久喜市|久喜市ホームページ]]
* [http://michimana.web.fc2.com/nakajima/kai_katsudou.html 中島敦の部屋 <中島敦の会 今までの活動>] - 中島敦の会
* [https://michimana.web.fc2.com/nakajima/kai_katsudou.html 中島敦の部屋 <中島敦の会 今までの活動>] - 中島敦の会
* [https://www.kanabun.or.jp/nakajima/ 県立神奈川近代文学館所蔵 中島敦直筆資料デジタルアーカイブ]



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中島 敦
(なかじま あつし)
誕生 1909年5月5日
日本の旗 日本東京府東京市四谷区四谷箪笥町59番地(現:東京都新宿区四谷三栄町
死没 (1942-12-04) 1942年12月4日(33歳没)
日本の旗 日本・東京府東京市世田谷区世田谷(現:東京都世田谷区世田谷一丁目32番18号)
岡田病院(現:世田谷中央病院
墓地 多磨霊園
職業 小説家教員
言語 日本語
国籍 日本の旗 日本
教育 文学士
最終学歴 東京帝国大学文学部国文科
活動期間 1934年 - 1942年
ジャンル 小説
主題 中国古代武人の苦難と運命
戦時下の知識人の孤独と苦悩
芸術家の自我と悲劇
存在の形而上学的不安
哲学的懐疑
世界のきびしい悪意
代表作山月記』(1942年)
文字禍』(1942年)
光と風と夢』(1942年)
名人伝』(1942年)
弟子』(1943年)
李陵』(1943年)
主な受賞歴 第3回毎日出版文化賞(1949年)
デビュー作 『古譚』(山月記、文字禍)(1942年)
配偶者 橋本タカ
子供 長男・桓(たけし)
長女・正子(生後3日目に死亡)
次男・格(のぼる)
親族 中島慶太郎(祖父)
中島田人(父)、チヨ(生母)
中島靖、、翊、開蔵(伯父)
中島比多吉(叔父)
ふみ、志津(伯母)
うら(叔母)
澄子(異母妹)、折原一(甥)
桜庭幸雄(異父弟)
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中島 敦(なかじま あつし、1909年明治42年〉5月5日 - 1942年昭和17年〉12月4日)は、日本小説家。代表作は『山月記』『光と風と夢』『弟子』『李陵』など[1][2][3][4]第一高等学校東京帝国大学を卒業後、横浜高等女学校の教員勤務のかたわら小説執筆を続け、パラオ南洋庁官吏(教科書編修書記)を経て専業作家になるも、同1942年(昭和17年)中に持病の喘息悪化のため33歳で病没[5][6]。死後に出版された全集は毎日出版文化賞を受賞した[6][7]

その短い生涯に残した著作は、中国古典の歴史世界を題材にした作品や、南島から材を得た作品、古代伝説の体裁をとった奇譚・寓意物、自身の身辺を題材にした私小説的なものなど、未完作も含めわずか20篇たらずであったが[1][8][9][10][11]、漢文調に基づいた硬質な文章の中に美しく響く叙情詩的な一節が印象的で、冷厳な自己解析や存在の哲学的な懐疑に裏打ちされた芸術性の高い作品として評価されている[1][2][3]

特に遺作となった『李陵』の評価は高く、死後に名声を上げた作品のひとつとして知られている[12][13][1]。また、『山月記』は雑誌『文學界』に掲載されたことで中島敦の名を初めて世間に知らしめた作品であり[1]、のちに新制高等学校の国語教科書に広く掲載され、多くの人々に読み継がれている[14]。なお、自筆資料や遺品は神奈川近代文学館の「中島敦文庫」に所蔵されている[15][16][17][18]

生涯

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生い立ち

[編集]

1909年(明治42年)5月5日に、東京府東京市四谷区四谷箪笥町59番地(現・東京都新宿区四谷三栄町[19])で、父・中島田人たびとと、母・チヨの長男として生まれた[6][20]。この地は母の実家の岡崎家であった[21]

父・田人は、儒学者中島撫山(中島慶太郎)の六男で、漢学の教育を父兄から受けた影響により旧制中学校の漢学教員となり、敦が誕生した34歳当時は千葉県海上郡銚子町(現・銚子市)の中学校に勤務していた[22][6]。母・チヨは東京女子師範学校出身の元小学校教員で、前年1908年(明治41年)に2人は結婚した(婚姻届は1908年12月21日)[6][20]。チヨは頭脳明晰で才気あふれる女性であった[20]

しかしながら、チヨは家庭的でなかったともいわれ、敦が1歳前の生後9か月のときに両親は別居(事実上の離婚)となり(正式な離婚届は4年後の1914年2月18日)、2歳のときから父の郷里の埼玉県南埼玉郡久喜町大字久喜新(現・埼玉県久喜市)に引き取られ、祖母や伯母、従姉たちに育てられた[23][6][20]

祖父・中島撫山は敦が引き取られる2か月前に亡くなっていたものの、家には撫山や綽軒(異祖母の伯父)の遺した漢籍が多くあり、同じく漢学者の伯父の中島玉振や、同居していた中島斗南の存在を通し、敦もまた儒学や漢文の影響を受けた[22][24]節「家族・親族」も参照)。

5歳となる年に父が紺家カツと再婚したのに伴い、6歳になる1915年(大正4年)の3月から奈良県郡山町(現・大和郡山市)で父と継母と暮らすこととなった[25][6]。翌1916年(大正5年)4月から郡山男子尋常小学校に入学した敦は、小学校3年生の9歳のときに教師の父の転勤により、奈良県から静岡県の浜松西小学校へ、さらに5年生の11歳のときには、当時日本の植民地であった朝鮮京城府龍山公立尋常小学校へと転校をするなど、各地を転々とする幼少年時代を過ごした[6][26][20]

そうした子供時代の目まぐるしい環境の変化から、一般の人々が口にする「故郷」という懐かしみの感覚(愛郷心)が、敦にはよく分からなかった[27][6][28]。また、継母のカツは敦に厳しく、庭の木に縛りつけられて父に解いてもらったこともあるとされる[29][28]。敦はのちに友人に「自分をいじめる時、その母がヒステリーで滅茶苦茶になるのをみるのが辛かった。その人間喪失ぶりをみるのが、こたえた」と漏らしたこともあったという[28]

そうしたこともあってか、郡山小学校のころ無口だったという同級生の証言もあるが[30][28]、子供のころから当時珍しかった近眼の眼鏡をかけていた敦は国語・作文をはじめ成績が総じて良く、才気煥発な様子であった[31][32][28]。ただ浜松西小学校のころは身体が弱く、体操の時間は教室で休むことが多かったという[31][28]

中島君は体が弱く、私も足が悪いため、週二、三回あった体操の時間は、ほとんど教室の中で二人だけ、好き勝手なことをやっていました。(中略)とにかく中島君は神童そのもので、答えは明快、国語、作文は特によく出来たと思います。級長をしていたのではと考えますが、銀縁に眼鏡をかけ、カスリの着物を着ていたのが印象として残っています。 — 藤田敦男「浜松西小学時代の中島君」[31]

近眼になったのは、家にあった多くの漢籍などを読んでいたためで、強度の近視で読書を禁じられていたにもかかわらず、薄暗い物置でさらに隠れて読んで度が進んだと、友人に話していた[33]

また、小学校4年のころの担任教師から執拗に繰り返し聞かされた太陽系や地球絶滅の運命と存在の無意味さに、敦はショックを受けた[34][1][35][28]

地球が冷却するのや、人類が滅びるのは、まだしも我慢が出来た。所が、そのあとでは太陽までも消えて了うという。太陽も冷えて、消えて、真暗な空間をただぐるぐると誰にも見られずに黒い冷たい星共が廻っているだけになって了う。それを考えると彼は堪らなかった。それでは自分達は何のために生きているんだ。自分は死んでも地球や宇宙は此の儘に続くものとしてこそ安心して、人間の一人として死んで行ける。それが、今、先生の言うようでは、自分達の生れて来たことも、人間というものも、宇宙というものも、何の意味もないではないか。本当に、何のために自分は生れて来たんだ? それから暫く、彼は――十一歳の三造は、神経衰弱のようになって了った。 — 中島敦「狼疾記」[34]

爾来あらゆる生の虚無と形而上学的な不安が敦の内面に巣食うようになり、のちの中島文学の主題形成に影響を与えていくことになる[1][35]節「形而上学的な思索」も参照)。

朝鮮での少年時代

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1922年(大正11年)3月に京城府龍山公立尋常小学校卒業後は、難関の公立京城中学校にトップで入学した[6][26][36][20]。父の再婚や転校、外地へ移転など様々な環境の激変化にもかかわらず、成績は常に優秀であった[20]。京城中学時代の同級生には、 のちに小説家となる湯浅克衛や、湯浅と回覧雑誌を始めていた小山政憲がいた[6][37]

敦は中学のころは湯浅や小山のような文学青年とはあまり付き合わず、普通の友人と様々なスポーツを楽しみ親しく交遊していたが、このころからすでに英文学の本などを鉄道図書館で借りて読んでおり[32]、家の蔵書の『徒然草』や『十八史略』を面白いからと家に遊びにきた友人にも勧めていた[33]。友人の記憶によれば、京城中学の校友会雑誌に敦の漢詩や作文、ボードレールの訳詩が載ったこともあるという[37][38][39]

また湯浅の回想によると、3年のとき湯浅が数学の授業中に急進的な総合雑誌『改造』を読んでいたときと、4年のとき寄宿舎の机の中の『痴人の愛』(谷崎潤一郎)が摘発されたときの2度、級長の敦が職員室で直談判して強く弁護し、湯浅の停学処分が免れたというエピソードもある[40][41][39]

小学校時代と同様に中学時代も、敦はきわめて優秀で開校以来の秀才といわれていた[42][43][44][20]。異母妹を背負って子守りをしながら中学1年ですでに四書五経を読破するなど多くの和漢書を読み、英語や数理学科の成績もよかった[43][37][39]。だが、いわゆるガリ勉タイプではなく、いつ試験勉強しているのか分らない様子で[43][32]、時には友達を誘い授業をサボって裏山に登り、城壁を越えて外の世界を散策していたという[32]。そんな敦は友人達から「トンさん」という愛称で呼ばれていた[38]

そうした学業の優秀さや活発さと並行し、小学4年のときから始まった世界の無意味さの感覚につながる「存在の不確かさ」という不安も多感な中学時代からつきまとうようになり、「字」という存在や自分の父親という1人の男の存在など、周囲の事物のその必然性・偶然性について思い巡らすことも多かった[34]

丁度、字というものは、ヘンだと思い始めると、――その字を一部分一部分に分解しながら、一体此の字はこれで正しいのかと考え出すと、次第にそれが怪しくなって来て、段々と、其の必然性が失われて行くと感じられるように、彼の周囲のものは気を付けて見れば見る程、不確かな存在に思われてならなかった。 — 中島敦「狼疾記」[34]

この京城中学時代の14歳のときに、最初の継母カツが異母妹を産んで数日後に死去したため、15歳のとき父は大阪出身の新たな継母・飯尾コウを迎えた(正式な入籍は翌年6月)[5][20]。こうして幼少年時代に2人の継母と暮らした敦だったが、父や継母たちとの折り合いは良くはなかった[45][46][47][20]

新しい継母を迎えたころ、敦は彼女や父に対して反抗的で父から殴打されたこともあった[45][24]。敦はなんでも理詰めで解釈し頑ななところがあった[45][24]。異母妹の澄子によると、「(兄は)会話をしていても相手が受け答えにもたもたしていると、すぐかんしゃくを起し、一度言ったことを二度言わせたり聞き返したりすると、ひどく怒った」という[24]

三造は彼を生んだ女を知らなかった。第一の継母は、彼の小学校の終り頃に、生れたばかりの女の児を残して死んだ。十七になったその年の春、第二の継母が彼のところに来た。はじめ三造はその女に対して、妙な不安と物珍しさとを感じていた。が、やがて、その女の大阪弁を、また、若く作っているために、なおさら目立つ、その容貌の醜くさを烈しく憎みはじめた。そして、彼の父が、彼なぞにはついぞ見せたこともない笑顔をその新しい母に向って見せることのために、彼は同じく、その父をも蔑み憎んだ。 — 中島敦「プウルの傍で」[45]

父や継母との距離感で孤独にさいなまれていた敦の心を癒すものは、飼い猫だけだった[45][46]。生母のいない淋しさから敦はその黒猫をとても可愛がり寝るときもいつも抱いていたので、猫の方も犬のように懐いて敦が京城中学から戻ってくるのを家の門のところで待っていたという[45][46]

当時京城で近隣にいた親族によると、のちの敦の喘息の一因には猫の毛を常に吸い込んでいたことがあるのではないかとしている[44][46]。そうした生母を知らない淋しさ、「母」という存在の希薄さが、のちの中島文学の形成にも影を落としていくことになる[26][20]節「「母」の不在」も参照)。

1925年(大正14年)の16歳のとき、父親が関東庁大連中学の勤務となり、父が後妻コウと大連に引っ越し、京城に居残った敦が伯母・志津(京城女学校に勤務)の家に移り住んでいた間は少しグレていた様子で成績が落ちたこともあった[6][48][45]。このころ、ある級友に頼まれ彼の試験答案を代筆したことが発覚し、謹慎処分を受けたこともあった[6][49]

1926年(大正15年)には、コウが産んだ三つ子の異母弟妹のうち2人の弟が同年中に亡くなる出来事もあった[6][20]。授業中に机の蔭で何か他の本を読んでいることが度々あった敦ではあったが、それを見た教師が敦に問題の解答を指名しても、正確な答えが返ってくるため叱ることができなかったという[32][33]。4年の秋の模擬試験では国漢・数学・英語、各200点×3の600満点中、敦は英語の単語一つ間違えただけで598点をとった[33]

龍山小学校・京城中学時代を通して、中島敦は合わせて5年半を朝鮮半島で暮らした[6][50]。初期の習作「巡査の居る風景」や「虎狩」における植民地時代の朝鮮像や朝鮮人の描写は、その後に得た朝鮮に関する広い社会知識によるところが大きいものの、この頃の朝鮮での経験をベースにしたものであるとされる[51][52][53][54]節「植民地への視線」も参照)。

東京での学生時代

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1926年(大正15年)3月、通常は5年間通う旧制中学校を4年で修了し、入学試験に成績3番で合格した敦は第一高等学校文科甲類に4月から入学する[55][56][43][20]。京城中学時代の友人によると、第一高等学校入学のお祝いとして大臣か大政治家になることを期待すると敦に手紙を送ると、そのようなものは偉いとは思わないし、なろうとも思っていないという主旨の返信が来たという[32]

一高入学後は寮に入り、のちにニーチェ研究者となる氷上英廣と知り合うきっかけとなった[6][57]。氷上によれば、敦にカフカを奨めたのは氷上であったとされるが[57]、その逆であるという説もある[20][注釈 1]1927年(昭和2年)の春には伊豆下田を旅し、耽美的な習作「下田の女」の題材となった[56][6][20][注釈 2]

夏休みに父のいる大連に帰省中肋膜炎に罹ったため1年間休学となった[25]。このときの療養生活中に「病気になった時のこと」という習作断片が書かれた[6]。『校友会雑誌』に投稿した「下田の女」は11月に掲載され[55][56][20]、これが活字となった初めての作品となった[6][20]

19歳となる1928年(昭和3年)4月に寮を出て、伯父・関翊一家が暮らす渋谷町道玄坂上の広い敷地内の弁護士・岡本武尚邸(岡本貫一の養子[58])の別棟に寄寓した[59][60]。その岡本家の文学好きの息子・武夫(一高で高見順の同級生)と親交を結んだ縁で、のちに英米文学の翻訳者となる田中西二郎と知り合った[6][61][59][60]

また、同じく岡本邸に寄寓していた日本女子大学に通う2人の従妹・褧子あやこと美恵子(叔父・比多吉の娘)のうち、敦は2歳年下の褧子(英文科)と特に親しくなり、彼女の卒業論文(テーマはユージン・オニール)作成の手伝いをしたりした[60][6]。この年も『校友会雑誌』に「ある生活」「喧嘩」が掲載された[6][20]

1929年(昭和4年)4月に文芸部委員となり『校友会雑誌』編集に参加する[25]。この年の夏に岡本邸を出て、同潤会アパートに移った[6]。6月には『校友会雑誌』に「巡査の居る風景」「蕨・竹・老人」を「短篇二つ」として発表した[6][20]。秋には氷上英廣、吉田精一釘本久春らとともに季刊同人誌『しむぽしおん』(翌年夏まで4冊発行)を創刊するが、敦はこの同人誌に一度も執筆せず、翌1月『校友会雑誌』の方に「D市七月叙景(一)」を発表した[6][20]

第一高等学校を卒業後、1930年(昭和5年)4月に東京帝国大学文学部国文学科に入学する。友人らは英語力の高い敦は英文科に進むものだと思っていたため、国文学科を選んだことに驚いたという[6][62]。この年の3月には、三つ子の生き残りだった異母妹・睦子が4歳で病死し、6月には、敦の才能を一番買っていた伯父・斗南が亡くなった[6][20]。伯父の死を看取ったことで、狷介で彷徨的だった伯父と類似する自身の気質を分析する手記的作品「斗南先生」が、のちに書かれることになる[20]

大学時代には、文学発表活動への関与はあまりなく、友人・釘本久春の紹介で英国大使館駐在サッチャー海軍主計少佐の日本語教師を10月から約1年間務めながら、ダンスホールや麻雀荘に入り浸る生活を送り、乗馬にも凝っていた[6][20]

1931年(昭和6年)の夏休みには天野宗歩の全棋譜(『将棋精選』)を読み上げ友人を驚かせたり、同年3月に麻雀荘(一高時代の寮友・伊庭一雄の姉の経営する店)で知り合った同年齢の店員・橋本タカ(故郷は愛知県)に会いに行く旅費稼ぎのため、下宿に友人らを集めレコードの売り立て会を開いたりしたこともあった[6]。またこの夏には、浅草レビュー小屋の踊り子たちを組織して台湾興行を計画していたとも伝えられる[20][63]

文学活動を休止していたようにみえるこの時期ではあったが、一方で、永井荷風谷崎潤一郎正岡子規上田敏森鷗外らのほぼ全作品を読むなど読書にも熱中した[20]。そしてポーボードレールワイルドなど欧州の耽美派を概観しつつ近代日本で自然主義派に対抗していた耽美派の谷崎を論じた「耽美派の研究」と題する卒業論文に備えた[64][65][20]

1931年(昭和6年)10月には、大連の中学校を退職した父親が東京に戻ったため、荏原郡駒沢町大字上馬の借家で父と継母コウと同居するようになった[6]1932年(昭和7年)には、前年知り合った橋本タカとの結婚(入籍)を考えるようになった[6]。しかし、タカの叔母の反対や中島家の反対もあり、しばらく辛抱強い説得が続いた[20]。そして父から正式な結婚は大学卒業後にしろと言われため、この時点では婚姻届は出してはいない[6][20]

この年の8月、就職の相談をするため旅順にいる関東庁外事課長の叔父・中島比多吉を訪ねるかたわら、大連などの南満州、天津、北平(北京)などの北支(中国北部)を旅行し、久しぶりに母校の京城中学にも立ち寄った[6][45][10][20][66]。中国を舞台にした未完の長編草稿「北方行」の執筆準備(現地取材)は、このころに行われていたのではないかと推察されている[67][66][6]

横浜での教員時代

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中島敦は当時の就職難に苦しみ、前節で述べたように、卒業前の1932年(昭和7年)夏には満州国高級官僚の叔父・比多吉に就職の斡旋を依頼するなどしていた[68][20]。同年秋には朝日新聞社の入社試験を受けたが二次試験の身体検査で落ちた[20]。結局、翌1933年(昭和8年)4月、祖父の門下生だった田沼勝之助が理事を務める横浜高等女学校(現・横浜学園高等学校)での教員の職を得て、横浜市中区のアパートで単身暮らしとなった[6][20]

敦は中島一族の親戚中でも一番の秀才として知れ渡っていたため、一高、帝大出の彼が一介の女学校教師となったことを意外に思った従甥もいた[69][70]。しかし、当時は大変な就職難で、帝大の同級生38名中、まともに就職が決まった者は敦を含めて3名だけで、まだ恵まれている方だった[71][6]

敦の担当科目は国語・英語(および、のちにこれに加えて歴史・地理)で、週23時間の授業を受け持ち[72]、初任給は60円だった[6][20]。同じ教師陣には、岩田一男(英語学)、安田秀文(国文学)、平野宣紀(国文学)、山下陸奥(国文学)、山口比男(地理学)、杉本長重(国文学)、吉村陸勝(数学)、渡辺はま子(音楽)、野田蘭洞(書道)など、優秀な人材が多かった[73][74][20][75][76]。直接教えた生徒の中には、後に女優となる原節子もいた[77]

女学校教員となったこの年の12月11日には橋本タカと結婚(正式入籍)した[6][20]。タカは4月に郷里の愛知県碧海郡で長男・たけしを産んでいたが、敦は仕送りだけで面会に来なかったため、たまりかねて赤ん坊を連れて11月に上京し、東京市杉並区の佐々木方に下宿した[6][20]。敦は教師時代も多趣味な生活を送り、また生徒や同僚からもかなりの人気があった[72][75]山岳部生徒の引率で、箱根外輪山北アルプスに登ったり、同僚らと三国峠、法師温泉などにキャンプに行ったりしたこともあった[6][20]

大学院(1年間で中退)や教師時代に「斗南先生」「北方行」「虎狩」などの作品を執筆しており[78][6]1934年(昭和9年)7月に、「虎狩」を『中央公論』新人号に応募して、選外佳作10編中に入った[56][20]。敦はこの結果を氷上英廣に伝え、「虎狩、又してもだめなり。(中略)なまじっか、そんなところに出ないほうがよかったのに。すこしいやになる」と、なまじっか佳作に名を連ねていることを悔しがり応募したことを後悔している[79][80][注釈 3]

この25歳のころ、自分の作家としての才能に自信をなくしていた敦は、失意の中、明るいチンドン屋が通り過ぎる夜の酒場の街を歩いていたこともあった[81][82]

才能のない私は
才能のないことを悲しみながら
頭をたれて
明るい街をのそのそと歩いていた。

私はもう二十五だ。私は何かにならねばならぬ。
ところで、一体私に何ができる。
うわべばかりの豪語はもうあきあきだ。
なかみのない、ボヘミアニズムも、こりごりだ。
人に笑われまいとするきがねも、もう沢山だ。

感心したものには、大人しく帽子をぬげ、
自信ありげなかおをするのは止めろ。
自信も何もないくせに。
だが、それは結局、
自分の無能を人に示すことになる。
何ということだ、何と情けないことだ。一体。
才能がないということは、
才能のない男が裸にならねばならぬということは、 — 中島敦「断片9」[81]

1935年(昭和10年)4月に釘本久春を介して、京城中学の1年後輩の三好四郎と知り合った[83][6]。なんとか中島敦を世に出したいと願う釘本や三好の勧めで、翌1936年(昭和11年)6月に、三好から鎌倉に住む深田久弥を紹介された敦は、以後毎週土曜日に深田の自宅を訪ね、作品評を乞うようになった[84][83][20]。三好と深田は同じ町内に住み、ともに大佛次郎の世話をしていた写真同好会「写友会」に入っていた仲であった[83]。深田は敦より6歳年上で、同じ一高、東大出身者だった[20][84]

教師時代の1935年(昭和10年)には、ガーネット列子荘子などを、1936年(昭和11年)にはアナトール・フランスラフカディオ・ハーンカフカオルダス・ハクスリーゲーテアミエル韓非子王維高青邱などを読んだ[6][20]。また横浜高女の雑誌部が発行していた学内誌『学苑』の編集人となっていた敦は、そこに短い雑文などを寄稿した[74][6]

このころに自我の追求や存在の形而上学的不安をテーマにした「狼疾記」「かめれおん日記」(「過去帳」2篇)を起筆し、第1稿を脱稿していたが、「狼疾記」は「北方行」(未完の長編)の草稿から転写・再構成された短編で、その後1938年(昭和13年)から1939年(昭和14年)にかけて完成する[6][9]

また、1936年(昭和11年)の小笠原諸島や中国の旅行の際、旅日記的に和歌を詠んだが、その後も音楽会の感想メモも三十一文字の形式で書き留めた[6][20]1937年(昭和12年)の冬にも即興的な身辺雑記のさまざまな500首あまりの感興を「和歌でない歌」として綴った[6][20][85]

これらの歌では比較的すらすらと自己表白が可能なことに気づかされた敦が、散文では表現のジレンマに陥り行きづまりがちだった表白がある種の定型や枠づけの中で自在になるということを悟り、のちの外在的な枠づけの形式(先在する古典物語を利用すること)のヒントや啓示になったのではないかという推察もある[85][86]

1937年(昭和12年)の1月には早産で誕生した長女・正子がすぐに亡くなってしまうという出来事もあった[6][20]。以前にも幼い異母弟妹らの夭折を見てきた中島だったが、実子を亡くすという体験もまた、存在の不確かさや運命との対決など中島作品に顕著なテーマに影響をもたらす要因の一つとなる[87][20]節「概括」も参照)。

さらに1940年(昭和15年)にはアッシリアや古代エジプトの歴史を勉強しプラトンのほぼ全著作を読んでいた[5]。その後、直接的な私小説の形式から、作品舞台を遠い過去の時代に設定し、自身のテーマを客観視する手法を確立する「文字禍」「狐憑」「木乃伊」「山月記」の「古潭」4篇が1940年(昭和15年)4月までに執筆されていく[6][8][88][20]

しかし1939年(昭和14年)ごろから発作が激しくなっていた喘息の悪化で教師を続けることが困難となり[89][90][91]、1940年(昭和15年)暮れごろから週1、2回の勤務となっていたため、1941年(昭和16年)3月末をもって休職となった[5][20]

冬になると発作がひどくなる敦は釘本久春の勧めもあり、「役人になるのは、少しいや」だったが身体にいいだろうという思いと「生活のため」もあり、常夏の南洋に移ることを決めた[92][93][94][95][96]。この頃、「僕のファウストにする意気込」で、孫悟空猪八戒の登場する作品「悟浄出世」の執筆を始めていた[97]

世界がスピノザを知らなかったとしたら、それは世界の不幸であって、スピノザの不幸ではない、という考え方は痩我慢だと思いますか? とにかく、僕は、そんな積りでもって、西遊記(孫悟空や八戒の出てくる)を書いています、僕のファウストにする意気込なり。 — 中島敦「田中西二郎宛の葉書」(昭和16年5月8日)[97]

釘本の斡旋で南洋庁の国語編修書記の就職が正式に決まった敦は、1941年(昭和16年)6月28日に横浜港からパラオに出発するが[55][6][20]、父への置手紙には、少し気が進まないといった内容も書き残していた[98][96]

パラオ南洋庁時代

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日本統治時代のパラオ

中島敦は転地療養を兼ねてパラオ・コロール町(コロール島コロール)の南洋庁の編修書記に任じられ、現地の教科書作成業務に携わりながら「環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―」や「南島譚」の題材を得るが、7月末から9月初めころまでアメーバ赤痢デング熱にもみまわれ、下痢や高熱、身体中痒くなるなど、執筆活動や勤務が難しい状態にあった[99][100][101][26][6][20]

南洋庁では職員らとそりが合わず孤立したものの、東京美術学校彫刻科出身の土方久功や熱帯生物研究所の若い学者ら(大平辰秋など)、竹内虎三というヤルート支庁の役人とは親しかった[102][61][103]。敦のことを「トンちゃん」と呼んでいた土方は[103]、自身の旅行日記や、それを素材とする「南方離島記」の草稿を敦に見せたり、南洋群島を一周する出張旅行にも同行したりした[104][20]

パラオに出発する前、深田久弥に「古譚」や「ツシタラの死」などいくつかの原稿を出発前に託していた敦は[105][6][20]、深田が自分の作品を推薦して文芸誌に掲載してくれることを期待し、各島への出張のときは父と妻に細々とした日程を手紙に書き送っていたが、深田からはいっこうに何の連絡もなく、家族から送付してもらった文芸誌にも自分の作品が載る気配はなく失望していた[106]

そのため、パラオ滞在末期の11月9日には、妻タカに向け、「オレが死んだら」、深田に預けた原稿をほかの原稿と一緒にしまっておき、桓(長男)が成人して文学を愛好するようなら渡してほしい、という主旨の手紙をしたためることになる[107][106]。一方、深田は敦が旅立ってから半年後になってから、ようやく中島の原稿に目を通し、その内容に「歎息に似た感歎の声」をもらした[108]。託された4篇からなる「古譚」の原稿を深田は『文學界』に推薦し、その中から編集者の河上徹太郎が2篇(「山月記」「文字禍」)の掲載を決めた[20]

喘息快癒を期待してパラオに赴任した敦だったが、雨の多いパラオではかえって喘息がひどくなった[109][110]。また、現地の島民たちに十分な住居と食べ物を与えることが次第にできなくなりつつある時勢の中、新しい教科書ばかり作ることの無意味さが判った敦は、自然と共存しながら暮らしている島民を慮って、「なまじつか教育をほどこすことが土人達を不幸にするかも知れない」と感じ教科書編纂の仕事にも熱意をなくしていった[107][111][112]

日本でしか味わえないもの(天ぷら、そば、四季折々の食べ物)がパラオでは食べられないわびしさや、妻や2人の子供(桓と格)が恋しいこともあったが[113][114][115][109]、何よりも、文化人・教養人にとっては「精神的には完全な島流し」のような生活が耐えがたく[111][116]、あまりに息苦しい暑さで頭の働きが鈍くなり小説が書けず、「身体も頭脳も駄目になって了う」熱帯の地には長く居られないことも帰国したい大きな理由の一つであった[107][117][111][116]

そのため敦は12月31日、心臓性喘息のため激務に適さないと記して東京出張所勤務を希望することを課長に申し出て[6][118]、翌年1942年(昭和17年)3月4日、土方久功とともに東京に向かう船に乗った[6][119]

帰京後、没後

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帰国の約1か月前、1942年(昭和17年)2月号の『文學界』に、「山月記」と「文字禍」が「古譚」と題して掲載され、「日本のアナトール・フランス」「芥川龍之介の再来」などと言われていた[20][120]深田久弥は掲載を知らせる手紙を送ったが、同年3月17日にパラオより帰国した敦が『文學界』掲載のことを知ったのは、東京に戻ったあとであった[121][6]

深田は、自分が原稿に目を通す時期が半年遅れたために「俊英な才能が文壇に芽を出す時期を私がおくらせたとも言える」と自責の念にかられた[108]。一高・帝大時代と敦のことを知っていた同学校出身者の中村光夫は「山月記」と「文字禍」を目にし、多くの友人達が学生時代の青春の夢をなくした中で「ひとり黙々と十年の間執拗に昔のままの清純さで文学の夢を育んで来た」敦の心情に思いを馳せつつ励ますような作品評を書いた[122]

帰国後の敦は喘息気管支カタルで、父親と妻子の住む世田谷の家で療養することとなった[123][124]。当時の世田谷は周囲に田畑が広がり、冷たいおろし風が吹く喘息持ちにはよくない土地で、敦は住み慣れた横浜への転居を希望したが実現しなかった[125][126]

続いて、R.L.スティーブンソンを主人公にした長編「ツシタラの死」が編集者の要請で「光と風と夢――五河荘日記抄」と題名変更し短縮した上で『文學界』5月号に発表されると、昭和17年度上半期の芥川賞候補となった[20][120]。同作品は石塚友二横光利一の弟子)の「松風」とともに最後まで選考で争ったが、室生犀星川端康成の2人の選考委員が高く評価したのみで、ほかの選考委員の宇野浩二などからの支持が得られず落選した(石塚の作品も)[127][120][20]

とはいえ「光と風と夢」の掲載後すぐに、筑摩書房中央公論社、今日の問題社の3社から中島の作品集を出版したいという申し出があった[9]。5月、小康状態になった敦の元へ、筑摩書房の古田晁、中央公論社の杉森久英の訪問があり、作品集の出版が決まった(中央公論社には第三創作集(「弟子」を含む予定で)の約束をする)[128][129][6][9]。7月15日に第一創作集『光と風と夢』が出版され、その印税で妻子に着物や帯留めなどを買って、妻の郷里を訪ねた[6][29]

作家として立つことを決意した敦は、8月に南洋庁に辞表を提出し(9月に正式辞令が下り)、専業作家生活に入った[6][130][20]。10月末ころまでには「李陵」の原稿(題名は決っていない)を書き上げた[20]

11月には、パラオを題材にした作品などを含む第二創作集『南島譚』が出版されるも、同月に持病の気管支喘息悪化と服薬の影響で心臓もかなり衰弱し、世田谷の岡田医院に入院し[131][132]、12月4日の午前6時に同院で死去した[5][6][20]。33歳没[20][56][133]。専業作家となってからわずか3ヶ月であった。

涙をためながら「書きたい、書きたい」「俺の頭の中のものを、みんな吐き出してしまひたい」と言ったのが最期の言葉だったと伝えられている[134][132][20]。12月4日は奇しくもスティーヴンソンがサモアに埋葬された日であったという[135]。中島家は神道であったため[136]、6日の午後2時から神式の葬儀が行われ、多摩墓地に埋葬された[6]。なお、敦は亡くなる前に戸籍を祖父の郷里の埼玉県久喜市に移していた[24]

未発表であった「名人伝」「弟子」などの作品は遺作として没後に発表され、「李陵」は1943年(昭和18年)7月号の『文學界』に掲載された[5]。敦の死の後、夫人から手渡された題名の定まっていない遺作原稿(「李陵」)を読了した時、深田は「あたりがシーンとしたくらい感動」したという[137]

死後に出版された全3巻の『中島敦全集』は1948年(昭和23年)10月から1949年(昭和24年)6月にかけて筑摩書房から刊行され、毎日出版文化賞を受賞した[138][7][6]

人物

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人柄

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中島敦は、横浜高等女学校に赴任し1年4組(66人)の担任となり、以後、同級を4年まで受け持ったが[6]、横浜高女教員時代の敦は「ラムネ」で作ったような厚い眼鏡をかけ、長髪を七三分けにしていた[139]。七の前髪が眼鏡の前に垂れてくると頭を振って髪を跳ね上げるのが独特の仕草だった[139]。教員時代は髪の毛は長めで、持病のため喉にタオルや包帯を巻いていたという[140][141]

小柄で細身だったが明朗快活で、職員室でもよく通る大きな声で話し、内容も当意即妙でウィットがあった[139][75]。なおかつ礼儀正しく律儀で、細かい気遣いもできる人物だったという[139]。よく響く笑い声は少し気障っぽく歌舞伎役者のように「ワッハッハ」という笑い方だったという[139]。同僚から「トンちゃん」という愛称で呼ばれていた[75]

作文の評点は厳しかったが授業は楽しいと、生徒たちからも人気があった[139]。歌舞伎では贔屓の市村羽左衛門市川左団次の台詞まわしを歯切れのよい巻舌で真似て、舞台の臨場感を出しながら『修禅寺物語』などを朗読していたという[142]芥川龍之介のほとんどの作品、夏目漱石ゲーテも朗読し、その爽やかな声にみな聞き惚れていたという[141]。中島の授業の際にはファンの女性徒たちが常に教卓に中島の好きな真紅のバラの花を飾っていたという[141][143]

中島の文筆活動を助けて「虎狩」「斗南先生」「山月記」など清書していた雑誌部員の生徒もいて、オルダス・ハクスリーの翻訳の原稿清書なども、その鈴木美江子という親しい教え子に依頼していた(鈴木美江子は結婚後、飯島姓となった)[144][6][145]。第一創作集『光と風と夢』が出版された1942年(昭和17年)7月には病身ながらも、初担任した4組卒業生らのクラス会(横浜伊勢佐木町の森永パーラーにて)に出席し、終始にこやかに南洋の話などをしていたという[146][6]

中島の教師時代の同僚によると、中島のアパートには生徒の姉だと行っていた人たちがよく訪ねて来たり、中島と一緒に外出したりしていたという[74]川村湊は、中島と関係のある女学生がいたのではないかと推測している[147]。京城中学時代や結婚前にも、敦が京城の財閥令嬢や、従妹・褧子、従姪・長根翠、その他の女性と親しく交際していたことも、褧子本人や妻タカ、友人らの証言から垣間見られる[38][29][60][136]

中島の文学には、多くの近代作家がしばしば描く恋愛や男女関係をテーマにした作品が皆無であるが、中島自身の実生活では複数の女性との付き合いが結構あり[148][149]、深田久弥の妻・北畠八穂は直接敦にそうした女性関係について忠告したことがあるという[150][149]島内景二によれば、教師を辞めてパラオに行った理由の中には、女性関係のもつれを整理することも入っていたとのではないかという推察もあり[149]、友人の氷上英廣によると、パラオから帰国した年(中島敦が亡くなる年)には女性問題が解決したとされる[57]

妻タカによると、敦は非常に時間に厳しく、少しでも遅れると叱られたという[29]。食べ物は西瓜やキュウリが苦手で、柿が好物だったとされる[29]。子供の頃の思い出として、継母カツから十分なおやつをもらえず、キャラメル1粒だけだったことや、郡山時代に厳しい折檻を受けたことを妻タカに語りつつ、「どんなにひどい親でも実の母が欲しい」と言ったという[29][46]。そうした思い出話を南洋から妻に出した手紙は、女々しいものとして中島自身が死の4か月前の8月に整理し、その他のノート類や褧子などからもらった手紙類と一緒に焼却してしまったという[29]

自身の身体が丈夫でなかったからか、2人の子供たちの健康を祈り、「頭なんか、ニブイ方がいい。ただ丈夫でスナオな人間になってくれ」という願いを持っていた[114]。また一方で、普通の役人や会社員で終る人間ならそれはそれでいいが、もし学問や芸術を求道する人間だった場合には「たとへ餓死しようとも、自分の志す道から外れて、よその道に入るやうなことは、させ度くない」として、南洋の役人になった自身が味わったような情けない思いはさせたくないと考えていた[107]

趣味

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多趣味であり、教員時代には旅行・山登り・音楽鑑賞・園芸・ラテン語の学習などさまざまなことを行っていた[143][6]シモン・ゴールドベルクジャック・ティボーなどのさまざまな演奏会を聴きに行っており[6]喘息の発作が酷くなってきた1939年(昭和14年)ごろからは天文学にも親しみ、相撲にも興味を持って星取表を作るなどしていた[5][6]

旅行では1936年(昭和11年)には小笠原や中国(上海杭州蘇州など)のほかにも、伯父・中島竦(玉振)のお供で、地獄谷[要曖昧さ回避]志賀高原にも旅している[6]。学生時代には、浅草レビュー小屋の踊り子らを組織して台湾興行を計画したという話も伝えられ[20][63]、行動的な一面も垣間見られる[143]

作風

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概括

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中島文学の作風には、幼児期における生母との別れ、2人の継母との不仲や死別、幼い異母弟妹らの夭折、父親の転勤に伴う度重なる転校などの多感な時期の複雑な家庭環境や転地がもたらした故郷喪失感、少年期に植民地朝鮮で感得した不条理な人間関係、青年期に発症した喘息の持病、中島の才能を最も愛した伯父・中島斗南との死別や生まれたばかりの長女の死、宿痾からくる自身の短命の予感、漢学者の家系、といった様々な要素が絡み合い複雑な影響を与えている[87][20]

こうした諸要素によってもたらされた屈折した精神構造をもつ中島の作品世界における人間認識の深さ、運命との対決の主題などの特質は、人生経験を積むごとにとぎすまされ、試行錯誤を経た後期の作品では、実在の人物や中国古典の客観世界を借用することで自己の主題を客観的形象化するという作品造型の手法に発展していった[87][20]

日本近代文学研究家の鷺只雄は、そうした経緯をもつ中島文学の特色を、「作品はいずれも自我や人間存在の不条理を追究し、殊に中国古代やオリエント・南洋等、根源的・始原的状況において生のありようを追究するところ」にあるとし、「文体は古典的な格調をもち、その文学は今日現実的な課題を豊かにはらんでいる」と概括している[87]

中国古典からの影響

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孔子の弟子の仲由子路。中島敦の『弟子』は、子路と孔子の関係性を描いた作品[151]

中島敦は漢文古典に対する素養が深く、漢文的な硬質な文体を特徴とするとともに、中国古典を下敷きとして自らの小説を創作した作家であるというのが第一の側面としてある[11][2]。そのため、同じように古典を素材にして小説を書いた森鷗外芥川龍之介の流れを汲んでいる知識人・文人的な作家と一般的にはとらえられている面がある[11]

しかしながら、中島と芥川の違いとしては、中島には芥川のようなシニシズムで脚色する傾向はなく、たとえば『弟子』では子路の人物や性行を愛して描き出している点にある[1]。なお、この子路の純粋な没利害性や、己の信念に準じた性格のモデルは、伯父の中島斗南だということがしばしば指摘されている[152]

中国古典を下敷きにした『山月記』『弟子』『李陵』などは中島敦の作品の代表的なものとして認知度が高く[11]、その中でも、『李陵』が中島文学の中のもっとも優れた作品であると評価される傾向がある[12][13][2]。こうした素直に漢文の教養を活かした創作にいたるまでは、反発や試行錯誤があり[2]、古典を踏まえて作品を作るという手法が取り入れられ、またその文体が成立したのは『古譚』4篇からとみられる[87][153]

それ以前の未完の長編『北方行』は当時の現代中国を描こうとしたものであり[11]、自己検証をテーマにした私小説としての性格を持ったものだった[154][8][10]。『北方行』の執筆を断念し、その草稿をほかの作品に転用した後、中島は直接的な私小説の手法ではなく、遠い過去の時代を舞台にした『古譚』4篇などや[88]、『弟子』『李陵』のような、歴史上の人物を通して人間を描く方法をとるようになっていった[154]。そして、それらの運命的な人物たちに自身の内面性や死を投影させた[3][87][20]

東洋の古典だけでなく、中島はD・H・ロレンスフランツ・カフカオルダス・ハクスリーニーチェなどのさまざまな西欧文学や哲学書も愛読し、それらから人間の実存的解釈や審美的感覚の基礎を得ている[1]。カフカやデイヴィッド・ガーネットの作品にみられる変身譚は、『山月記』の題材「人虎伝」選びの過程に影響を与えたと見られる[1]。また、原作「人虎伝」の因果応報とは異なる、芸術家の純粋な内因性を虎への変身の原因とし、芸術家としての自己の心情を投影させた独自の小説として肉付けしている[1]

同じく中国古典に材をとった『古俗』の1篇である『牛人』では、牛のように醜く、得体の知れない不気味な笑みを浮かべるわが子・豎牛に見つめられながら餓死していく政治家・叔孫豹の運命を描き、その牛男の豎牛を「世界のきびしい悪意」として象徴させた作品となっている[155]武田泰淳は、この「世界のきびしい悪意」に対する叔孫豹のへりくだった「懼れ(おそれ)」が、中島文学の全作品に底流している暗い色調をなすものとし、『光と風と夢』や『弟子』『李陵』にまで引きずられているとしている[155]。またこの悪意への「懼れ」が私小説的な『過去帳』2篇(『狼疾記』『かめれおん日記』)での見事な自己告白を可能にし、さらに中島が中国古代史実に吸い寄せられたのもこの「懼れ」だとしている[155]

形而上学的な思索

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中国古典を題材にした『山月記』などにも私小説的な面があり、虎に変身する李徴は中島自身の投影だとたびたび指摘されているが[156][1]、その作風に至る以前の、「三造」という現実の中島本人と同じ設定の主人公が登場する私小説作品群は、自我がテーマになっているものが多く、宇宙の虚無や存在の不確かさの観念にとりつかれて、そこから生まれる形而上学的不安を対象化し哲学的懐疑を深める思索が見られる[1][35]

その代表的な『過去帳』の1篇『狼疾記』では、11歳のころに担任教師からいつかは太陽が冷えて地球が滅亡する運命や、存在の無意味さの話を執拗に聞かされてから、しばらく神経衰弱になってしまい世界の虚無に戸惑った原体験が綴られ、さらにその自我の不安や不確かさを掘り下げた1篇『かめれおん日記』も女学校という社会における教師の「三造」の自己検証がテーマとなっている[8][35]

また『狼疾記』には、『北方行』の原稿からの転用・流用が多くある[9]。未完で放棄された長編『北方行』では、自身を投影させた主人公「黒木三造」と「折毛伝吉」という2人の人物に自己の内面表白をさせ、その描写にかなりの量を費やされてしまっているが[64]、それは大きな社会や歴史の中での自己検証であり、当時の戦争や革命運動、民族や国家、言語や文化、芸術や愛・性にまでわたって人間をとらえていこうとした未完の意欲作であったとされる[8][10][64]

青木純一は、『李陵』を書かせた筆力で、もし『北方行』が完成されていたならば、西欧化した日本人の自意識の地獄を、アジアを背景に摘出した作品という意味で、横光利一の『上海』に拮抗する唯一の作品になっていた可能性があるとしている[157]。なお、『北方行』の原稿はそのほかにも、『かめれおん日記』『光と風と夢』『山月記』にも部分的に転用されている[10]

『狼疾記』の線上にある形而上学的・哲学的な思索は、未完の『わが西遊記』の中の2篇(悟浄出世、悟浄歎異)にも見られ、ピュロンを思わせる懐疑派に設定している主人公の沙悟浄の懐疑や[2]、『古譚』の1篇『文字禍』での、「文字」が意味のない単なる線の交錯に見えてくるという博士の懐疑につながっている[2]。そしてそうした懐疑から独特のユーモアやアイロニーが発せられているのが、中島の作品の特徴や魅力でもある[2][158]

その『わが西遊記』などは、既存の古典作品の設定や登場人物を利用しつつ、私小説の「三造」物の形而上学的・哲学的な自我の不安のテーマを俯瞰的な形で客観視・劇画化したものであるが[86][88]、こうした試みが中島の小説手法として確立されたのが、作品舞台の時代を遠い過去や歴史に設定した『文字禍』を含む『古譚』4篇からであった[88]

植民地への視線

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中島敦は朝鮮・満州・南洋と多くの日本の外地を訪れており、朝鮮や満州での植民地体験や当時の政情・社会的状況を取り入れた作品が一高時代の習作や未完の『北方行』などに見受けられる[159][54]。中島はイデオロギー的な作家ではなく左翼的志向は見出せないが[160]、朝鮮人が日本人から受ける差別の悲哀や民族の嘆きに目を向けた新感覚派タッチの習作『巡査の居る風景』や、1927年(昭和2年)7月の大連の3つの対照的な叙景(辞任内定の満鉄総裁、夏休み中の下級満鉄社員の家族、失業中の中国人労働者・苦力)をオムニバス式に描いた未完の習作『D市七月叙景(一)』がある[159][64]

それらには冷静な目で現実をとらえようとする態度がみられ[160]、『D市七月叙景(一)』では、3つの階層の人物像と彼らに内在する存在の不安をそれぞれの植民地生活者のアイデンティティー喪失感として描き出そうとしている[161]。朝鮮人自身の矜持の感覚にも触れている私小説的な『虎狩』では、小学校・中学校時代の同級生で朝鮮貴族の子弟の多面性や複雑な感情を観察して描き出している[162]

京城中学は、朝鮮人でも地主や上流階級の子弟が通っていた学校であったため、一般的な風俗や習慣を深くは描けなかったとされるものの[159]、『巡査のいる風景』などはその時代への鋭い問題意識の見られる作品だとされている[64]。また、少年時代の植民地での不合理な人間洞察は、「存在の不条理性」という中島の中核的な想念の要因の一つにもなったとみられ[20][52]、その点で同じく多感な時期に植民地体験のある安部公房埴谷雄高といった、不条理性を文学テーマとした作家と通底する部分があると鷺只雄はみている[20]

当時の中国を舞台にした『北方行』には「張作霖爆殺事件」後の中国の政治抗争過程が詳しく綴られており[163]、そうした同時代の近現代史の政治的事件の忠実を散りばめながら、東西の異文化が交錯する中国情勢を俯瞰し国際関係を描きうる特殊な才能が中島にはあったと三浦雅士はみている[64]。そして、自身の自己表白の吐露ばかりが肥大化し未完のまま放棄された『北方行』は短編『狼疾記』に転じ、内面自我(狼疾)のテーマに絞られ、それを追究していくことになるが[64]、前項でも述べたように『北方行』は大きなテーマを目睹し、当時の戦争や革命運動、民族・国家を取り混ぜつつ複雑な社会や歴史の中での自己や人間群像を描こうとしていたとみられる[10][64][注釈 4]

中島は非政治的な人間であったともいわれるが[164]川村湊は、未完の長編『北方行』の草稿や、私記『斗南先生』の作品内容から、列強(英仏独露)による中国分割の危機に警鐘を鳴らし対岸の火事ではないと唱えていた伯父・中島斗南や、満州政府にいた叔父・中島比多吉の影響を受け、中島が当時の中国の政治問題に彼ら同様コミットしようとしていたのではないかと指摘している[165][11]。また陳愛香は、中島が初期の朝鮮物で描いた日本自身の中の内部批判要素を経て、伯父・斗南の論旨を「正鵠を得ている」とし大東亜共栄圏の理想(民族共同の共同主義、各民族の独自性を承認する多元主義)に共鳴するまでの軌跡には、近代西欧的な支配主義への批判的思考が貫かれているとしている[166]

同じ植民地でも一見平穏だった南洋の島々の体験からは、『巡査の居る風景』や『北方行』のような現地の歴史的な問題意識を照らし出したものは特に見られず[167][96]、南島の現地人の分かりにくさや異文化に注目したものが主で[167][168]、不可解な存在をあるがままに受け入れ、強いて解を求めない新たな視座が垣間見られる[168][26]。また、現地の子供が日の丸を掲げて愛国行進曲を歌っているさまを微笑ましいものと見て皇民教育そのものは否定していないが[168][169][166]、滞在時の日記や書簡中には、自然に暮らしている原住民に近代的文明教育を施すことへの疑問などが記され[107][111][96][166]、画一化するのではなく彼らの個性の差異を尊重したい民族協同的な思考が見受けられる[169][166]

小谷汪之によれば、朝鮮人の人間像については複雑・重層的に描写される一方で、南洋の現地人の描写は月並みで表層的なものに留まっているとされる[167]。その理由について小谷は、朝鮮物については生の体験をそのまま描いたのではなく、帰国後に取り入れた様々な知識の中で経験を文脈づけて成形したものであるのに対し、南洋滞在時の日記・書簡、随想は単にそのときの体験をそのまま書いたものにすぎないという相違があったからだとし[167]、もしそれらを反芻し発酵させる十分な時間があったなら歴史的な広がりや奥行きのある植民地としての南洋作品が書かれたのではないかと考察している[167]

なお、中島は南洋滞在後半の12月に日米開戦となった太平洋戦争については、開戦直後の各所の日本の勝利の知らせには「いよいよ来るべきものが来た」と「我が海軍機」「日本の海軍機」のすばらしさを称えて喜びつつも[170][171][172]、それ以前(10月)に視察していたトラック諸島夏島では現地民が戦争準備のため過酷な労働に従事させられている姿に同情し、「土民」を使いつぶして構わないような「為政者」の方針には否定的な考えを持っていた[117][173][96][112]

中島には戦争に対する相反する感情(自国への忠誠心と戦禍による喪失感)が共存していた様子がみられ[174]木村一信によれば、「中島は、戦争に対しては当時の一般の受けとめ方とほとんど同じようなとらえ方をしていた」にすぎず、反戦も非戦も唱えていなかったとされる[175]。異母妹・澄子の回想によれば、敦は真珠湾攻撃などの戦果には喜びつつも、戦争遂行には疑問を持っていた節もあるとされ、妻タカが「戦争遂行への決意らしいこと」を述べた時にそれを「きっぱり否定した」ともされる[136][167]

戦争と文学作品は別のものだという態度を表明していた中島は、文学者の学問や知識による文化啓蒙運動も、文学の戦争協力も、文学の純粋性を損なうものとして否定し[176][175][164]、文学が何らかの「ポスター的実用」(政治的な効用のようなもの)に供すること自体に反対する主義だということを遺作の随筆「章魚の木の下で」で書いている[176][164]。こうした中島の非政治的な態度について、オクナ―深山信子は、戦時中に沈黙を守っていた谷崎潤一郎永井荷風にも共通する審美的なものとし[164]花田俊典は、目下の戦争自体は受認し戦う時は兵士として戦うとながらも、文学が便乗文学・御用文学に堕することを批判した坂口安吾小林秀雄の態度と共通するものだとしている[175]

別の側面から戦争の影響をみると、ミクロネシアで触れた太平洋戦争の影は、中島が「運命」と呼んだ「非条理な力を具現化したもの」でもあったため、彼の文学テーマ「人間の生の意味」「我とは何か」が戦争以前の『狼疾記』などのような形而上的な問いだけではなく、より直接的なリアルなものとして深まる転換点になったとオクナ―深山信子は指摘している[177][164]

戦争による「死と破壊」が間近になることで、中島が「一個の人間の生のむなしさ」と、「むなしいにもかかわらずに存在する美」との相互対照を感得したことが、『弟子』『李陵』などの、非条理な運命に対峙した人間の「存在の不確かさを認めざるをえない悲劇的な感覚」が満ちた後期の作品から看取され[164]、戦争勃発により深まった世界観が、『弟子』『李陵』の登場人物たちのような「自分に与えられた生をいかに生きるか」を問い「自らの生の意義を定めていく」という実存主義的人間観の作品に生かされることになった[177][164]

南洋・南方への志向

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パラオ南洋庁に赴任した時の見聞や、現地で行動をともにした土方久功からの伝聞など、ミクロネシア諸島を題材にした『環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―』や民間伝承から材を得た『南島譚』といった、いわゆる南島物の作品群が生まれたが、それらは未開の土地のさまざまな人や風物を中島独特の感覚と思考で描いたものとなっている[2]

パラオ行きは友人の釘本久春からの斡旋という偶然的なもので、出発時前後に逡巡する気持ちもあったが[96]、中島の蔵書にはゴーギャンタヒチ紀行『ノア・ノア』があり、中島の歌稿「和歌ではない歌」の中にも、「ある時はゴーガンの如逞ましき野生のいのちに触ればやと思ふ」という歌があるため、何らか南島への誘われる意識や原始的なものへの関心があったと岡谷公二は指摘し、中島が以前に友人の田中西二郎から大久保康雄の小説を含む本を送られ、南洋群島を舞台にした大久保の短編(「孤独の海」などの南洋短編と推察)を読んでいた事実にも触れている[102][61]

また、『環礁』の中の1篇「真昼」では、昼の静寂の中、旅立つ前の「期待」や「新しい・きびしいものへの翹望」と反する「無為と倦怠」を感じ、自分がヨーロッパ・近代の「蒼ざめた殻」をくっつけた目で風景を見ていることを自問自答しており[2]、『寂しい島』では子供が5歳の女の子しかいなくなった島で人類滅亡と天体の虚無を想起し、『狼疾記』の宇宙的なテーマが引き継がれている面もみられる[96]

中島の南方への志向は、パラオ赴任の5年前(1936年)の小笠原諸島の旅がきっかけで[2]、旅の後に歌稿の「小笠原紀行」で100首あまりの小笠原の自然風景を綴った歌を詠んでいる[2]。この「小笠原紀行」で形成された南洋のイメージや原風景、南洋への志向から「ツシタラの死」(『光と風と夢』)の原稿がパラオ出発前にはでき上がっていた[2][8]。中島は「我の意識」への疑問という「狼疾」(自我追及に執着する傾向)に悩まされていたため、「無文字」的な未開の世界への憧れにも似たものが、彼を南方へ向わせたのではないかと見られている[178]

ミクロネシアの南島物を書く前の『光と風と夢』は、自身と同じく肺病を患っていたロバート・ルイス・スティーヴンソンを主人公に彼の晩年のサモア島での暮らしを描いたものである[179][180]。中島はスティーヴンソンに自身を投影させ、「小説」が書物の中で最上のものであると言い切り、「何と云はれようとも、俺は俺の行き方を固執して俺の物語を書くだけのことだ」と作家としての強い自負の内面が語られ[179][180]、「魅力に富んだ怪奇な物語の構成」と「巧みな話法」を持つ新たな作品への意欲が含意されている[180]

また作中ではサモアを植民地にしている白人たちの西欧式支配構造の横暴や傲岸さも描かれ、スティーヴンソンの理想郷とする新しい生活の目標として、「白人文明を以て一の大なる偏見と見做し、教育なき・力溢るる人々と共に闊歩し、明るい風と光との中で…」といったウォルト・ホイットマンに関わる句も掲げられているが[180]、「ツシタラの死」から題名を変更するにあたり、この句の中の語と重なる「風と光と夢」を経てから「光と風と夢」に落ち着いたという[181]

その『光と風と夢』に描かれている西欧近代文明批判的なものには、日本自体の植民地政策に対する批判的なものも含まれているとする小森陽一の見方もあるが、中島が作中で「理想的な植民地」を夢見ていることも指摘されている[166][182]ドナルド・キーンは、中島がスティーヴンソンの口を借りて(スティーヴンソンが言ってもいないことも付加し)、自身の「反白人感情」や「大東亜戦争の理想」を語らせていることが『光と風と夢』の際立った特徴だとし[182][166]、中島の「反西洋感情」は、中島が東洋的な真髄を描いた古代中国を舞台にした作品と一対を成しているとしている[182]

「母」の不在

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中島敦の文学の形成には、幼い時の生母との別れや、2人の継母との良好でなかった母子関係が少なからず影を落とし、中島文学に執拗に現れている「存在の不確かさ」へのこだわりや「己れ」を追求し彷徨する底には、そうした存在基盤としての「母なるもの」(無条件に安心し寄りかかれるもの)の欠如感も関係しているのではないかとされている[26][183]

形而上学的な不安をテーマにした『狼疾記』の元草稿の『北方行』の方には、「母親を知らぬ少年」「継母」を持つ少年、「僕あ、オフクロを知らないんでね」という記述や、「彼に、ある一つのもの、一つの根元的なものが欠けてゐるのは明らかなんだ」という記述があるが、それを突き詰めようとしないところで中絶してしまっている[183]。また、小説として完成していたにもかかわらず発表しなかった習作『プウルの傍で』でも、自身の投影である悩める三造は生母を知らず、そのことが深く影を落としている作品となっている[183]

山下真史は、それらの習作では、生母を知らないということが、世界に対する不信感を募らせて「存在の不確かさ」の観念を生じさせたことが暗示されながらも、それを十全に告白できないもどかしさの上に成り立っているとしている[183]。そうした、生母のことを真正面から語ることを禁忌として作家的出発をした中島の傾向は、芥川龍之介が狂気の母を語ることを自ら禁じて作家的出発をしたことと共通するものが見られるとされる[183]

評価・影響・受容

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評価

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死の10か月前、初めて公の文芸雑誌に『山月記』と『文字禍』が発表された際には、「芥川龍之介の再来」という評判もあり[20]、その3か月後に発表された『光と風と夢』は第15回芥川賞候補となった[127][184]。選考は室生犀星川端康成久米正雄の好意的評価で、同候補の石塚友二『松風』次ぐ2番人気となり、ともに最後まで選考に残ったものの、ほかの選考委員(滝井孝作小島政二郎宇野浩二ら)の低評価により受賞作にはならなかった(この回は受賞作なしであった)[127][184][185]

川端康成は中島や石塚が受賞とならなかったことに不満を爆発させ、「前にも賞を休んだ例はあるが、今度ほどそれを遺憾に思ったことはないようである」「右の二篇(『松風』と『光と風と夢』)が芥川賞に価いしないとは、私には信じられない」とコメントを寄せた[127][8][186]。のちに吉田健一は、「こうした新しい形式の文学を受け入れる地盤が当時の文壇にはまだなかったのだ」と語っている[8]

中島敦の文学的評価は、1942年(昭和17年)に33歳の短い生涯を終えたあと、遺作の『李陵』などが掲載されるにつれ高まり、戦後の1948年(昭和23年)に『中島敦全集』全3巻が筑摩書房から刊行され[138][5]、翌年1949年(昭和24年)には毎日出版文化賞を受賞する[7]

毎日出版文化賞受賞にあたり、選考委員の吉川幸次郎桑原武夫は、『李陵』や『山月記』の名を挙げつつ、中島の文学について芥川龍之介の亜流であるというこれまでの評価を否定し、その透明性・美しさを高く評価する書評を寄せた[7]。プロとしての実質的な専業作家活動は死没する前の1年間にすぎなかったが、中島は「昭和十年代文学の旗手」と評価され、日本文学史上にその名を刻んだ[187]

作家論的には、ドナルド・キーンが自著の日本文学史の中で、作品数の少ない中島が時代を超えてもなお日本人に高く評価されているのは、その作品の根底に東洋思想の「理想」が潜んでいるからだとし[182]、中島作品に対する高評価は、日本人の中に「中国の古典に対する郷愁」や、かつて日清戦争時の明治の日本人が「自分達が古代中国の栄光の真の後継者であると自負していた」時の東洋的理想への郷愁が、根強く現代まで存在し続けていることを示しているとみている[182]

三島由紀夫は、中島敦を、牧野信一梶井基次郎とともに、「夜空に尾を引いて没した星のやうに、純粋な、コンパクトな、硬い、個性的独創的な、それ自体十分一ヶの小宇宙を成し得る作品群を残したことで、いつまでも人々の記憶に、鮮烈な残像を留めている」作家と評価し[188]、量だけの玉石混淆の膨大な全集を残す作家よりも、中島らのように1・2冊の純粋な全集だけ残して早世した作家の方が幸せに思えるとしている[188]

研究面では、中村光夫が初めて中島敦を総合的に論じており、「青春と教養――中島敦について」として雑誌『批評』(1944年3月・4月合併号)に掲載された[189][185]武田泰淳「作家の狼疾――中島敦『わが西遊記』を読む」(『中国文学』1948年1月・2月合併号)とあわせて、中島敦研究に大きな影響を与え、研究史上の基本文献であるとされている[189]

社会への影響

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戦後まもない頃から2020年代現在にいたるまで、中島敦の『山月記』(あるいは、『弟子』や『李陵』)は高校の国語教科書の定番教材として受容され続け、「国民文学」ともいえる位置づけとなっている[190]

初めて中島作品が「小説」教材として教科書に採用されたのは1950年(昭和25年)の『山月記』であるが、抄録という形で、すでに戦後の混乱期の国定教科書『中等国語』(漢文漢詩、中国をテーマにした散文を収集したもので、編纂の中心者は石森延男)において、『弟子』が孔子に関する補助教材として採用されていた[191][192]。この『弟子』の教科書採用が、のちの『山月記』の検定教科書での採用のきっかけのひとつになったとされる[191][193]。また、中島敦の大学時代の友人であった釘本久春が文部省に勤めており、釘本の推薦もあったとされる[194][192]

前述したように中島没後に全集が毎日出版文化賞を受賞した[138][7]。当時の同賞は用紙不足からくる「良書主義」「悪書追放運動」の一環として行われており、この受賞により『中島敦全集』は「良書」の代表として社会に受け入れられることとなった[7]。そして、この毎日出版文化賞受賞の影響を受け、翌年の1950年(昭和25年)の検定教科書のひとつに『山月記』が初めて教材として採用されることとなる[7]。1951年(昭和26年)には別の2社の教科書も『山月記』を取り入れ、さらに1952年(昭和27年)には実教出版の教科書が『李陵』の一部を『司馬遷』と題して収録し、『弟子』『李陵』『山月記』の3作品の教科書での掲載数が増加していった[192]

昭和二十六年度版学習指導要領では、高校生の読書能力を高めるための「読書指導」の重要性が強調されており、『山月記』はそのための理想的な教材として受け入れられた[7]。他方で、中島の作品は旧来の儒学思想・漢文の保守的な伝統を引き継ぐものであるとも見られていた[195]。そのため、民主教育の立場に立つ人々や、国語教育の新しいあり方を探ろうとしていた柳田国男時枝誠記などの一部の教科書編者は教科書採用に肯定的ではなかった[195]。だがGHQ関係者は、欧米におけるラテン語の位置づけとみなして、漢文の存続には理解があったとされる[195]

その後も『山月記』は教科書に掲載され続け、高校国語教科書においてもっとも多く採録された作品となり「国民教材」となった[196]。そして、教育現場では『山月記』を通して生き方を反省するという道徳的な点に指導内容の重きが置かれるようになり、この点が文学研究者たちの批判を招いた[196]川村湊は、このように中島敦作品が教科書に掲載されつづけているのは、中島敦の作品に思い入れのある教師が多く、また教科書を通して中島敦の作品に触れた人々からも支持を受けているからだと述べている[15]

諸作品への影響

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北方謙三は『三国志』や『水滸伝』などを題材にした小説を書いているが、中島敦の『李陵』からきわめて大きな影響を受けているという[15]阿刀田高は中島敦の作品のうち、特に短編の『文字禍』と『狐憑』に強い影響を受け、これらの小説を模倣して自身の作品を執筆したと述べている[197]

また、2005年(平成17年)に新潮社から刊行された辻原登の『枯葉の中の青い炎』には[198]、表題作中に「ナカジマ」という南洋庁の役人が登場している[199]。その他、森見登美彦万城目学円城塔といった作家が中島敦の作品を意識した小説を書いている[199]

2013年(平成25年)から漫画雑誌「ヤングエース」で連載されている漫画作品『文豪ストレイドッグス』には、中島をモデルとした同名のキャラクター「中島敦英語版」が主人公として登場する[200][201]。作中では、主人公の中島が扱う異能力「月下獣」は『山月記』から着想を得て設定されたものとなっており[200]、また『光と風と夢』から引用した文章を主人公の中島が読み上げるシーンが登場するなど[202]、所々にモデルの中島を想起させる内容が取り入れられている。同作の読者がこれをきっかけとして中島の作品に触れるケースも見られており[203]神奈川近代文学館では中島の文学世界を受容した作品として紹介されている[204]

家族・親族

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中島家・漢学の系譜

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中島家の遠祖は古く尾張中島郡を領した中島氏であるとされる[24]。その後は京都に移りやがて江戸に来住してから、代々、日本橋新乗物町(現在の東京都中央区日本橋堀留町)で駕籠を製造販売する商家となった[205][24]。中島家累代の墓は台東区元浅草四丁目の光明寺にある[24]

中島敦の祖父の中島家第12代当主・中島慶太郎(号は撫山)は家業を嫌い、14歳のときに儒学者亀田鵬斎の孫弟子として鵬斎の子の亀田綾瀬の門下となり[2][24]、綾瀬没後はその後継者の亀田鶯谷に師事した[206][24]。のちに埼玉県南埼玉郡久喜町(現・久喜市)に漢学塾「幸魂こうこん教舎」を開いた[207][24]。撫山には先妻との間に第13代当主の長男・靖(号は綽軒しゃくけん)がおり、亀田鶯谷門下だった綽軒も栃木に「明誼めいぎ学舎」を開いた漢学者であったが、父に先立ち54歳で亡くなった[165][208][24]

中島敦の私記『斗南先生』で活写されている伯父・中島端(号は斗南)は、撫山と後妻との息子で実際には撫山の次男となるが、戸籍謄本上は撫山の長男として記載されている[209]。斗南も亀田鶯谷のもとで漢学を学び、宮内翁助とともに私立中等教育機関「明倫館」の創設に携わったほか、中国問題に関する評論などを著した[210]。斗南の下の伯父・中島竦(号は玉振)も漢学者で、善隣書院でモンゴル語・中国語を教授しつつ、中国古代文字の甲骨文字などの研究を行った人物であった[211]

ほかに関たすく・山本開蔵・中島比多吉ひたきなどの伯父・叔父がおり、みな漢学の素養を持って世に出ている[212][213]。中島家では成人すると男子は「立」偏の一文字を名前とする習慣があったが、四男の開蔵からは墨守されなくなり、五男の田人からは万葉仮名風の大和言葉になった[214][165]。中島家の漢学の系譜は村山吉廣により調査され、『評伝・中島敦 家学からの視点』(中央公論新社、2002年)としてまとめている[215][216]

主要な家族・親族

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以下、その他の家族・親族も含め主要な人物を列記する。基本情報や生年没年月日の出典は[209][6][217][218][24]

祖父・中島慶太郎(中島撫山)
1829年5月14日(文政12年4月12日)生 - 1911年明治44年)6月24日没
中島家第12代当主[209]亀田鵬斎門下の五俊秀と称され、埼玉県南埼玉郡久喜町に開いた漢学塾「幸魂教舎」の門弟は千数百人にのぼる[6]。慶太郎の父は、中島清右衛門(良雅)[209]。異母弟には画家の中島杉陰がいる[219][23]
先妻・紀玖との間に、長男・靖(号は綽軒)を儲け、紀玖が安政の大地震で死去した後は、後妻・きく(よし)との間に、六男四女(ふみ、端蔵、辣之助、美都、若之助、開蔵、志津、田人、比多吉、うら)を儲けた(美都は早世)[220][209]。撫山の墓は神式で埼玉県久喜市の光明寺にある[24]
後妻・きく(敦の祖母)は、須坂の士族・亀田氏の出自。「よし」という名前だったが、結婚後「きく」と呼ばれた[221]。撫山が亡くなった後は、このきくが幼い孫・敦の訓育を担った[24]。この家には、先妻・紀玖の長男・靖(綽軒)の娘たち(敦の従姉ら)も住んでいた[23][222]
父・中島田人
1874年(明治7年)5月5日生 - 1945年(昭和20年)3月9日没
慶太郎ときくの五男(慶太郎にとっては六男)[209]
父や兄(端や竦)のもと「幸魂教舎」で学び、1902年(明治35年)5月に検定試験(漢文科)に合格し漢文科教員の免許を取得した後、兄たちの関わった「明倫館」をはじめ複数の学校で教員を務めた[223][6]。田人自身は息子の敦に漢文を教えてはいなかった[223]
チヨと離婚した後は、実科女学校で裁縫教師をしていた紺家カツと再婚[20]。カツの死去後は、大阪出身で幼稚園の教師をしていた飯尾コウと再婚した[29][6][20]。カツはしまり屋[222][29]、コウは浪費家だったという[29][224]。敦はコウのことを物質崇拝の「縁なき衆生」と軽蔑していた[224]
敦の多感なころは父子の折り合いもよくなかったとされ[45][46]、2人目の継母コウがやって来た当初、父に反抗的な態度をとってひどく殴られたことなどが習作草稿の「プールの傍で」で描かれている[45][46]。当時の敦の同級生・小山政憲も「中島君の家庭的な不幸は誰でもよく知っていた」と語っている[37][46]
しかしながら、コウの死去後、敦の病没の直前には漢籍について家で話すなど関係が改善していたという[223]。田人は敦に他人行儀な接し方をしていたが、敦が自慢の種で他の者にはいつも「敦は、敦は」と子煩悩な面を見せていた[223]。敦の死後はすっかり意気消沈し、吾子を失った悲しみの歌を残している[223]
母・チヨ
1885年(明治18年)11月23日生 - 1921年(大正10年)7月3日没
旧姓名は岡崎千代子。実家は東京市四谷区箪笥町で、岡崎勝太郎、きの夫妻の長女として生まれた[218][6]。岡崎家は、元は小さな旗本だったという[136]。チヨは元小学校教員の大変な才女で、敦の優秀さは中島の家系のみではないとも言われている[223]。敦を背中に背負ったまま義父・撫山の漢籍の素読を聞いていたという話も残っている[48]
田人との離婚の原因は家事が不得手だったからとも[48][225]、チヨに不貞があったからとも言われる[225]。離婚後も復縁を望み、田人も許していたが、敦の伯母・志津や伯父・斗南の反対で叶わなかった[29][60][226]。のちに桜庭進平と再婚し幸雄を儲ける[209][218]
敦12歳の年、敦の写真を抱いて病死したという[218][29]。その写真は、敦の従兄・盛彦(叔母・うらの息子)が撮ったもので、チヨが病気になった時に頼まれて送ったという[222]。母・きのの家(四谷区左門町)で亡くなったチヨの墓は港区の高徳寺にある[218]
敦の6歳年下の異父弟にあたる桜庭幸雄は詩人で、NHKを定年退職後、若いころから書き溜めていた作品を纏めた詩集3冊や俳句集を出版した[218][227][228]。幸雄の次男の顔は敦に似ているという[218]
異母妹・澄子
1923年(大正12年)3月11日生 - 2021年(令和3年)12月15日没[229]
父・田人と継母・カツの長女。カツは澄子を産んで間もなく肺炎で亡くなったため、当時京城にいた敦の従姉・婉(綽軒の長女)がしばらく世話をし、その後に伯母・志津が来て澄子が歩き始めるまで世話をしたという[44][48]
共立女子専門学校を卒業し、長く高校の家庭科の先生として務めた[136]。折原氏と結婚し、いちを儲ける。敦の甥に当たる、この折原一は小説家である[230][209]。澄子は兄・敦の死後に、回想文として「兄と私」(1976年の筑摩書房版『中島敦全集 第一巻』月報1)や[223]、「兄のこと」(1989年の田鍋幸信著『中島敦・光と影』)[136]、「兄敦の思い出」(2009年久喜・中島敦の会『中島敦と私――中島敦生誕100年記念』)を記している[231]
伯父・靖(中島綽軒)
1852年10月27日(嘉永5年9月14日)生 - 1906年(明治39年)6月19日没
慶太郎と紀玖の長男で中島家の第13代当主[209]。結婚し一男五女(婉、賾臣、那都、春中、緒留、彌生)を儲ける[209]
敦は浜松や京城にいたころ、近所にいた綽軒の長女・婉(敦の従姉)の一家と交流し、婉の二女の長根翠(敦の3歳下)や、翠の友人・藤井とし子と親しくしていた[48]。敦が京城龍山地区の青葉町の長屋で伯母・志津と住んでいたころは、婉一家も同じ長屋にいた[48]。藤井とし子は結婚後に猪原とし子となり、1979年(昭和54年)に出版した随筆集『あかしや』の中で「中島敦さんの事」という随想文を掲載している[48]
綽軒の孫に当たる中島家第15代当主の甲臣さきおみ(14代当主の賾臣もとおみの息子)は北海道大学を卒業し北大で数学の教授を務めた[69]。定年退職後は北海道武蔵女子短期大学に移り、1988年(昭和63年)に「中島敦・覚え書――行為と思索」という論文を発表した[69]
伯母・ふみ
1857年6月19日(安政4年5月28日)生 - 1943年(昭和18年)2月18日没
慶太郎ときくの長女[209]。「婦美」とも書く[221]。医師の河野氏と結婚し一男をもうける[232]。夫と死別し、九州大学医学部に進学した長男も敗血症でなくなったため、久喜市の実家で暮らしていた[23]
幼かった敦はこの伯母に育てられた[109]。敦は自身が亡くなる1942年(昭和17年)にも「河野の伯母」と呼んで慕い、「本当に良い伯母様だったなあ」と会いたがっていた[109]
伯父・端(中島斗南)
1859年2月28日(安政6年1月26日)生 - 1930年(昭和5年)6月13日没
幼名は端蔵たんぞう。慶太郎ときくの長男(慶太郎にとっては次男)[209]。生涯独身[233][165]。俊才ながらも奇人的な人となりは敦の私記作品『斗南先生』で描かれている[2]。外交問題を研究するため中国大陸にもしばしば単独で渡り、羅振玉や汪康年らと意見交換などしていた[210]
『支那分割の運命』という「我に後来白人東亜より駆逐せんの絶大理想あり」「我は進んで支那民族分割の運命を挽回せんのみ。四万々生霊を水火塗炭の中に救はんのみ」と述べている著書を1912年10月に政教社から刊行[233][8][210]。死後は、遺稿詩文集『斗南存稾』が弟伯父・中島竦の編纂で文求堂書店から1932年10月1日に刊行された[233][8]。漢詩文のほか、30歳のときには小説も書き、「肌香夢史(はだかむし)」という筆名で『野路乃村雨』という作品を出版したこともあった[234][注釈 5]
成人した男兄弟の中、斗南だけが久喜市の実家に残っていたため、幼い頃に預けられた敦の面倒を見て、敦のことを甥の中で一番気に入り信頼・期待していた[233][235][236]。敦は多くの親戚からこの斗南伯父の気質に似ていると言われ、特に年上の従姉妹から「やかまの伯父」(斗南はやかましいため、甥姪たちからそう呼ばれていた)のようにならなければいいが、と会うたびに言われていた[233]
伯父・(中島玉振)
1861年6月29日(文久元年5月22日)生 - 1940年(昭和15年)6月11日没
幼名は辣之助しょうのすけ。慶太郎ときくの次男(慶太郎にとっては三男)[209]。生涯独身。甥姪たちから「お髭の伯父」と呼ばれ、中島斗南とは違った趣を持つ人物として『斗南先生』の中で少し描かれるが、「(2人の伯父は)共に童貞にだけしか見られない浄らかさを持って」と書かれている[233]
髪を牛若丸のように結い、二(60センチ)近くの長い白髯をたくわえていた物静かな人物[233]。敦はこの玉振伯父と親しく、将棋を指すために伯父の家に数日間滞在することもあったという[237]。敦の次男・のぼるの名付け親も竦であった[25]
伯父・翊(関翊)
1866年1月21日(慶応元年12月5日)生 - 1953年(昭和28年)8月18日没
「たすく」と読む。幼名は若之助。慶太郎ときくの三男(慶太郎にとっては四男)[209]。師範学校を卒業後し小学校教師を経て、プロテスタント派の牧師となった[238]。旧幕臣・関巳吉の娘(次女)と結婚し養子縁組で「関」姓となり二男(正献、正通)を儲ける[209][238]。関翊は『斗南先生』の中で「渋谷の伯父」として出てくる[233]
関翊の一家は渋谷の岡本武尚邸(岡本貫一邸内の分家)に一緒に住んでいた[59]。岡本武尚の母・育子(岡本貫一の妻)が元々関家の2人姉妹の長女(関巳吉の長女)だったため親戚関係があった[59][58]
伯父・開蔵(山本開蔵)
1868年3月8日(明治元年2月15日)生 - 1958年(昭和33年)4月18日没
慶太郎ときくの四男(慶太郎にとっては五男)。3歳のときに久喜市の山本家の養子となった。帝国大学工科大学を卒業後海軍省に入り、のちに技術中将となった[239]。結婚し二男五女(操子、愛子、順子、洸、淑子、泱、紀子)を儲ける[209]
開蔵は『斗南先生』の中で「洗足の伯父」として登場し[233]、「圭吉」として名前が出てくる同学年の従兄は開蔵の次男・ひろしのことだという[240]。開蔵は皮膚癌で亡くなったとされる[29]
伯母・志津
1871年5月28日(明治4年4月10日)生 - 1958年(昭和33年)8月20日没
慶太郎ときくの次女。浦和高等女学校の国語教師として勤務した[136][232]。1度結婚したが1日だけで帰ってきて以来独身[136]。1925年(大正14年)ごろは京城女学校に勤務[6]
敦の1人目の継母・カツが亡くなり、赤ん坊の澄子の世話のため京城に来て、その後淑明高女に勤務したが、そこで志津に対する排斥運動が起ったという[48][136][44]。敦は京城中学時代、父の大連転勤の際、京城に住む志津の家(長屋)に寄寓したことがある[6]
敦は志津を「浦和の伯母」と呼び、志津に借りているお金を毎月50円ずつ返済していることが1941年(昭和16年)の父への書簡に記されている[98]。これは、2人目の継母コウが浪費し呉服店などの支払いを滞らせていたため、敦が工面し伯母から借りたものだったという[29]
叔父・比多吉
1876年(明治9年)11月23日生 - 1948年(昭和23年)12月4日没
「ひたき」と読む。慶太郎ときくの六男(慶太郎にとっては七男)。結婚し二男五女(褧子、美恵子、美奈子、元夫、吉夫、都佐子、文子)を儲ける[209]東京外国語学校支那語科を卒業し、早稲田大学の講師となったあと清国保定府の警務学堂に招聘され中国大陸に渡った[214]
日露戦争では特別任務班の一員として奉天北方虎石台附近の鉄道爆破に参加し満州総司令部付に出世した[214]。のち陸軍で中国語の翻訳・通訳を担当し、満州政府では中枢官僚として勤務[214]。皇帝溥儀の側近となり溥儀の日本訪問にも同行した[214]。1932年(昭和7年)ごろには旅順にいた[6][214]
敦は、比多吉の長女で2歳年下の褧子と親しく、はっきり結婚の約束はしていなかったが互いに愛情を持っていた[60][6]。比多吉の縁故で敦も教員退職後の就職先として満州に行く話もあったが、寒地での勤務に耐えられそうにないと敦は断っている[89][90][214]。比多吉は晩年に結核になったという[29]
叔母・うら
1880年(明治13年)11月8日生 - 1981年(昭和56年)3月24日没
慶太郎ときくの三女。久喜近在の東村(現・加須市)の地主の塚本氏と結婚し一男(盛彦)を儲ける[209][241]。夫は息子が3歳の時に死亡[222]。姑や小姑と不仲で月に一度は息子を連れ久喜市に帰っていた[23]。亡夫の弟との再婚を勧められ断髪して拒否したという[23]
敦より6歳年上の従兄の盛彦は、敦が父(田人)のいる朝鮮に渡る際に1人では不安とのことで、夏休みを利用し敦に付き添った[222]。敦が幼いころは久喜市の家でよく遊び、田人と敦と一緒に上野動物園に行った時には、敦の実母・チヨとその母に会ったことがある[222][48]。盛彦がカメラ好きだったことから、チヨは自身の死期が迫ってきた時期に、敦の写真を送ってくれと盛彦に依頼した[222]。盛彦は1931年(昭和6年)から30年間ほどNHKに勤務した[222]
妻・タカ
1909年(明治42年)11月11日生 - 1984年(昭和59年)10月2日没
旧姓は橋本。郷里は愛知県碧海郡依佐美村字高棚新池。農業の父・橋本辰次郎の三女[6][20]。叔母に育てられ、高等小学校を卒業後は、従兄の和田義次(叔母の息子)を頼って15歳で上京[20]麻雀荘で店員をしていた22歳のときに、同い年で東京帝国大学在学中の敦と出会い、その1週間後に敦にいきなり抱かれ結婚を申し込まれた[29][242]
しかし敦は当時タカの同僚・パン子とも交際し、タカも従兄・義次との縁談があった[29][242]。敦は義次宛てに、タカを与えてほしいと長文の手紙を出し懇願するが、タカの叔母(義次の母親)はこの手紙を持って久喜の中島本家に押しかけて300円を受け取った[242][20]。敦の父・田人や中島家も学生結婚に反対した[242][20]。そのためタカはいったん実家の愛知県に戻って敦の卒業を待つが、その間タカは敦の子を身ごもり、その地で長男・桓を出産[242]
その後タカは子連れで上京するが、横浜高女の教員になっていた敦は「東京へくること。勿論よい。が横浜はよそう」と同居を拒否[243][242]。タカは桓をかかえ、杉並堀之内自由ヶ丘緑ヶ丘と東京の下宿を転々とする生活を送り、上京してから1年半後、ようやく敦は横浜市中区本郷町で妻子と同居を始めた[242][29]。敦がタカを拒否した理由は定かではないが、森田誠吾は敦にほかの女性(従妹)との付き合いがあったことをあげ[242]。タカの回想文の中にも敦が従妹や女性徒などに好意を持っていたことや、晩年に中島が彼女らの手紙を整理して焼いたことが書かれている[29]
タカは敦との間に、桓(1933年4月28日生 - )、正子(1937年1月11日生 - 同年1月13日没)、格(1940年1月31日生 - )の二男一女を儲けるが正子は夭折[6]。長男・桓の命名は「勇ましく、強いこと」の意味を込め、「桓武天皇」の「桓」の字から敦自身が付けた[244]。次男・格の命名は伯父の玉振が付けた[6]
タカも敦の死後に回想文「思い出すことなど」を書いている[29][245]。敦の友人らによると、タカは世話女房の母性的な女性だったという[242]
長男・桓
1933年(昭和8年)4月28日生 -
文治堂書店版の『中島敦全集』の編集委員に参加している。

略年譜

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  • 1909年5月5日 - 東京市四谷区箪笥町59番地(現・東京都新宿区四谷三栄町)に、父・中島田人、母・チヨの長男として生誕[25] [6]
  • 1910年(1歳) - 2月の父母の離婚により(正式な届出は1914年2月)、父と別れてしばらく母のもとで養育される[6]
  • 1911年(2歳)
    • 6月24日 - 父方の祖父・中島撫山(慶太郎)が逝去(享年83)[6]
    • 8月 - 父の郷里の埼玉県南埼玉郡久喜町大字久喜新469番地1(現・埼玉県久喜市)に住む祖母、伯母たちのもとに引き取られる(5歳まで養育)[25][6]
  • 1914年(5歳) - 父親が2月に、実科女学校で裁縫教師をしていた紺家カツと再婚[25][6][20]
  • 1915年(6歳)
  • 1916年(7歳)
    • 4月 - 奈良県郡山男子尋常小学校に入学[25]。学年末に優秀賞を授与される[6]。この好成績は小学校在学中ずっと維持[6]
  • 1918年(9歳)
    • 7月 - 5月の父親の転勤により、第3学年1学期修了と同時に静岡県浜松市に移り、県立浜松西尋常小学校に転入[25][6]
  • 1920年(11歳)
    • 9月 - 父親の転勤により朝鮮京城に移り、第5学年2学期から京城府龍山公立尋常小学校に転入[25][6]
  • 1922年(13歳)
    • 4月 - 朝鮮京城府公立京城中学校に入学[6]。同級に湯浅克衛、小山政憲がいた[6]
  • 1923年(14歳)
    • 3月 - 異母妹・澄子が11日に出生[25]。その5日後の16日に継母カツ死去[25][6]
  • 1924年(15歳)
    • 4月 - 父親が飯尾コウと再婚(入籍は翌年6月)[25][6]
  • 1925年(16歳)
    • 10月 - 父親が関東庁大連中学の勤務となり、敦は伯母・志津(京城女学校に勤務)の家に移り住む[6]。この年の初夏、満州に修学旅行[6]
  • 1926年(17歳)
    • 1月 - 三つ子の異母弟妹(敬・敏・睦子)が誕生[5][6]。しかしながら、同年8月に敬、10月に敏が相次ぎ死去[6]
    • 4月 - 京城中学校4年を修了したあと、敦は東京市に移り第一高等学校文科甲類に入学[25][5]。寄宿舎和寮5番に入る[6]
  • 1927年(18歳)
    • 4月 - 春に伊豆下田に旅行。寄宿舎明寮6番に移り隣室の氷上英廣と知り合う[6]
    • 8月 - 大連に帰省中に肋膜炎に罹り、そのまま満鉄病院に入院し、1年間休学となる[25]。その間、別府の満鉄療養所に移り、その後千葉県保田あたりに転地療養[6]
    • 11月 - 『校友会雑誌』に投稿した「下田の女」が掲載される[5][6]
  • 1928年(19歳)
    • 4月 - 寮を出て、伯父・関翊(若之助)の知り合いの渋谷町の弁護士・岡本武尚邸(岡本貫一邸内)に寄寓し、そこの息子・武夫を通じて田中西二郎と知り合う[6][60]
    • 11月 - 『校友会雑誌』に「ある生活」「喧嘩」が掲載される[5][6]
  • 1929年(20歳)
    • 4月 - 文芸部委員となり『校友会雑誌』編集に参加。この年の夏に岡本邸を出て、同潤会アパートに移る[6]
    • 6月 - 『校友会雑誌』に「蕨・竹・老人」「巡査の居る風景―一九二三年の一つのスケッチ」を「短篇二つ」として発表[6]
    • 秋 - 氷上英廣、吉田精一釘本久春らとともに季刊同人誌『しむぽしおん』(翌年夏まで4冊発行)をおこす[5][6]
  • 1930年(21歳)
    • 1月 - 『校友会雑誌』に「D市七月叙景(1)」を発表[6]
    • 3月 - 第一高等学校を卒業。9日に三つ子の妹・睦子が大連で病死(享年4)[6]
    • 4月 - 東京帝国大学国文学科に入学[25][6]
    • 6月13日 - 伯父・中島端(斗南先生)が山本開蔵(5番目の伯父)宅で逝去(享年78)[6]。この年、本郷区西片町の第一・三陽館に移る[6]。このころから夏休みを中心に、永井荷風谷崎潤一郎の全作品を読む[246][6]
  • 1931年(22歳)
    • 3月 - 麻雀荘で働いていた橋本タカと初めて会う。父・田人が中島家の家督相続人となる[6]
    • 10月 - 大連の中学校を退職した父親が東京に戻ったため、荏原郡駒沢町大字上馬の借家で父母と同居する[6]。この年から翌春にかけ、卒論準備として上田敏、森鷗外、正岡子規の全集を読む[6]
  • 1932年(23歳)
    • 春 - 橋本タカとの結婚話が固まる[6]
    • 8月 - 旅順にいる叔父の中島比多吉を頼り、南満州・中国北部を旅行[6]。習作「プウルの傍で」の題材となる[10]
    • 秋 - 朝日新聞社の入社試験を受けるが第2次の身体検査で不合格となる[6]。11月に卒業論文耽美派の研究」を書き上げ提出[25][6]。この年、「療養所にて」という短編を試みるが完成しなかったとされる[6]
  • 1933年(24歳)
    • 1月 - 祖父・撫山の著書『演孔堂詩文』(私家版、1931年刊) と、伯父・斗南の遺稿詩文集『斗南存稾』(中島竦編纂、文求堂書店、1932年10月刊)を東京帝国大学附属図書館に寄贈[6]
    • 3月 - 東京帝国大学文学部国文科を卒業[25][6]
    • 4月 - 同大学大学院に進む[25]。研究テーマは「森鷗外の研究」[25][6]。同月、私立横浜高等女学校(現:横浜学園高等学校)に国語英語の教師として赴任し[25][6]、横浜市中区長者町のモンアパートに単身で移る(5月からは山下町へ移る)[6]。父母は世田谷区世田谷1-124に転居[6]
    • 4月28日 - 長男・たけしが橋本タカの郷里・愛知県碧海郡依佐美村で出生(届出は12月)[25][6]。命名は「桓武天皇」の「桓」の字と同じで中島自身が付けた[244]
    • 6月 - 3年前逝去した伯父・中島端を題材にした「斗南先生」を脱稿[6]。このころから「北方行」が執筆開始。秋には文芸研究会創設に参画[6]
    • 8月 - 沢村寅二郎教授の下訳として、D・H・ローレンスの『息子と恋人たち』を木村行雄らと分担翻訳する(刊行はならず)[6]
    • 12月11日 - 橋本タカと入籍[25][6]。11月には妻子が上京し、杉並区堀ノ内の佐々木方に住まわせる[6]
1934年2月に撮影された中島敦
  • 1934年(25歳)
    • 3月 - 大学院を中退[25]。中区柏葉の市営アパートに移る[6]
    • 7月 - 雑誌『中央公論』の懸賞募集に応募した「虎狩」が選外佳作と発表される[6]
    • 9月 - 激しい喘息発作により生命の危機にさらされる[25][6]
  • 1935年(26歳)
  • 1936年(27歳)
  • 1937年(28歳)
    • 1月 - 長女・正子が11日に出生するが、13日に夭折[25][6]
    • 11月から12月にかけて歌稿となる「和歌でない歌」などを含めた和歌500首を作る[5][6]。この年、知友の出征などが続く中、草花づくりに熱中する[6]
  • 1939年(30歳)
  • 1940年(31歳)
    • 1月31日 - 次男・格(のぼる)が出生[25]。命名は伯父・中島竦[6]。この頃から、アッシリアや古代エジプトの歴史を勉強しプラトンのほぼ全著作を読む[5]
    • 6月11日 - 伯父・中島竦が逝去(享年79)[6]。夏ごろ、スティーヴンソンの作品や伝記を読む。この年も喘息の発作がますますひどくなり、暮れごろから週1、2回の勤務となる[5]
  • 1941年(32歳)
    • 3月 - 転地療養と文学に専念するため横浜高女を休職[25][6]。学校からの要請により代わりに父・中島田人が勤務[6]
    • 6月 - 釘本久春の斡旋で5月末に南洋庁の就職話が持ち上がり正式に確定。国語教科書の編修書記としてパラオに赴任決定[25]。これに伴い横浜高等女学校は辞職[25]。タカと子供たちは世田谷に住む田人の家に移る[247]。赴任前、深田久弥に「ツシタラの死」(のちの「光と風と夢」)、「古譚」などの原稿を預け[25][6]、祖父・撫山没後30年祭のため埼玉県久喜の中島家に行く[6]
    • 7月 - パラオ着[6]。植民地用の国語教科書作成の準備・調査に携わるが、アメーバ赤痢に罹る[6]
    • 8月 - 下旬から9月初めまでデング熱に罹る[6]
    • 9月-11月 - 近隣諸島をめぐり公学校を訪問する第1回長期出張旅行[6]
    • 11月-12月 - 第2回長期出張旅行[6]。この間、11月19日に「高等学校高等科教員無試験検定合格」の教員免許状(国語)が下りる[6]。12月8日に日米開戦のラジオ放送を聴く[6]。喘息発作のため激務に適しないとして「内地勤務」を希望する申告書を31日に提出[6]
  • 1942年(33歳)
    • 1月 - 同月から2月にかけ、土方久功とともにパラオ本島一周の第3回長期出張旅行[6]
    • 2月 - 「古譚」の名で「山月記」と「文字禍」の2篇が『文學界』に掲載される[25]
    • 3月 - 東京出張の許可が出て、土方久功とともに帰国[119][6]。妻子の待つ世田谷の父・田人の家に戻り療養するも、気候激変で激しい喘息と気管支カタルを発し、同区の岡田医院(現・世田谷中央病院)で診察治療を受ける[124][6]
    • 5月 - 「光と風と夢――五河荘日記抄」を『文學界』に発表、第15回(昭和17年度上半期)芥川賞候補となる[25][6]。同月、「悟浄出世」を完成させ、「弟子」を執筆[6]筑摩書房古田晁中央公論社杉森久英が来訪し、作品集出版の勧めを受ける[6][128]。この月、健康のために横浜へ帰り住むべく知友に家探しを依頼[6]
    • 7月 - 7日に第一創作集『光と風と夢』を筑摩書房より刊行[6][248]
    • 8月 - 南洋庁に辞表を提出(南洋庁から正式に辞令が下ったのは9月7日付)[130][6]。専業作家生活に入る[6]
    • 9月 - 第二創作集のための原稿を出版社(今日の問題社)に渡す。
    • 10月 - 「李陵」「名人伝」を執筆[6]
    • 11月 - 15日に第二創作集『南島譚』を今日の問題社より刊行。同時期、心臓の衰弱が激しくなり世田谷の岡田医院に入院[249][6]
    • 12月4日 - 気管支喘息で午前6時に死去[6]。33歳没。6日の午後2時から神式の葬儀、多摩墓地に埋葬される[6]。「名人伝」が『文庫』に掲載[6]
  • 1943年
    • 1月 - 遺稿のエッセイ「章魚の木の下で」が『新創作』に掲載[6]
    • 2月 - 遺作の「弟子」が『中央公論』に掲載[6]
    • 7月 - 深田久弥の命名による遺作「李陵」が『文學界』に掲載[6]
  • 1944年
    • 8月 - 盧錫台による中国語訳で上海の太平出版公司から『李陵』が刊行[6]
  • 1949年 - 『中島敦全集』(筑摩書房出版)が第3回毎日出版文化賞を受賞[6]
  • 1993年 -

作品一覧

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現在、作品は日本国内において著作権法の保護期間が50年だった時代に著者の没50年が経過し、パブリックドメインとなっている。
個別の作品記事については、「かめれおん日記」、「狼疾記」、「山月記」、「文字禍」、「わが西遊記」(悟浄出世、悟浄歎異―沙門悟浄の手記―)、「環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―」、「牛人」、「名人伝」、「弟子」、および「李陵」も参照

以下に記す表において、基本情報の出典は[5][1][250][2][8][9][10][26][6][251]

中島敦の作品一覧
総称 作品名 脱稿・初出年月 説明・備考
斗南先生 1933年9月16日脱稿 中島敦自身を投影した「三造」の目を通して伯父・中島端について記録した作品。
もう一人の伯父・中島竦のことにも触れられている[2]
虎狩 1934年2月頃脱稿 京城中学校の生徒である「私」が、両班出身の朝鮮人同級生に誘われて虎狩りに行く[162]
1934年7月に『中央公論』の懸賞に応募し選外佳作となった作品[5][8][注釈 6]
過去帳
かめれおん日記 1936年12月26日第1稿脱稿
1938年-1939年完成稿執筆
教師の「私」が生徒から預かったカメレオンを飼育しつつ様々に想起する作品[注釈 7]
狼疾記 1936年11月10日第1稿脱稿
1938年-1939年完成稿執筆
「三造」を主人公にした形而上学的な不安や宇宙の虚無を題材にした作品。
未完の習作「北方行」の一部を転用している[9]
古譚
狐憑 1941年4月頃脱稿 紀元前8世紀ごろの未開人種スキタイの部落を舞台にした作品。
何かが憑依したかのように様々な面白い話を物語り聴衆を虜にする1人の村人が長老に煙たがられ、その憑きものが落ちたとたん部落にとって有害無益の存在として処刑され皆に食われてしまう話。
詩人(芸術家)の存在と社会との関係性を寓意した作品[252]
木乃伊 同上 紀元前525年のエジプトを舞台にした作品。
古い地下室でミイラの顔を凝視するうち、それが自身の前世だと悟ったペルシャ将士が過去世、そのまた前々世の想念を思い出し、合わせ鏡のように無限で不気味な記憶の連続に囚われ発狂する話。
自意識の呪縛が描かれ、自己の対象化を身体というモチーフによって試みる中島敦の独自性が現れている作品の一つ[252]
山月記 1941年4月頃脱稿
1942年2月『文學界』掲載
唐代の小説『人虎伝』を基に、詩人になれなかった男が虎に変身してしまう姿を描く[1]
文字禍 同上 アッシリヤの博士が大王に命じられて「文字の霊」を探すという内容である[253]
光と風と夢 1941年1月末までに脱稿
1942年5月『文學界』掲載
イギリスの作家、ロバート・ルイス・スティーヴンソンサモアでの晩年の暮らしを題材とする[254]
第15回芥川賞候補作[120]
初出時は副題付きで「光と風と夢――五河荘日記抄」。原題は「ツシタラの死――五河荘日記抄[8][注釈 8]
わが西遊記
悟浄出世 1941年5月から執筆開始
1942年5月頃脱稿
執筆中、「ファウストツァラトゥストラなど、余り立派すぎる見本が目の前にあるので、却って巧く行きません」と語り、「僕のファウストにする」という意気込みで書かれたもの[9]
悟浄歎異
―沙門悟浄の手記―
1939年1月15日原形脱稿
(原稿33枚中32枚目まで)
のち日付に赤の抹消線
「悟浄出世」と同様、未完作「わが西遊記」の中の一篇。こちらは結末部に当たる[9]
南島譚
幸福 1942年8月中には完成 パラオにいる長老とその下男を主人公にした作品で、現実世界の幸福・不幸が夢の中で逆転する話。
オルワンガル島の古伝説という体裁になっているが基は『列子』が題材となっている[255]
夫婦 同上 パラオのガクウオ部落に住む夫婦の愛憎をめぐる作品。
島に伝わる神話と伝説が基になっている[255]
同上 パラオの民俗を研究している「私」を主人公にした作品。
土方久功の日記が基になっている[255]
環礁
寂しい島 1942年8月中には完成 パラオ島の印象などを記した作品。
夾竹桃の家の女 同上 上半身裸体で赤ん坊を抱いていた艶っぽい島民の女について記した作品。
ナポレオン 同上 不良少年ナポレオンについて記した作品。
真昼 同上 ミクロネシアにおける文明人の自分の目線について思いを巡らす随想的作品。
マリヤン 同上 島民の女マリヤンについて記した小説的な作品。
風物抄 同上 クサイヤルートポナペトラックロタサイパンの見聞録。
古俗
盈虚 1941年4月頃脱稿と推察
1942年7月『政界往来』掲載
春秋左氏伝』を素材に、壮公の破滅を描く[256]
初出時の原題は「或る古代人の半生」[9]
牛人 同上 『春秋左氏伝』を素材に、大夫・叔孫豹の餓死を描いた作品。
「盈虚」「牛人」2篇からなる「古俗」は、元々は「古譚」4篇と同じ系列で「古譚」6篇だったのではないかと推察されている[9][注釈 9]
名人伝 1942年9月以降執筆
1942年12月『文庫』掲載
列子』の記事を基に、射術の名人が老荘的な理想の境地に達するさまを描く[1]絶筆[1]
弟子 1942年6月24日脱稿
1943年2月『中央公論』掲載
子路が孔子に弟子入りし、政変で劇的な死を遂げるまでの30年間の師弟関係を描いた作品[1]。没後発表作。
李陵 1942年10月脱稿
1943年7月『文學界』掲載
漢書』の列伝を素材に、匈奴と戦い捕虜となった李陵や、彼を擁護した司馬遷の運命が描かれる[1]。没後発表作で、深田久弥が遺稿に最も無難な題名を選び、「李陵」と命名した[10]。中島自身が書き残したメモには「漠北悲歌」の語があるが、その字を消してある部分も同時に見えるため断定しにくく、無難な「李陵」となったのではないかとされている[10]
初出や初単行本では、挿入部2か所の原稿脱落があり。完全翻刻のものは文治堂書店版の全集からとなる[10]。また、2012年からは山下真史や村田秀明によって、敦自身が書籍化した場合の本文が検討され、註釈付きで書籍化され注目を集めた[257][258]
章魚の木の下で 1942年11月執筆と推察
1943年1月『新創作』掲載
パラオの南洋群島で暮らしていた時に感じた戦争と文学についての短い感想文(随筆)。没後発表作。
種目 作品名 脱稿・初出年月 説明・備考
習作I
(学生時)
下田の女 1927年11月
『校友会雑誌』第313号掲載
同年春に旅した伊豆下田の体験を基にした作品[8]
ある生活 1928年11月
『校友会雑誌』第319号掲載
元来は「女」「喧嘩」と併せた3篇として投稿された。だが「女」は編集委員から難点があるとして棄てられ、「ある生活」「喧嘩」だけが掲載された[8]
喧嘩 同上 同上
蕨・竹・老人 1929年6月
『校友会雑誌』第322号掲載
「巡査の居る風景」と併せて2篇として投稿[8]
巡査の居る風景 同上 副題の付いた正式タイトルは「巡査の居る風景――1923年の一つのスケッチ――」。
この作品のみだと「左翼のように思われる」ため、毒消しとして「蕨・竹・老人」と併せて投稿された[8]
D市七月叙景(一) 1930年1月
『校友会雑誌』第325号掲載
(二)(三)と書き継ぐ予定であったが、未完に終わった[8]
習作II
北方行 1933年頃-1937年執筆(未完)
1948年5月
『表現』第2・春季号掲載(抜粋)[注釈 10]
大学生の「黒木三造」が1930年代の中国を旅する[251]
プウルの傍で 1932年8月頃執筆 主人公「三造」が満州旅行の帰途、8年ぶりに母校の京城の中学校を訪れ、その光景から昔の思春期を思い出す作品。
無題 1935年3月以降執筆 「無題」と題された日常混沌の雑然とした教員生活を描いた作品で、「かめれおん日記」の前駆的なもの[10]
歌稿 その他
和歌でない歌 1937年11月・12月執筆
1947年4月
『藝術』第3号掲載(抜粋)[注釈 11]
歌集。「遍歴」「憐れみ讚ふるの歌」「石とならまほしき夜の歌 八首」「また同じき夜によめる歌 二首」「夢」「夢さめて再び眠られぬ時よめる歌」「放歌」からなる。
河馬 1937年11月・12月執筆 歌集。「河馬の歌」「狸」「黒豹」「マント狒」「白熊」「眠り獅子の歌」「仔獅子」「駱駝」などからなる。
Miscellany 同上 歌集。「理髪店の歌」「チンドン屋の歌」「聘珍楼の歌」「夜と林檎の歌」「真珠の歌」などからなる。
霧・ワルツ・ぎんがみ
―秋冷羌笛賦―
1937年11月・12月執筆
1947年4月
『藝術』第3号掲載(抜粋)[注釈 12]
歌集。「踊り子の歌」「ひげ・いてふの歌」「街頭スケッチ」などからなる。
Mes Virtuoses
(My Virtuosi)
1936年以降-
1937年11月・12月執筆
歌集。「シャリアーピンを聴く」「トレパク(死の舞踏) ムッソルグスキイ」「ハイフェッツを聴く」などからなる。
朱塔 1936年8月以降-
1937年11月・12月執筆
歌集。「杭州の歌」「蘇州の歌」などからなる。
1936年8月の中国旅行の風景を基にした歌。
小笠原紀行 1936年3月以降-
1937年11月・12月執筆
歌集。100首余りの歌からなる。
1936年3月の小笠原旅行の風景を基にした歌。
漢詩 1939年頃執筆 25の漢詩
訳詩 清の時代の詩人や、トーマス・ムーア(1779-1852年)の詩の訳詩。
雑纂
文芸部部史 1930年9月『向陵誌』掲載 『向陵誌』は第一高等学校の寮誌[10]
新古今集と藤原良経 大学時代のレポートの下書きと推察されている[10]
鏡花氏の文章 1933年7月『学苑』第1号掲載 泉鏡花の作品を読むことを生徒に勧めている文。
『学苑』は横浜高等女学校の学内誌で中島敦が編集発行人となっている[10]
他、タイトルのない雑記には『学苑』の編輯後記などがある。
十年 1934年3月『学苑』第2号掲載 将来フランスに行きたいと思っていた16歳のころの思い出を綴った文。
どのスポーツが好きか 1936年7月『学苑』第7号掲載 中学2年のころに野球をやっていたことや、その他スポーツについて一言書いた短文。
お国自慢 1937年7月『学苑』第9号掲載 各地を転々として育ったため、人々の言う「故郷」という言葉が持つ感覚が自分には分からないと述べた短文。
草稿
セトナ皇子(仮題) 題名は文治堂の全集編集者によって仮に付けられたもの。
「古譚」系統の草稿と推察されている[10]
妖氛録 巫臣の妻となった夏姫の物語。
「古俗」系統の草稿と推察されている[10]
論文
耽美派の研究 1932年11月脱稿・提出 大学卒業論文。卒業は1933年3月。
翻訳
パスカル
オルダス・ハクスリー作)
1938年8月9日翻訳脱稿
スピノザの虫
(オルダス・ハクスリー作)
1939年7月翻訳
クラックストン家の人々
(オルダス・ハクスリー作)
1939年頃翻訳(未完)
罪・苦痛・希望・及び
真実の道についての考察
フランツ・カフカ作)

刊行書籍など

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単行本

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単行本
書籍名 出版社 出版年月 Ncid 収録作品
第一創作集
『光と風と夢』
筑摩書房 1942年7月15日 NCID BA44738108 「古譚」(狐憑、木乃伊、山月記文字禍)、「斗南先生」、「虎狩」、「光と風と夢
第二創作集
『南島譚』
(新鋭文学選集2)
今日の問題社 1942年11月15日 NCID BA69658009 「南島譚」(幸福、夫婦、雞)、「環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―」(寂しい島、夾竹桃の家の女、ナポレオン、真昼、マリヤン、風物抄)、「わが西遊記」(悟浄出世悟浄歎異―沙門悟浄の手記―)、「古俗」(盈虚牛人)、「過去帳」(かめれおん日記狼疾記)、「名人伝
『李陵』 小山書店 1946年2月10日 NCID BN11436604 「李陵」、「弟子」
『わが西遊記』 京北書房 1947年9月 NCID BA69612110 「悟浄出世」、ほか4篇
『李陵』
原稿復刻版
(手稿の複製)
文治堂書店 1980年11月 NCID BN05292204 「李陵」(清書原稿)、「李陵」(草稿)、「章魚木の下で」(清書原稿)
氷上英廣中村光夫の寄稿文もあり。

全集

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文庫全集

文庫本

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刊行年月は原則初版のみ記載。

新潮文庫(新潮社)

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角川文庫(角川書店)

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旺文社文庫(旺文社)

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講談社文芸文庫ほか

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ちくま文庫(筑摩書房)

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集英社文庫(集英社)

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岩波文庫(岩波書店)

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  • 『山月記・李陵 他九篇』(1994年7月)NCID BN11077727
    • 解説:氷上英廣
    • 同ワイド版は2003年2月

中公文庫(中央公論新社)

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文春文庫(文藝春秋社)

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上記以外の他社

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音声・映像

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資料保存活動・企画展

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神奈川近代文学館・中島敦文庫

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2019年の中島敦展開催中の神奈川近代文学館

神奈川近代文学館には1992年に中島家から寄贈された資料による「中島敦文庫」が設けられている[262][16]。同館で下記も発行[263]

「中島敦文庫」では、中島の自筆資料のみならず、パラオに赴いた際のトランク (鞄)など物品も所蔵されている[18]。かつては日本大学法学部も「中島敦文庫」を設けており[264]、2006年に同館は、旧・蔵書も日本大学から引き取った[17]。ほぼ全ての中島敦の原稿・遺品などを収蔵した同館は「中島敦研究のメッカ」であるとされている[15]
なお同館で、没後50年[20]、没後60年[262]、生誕100年[17]、生誕110年[203][265]に企画展を開催した。
  • 『没後五〇年 中島敦展 一閃の光芒』 神奈川近代文学館、1992年9月。NCID BN08477024
  • 『中島敦展 魅せられた旅人の短い生涯』 神奈川近代文学館・展覧会図録、2019年9月。[266]

といった刊行物も発行した[267]

なお漫画作品のようなサブカルチャーとコラボレーションした企画が文学館で行われるようになっており[268][203]、神奈川近代文学館でも2019年の企画展で前述の『文豪ストレイドッグス』とのコラボレーション企画を実施した[269][203]

中島敦の会

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「中島敦の会」は、中島がかつて勤務していた横浜高等女学校(現・横浜学園高等学校)の教え子たちを中心に発足した会である[141][146]。毎年、命日の12月4日近くの日曜日に会合を開いて、講演会などを催し、年に1回、会報も発行した[141][146]。彼女たちが存命中には教え子の鼠入陽子(旧姓・山田)や金子いく子がおもに代表世話人をしていた[141][146]

2017年現在は、事務局は横浜学園高等学校(横浜学園)に置かれ[270][271]、横浜学園理事長の田沼智明[272]や田沼光明[271]が会長を務めている。同会は1992年(平成4年)9月27日にホテルニューグランドのペリー来航の間において「没後50年 中島敦を偲ぶ会」を開催しており[20]陳舜臣白川静佐藤全弘を推薦人として酒見賢一に「没後五十年中島敦記念賞」を授与した[273]。中島敦の会主催の記念朗読会もあり、児玉朗かたりよみ「悟浄出世」、古屋和子ひとり語り「文字禍」「幸福」、そして観世栄夫演出による第一回は豊竹呂太夫の「山月記」、豊竹咲太夫「名人伝」、第二回は観世栄夫・野村万作 野村万之丞「李陵」の朗読が開催された[20]

また、同会は神奈川近代文学館の企画展も後援し[18]、同館で没後75年のイベントも主催した[271]。生誕100年の2009年(平成21年)には『山月記』や『名人伝』を舞台化した野村萬斎[274]を招いての朗読会も開催している[275]

なお、研究者の村山吉廣も中島敦の会に参加しており[272]、同会が発行する以下の研究書は神奈川近代文学館で販売されている[276]

  • 山下真史、村田秀明『中島敦「李陵・司馬遷」定本篇・図版篇』、中島敦の会 発行、神奈川近代文学館 発売、2012年11月、NCID BB11149211[257]
  • 山下真史、村田秀明『中島敦「李陵・司馬遷」註釈篇』、中島敦の会 発行、神奈川近代文学館 発売、2018年11月[276]

記念碑

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  • 元町幼稚園 - 1975年(昭和50年)12月7日、中島敦文学碑が横浜学園付属元町幼稚園の園庭に建立された[277]。元町幼稚園がある場所には、中島敦が勤務していた横浜高等女学校があった[278]。発起人は、中島の横浜高等女学校時代の教え子や同僚[277]。中島の筆跡で[279]、『山月記』の冒頭が刻まれている(原稿が行方不明のため『弟子』の原稿から集字した)[277][132]
    元町幼稚園の中島敦の文学碑
  • 中島敦ゆかりの地記念碑 - 埼玉県久喜市にある[282]。祖父、中島撫山の家があり、中島敦は2歳から6歳をここで過ごした[282]。なお、久喜市には「久喜・中島敦の会」があり、生誕100年を記念して『中島敦と私』を出版している[231]

関連文献

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評伝・年譜

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作品論

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その他

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関連人物

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田中西二郎
英米文学の翻訳者。中島が第一高等学校時代、伯父・関翊一家が暮らしていた渋谷の岡本武尚邸の別棟に寄寓した時に岡本家の武夫(一高で高見順と同級)と仲良くなった縁で、田中西二郎と知り合い生涯にわたって親交を結んだ[6][61][59]。田中から送られた本(中島は『妙齢』と言っていた)の中にあった大久保康雄の南洋小説を読んでいた中島は、パラオ南洋庁赴任中のヤルート島で意気投合した竹内虎三という役人から、南洋を訪れた大久保を一昨年(1939年頃)マーシャル諸島に案内した話を聞くという奇遇を体験した[102][61]。中島はその時点で知っていた大久保の短編(のち『孤独の海』所収)を参考に南洋作品を書いたのではないかと推察されている[61]。田中は中島としばしば書簡を交わしていたが、中島死後に追想文などは寄せてはいない[61]
中村光夫
文芸評論家。中村光夫は第一高等学校時代の1年後輩で、文科丙類(フランス語)にいた。その後、中島と同じ東京帝国大学に進んだ中村は法学部に入学後、仏文科に入学し直した[284]。中村は大学時代の中島について、「氏はその頃無数に出てゐた同人雑誌のどれにもあまり関係せず、また小説なども書かなかつたらしい。その頃僕等の使つた言葉で云へば、氏は『文学をやめて』ゐた」と語っている[82]。中島の教員時代、中村の評論が新聞で取り上げられて高評価されたとき、中島は同僚の山口比男に「君、彼らほどの才能でも、努力すれば、これ位にはなれるんだ」と口惜しそうに言ったという[285][284][286]
土方久功
彫刻家・画家・民俗学者。中島がパラオ南洋庁に赴任した際に知り合い意気投合した。土方久功は両親の死亡などで東京を離れ1929年(昭和4年)からパラオ南洋庁の嘱託として木工・図工教員の職につきながら島々の遺物や土器を調査し、南洋民俗学の第一人者となった[287]。土方久功の親戚には築地小劇場小山内薫とともに建設した演出家の土方与志がいる。久功は築地小劇場の開場の際にシンボルマークの葡萄の房をデザインした[287]。与志の祖父・土方久元の弟が久功の父親という関係(与志は、久功の伯父の孫)であるが与志は久功より年長で、中島は父への手紙で久功のことを「土方与志氏の弟」と紹介していた[288]。中島同様に甘党で、パンやミルク、紅茶やビスケットが好物であったという[107][287]。土方は中島が南洋の暑さと湿気で喘息が辛そうだった様子を回想している[106]
森敦
小説家。中島敦が京城中学校4年のとき、森敦が2年生に在学していた[289]。乾物屋の倅だった森敦は、卒業後は山口高等学校に進学しようとかと思っていたが、自分の同じ名の「敦」という4年生が第一高等学校文科甲類に3番で合格したというニュースを地元の新聞『京城日報』で知り、自分も一高合格を目指そうと一念発起したという[290][289]。そして、東京に帰国した中島に意見を求める手紙を出すと、一高を勧める親切な返信があったという[290][289]
湯浅克衛
小説家。京城中学校時代の同級生。当時、湯浅の父親は朝鮮の警察署に勤務し、一家は水原に住んでいた[40]。そのため、湯浅の綽名は「水原豚」(スイゲン・ピッグ)だった[40][39]。湯浅の回想「敦と私」(ツシタラ 第三輯 1960年6月)の中で、自身が数学の授業中に急進的な総合雑誌『改造』を読んで停学を言い渡された際、級長の中島敦が教員室に飛び込んできて、「水原豚を処罰してはいけません。『改造』を読んでいたからと云って処罰したら、天下の京中の名誉にかかわります」と仲裁してくれたおかげで、停学処分が免れて図書館監禁という軽い罰で済んだ話を語っている[40][41][39]。京城中学校以後は2人の間に交流はなかったという[41]。湯浅は1934年(昭和9年)に、朝鮮貴族邸の請願巡査の息子(12歳の日本人少年)と、その邸の門番の娘・カンナニ(14歳の朝鮮人少女)の純愛を描いた植民地小説「カンナニ」を『改造』懸賞小説に応募し佳作となったが、雑誌側が検閲をおそれ、後半を削除した上で翌年の『文学評論』に掲載された[41]。戦後湯浅に会った同級生によると、中島の話となったとき湯浅は、「もっと早く俺のところに来ておれば」と言っていたという[32]

脚注

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注釈

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  1. ^ 一高で敦の1級下だった湯浅隆宗の「ハンスとフランツ」によれば、氷上が敦に奨めたのではなくて、その逆であるという[20]
  2. ^ 伊豆下田に誘われたきっかけは、前年発表された川端康成の『伊豆の踊子』ではないかと推察されている[20]
  3. ^ この「又してもだめなり」という語から、「虎狩」がこれ以前の別の応募でも落選していたのか、あるいは、「斗南先生」を何かに応募していたのではないかと推察されている[8]
  4. ^ ちなみに、自身の内面自我(狼疾)の主題に集中した『狼疾記』の完成に没頭した以後もなお、中島が『北方行』に戻ることがなかった点に関しては、渡邊一民は、湯浅克衛の「カンナニ」が『文学評論』1935年4月号に掲載された際、万歳事件を扱った部分が検閲で削除されたという附記を、おそらく中島が読んでいたからではないかと推察し[64]川村湊は、大きな歴史的な現実と、一種の越境的ファミリーロマンスを結びつけ合わせるだけの力量が中島にはなかったのではないかとしている[11]
  5. ^ 斗南の小説『野路乃村雨』は、保安条例に反対し皇居外3里の地に追放された病弱の青年を主人公にしたもので、有為の青年が悲運に陥る内容となっている[234]
  6. ^ 当選作は島木健作「盲目」、丹羽文雄「贅肉」などだった[8]
  7. ^ 「狼疾記」と共に1940年に雑誌『形成』(古今書院)に掲載する話もあったが実現ならず[6]
  8. ^ 『文學界』編集部からの要請で変更した[8]
  9. ^ 深田久弥の回想文中に「古譚六篇」という言い方がなされ、編集者(今日の問題社の)がこの「盈虚」「牛人」2篇を「古譚」と呼んでいたことから[9]
  10. ^ 『表現』は角川書店の季刊雑誌[6]
  11. ^ 「石とならまほしき夜の歌」から6首、「また同じき夜によめる歌」、「夢」から7首が掲載された[8]。『藝術』は八雲書店の季刊雑誌[8]
  12. ^ 「街頭スケッチ」から7首が掲載された[8]
  13. ^ 『敦 山月記・名人伝』は世田谷パブリックシアターで2005年に公開され、構成・演出・出演を務めた野村萬斎は朝日舞台芸術賞(舞台芸術賞)と紀伊国屋演劇賞(第40回個人賞)を受賞した[260][261]

出典

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参考文献

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関連項目

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外部リンク

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