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* [[スミュルナのコイントス|クイントゥス]]『トロイア戦記』[[松田治]]訳、[[講談社学術文庫]]（2000年） |
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* [[パウサニアス]]『ギリシア記』飯尾都人訳、龍渓書舎（1991年） |
* [[パウサニアス (地理学者)|パウサニアス]]『ギリシア記』飯尾都人訳、龍渓書舎（1991年） |
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* [[ホメロス]]『[[イリアス]]（上・下）』[[松平千秋]]訳、岩波文庫（1992年） |
* [[ホメロス]]『[[イリアス]]（上・下）』[[松平千秋]]訳、岩波文庫（1992年） |
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* 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、[[岩波書店]]（1960年） |
* 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、[[岩波書店]]（1960年） |
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2021年11月15日 (月) 10:43時点における版
ヘレノス（古希: Ἕλενος, Helenos, ラテン語: Helenus）は、ギリシア神話の人物で、トロイアの予言者である。
トロイア王プリアモスとヘカベーの子で、ヘクトール、パリス、デーイポボス、パムモーン、アンティポス、ヒッポノオス、ポリュドーロス、トローイロス、クレウーサ、ラーオディケー、ポリュクセネー、カッサンドラーと兄弟[1]。後にアンドロマケーを妻とし、ケストリーノスをもうけた[2]。
ヘレノスは一説にカッサンドラーと双子の兄弟で、ともにアポローンによって予言の術を授けられたという。トロイア戦争では主に武将として戦ったが、ときには神の会話を聞くなどによって予言し、トロイア軍を助けた。戦後については諸説がある。
神話
トロイア戦争
トロイア戦争において、ヘレノスはディオメーデースの活躍によって苦戦するトロイア軍を救うため、イーリオス城に戻ってアテーナーの神殿に祈りを捧げることをヘクトールに助言した。またヘクトールにギリシア軍の武将に決闘を申し込むことを助言した。トロイア軍がギリシア軍の防壁を攻撃したさいにはデーイポボスやアシオスとともに第3部隊を指揮し、デーイピュロスを討ったが、メネラーオスの槍に手を貫かれて後退し、アゲーノールに手当てをしてもらった[3]。
デーイポボスとの対立
パリスの死後、ヘレノスはヘレネーをめぐってデーイポボスと争ったが、プリアモスはデーイポボスをヘレネーの夫に選んだ。このためヘレノスは怒ってイーデー山に去ったが、ヘレノスはトロイアの攻略法を知っていたのでオデュッセウスに捕らえられてしぶしぶ、もしくは激しいうらみから[4]、攻略する術をギリシア軍に話した。それはペロプスの骨をトロイアに持ってくること、アキレウスの子ネオプトレモスを参戦させること、トロイアからパラディオンを盗み出すことであった[5]。
戦後
戦後、ヘレノスは予言の功績によって許され、母ヘカベーとともにケルソネーソスに渡り、牝犬となったヘカベーをキュノスセーマ（「犬の墓」の意）に葬った[6]。あるいはネオプトレモスとともにテネドスに渡ったのち、モロシアーに向かい、ネオプトレモスの母デーイダメイアを妻として与えられた[7]。
あるいはネオプトレモスがヘルミオネーに求婚したさい、アンドロマケーを妻として与えられ、さらにネオプトレモスがオレステースに殺されたときエーペイロスの一部を支配し、その地を兄弟のカーオーンにちなんでカオニアと名づけた。後にアイネイアースがカオニアにやってきたときにアンドロマケーとともに再会を果たし、アイネイアースの旅について予言した[8]。
さらに別の話ではネオプトレモスの死後にアンドロマケーを妻とし、ケストリーノスをもうけた。その後ヘレノスはエーペイロスを支配し、ネオプトレモスとアンドロマケーの子モロッソスを後継者とした。ケストリーノスはテュアミス川を渡った北方の地に移住したという[2][9]。
系図
脚注
参考文献
- アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁訳、岩波文庫（1953年）
- ウェルギリウス『アエネーイス』岡道男・高橋宏幸訳、京都大学学術出版会（2001年）
- クイントゥス『トロイア戦記』松田治訳、講談社学術文庫（2000年）
- パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍渓書舎（1991年）
- ホメロス『イリアス（上・下）』松平千秋訳、岩波文庫（1992年）
- 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店（1960年）
