利用者‐会話:Leonidjp/ipuserlog

※#同一人物であるIP利用者の一覧に列挙されているIP利用者の編集内容のうち、問題のあるものを取りあげ、その問題点を具体的に明示しています（ただし70件あまりのIPアドレスのうちの半分ほどについてしか完成していません）。
※ここに列挙されているIP利用者は、すべて同一人物である旨を同人が宣言しています。#同一人物であることの根拠の節もあわせて参照ください。

IP:110.173.242.222（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
- 閻魔の2017年5月18日 (木) 16:38時点における版
  - 出典付きの加筆をした（差分）が、それは出典たる資料に書かれていないことであったことが後に明らかになった（差分）。
IP:110.173.242.75（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
- 定の2017年5月5日 (金) 17:47時点における版
  - 20行目に、一次資料「大方等大集経」を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
    - ノート:定#2017/05/27にて独自研究性が指摘され、それを受けてIP:118.83.141.44（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）が微修正した（差分）が、なお独自研究性が指摘され（差分）、それには対応がなされなかったので独自研究として定から除去された（差分）のち、IPアドレス118.83.141.75が39行目に再度加筆（差分）。これに対してもノート:定#207/05/27にて疑問点の指摘がなされているが、IP利用者は除去に応じているわけではない。
- 四禅の2017年5月5日 (金) 18:38時点における版
  - 無出典加筆（差分）。
IP:110.232.19.108（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
- 悟りの2017年1月26日 (木) 18:30時点における版
  - 28行目に無出典加筆「※宗門内でも大きな論争となった。 」（差分）。
  - 30行目に出典付きの加筆「涅槃に対する教説は大乗仏教も一定ではない〜」をしたが、後に、その出典には書いていないことを含んでいたことが明らかになった（差分）。
    - IP:110.232.21.238（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）が新たな出典を用いて加筆した（差分、32行目）が、その新たな出典に書かれていないことをなおも含んでいることが後に明らかになった（差分）。記事から削除された後、IP:118.83.188.9（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）が再度加筆（差分、32行目）。やはり出典に書かれていないことを大量に含んでいた（参照）。
IP:110.232.20.60（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
- 中道の2017年2月8日 (水) 16:40時点における版
  - 出典付きの加筆をした（差分）が、後に、それが出典において確認できないとされた（差分）。
IP:110.232.21.238（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
- 上座部仏教の2017年1月28日 (土) 18:17時点における版
  - 無出典加筆（差分）。
IP:110.232.25.65（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
- 中道の2017年2月9日 (木) 10:26時点における版
  - 2, 9, 11行目に、一次資料（（瑜伽師地論、妙法蓮華経文句、維摩経義疏、涅槃経遊意、大般涅槃経、仏説阿闍世王経））を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
    - 2行目の加筆内容は、現在の版では中道#部派仏教時代から共通の用法の第一文に引き継がれており、ノート:中道#2017/06/04-1およびノート:中道#妙法蓮華経文句2にて問題点の指摘と議論が行われているが、問題点は解消していない。
    - 11行目の加筆内容は、現在の版では中道#部派仏教時代から共通の用法の第三文に引き継がれており、ノート:中道#2017/06/04-3にて問題点の指摘と議論が行われているが、問題点は解消していない。
IP:110.232.26.231（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:113.52.25.19（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
- 小乗の2017年4月21日 (金) 15:43時点における版
  - 5行目に出典付きの加筆をした（差分）が、後に、それが出典の記述から飛躍しているものとされた（差分）。
- パーリ仏典の2017年4月21日 (金) 15:52時点における版
  - 出典付きの加筆をした（差分）が、後に、その後半部分がその出典に書かれていない事柄であったことが明らかになった（差分）。
IP:114.134.192.125（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
- 中道の2017年4月19日 (水) 15:18時点における版
  - 11行目に、一次資料「摩訶止観」を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
    - その加筆分の末尾の部分は無出典の独自研究であったので、ノート:中道#独自研究をやめよにて記入を咎められ、Wikipedia:独自研究は載せないというWikipediaの方針を守るよう求められたが、自身の執筆分は独自研究ではない旨をなお2回発表（下記）。
      - IPアドレス113.52.25.19による差分：「初学者が勘違いしないよう親切心で附則する記述は独自研究ではありません」と主張。すでにこの時点で、他の利用者から過去に何度も「Wikipedia:独自研究は載せない」を読んで遵守するよう求められているにもかかわらず、独自研究に関してこのような誤った認識を維持している。この認識は現時点でも明示的な撤回はされていない。
      - IPアドレス114.198.222.200による差分：すでにこの時点で、他の利用者から過去に何度も「Wikipedia:独自研究は載せない」を読んで遵守するよう求められているにもかかわらず、「出典のない記述はすべて独自研究になるのではありませんか？」と述べている（差分）。独自研究の定義をこの時点でもまだ理解していないことを露呈している。
IP:114.134.192.237（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
- 定の 2017年1月31日 (火) 15:33における版
  - 19行目に、一次資料「十地経」の荒牧典俊氏による現代語訳（漢文が現代語訳されているだけなので一次資料である）を出典とした記述を加筆（差分）。これが、その出典に書かれていないことを含んでいることが後に明らかになった（参照）が、それに対してIP:118.83.141.75（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）が、「独自研究はむしろ訳注者＝荒牧典俊ではなかろうか」という旨の持論を発表（差分）して、もとのIP:114.134.192.237（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）の執筆内容を正当化。
IP:114.134.193.92（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
- 菩薩の2017年1月31日 (火) 18:40における版
  - 12行目に、一次資料「妙法蓮華経文句」を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
    - ノート:菩薩#検証にて、『国約一切経』という資料に基づいて独自研究性が示されたが、この件の執筆者からは応答がなかった。
  - 15, 17行目に無出典加筆（差分）。段落全体が無出典。
- 兜率天の 2017年1月31日 (火) 18:43 における版
  - 無出典加筆（差分）
IP:114.134.196.41（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[2]
- 2017/02/07 18:16における版
  - 3行目に、一次資料「雑阿含経」を二次資料無しで解説した記述を加筆（[ 差分]）。独自研究の披露に該当している。（差分）
    - この記述は、中道の現在の版でも中道#部派仏教時代から共通の用法の第一文に引き継がれており、ノート:中道#妙法蓮華経文句2での議論を経てノート:中道#2017/06/04-1でも議論されているが、IP利用者は除去に同意していない。
  - 12行目に、一次資料「佛説阿闍世王経」および「觀音義疏記」を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
    - 佛説阿闍世王経を出典とした記述は、出典を別の一次資料に付け替えられたうえで中道#部派仏教時代から共通の用法の節に引き継がれており、ノート:中道#2017/06/04-3にて議論されているが、IP利用者は除去に応じていない。
    - 「觀音義疏記」を出典とした記述は中道の現在の版でも中道#部派仏教時代から共通の用法の節に引き継がれており、ノート:中道#2017/06/04-5にて議論されているが、IP利用者は除去に応じていない。
IP:114.134.196.240（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
- 兜率天の2017年1月10日 (火) 17:37時点における版
  - 無出典加筆（差分）。
- 観弥勒菩薩上生兜率天経の2017年1月10日 (火) 18:05時点における版
  - 5行目に無出典加筆（差分）
IP:114.134.216.95（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[3]^[1]
- 中観派の2017年4月14日 (金) 13:35時点における版
  - 8行目に、一次資料（増一阿含經、觀心論疏、不空羂索神變眞言經）を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
- 小乗の2017年4月14日 (金) 13:57時点における版
  - 1行目に無出典加筆（差分）。導入部ではあるが、後続する段落にも出典は無い。
IP:114.134.223.97（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
- 悟りの2017年1月13日 (金) 17:56時点における版
  - 34行目に、中村元『ブッダ悪魔との対話サンユッタ・ニカーヤⅡ』（岩波文庫）を出典とした記述を加筆した（差分）が、後にそれは出典に載っていない事柄であったことが明らかになった（参照）。
IP:114.198.222.200（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.83.141.44（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[4]
- ノート:大乗仏教の2017年6月3日 (土) 16:26時点における版
  - ノート:大乗仏教においてIP利用者の編集に疑問を呈している利用者:Ryo 625と利用者:Leonidjpについて、「Ryo 625は、利用者:Leonidjpのソックパペットでしょう?」と述べる（差分）。
- 三悪趣の2017年6月3日 (土) 16:59時点における版
  - 独自研究および出典無効であることを理由に、三悪趣の2017年5月26日 (金) 09:57時点の版において除去された記述（参照）を、その独自研究と出典無効という問題を解決せずに復元（差分）。この復元された内容について、ノート:三悪趣#2017/06/04にてその問題点を指摘したが、執筆者からの応答はない。
IP:118.83.141.75（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[4]
- 朝日新聞社の2017年6月9日 (金) 17:43時点における版
  - 無出典加筆（差分）
- 定の2017年6月18日 (日) 14:22時点における版
  - 30行目に要検証テンプレートを2個加筆（差分）。その“title”変数に、「この類の知見から自ら成道したとして、狂死・横死する人がいる。当方の知る限り今世紀に入って2人ほど伝聞しているが、出典の著者や出典採用者はそうした事象に責任が持てるのか?」と記入。このテンプレートの趣旨は、ノート:定#2017/06/19-1によれば、「Wikipediaの定の記事を信じ込んだ人が『狂死・横死』するという可能性を提示することによって、特定の資料を定の出典として採用することを思いとどまらせようとするもの」であったらしい。他人の「死」の可能性を持ち出して他のWikipedia利用者を脅しているとも受け取れる行為。
- 菩薩の2017年6月10日 (土) 16:45時点における版
  - 11, 13行目において、すでに記入されていた独自研究範囲テンプレートの範囲を狭めた（差分）が、これによって独自研究範囲から外された部分の独自研究性が解決していないことが直後に指摘され（差分）、その指摘内容はノート:菩薩#2017/06/11-1、ノート:菩薩#2017/06/11-2、ノート:菩薩#2017/06/11-3にも詳述された。
    - これを受けてIP:118.83.135.128（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）が、指摘されている問題点を解消しないまま、その問題点の存在を示す独自研究範囲テンプレート3件を削除し、1件の独自研究範囲を狭めた（差分）。これについてノート:菩薩#2017/06/11-3にて批判されると（差分）、IP利用者118.83.135.128は義論に関係のないクイズを自分で作問して自答するなどする（差分）。
IP:118.83.132.63（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[4]^[1]
- Wikipedia:管理者伝言板/投稿ブロックにて、利用者:Leonidjp、利用者:Doomreaper、利用者:Ryo 625の3者を、根拠を示さずに「分かりにくい荒らし」であると呼び、「タグの不正使用」や「不当な白紙化」も行うと述べる。また、この3者によって中観#原義と用例が「お笑いページのようになっています」と主張（差分）。
  - 後日、IP:118.83.156.158（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）が、「利用者:Leonidjp と利用者:Doomreaper が自作自演のような投稿をしています。」と追記（差分）。
- 大乗仏教の2017年6月1日 (木) 08:41時点における版
  - 20行目に付けられていた疑問点テンプレートで指摘されている問題点（出典とされている外部リンクが出典たりえていないという問題）が解決していないにもかかわらず、その疑問点テンプレートを除去（差分）
IP:118.83.135.128（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[5]
IP:118.83.139.18（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[5]
IP:118.83.156.158（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[4]
- 二諦の2017年6月6日 (火) 17:17時点における版
  - 9行目に、「大正新脩大蔵経テキストデータベース」におけるキーワード検索結果を出典として加筆（差分）。この出典は、仏教の複数の古典文献（全て一次資料）の中から特定の単語を検索した結果を表示したものにすぎないが、ただそれだけを出典として「説一切有部の論は世俗諦・勝義諦と世俗有・勝義有を使い分けている」という要約・解説をここに記入している（差分）。
- 畜生の2017年6月6日 (火) 17:22時点における版
  - 3行目に出典付きの加筆をした（差分）が、後にそれは出典に載っていない事柄であったことが明らかになった（参照、参照）。
IP:118.83.156.70（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[4]
- 中道の2017年6月7日 (水) 17:16時点における版
  - 22行目に付けられていた要検証範囲テンプレートが指摘している問題を解消しないままで、その要検証範囲テンプレートを除去（差分）。編集要約欄にて、この除去の理由はノート:中道#5月27日編集理由を見よと述べており、それは編集日時からみてこの書き込みを指していることが明らかである（同人によるノート:中道への2017/06/07(UTC)の加筆はその1回だけ）が、そこには、この要検証範囲テンプレートが指摘していた問題点が解決しているとは示されていないし、新たな出典の提示もない。議論の相手である利用者:Leonidjpの人物像を描写しているのみであった。
IP:118.83.136.55（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
- 正覚の2017年5月27日 (土) 13:11時点における版
  - 一次資料（仏本行集経、大宝積経、仏教の古典文献からのキーワード検索結果）を二次資料無しで解説した記述の問題点を示すために付けられていた独自研究テンプレート2個と疑問点範囲テンプレート1個を、その問題点を解決しないまま除去（差分）。その編集要約欄では「平安時代の栄花物語でも触れられていることに未発表も独自研究もない。」とだけ述べ、新たな二次資料の提示はしていない。
IP:118.83.140.65（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
- ノート:縁覚の2017年5月31日 (水) 16:20時点における版
  - ノート:縁覚でIP利用者と議論している利用者:Doomreaperと利用者:Leonidjpについて、「（この2者が）ソックパペットではありませんか？」と発言（差分）。
- ノート:声聞の2017年5月31日 (水) 16:43時点における版
  - ノート:声聞でIP利用者と議論している利用者:Doomreaperと利用者:Leonidjpについて、「（この2者は）ソックパペットではありませんか？」と発言（差分）。
    - これに対して利用者:Leonidjpが「利用者:Leonidjpは利用者:Doomreaperのソックパペットではない」と表明したのを受けて、IP:118.83.132.63（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）が「日本は共謀共同正犯の適用が世界で最も甘い国だそうで、手下3人が実刑判決を受けても、目配せしていた使役者は起訴も見送られるほど、ということを言っているようだ。」という意味不明の発言をする（差分）
- 利用者‐会話:Rxyの2017年5月31日 (水) 17:02時点における版
  - 利用者:Leonidjpと利用者:Doomreaperについて、根拠を示さずに下記のように描写した（差分）。

利用者:Leonidjpは荒らしなのでブロックをしてほしい。荒らしの手法として主に用いられているのは、「分かりにくい荒らし」である。
利用者:Leonidjpはタグの不正使用、不当な白紙化も行う。
利用者:Leonidjpは利用者:Doomreaper とのソックパペットの疑いが濃厚である。
利用者:Leonidjpが編集したあとは文節どころか段落間の脈絡もなくなり、「中観#原義と用例」などは利用者:Leonidjpと利用者:Doomreaperとのコンビネーションで、可笑しくて腹がよじれるほどのページになった。
利用者:Leonidjpは浄土真宗大谷派系の法蔵館、朝日新聞社、大東出版社、あるいはダライラマ（の著書）から不審な記述や奇妙な読み下しを見つけてきてはあえて出典したりしている。

- - - 利用者‐会話:Rxyにおける上述の「可笑しくて腹がよじれる」という発言について、Wikipedia:コメント依頼/118.83.141.75#第三者のコメントにて利用者:Aoiouiから「Wikipediaは共同作業をする場所なのですから、他者の編集を指して「可笑しくて腹がよじれる」などと言ってはいけません」と指摘されたが、応答していない（参照）。
    - また、利用者‐会話:Rxyの2017年6月1日 (木) 04:10時点における版では、IP:118.83.132.63（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）が「利用者:Ryo 625と利用者:Leonidjpが『撹乱』を行っている」との趣旨の主張を、根拠を示さずに発表する（差分）。
IP:118.83.146.234（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[5]
IP:118.83.185.180（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
- 阿羅漢の2016年12月19日 (月) 18:17時点における版
  - 10行目に無出典加筆（差分）
IP:118.83.186.124（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
- 悟りの2017年1月27日 (金) 17:05時点における版
  - 26行目に、「大正新脩大蔵経テキストデータベース」におけるキーワード検索結果を出典として加筆（差分）。この出典は、仏教の複数の古典文献（全て一次資料）の中から特定の単語を検索した結果を表示したものにすぎないが、ただそれだけを出典として仏教や悟りに関する解説を執筆している。独自研究の披露に該当している。
IP:118.83.186.184（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
- 悟りの2017年1月17日 (火) 18:03時点における版
  - 26, 28, 30行目に、一次資料（不空羂索神變眞言經、佛地經論、「大正新脩大蔵経テキストデータベース」からのキーワード検索結果）を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
- 悟りの2017年1月18日 (水) 17:44時点における版
  - 34行目に、一次資料（釋迦譜）を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
- 三十二相八十種好の2017年1月18日 (水) 17:54時点における版
  - 1行目に、一次資料（金剛般若経）を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
- 三十二相八十種好の2017年1月20日 (金) 19:11時点における版
  - 1行目に無出典加筆（差分）
- 三途川の2017年1月18日 (水) 18:27時点における版
  - 3行目に無出典加筆（差分）
- 三悪趣の2017年1月19日 (木) 18:23時点における版
  - 6, 7, 8, 9行目に無出典加筆（差分）
- 四向四果の、2017年1月19日 (木) 18:50の版から2017年1月20日 (金) 18:18の版まで（差分）
  - 2, 11, 19行目に無出典加筆。
  - 5行目に、一次資料（佛説廣博嚴淨不退轉輪經）を二次資料無しで解説した記述を加筆。独自研究の披露に該当している。
- 阿羅漢の2017年1月20日 (金) 18:29時点における版
  - 13行目に、一次資料（佛説廣博嚴淨不退轉輪經）を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
- 上座部仏教の、2017年1月18日 (水) 18:56の版から2017年1月20日 (金) 19:01の版まで（差分）
  - 12行目に無出典加筆「部派仏教時代の論蔵はアビダルマと呼ばれるため〜」。
- 浄土教の2017年1月20日 (金) 19:25時点における版
  - 10行目に無出典加筆「自力・他力の語は初期仏教時代から〜」（差分）
- 他力本願の2017年1月20日 (金) 19:30時点における版
  - 2, 6行目に無出典加筆（差分）
IP:118.83.186.214（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
- 中観派の2017年4月16日 (日) 09:32時点における版
  - 14行目に無出典加筆。同箇所に付けられていた要出典テンプレートを、出典を付けずに除去（差分）
IP:118.83.188.9（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
- ノート:大乗仏教の2017年5月13日 (土) 17:38時点における版
  - 中村元の或る著書に「菩提樹下から7年を経てなお、釈迦が神々や悪魔と対話した」旨が書いてあると主張して、大乗仏教におけるこの編集を正当化。しかし後に、それは同書の当該ページに書かれていなかったことが明らかになった（参照）。
- 四禅の2017年5月13日 (土) 17:51時点における版
  - 10行目に、一次資料（阿育王經、佛説廣博嚴淨不退轉輪經）を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
    - 同日中にノート:四禅#検証にて『国訳一切経』という資料に基づいて問題点を指摘され、約10日後に四禅の2017年5月23日 (火) 09:20時点における版にてテンプレートでも問題点を指摘された（参照）。これを受けてIP:118.86.247.131（会話 / 投稿記録）が編集した（差分）が、出典はなお一次資料しかなく、問題点はなお残っていた（参照）。5月26日にIP:219.117.188.53（会話 / 投稿記録）が新たな一次資料を出典に加え（差分）、これに対してもテンプレートで問題点の指摘がなされた（参照）が、これを受けてIP:118.83.136.55（会話 / 投稿記録）が同テンプレートを除去（差分）。この際、IP:118.83.136.55（会話 / 投稿記録）は編集要約欄に「聖徳太子の時代から知られていることに未発表も独自研究もない。」とだけ書き（参照）、「聖徳太子の時代」から何が知られているからテンプレートを除去できるかについての説明やその論拠の提示は全く行わなかった。従って問題点は解消していないので、ノート:四禅#2017/05/29にて問題点を再度指摘された。これに対してはIP:118.83.141.75（会話 / 投稿記録）が、指摘された事柄には応答せぬまま、「（記事からの）除去は不適である」と主張（差分）。さらにIP:118.83.135.128（会話 / 投稿記録）も、「聖徳太子の時代から知られていることに、未発表も独自研究もない」という主張を再び発表して自身の執筆を正当化した（差分）が、やはりノート:四禅#2017/05/29で指摘されている問題点には応答しない。
      - このノート:四禅での、IP利用者の一連の対応ぶりについて、利用者:Leonidjpは「利用者の行為についてのコメント依頼」を依頼した（参照）。IP利用者はWikipedia:コメント依頼/118.83.141.75#被依頼者のコメントにコメントを記入したが、ノート:四禅#2017/05/29で指摘されている問題点の中身には応答していない。
IP:118.83.190.152（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）
IP:118.83.190.160（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:118.83.25.3（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.83.8.34（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.83.8.77（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.83.8.95（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.86.210.217（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.86.240.18（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:118.86.241.117（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:118.86.244.86（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:118.86.247.131（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.86.247.132（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:118.86.249.195（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:118.86.252.60（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.86.254.143（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:118.86.254.152（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:118.87.0.95（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.87.10.198（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.87.2.182（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.87.4.28（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.87.4.78（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.87.5.74（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:118.87.5.99（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:14.193.64.42（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:14.193.66.28（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:14.193.67.33（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:14.193.77.62（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:175.41.80.35（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
IP:175.41.82.146（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:175.41.86.178（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:219.112.200.208（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:219.112.201.172（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:219.112.203.43（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:219.112.206.213（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）
- 禅定の2017年1月16日 (月) 18:09時点における版
  - 4行目に、一次資料（阿育王経）を二次資料無しで解説した記述を加筆（差分）。独自研究の披露に該当している。
    - これを10日後に、IP:118.86.249.195（会話 / 投稿記録）が25行目に移し、さらに新たな一次資料を出典に加えて加筆（差分）。IP:175.41.82.146（会話 / 投稿記録）も36行目に一次資料のみを出典として記事を加筆（差分）。ここまでの加筆内容についてノート:禅定#検証で『国訳一切経』という資料に基づき問題点の指摘がなされ、これを受けて、2017年5月13日 (土) 17:53時点における版ではIP:118.83.188.9（会話 / 投稿記録）が16行目に、やはり一次資料のみを出典として記事を加筆（差分）。一次資料たる仏教経典のみを出典として、その仏教経典自体の内容を解説したこれらの記述は信頼できる情報源において未発表の説であるので独自研究として削除された（差分）が、直後にIP:118.86.247.131（会話 / 投稿記録）が新たな出典を付けず問題点の解消もせずに復元（参照）。その際、IP:118.86.247.131（会話 / 投稿記録）は編集要約欄にて「出典はなくてもいいほど。」と主張。復元されたこれが「信頼できる情報源」において未発表の説であるので再度削除される（参照）と、6月18日にIP:118.83.135.128（会話 / 投稿記録）がまた復元（差分）。直後にIP:118.83.135.128（会話 / 投稿記録）はノート:禅定#検証にて「聖徳太子の時代から知られていることに、未発表も独自研究もない」と主張して自身の編集を正当化（参照）。ただし、「聖徳太子の時代」から何が知られており、その出典は何であり、なぜそれが自身のWikipedia編集を正当化する事由になるのか、といった具体的な説明は全く行われていない。独自研究の定義や信頼できる情報源における発表済みの情報を出典とすべきとの方針を理解していないことが明らか。なお、6月18日のIP:118.83.135.128（会話 / 投稿記録）による編集は、同日から約20〜30日前に四禅にて発生した問題と同じ問題（参照）。
IP:219.112.207.85（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[2]
IP:219.117.188.53（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois） ^[1]
- 声聞の2017年5月26日 (金) 11:30時点における版
  - 二次資料・三次資料を出典とする記述を大量に除去（差分）。その編集要約欄では「WP:VAN（分かりにくい荒らし）。事実上の浄土真宗大谷派の用語辞典である「総合佛教大辞典」や、コトバンクの運営者である朝日新聞社の捏造を嗤う類と思われる編集を差し戻した。」と編集理由を述べる。
    - その編集理由が意味不明かつ独断であるため、取り消しをしたところ（差分）、IP:118.83.136.55（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）が再び、2017年5月26日 (金) 11:30時点における版に戻す（差分）。その際、編集要約欄では「ノート:声聞を参照」と述べており、それは編集日時からみてこの書き込みを指していることが明らかである（同人による2017/05/27(UTC)でのノート:声聞への加筆はその1回だけ）が、そこには、二次資料・三次資料を出典とした記述を削除したことの理由は示されていないし、新たな出典の提示もない。議論の相手である利用者:Leonidjpの人物像を描写しているのみであった。
    - 二次資料・三次資料を出典とする記述を大量に除去したこと（差分）の理由を編集要約欄で「WP:VAN（分かりにくい荒らし）。事実上の浄土真宗大谷派の用語辞典である「総合佛教大辞典」や、コトバンクの運営者である朝日新聞社の捏造を嗤う類と思われる編集を差し戻した。」と述べたことについて、ノート:声聞#編集理由の説明を求めますにて詳しい説明を求めたが、IP利用者からはこの1回だけの応答しかなく、しかもそこには、二次資料・三次資料を出典とした記述を削除したことの正当性を示す説明は全く無かった。利用者‐会話:219.117.188.53でも応答するよう2回要望したが、全く応答がない。
IP:118.83.135.134（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[6]
IP:118.83.135.42（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[6]
IP:118.83.145.55（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[6]
IP:118.83.135.142（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[6]
IP:118.83.135.119（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[6]
IP:118.83.139.50（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[6]
IP:118.83.142.8（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[6]
IP:118.83.143.21（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[6]
IP:118.83.145.55（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[6]
IP:219.112.206.213（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）^[6]

会話ページ

ノートページにおける議論

IP利用者の行為についてのコメント依頼

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab 出典：ノート:中道#433　および　利用者‐会話:118.83.132.63#質問。
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab ^ac ^ad 出典：利用者‐会話:114.134.196.41#質問2
^ 出典：利用者‐会話:118.83.132.63#質問
^ ^a ^b ^c ^d ^e 利用者‐会話:118.83.156.70#質問2
^ ^a ^b ^c 利用者‐会話:118.83.135.128#質問
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j 利用者‐会話:118.83.143.21#質問

[talk3-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab 出典：ノート:中道#433　および　利用者‐会話:118.83.132.63#質問。

[talk1-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab ^ac ^ad ^ae 出典：利用者‐会話:114.134.196.41#質問2

[talk2-3] 出典：利用者‐会話:118.83.132.63#質問

[talk4-4] 利用者‐会話:118.83.156.70#質問2

[talk5-5] 利用者‐会話:118.83.135.128#質問

[talk6-6] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ 利用者‐会話:118.83.143.21#質問

[talk3-7] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab 出典：ノート:中道#433　および　利用者‐会話:118.83.132.63#質問。

[talk1-8] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab ^ac ^ad 出典：利用者‐会話:114.134.196.41#質問2

[talk2-9] 出典：利用者‐会話:118.83.132.63#質問

[talk4-10] 利用者‐会話:118.83.156.70#質問2

[talk5-11] 利用者‐会話:118.83.135.128#質問

[talk6-12] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j 利用者‐会話:118.83.143.21#質問

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