利用者:Black-Diamond/sandbox

真言（しんごん）とは、サンスクリット語のマントラ（मन्त्र [mantra]）の訳語で、「（仏の）真実の言葉」という意。『大日経』などの密教経典に由来し、浄土真宗を除く多くの大乗仏教の宗派で用いられる呪術的な語句である。 漢訳経典では、「真言」の他に「密言」、「呪」、「明呪」等と訳される。 釈迦は呪文や護摩等の呪術を禁じており、このような呪術的な句は釈迦の死後、特に大乗仏教以降に仏教に取り入られたものである。（後述）

概要

仏の真実の教えは、この宇宙の真理（法）や隠された秘密を明らかにするもので、本来は人間の言葉で表すことはできないが、方便として世俗の文字・言語を借りてそれに教えを盛り込み、これを観想しこれに心を統一することで、その教えに触れ得るようにしたものが、密教における真言であるとされる。 空海は、真言について「真言は、不思議なものである。本尊を観想しながら唱えれば無知の闇が除かれる。わずか一字の中に千理を含む。この身のままで真理を悟ることができる。」と記している。

仏尊ごとに真言があり、それぞれ出典となる経典が存在する。例えば同じ仏尊でも、成立の過程が異なる『大日経 (胎蔵界)』 と『金剛頂経 (金剛界)』 では真言が異なる。

真言宗の名称は「真言」に由来するが、真言は真言宗のみで使われるものではない。例えば般若心経の最後にある「羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶（gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā）」も真言であり、浄土真宗などを除く多くの宗派で読まれている。法相宗では薬師如来への発願で頻繁に唱えられる。禅宗においても、消災吉祥陀羅尼や大悲心陀羅尼などが日常的に唱えられる。

お経・念仏・題目との違い

一般的にいわれる「お経」とは、仏教の経典のことを指す。真言はそれらの仏教経典とくに大乗経典・密教経典の中に記された呪文のことであり、真言は「お経」の中の一部分であるといえる。

念仏や題目も呪文のように唱えるものであるが、真言とは発生や依用が異なる。 念仏は初期仏教経典に由来するもので、 「阿弥陀如来」に帰依することを誓うことで来世での成仏を願うもので、仏像の前や勤業の際に唱えることが多い。死者を弔うために葬儀の場や仏壇の前で唱えることもある。 「南無妙法蓮華経」の題目は、『妙法蓮華経』に帰依することを誓い成仏を願う語句である。。

それに対して真言は、仏尊への帰依を誓うことや悟り（解脱）を求めるための方途だけでなく、増益・息災、怨敵の調伏、菩薩や天の召喚等の現世利益の目的で唱えるものなど多種多様で厖大な数がある。勤行や修行の際に唱えるものや日常の諸作法の中で常用で読誦される真言・陀羅尼は、そのごく一部である。

分類・定義

諸経典の中では「真言」に類義の言葉として、「密言」・「呪」・「神呪」、「心呪」、「明呪」、「陀羅尼」等があり、それぞれ語の発生と意義は異なるが通常は区別されず、仏教で用いられる呪文を「真言陀羅尼」と総称することが多い。 「真言は短い呪句で陀羅尼は長い呪句」と説明されることがあるが正しくなく本来は起源が異なるものである。 しかし、大乗興起以後は、それらは皆混同され区別されなくなった 。 善無畏は『大日経疏』の中で、「真言」と「明呪」を区別したが、 これは成り立ちを説明したもので両社が別種のものという意味ではない。 『初回金剛頂教』では「真言」・「明呪」・「陀羅尼」はそれぞれ異なるがその差は殆ど無いと説かれており、不空は『総釈陀羅尼義讃』で、真言には一字のものから万字以上のものまであるが、「真言」・「密言」・「明」・「陀羅尼」は同一の物の異称であり、全て区別しないで良いと説明した。 これらのことから、現在では「真言」・「陀羅尼」の成り立ちや経典を研究する等の特別な場合を除いては、一般に「真言」・「心呪」・「明呪」・「陀羅尼」などを区別しない 。

真言

「真言」は、サンスクリット語の「mantra」を漢訳したものである。 最初はバラモン教の聖典である『ヴェーダ』に、神々に奉る讃歌として登場し、反復して数多く唱えることで絶大な威力を発揮すると考えられていた。後に、バラモン教に限らず不可思議力を有する呪文をことごとく「mantra」というようになった。 バラモン教や非アーリヤ系の土着の信仰の「mantra」が仏教に採り入られて、治歯・治毒・悪鬼羅刹からの護身・延命など現世利益のための「mantra」が用いられるようになった。 この「mantra」を龍樹や玄奘は、呪文または神秘的な呪文の意味で「呪」・「神呪」等と訳し、善無畏や不空は「仏の真実の言葉」の意味で「真言」、「仏の秘密の言葉」の意味で「密言」等と訳した。 また、「maṇḍala」の訳とする説もある。

明呪

サンスクリット語の「vidyā」、パーリ語の「vijjā」を訳したもので、本来は「知識」や「学術」を指す語である。古代インドにおいて学問・科学と呪法は一体であり、病を癒すための医術や毒蛇を避ける魔術やなど凡人の知りえない神秘的な知識・呪術の意味で用いられていた。初期仏教教団は、「maṇtra」や「vidyā」を否定していたが、後に毒蛇を退散させる蛇除けの呪文（vidyā）を黙認するようになり、これが後の呪法の発展に繋がった。大乗仏教においては仏が説く真実の智慧、真実の言葉の意味で用いられ、さらに不可思議智の結晶である神秘的な呪文を指すようになった。唱えることで無明の煩悩を破除し衆生を化度するものとされ、漢訳経典では「明呪」・「明」と訳した。

→「五明」も参照

→「明王」も参照

心呪

サンスクリット語の「hṛdaya」の訳で、直訳すると「心臓」・「心髄」・「核心」の意味だが、「手段」・「伝達方法」の意味もある。請願の意思を伝えるための手段としての呪文である。 「hṛdaya」と呼べるものが最初に確認できるのは『仏説大金色孔雀王経』で、「hṛdaya」を「心呪」と訳している。 「hṛdaya」を鳩摩羅什は「大明呪」と、支謙は「神呪」と漢訳しており、これらから「hṛdaya」を「呪文」の意味で訳していることが明らかである。 『般若心経』では、「hṛdaya」は「神呪（真言）」であり「明呪」であると説いている。 『般若心経』より時代が下った密教経典の漢訳でも「hṛdaya」を「真言」、「明呪」と同一視している。 。

陀羅尼

梵語の「dhāraṇī（ダーラニー）」を音訳したもので、「総持」、「能持」等と意訳される。「dhāraṇī」は、「保つ」・「保持する」を意味する「dhāraṇā（ダーラナー）」を起源とする語で、本来は「精神を統一しその状態を持続すること」を指していたが、後に精神統一や諸尊の憶念や教義を記憶するための教え（持句）を指すようになった。陀羅尼経典である『仏説無量門微密持経』（支謙訳）では、「陀羅尼」とは仏の功徳や徳性を列挙した持句で、これを思念することによって正覚にいたることを目的とするものとある。精神統一や仏随念のための手段である「陀羅尼」が次第に呪文化され、その神秘的な響きから唱えることによって現世利益を得られると信仰されるに至り、後に密教が成立すると「陀羅尼」は「真言」を包摂する形で説かれるようになり、やがて同一視されるようなった。陀羅尼の本文が、核心となる語を羅列した意味稀薄な文言であるのは、具体的な意味のある言葉だと日常的な連想や雑念を呼び起こすためとも、理解力の劣る仏教初心者やサンスクリット語を使用しない非インド・アーリヤ語系の者に仏教教義の核心を伝えるためとも言われる。

→詳細は「陀羅尼」を参照

種子（種字）

仏尊を象徴する一音節の呪文であり、真言の一種。種子真言ともいわれる。サンスクリット語の「bīja（種子、神髄）」+「akṣara（文字）」から成る「bījākṣara（マントラの頭文字）」の訳。 草木の種子が根茎を含蔵するように一字に無量の法を含み、種子から草木が生じるように功徳を出生することから種子という。種子は梵字を神秘的に解釈し、仏尊の名称や真言から取った一音節を梵字に表すもので「種字」とも書かれる。

胎蔵の種字は真言の最初の音節を、金剛界の種字は真言の最後の音節を取ることが多いが、仏尊名の一音節を取ったものや仏尊の本誓を象徴する一字を取ったものもある。真言には様々な形式があるが「帰命句＋種字」で構成されるものも多い。

→詳細は「種子 (密教)」を参照

その他の分類

善無畏の『大日經疏』では真言を以下の五種に分類する。

1. 如来説　－　大日如来や釈迦如来等の真言。
2. 菩薩金剛説　－　観音菩薩や地蔵菩薩等の真言。
3. 二乗説　－　舎利弗、迦葉、目連等の真言。
4. 諸天説　－　梵天や夜摩天薬叉などの諸天の真言。
5. 地居天説　－　龍・鳥・修羅等の真言。

真言を形式（長さ）によって、以下の三つに分類することもある。

1. 大呪　－　「根本呪（mūla mantra）」、「大心呪」ともいう一般的な呪。
2. 中呪　－　「心呪（hṛdaya）」、「心真言（dhāraṇī-hṛdaya）」ともいう。
3. 小呪　－　「心中心呪」、「随心呪（upahṛdaya mantra）」ともいう。

成立

仏教以前

真言（マントラ）の起源は仏教成立以前に遡る。アーリヤ人がインドに侵入する以前のインド・イラン共通時代に、彼らは火神（アグニ）にマントラを捧げて敵を退け病を癒し害毒を除くことを祈っていた。インド侵入後に成立したとされる『リグ・ヴェーダ』の中には火神に捧げるマントラが多く記述されている。 アーリヤ民族と原住民族が接触し融合するにつれ、その宗教信仰も習合することで『リグ・ヴェーダ』、『ブラーフマナ』、『ウパニシャッド』、『アタルヴァ・ヴェーダ』等が成立し、盛んに息災・増益・降伏等の呪術が用いられるようになった。

ヴェーダ時代のマントラは、神々への帰依、祈願、讃仰の聖句であり、除厄、招福のために唱えられた。 当時は民衆の間にバラモン教の呪文が浸透しており、例えば一般家庭においても『家庭経(Gṛhya-sūtra)』等によって家庭内での祭式が詳しく規定され、出産時、命名時、結髪式、結婚式など万般の際に、必ず火を用いて神に捧げる呪文を唱えていた。

初期仏教

釈迦は、当時世俗に浸透していたバラモン教の呪文や護摩等の呪術を厳しく禁じた。 「世人が長寿無病を願望して、迷信的な呪術を用いるのは至当であるが、世間を超越し世俗の繋縛から解脱するために出家した比丘がこれらを用いることは目的に反する無益な行為である」、「わが信徒は、『アタルヴァ・ヴェーダ』の呪法と夢占いと相の占いとを行ってはならない」などと説いている。 このように釈迦が呪文唱誦を禁止したのは、釈迦が在世の頃すでに教団内でも呪術行為が行われていたからに他ならない。 また、釈迦は晩年、自らの教えには何かを弟子に隠す「教師の握り拳」はない、すなわち「仏教には『隠された真実』や『秘密の奥義』は存在しない」と説いた 。

しかし、教団が拡張するにつれ、日常生活の中に習慣づけられている呪文を厳禁することが難儀になったとともに、広く民衆に布教するための方便として旧来の信仰と調和しこれを善導するために、仏教修行の妨げにならない限りは、世俗の呪文を用いることが容認された 。 一般民衆とくに農村部への布教活動を展開していく過程で、教団内では呪文が多く用いられるようになっていたが、その中でも護身の呪文として、パーリ語で「パリッタ（paritta）」（護呪）といわれる経が知られている。 呪術的な「パリッタ」の一例として、比丘が毒蛇を避けるための『カンダ・スッタ（蘊経／khand sutta）』が挙げられる。これは、蛇を含むすべての生類に慈悲を示し、その慈悲の力で毒蛇に咬まれることを避けようとする護身・除災を目的とした呪文である。 『カンダ・スッタ』は、こうした古くからあった蛇除けの習俗が仏教教団内に持ち込まれたものであり、これが発展して後の『孔雀王呪経』の成立に繋がったと考えられている。 。

大乗仏教興起以前に唱えられていた呪文は、バラモン教に由来する護身の呪文や「パリッタ」等釈迦によって説かれた経典を唱えて障害を防ごうとするものであった。 パリッタの護身呪はその後、南伝系・北伝系を問わず仏教経典に呪文として入りこみ、やがて個々の病気平癒の効果をもたらす呪文が用いられるようになり、後に真言へと成長していく 。

大乗興起

紀元前後に、アーリヤ人の宗教であるバラモン教と先住民の信仰との融合が起こりヒンドゥー教が形成された。 神にマントラを捧げれば救済されるというヒンドゥー教の単純明瞭で実践しやすい教えは民衆の支持を受け隆盛し、仏教を圧倒する勢いを示すようになった。 初期仏教教団は指導者も比丘も大半がバラモン階級の出身であり、幼い時からバラモン教の教えの中で生活していた彼らにとって、ヒンドゥー教の教義や多神教の概念は受け入れやすいものであった。 多神教であるヒンドゥー教の影響を受けて、あるいはヒンドゥー教に対抗するために、仏尊の複数化すなわち如来や菩薩等の多数の諸仏の信仰が生まれ、呪術や儀礼を重視するヒンドゥー教の教理が仏教の中に浸透し、マントラを唱えることで仏教の最終目的である成仏が可能であるとする大乗仏教として発展していった。

2世紀以降にはパリッタ的な呪文を中心とする単独の除災経典が現れた。 般若経、法華経、華厳経等には「陀羅尼」、「明呪」、「真言」等の呪文が説かれており、これらは瞑想における精神統一の手段として念誦されたり、悟りの智慧の表現として用いたり、あるいは『ヴェーダ』におけるマントラのような呪術的な目的で読誦されるなど、用途は様々である

初期密教

バラモン教やヒンドゥー教の呪術的な要素が取り入れられた初期密教では、『ヴェーダ』の形式を模した様々な仏教特有の呪文が作られた。 当時は特に体系化されたものはなく、釈迦の説いた諸経典に呪文が説かれており、諸仏・過去七仏・弥勒をはじめとする無数の菩薩や、インドラ・ヤマ・ヴァルナ・ソーマなど『ヴェーダ』に登場する神々に帰依する呪文を唱えることで、守護・安寧・病患滅除などの現世利益を心願成就するものであった 。

3世紀に成立したと考えられる『持句神呪経』や4世紀前半に成立した『仏説大金色孔雀王呪経』に、呪句を唱えた紐を病人に結び付ける治病法が登場するが、これは『アタルヴァ・ヴェーダ』の呪文に近似しており、当時の仏教教団内に『アタルヴァ・ヴェーダ』の呪法が定着していたことが明らかである。 。 4世紀前半に成立した『檀特羅麻油述経』では、釈尊は悪鬼に悩まされる息子ラーフラに対して、鬼神を避ける呪経である「仏辟鬼神呪」を読誦すれば、火・水・毒・刀・呪詛などの災難に遭うことがないと説いている。

非アーリヤ部族及び低力ースト種族を仏教に同化していく過程で、彼らの女性もしくは地母神への信仰を採り入れたため、非アーリヤ部族や低力ースト種族の信仰する神や農業女神の名が含まれるようになった。 真言、陀羅尼に含まれるいくつかの語が語義不明なのは、以上のような歴史的背景があるためであると考えられている。

中期密教

ヒンドゥー教の興隆に対抗するために体系化された中期密教では、釈迦が説法する形式の大乗経典とは異なる大日如来または大毘盧遮那仏が説法する形式の密教経典が編纂された。7世紀頃に『大日経』や『初会金剛頂経』が成立すると多様な仏尊を擁する密教の世界観が誕生し、密教における仏尊の階層化・体系化が進んでいった。 前期密教の真言・陀羅尼が除災招福を中心とする現世利益であったのに対し、中期密教の真言・陀羅尼は悟りを求め成仏するための手段としての性格を強め、それまで別箇であった印契・真言・観法の「三密」を統合した組織的な修行法が完成された。 空海によって日本に伝えられた真言密教はここまでである。

中国伝播以後

中国では仏教の伝播とともに道教の呪禁の法と融合し、相互に影響し合った。真言は三密（身・口・意）の中の口密に相当し、極めて重要な密教の実践要素となった。真言は、日本では真言宗、天台宗、修験道等で特に多く用いられる。

構成

真言や陀羅尼の多くは、呪句の前に「帰命句」と呪句の終末に「成就句」が加わるが、帰命句と成就句は存否一定しない。

真言の呪句は、仏尊の「種子」から成るもの、仏尊の「名」や「密号」から成るもの、仏尊の本誓を説いてその徳を讃嘆するもの、仏尊の三昧耶形を示す語より成るもの等がある。

陀羅尼の多くは、仏尊や三宝に帰依する宣言文+Tadyathā+帰命句+本文+成就句で構成される。Tadyathāは、「即ち」、「曰く」などと訳される。陀羅尼の本文は、仏尊への呼びかけや賛嘆、誓願の動詞、土着の宗教に由来する意味不明な単語等を羅列したもので、長文であることが多い。 陀羅尼のTadyathā以後を真言として唱える場合や、陀羅尼の一部を抜き出して真言のように唱える場合もある。

帰命句は、大きく分けると以下の二つに分類される。

• namas系
• oṃ

の形式があり、両者が併用される陀羅尼や真言もある。

「namas」は、サンスクリット語で「お辞儀する、敬礼する、崇拝する」を意味する動詞で、漢訳では「帰命」「敬礼」等と訳される。namasはサンディ（連声）のため、次にくる単語の最初の音によって「namaḥ（ナマハ）」や「namo（ナモー）」に変化する。 漢訳経典では、「namaḥ」は「曩莫」・「納莫」等、「namo」は「曩謨」・「南無」等、namasは「南無悉」等と音写された。日本では宗派によって読み癖が異なるが、前者は「ノウマク」・「ノウマク」等、後者は「ノウボウ」・「ナモー」等と読まれる。

帰命句には、よく使われる定型文がある。

• namaḥ samantabuddhānāṃ ～（ノウマク・サマンダ・ボダナン・～）
• namaḥ samantavajranāṃ ～（ノウマク・サマンダ・バザラダン・～）
• namo ratna-trayāya ～（ノウボウ・アラタンノウ・トラヤーヤ・～）
• namo bhagavate ～（ノウボウ・バギャバテイ～）

など。

→詳細は「南無」を参照

「namaḥ samantabuddhānāṃ ～」は、しばしば「oṃ」で代用される。 例えば、地蔵菩薩の真言は「ノウマク・サマンダ・ボダナン・カカカ・ビサンマエイ・ソワカ」であるが、日常では「オン・カカカ・ビサンマエイ・ソワカ」と唱えられることが多い。

聖音

真言には多用されるいくつかの聖音が存在する。

オン

サンスクリット語の「oṃ」で、漢訳では「唵」と書かれる。密教系では「オン」、禅宗では「エン」と読まれることが多い。真言の冒頭に用いて帰命の意をあらわす神聖な音で、末尾の「ソワカ」とともに多用される。本来はバラモン経の聖音で、ヴェーダを誦読する前後、また祈りの文句の前に唱えられるものであったが、仏教にも取り入れられ真言の頭首に置かれるようになった。

→詳細は「オーム (聖音)」を参照

ソワカ

サンスクリット語の「svāhā」で、漢訳では「薩婆訶」、「娑婆訶」「莎訶」等と書かれる。密教系では「ソワカ」、禅宗系では「ソモコ」と読まれることが多い。黄檗宗では「ソポホ」と読む。真言・陀羅尼の末尾に置いて成就を願う聖語で、和訳では「成就あれ」「畏み申しあげる」等の意味とされる。もとはバラモン教の女神の名。成就句は必ず置かれるものではなく、同じ真言でも存否は不定である。

→詳細は「スヴァーハー」を参照

ウン

サンスクリット語の「hūṃ」で、漢訳では「吽」等と書かれる。「hetu（因縁）」+「ū（損減）」+「ṃ（空点）」からなり、菩提心の損減を空ずるつまり菩提心堅固をあらわし、それによって魔を畏怖させる意をあらわす語とされる。「大力」・「警覚」・「恐怖」・「忿怒」、「清浄」や「満願」など様々な意味で用いられるため解釈が困難な語である。忿怒尊の真言において「ウン・ハッタ（hūṃ phaṭ）」と組み合わせて用いられる場合は、「叱咤」・「恐怖」・「忿怒」の意味と解釈される。

ハッタ

サンスクリット語の「phaṭ」で、漢訳では「發吒」等と書かれる。「打撃」・「発射」等の意味を持つ『ヴェーダ』の呪句を取り入れたもので、忿怒尊の真言に多く用いられ、敵を調伏させるための感情をあらわす語とされる。「摧破」・「破壊」・「放出」等と解釈されるが通常は翻訳しない。

ボロン

サンスクリット語の「bhrūṃ」で、漢訳では「歩嚕唵」等と書かれる。「bh（発菩提心）」+「ṛ（墔滅諸罪障）」+「ūṃ（一切如虚空）」の合成語で、菩提心を発し罪障を滅し心楽しく虚空の如く清浄なことを意味するとされる。

→「種子_(密教)」も参照

解読・研究

真言は、聖なる音を唱えることが重要であるという信仰から、サンスクリット語を翻訳（意訳）せず、漢字で音写されたものが多く伝わったが、解読されてるのはごく僅かでサンスクリット原典も殆ど残っていない。 真言密教の各宗では、真言を翻訳したり字句の意味を穿鑿したりせずに、その大意を掴んでひたすら無心に唱えるように指導している。そのため意味不明・解読不能でありながら各宗で依用されている真言は多い。

真言は、永らく「音が重要であり、唱えるべきもので解釈すべきものではない」という伝統があったが、江戸中期の真言律宗の僧浄厳は、当時乱れていた真言・陀羅尼を正すために『普通真言蔵』を著し、さらに法隆寺貝葉梵本経を模写し音訳や意味を記した。 昭和期以降、真言陀羅尼の研究が盛んになり、昭和6年に密教学会編の『密教大辞典』が出版され、昭和10年に臨済宗では伊藤古鑑の禅宗聖典講義が出て、大悲心陀羅尼、消災妙吉祥陀羅尼、仏頂尊勝陀羅尼の意訳を試みている。昭和34年に田久保周誉の『真言陀羅尼蔵の解説』、昭和35年に栂尾祥雲の『秘密事相の研究』、昭和45年に渡辺照宏・大鹿実秋・宮坂宥勝による智山教化資料第四集『常用陀羅尼と諸真言』、吉田恵弘の『金胎両部真言解記』、昭和54年に稲谷祐宣による『普通真言蔵』（浄厳編／稲谷祐宣校注）、昭和60年に八田幸雄の『真言事典』が刊行された。

真言の解読には、一般仏教の知識や密教の経典儀軌はもとより、古典『ヴェーダ』や『ウパニシャッド』、『マハーバーラタ』の英雄詩や古代インド神話の知識を必要とし、しかも音写漢字を還梵するという複雑な作業を踏まなければならない。サンスクリット語やチベット語など各種言語にも精通している必要もあり、真言の研究はまだ成就していない。

依用

真言にはそれぞれ出典となる経が存在し、成立の過程が異なる大日経 (胎蔵界) と金剛頂経 (金剛界) では、真言が異なる。真言の中でも仏尊の名号・種子・本誓を真言にしたものは、比較的容易にその意味が解読されているが、加持に用いる真言などで全く意味不明なものも存在する。しかし、理解できなくても一種の不可思議な霊力がある呪文として取り扱われている。

口誦、念誦

真言は、バラモン教やヒンドゥー教のマントラに由来するため「反復」が重視されており、数限りなく唱えられたときに絶大な威力を発揮すると説かれている。遍数には三遍・七遍・百八遍・千遍、十万遍（洛叉）などがあり、例えば、不動明王の真言を30万回（三洛叉）唱えると不動明王の姿を見ることができる、准胝観音の陀羅尼を90万回唱えると一切諸々の罪業が余すところなく消滅するなど、数多く真言を唱えることで効果を発揮すると説かれている。空海も実践したと伝えられる「虚空蔵菩薩求聞持法」は、虚空蔵菩薩の真言を100日間ないし50日間で100万遍唱えるもので、修行が成就すれば抜群の記憶力と限りない智慧を獲得できるとされる。

唱え方には以下のものがある。

• 声生念誦　-　心の蓮華の上に法螺貝を観想しそこから声を出すように唱える。
• 蓮華念誦　-　自分の耳に唱える声が聞こえる。
• 金剛念誦　-　唇歯を合わせて舌端を少し動かして唱える。
• 三摩地念誦　-　舌も動かさず、心のみ念ずる。
• 光明念誦　-　口から光明を発しながら唱える。

読み癖・慣用音

ぎなた読み

真言陀羅尼は永らく意味を重視せず、口伝により慣用音を伝承してきたため、語句を梵語原文と異なる箇所で区切って読むいわゆる「ぎなた読み」で伝わっていることが少なくない。 「オン・カカカビ・サンマエイ・ソワカ」、「「オン・マヤラギラン・デイ・ソワカ」」、「オン・ベイシラ・マンダヤ・ソワカ」など。

慣用音

経の翻訳においては玄奘以後五種不翻の原則ができ、とくに真言・陀羅尼は不可思議なる仏の秘密語であるがゆえに翻訳せず原音を漢字で音写した。 玄奘らはサンスクリット語の発音を正確に表記するために苦心し、例えば『大般若波羅蜜多経』では、発音が似た三種類の「バ」すなわち「ba」・「bha」・「va」をそれぞれ「婆」・「薄」・「筏」と書き分け、漢字二字で子音連結を示す記号や長母音を示す記号なども記し、ときには新しい漢字を作ってまで音を写した。そのため、訳経年代の分る真言・陀羅尼は、その時代の漢字発音の索引ともなりうるほどである。しかし、それを筆写してゆくうちに誤字や脱字が生じ、さらに中国から発音の違う日本に入って来た際に読み方が著しく変化した。

日本に伝来した後も、読み方は口伝によるため同じ真言でも宗派や地域によって発音に相違が生じた。 同じ宗派でも、弥勒菩薩の真言を「オン・バイタレイヤ・ソワカ」と発音したり「オン・マイタレイヤ・ソワカ」と発音したりする。他にも「曩莫（namaḥ）」を「ナウマク」「ノウマク」、「縛日羅（vajra）」を「バザラ」「バサラ」、「薩婆訶（{{unicode|svāhā}]）」を「ソワカ」「ソモコ」「ソコ」と読むなど、様々な読み癖が存在する。 明朝風様式を伝える「黄檗宗」では特に相違が著しく、例えば地蔵菩薩の真言は多くの宗派では「オン・カカカ・ビサンマエイ・ソワカ」と発音するが、黄檗宗では「アン・ホホホ・ビサンモエイ・ソポホ」と発音する。

主な真言

真言は、経典によって違いがあり、同じ真言でも宗派によって読み癖が異なるため下記は一例である。どの発音が正しいというものではなく、各宗派ごとの伝承を尊重しなければならない。 サンスクリット文も諸説ある。サンスクリット語の正確な発音をカタカナで表現することは不可能であるので、カタカナ表記は参考程度である。 真言の解釈にも様々な説があり和訳も一例である。

代表的な真言

名称	真言	サンスクリット語	訳
光明真言	オン・アボキャ・ベイロシャノウ・マカボダラ・マニ・ハンドマ・ジンバラ・ハラバリタヤ・ウン	oṃ amogha vairocana mahā-mudrā maṇi-padma-jvāla pravartaya hūṃ オーン　アモーガ　ヴァイローチャナ　マハームドラー　マニパドマジュヴァーラ　プラヴァルタヤ　フーン	オーン。不空なるヴァイローチャナよ。大印を有する者よ。宝珠よ。蓮華よ。光明を放ち給え。フーン。 →詳細は「光明真言」を参照
六字真言	オン・マニ・ハンドマ・ウン	梵語：oṃ maṇi padme hūṃ オーン　マニ　パドメー　フーン 蔵語：om ma ni bê mê hum オン　マニ　ペーメ　フーン	オーン。蓮華の宝珠よ。フーン。 →詳細は「六字大明呪」を参照
心経	ギャテイ・ギャテイ・ハラギャテイ・ハラソウギャテイ・ボヂ・ソワカ	gate gate pāra gate pāra-saṃgate bodhi svāhā ガテー　ガテー　パーラガテー　パーラサンガテー　ボーディ　スヴァーハー	往ける者よ。往ける者よ。彼岸に往ける者よ。彼岸に完く往ける者よ。菩提よ。スヴァーハー。 →詳細は「般若心経」を参照
四摂真言（四字真言）	ジャク・ウン・バン・コク	jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ ジャハ　フーン　ヴァン　ホーホ	鉤召。索引。鎖縛。遍入。

如来

仏	真言	サンスクリット語	訳
毘盧遮那仏	毘盧遮那一字真言：ノウマク・サマンダ・ボダナン・バン	namaḥ samanta-buddhānāṃ vaṃ ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヴァン	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ヴァン。
釈迦如来	ノウマク・サマンダ・ボダナン・バク	namaḥ samanta-buddhānāṃ bhaḥ ナマハ　サマンタブッダーナーン　バハ	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。バハ。
	オン・バ・サラバキリシャ・ニルソナナウ・サラバダルマ・バシタ・ハラハタ・ギャギャナウ・サンマサンマ・ソワカ	oṃ bhaḥ sarva-kleśa-nisādana sarva-dharma-vaśita-prāpta gagana-sama-asama svāhā オーン　バハ　サルヴァクレシャニサーダナ　サルヴァダルマ　ヴァシタプラープタ　ガガナサマーサマ　スヴァーハー	オーン。バハ。一切の煩悩を摧伏する者よ。一切の法に自在を得たる者よ。虚空に等しく無等比なる者よ。スヴァーハー。
	オン・ムニムニ・マカムニ・シャカムニ・ソワカ	oṃ muni muni mahāmuni śākyamuni svāhā オーン　ムニ　ムニ　マハームニ　シャーッキャムニ　スヴァーハー	オーン。聖者よ。聖者よ。大聖者よ。釈迦牟尼よ。スヴァーハー。
薬師如来	大呪：ノウモ・バギャバテイ・バイセイジャ・クロ・ベイルリヤ・ハラバ・アラジャヤ・タタギャタヤ・アラカテイ・サンミャクサンボダヤ　タニヤタ・オン・バイセイゼイ・バイセイゼイ・バイセイジャサンボリギャテイ・ソワカ	namo bhagavate bhaiṣajya-guru vaiḍūrya-prabha-rājāya tathāgatāya arhate samyaksambuddhāya tadyathā oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahā-bhaiṣajya-samudgate svāhā ナモー　バガヴァテー　バイシャジャグル　ヴァイドゥーリャップラバラージャーヤ　タターガターヤ　アルハテー　サムヤクサンブッダーヤ　タディヤター　オーン　バイシャジェー　バイシャジェー　マハーバイシャジャサムガテー　スヴァーハー	帰命したてまつる。世尊よ。薬師瑠璃光王よ。如来よ。応供よ。正遍知よ。即ち曰く。オーン。医薬よ。医薬よ。偉大なる医薬よ。顕現し給え。スヴァーハー。
	中呪（台密）：オン・ビセイゼイ・ビセイゼイ・ビセイジャサンボリギャテイ・ソワカ	oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā オーン　バイシャジェー　バイシャジェー　バイシャジャサムガテー　スヴァーハー	オーン。医薬よ。医薬よ。医薬よ顕現し給え。スヴァーハー。
	小呪：オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ	oṃ huru huru caṇḍāli mātaṅgi svāhā オーン　フル　フル　チャンダーリ　マータンギ　スヴァーハー	オーン。取り去りたまえ。取り去りたまえ。チャンダーリーよ。マータンギーよ。スヴァーハー。 又は、 オーン　速疾に速疾に　センダリ（暴悪の相をなせるもの）よ、マトゥギ（象王よ即ち狂象の如き降伏の相に往するもの）よ　スヴァーハー。
阿弥陀如来	小呪：オン・アミリタ・テイセイ・カラ・ウン	oṃ amṛta-teje hara hūṃ オーン　アムリタテージェー　ハラ　フーン	オーン。不死の甘露の威光（甘露威光尊）よ。運載したまえ。フーン。
	大呪（十甘露呪、無量寿如来根本陀羅尼）：ナウボウ・アラタンナウトラヤヤ・ノウマク・アリヤミタバヤ・タタギャタヤ・アラカテイ・サンミャク・サンボダヤ・タニャタ・オン・アミリテイ・アミリトドバンベイ・アミリタ・サンバンベイ・アミリタ・ギャルベイ・アミリタ・シッデイ・アミリタ・テイセイ・アミリタ・ビキランテイ・アミリタ・ビキランタ・ギャミネイ・アミリタ・ギャギャナウ・キチキャレイ・アミリタ・ドンドビソバレイ・サラバラタサダネイ・サラバキャラマキレイシャ・キシャヨウ・キャレイ・ソワカ	namo ratna-trayāya, namah ārya-amitābhāya-tathāgatāya-arhate-saṃyak-sambuddhāya. tadyathā oṃ amṛte amṛto-dbhave amṛta-sambhave amṛta-garbhe amṛta-siddhe amṛta-teje amṛta-vikrānte amṛta-vikrānta gāmine amṛta-gagana kīrti-kare amṛta-duṃdubhi svare sarvārtha-sādhane sarva-karma kleśa kṣayaṃ-kare svāhā ナモー　ラトナトラヤーヤ　ナマハ　アーリヤーミターバーヤ　タターガターヤ―ルハテー　サンミャクサンブッダーヤ　ダディヤター　オーン　アムリトードハヴェー　アムリタサンバヴェー　アムリタガルベー　アムリタスィッデー　アムリタテージェー　アムリタヴィクラーンテー　アムリタヴィクラーンタガーミネー　アムリタガガナキールティカレー　アムリタドゥンドゥビスヴァレー　サルヴァールタサーダネー　サルヴァカルマクレーシャ　クシャヤンカレー　スヴァーハー	帰命したてまつる。三宝に。帰命したてまつる。聖無量光如来応供正覚尊に。即ち。オーン。甘露尊よ。甘露所生尊よ。甘露能生尊よ。甘露胎蔵尊よ。甘露成就尊よ。甘露威光尊よ。甘露遊戯尊よ。甘露遊行尊よ。甘露広説尊よ。甘露鼓音尊よ。一切義成就尊よ。一切悪業因縁除滅尊よ。スヴァーハー。
海音如来	雨宝呪心真言：オン・バソダレイ・ソワカ	oṃ vasu dare svāhā オーン　ヴァス　ダレー　スヴァーハー	オーン。財宝を所有する者よ。スヴァーハー。
	雨宝呪心中心真言：オン・シリバソ・ソワカ	oṃ srī vasu svāhā オーン　シュリー　ヴァス　スヴァーハー	オーン。めでたき財宝よ。スヴァーハー。
	雨宝咒小心真言：オン・バソ・ソワカ	oṃ vasu svāhā オーン　ヴァス　スヴァーハー	オーン。財宝よ。スヴァーハー。

金剛界五仏

仏	真言	サンスクリット語	訳
大日如来	成身界：オン・バサラ・ダトバン	oṃ vajra-dhātu vaṃ オーン　ヴァジュラダートゥ　ヴァン	オーン。金剛界よ。ヴァン。
	三昧耶界：バザラ・キジャナン・アク	vajrajñām aḥ ヴァジュラジュニャーナン　アハ	金剛智なり。アハ。
	三昧耶界：オン・バザラダダビシバリ・ウン・バジリニ	oṃ vajradhātviśvari hūṃ vajriṇi オーン　ヴァジュラダートヴィシュヴァリ　フーン　ヴァジュリニ	オーン。金剛界自在女よ。フーン。金剛女よ。
	微細界：オン・ソキシマ・バザラジャナ・サンマヤ・ウン	oṃ sūkṣmavajrajñāsamaya hūṃ オーン　スークシュマヴァジュラジュニャーナサマヤ　フーン	オーン。微細なる金剛智の誓願ある者よ。フーン。
	供養会：オン・サラバタタギャ・バザラダトバ・ドタラ・ホジャ・ソハランダ・サンマエイ・ウン	oṃ sarvatathāgata vajra-dhātvanuttarapūjāspharaṇasamaye hūṃ オーン　サルヴァタターガタ　ヴァジュラダートヴァヌッタラプージャスパラニャサマイェー　フーン	オーン。一切如来金剛界のこの上なき広大な供養を誓願した者よ。フーン。
	四印会：オン・サラバタタギャ・ボシチ・バン	oṃ sarvatathāgatamuṣṭi vaṃ オーン　サルヴァタターガタムシュティ　ヴァン	オーン。一切如来の掬持よ。ヴァン。
阿閦如来	成身界オン・アキシュビヤ・ウン	oṃ akṣobhya hūṃ オーン　アクショーッビャ　フーン	オーン。不動の者よ。フーン。
	三昧耶界：バザラ・キジャナン・ウン	vajrajñām hūṃ ヴァジュラジュニャーナン　フーン	金剛智なり。フーン。
	供養会：オン・サラバタタギャ・バザラサトバ・ドタラ・ホジャ・ソハランダ・サンマエイ・ウン	oṃ sarvatathāgata vajra-sattvānuttarapūjāspharaṇasamaye hūṃ オーン　サルヴァタターガタ　ヴァジュラサットヴァ―ヌッタラプージャスパラニャサマイェー　フーン	オーン。一切如来金剛薩埵のこの上なき広大な供養を誓願した者よ。フーン。
宝生如来	オン・アラタンナウサンバンバ・タラク	oṃ ratna-sambhava trāḥ オーン　ラトナサンバヴァ　トラーハ	オーン。宝を発生する者よ。トラーハ。
	三昧耶界：バザラ・キジャナン・タラク	vajrajñām trāḥ ヴァジュラジュニャーナン　トラーハ	金剛智なり。トラーハ。
	供養会：オン・サラバタタギャ・バザラアラタンノウ・アドタラ・ホジャ・ソハランダ・サンマエイ・ウン	oṃ sarvatathāgata vajra-ratnānuttarapūjāspharaṇasamaye hūṃ オーン　サルヴァタターガタ　ヴァジュララトナ―ヌッタラプージャスパラニャサマイェー　フーン	オーン。一切如来金剛宝部のこの上なき広大な供養を誓願した者よ。フーン。
観自在王如来（無量寿如来）	オン・ロケイジンバラ・アランジャ・キリク	oṃ lokeśvara-rāja hrīḥ オーン　ローケーッシュヴァララージャ　フリーヒ	オーン。世自在の王よ。フリーヒ。
	三昧耶界：バザラ・キジャナン・キリク	vajrajñām hrīḥ ヴァジュラジュニャーナン　フリーヒ	金剛智なり。フリーヒ。
	供養会：オン・サラバタタギャ・バザラタラマ・ドタラ・ホジャ・ソハランダ・サンマエイ・ウン	oṃ sarvatathāgata vajra-dharmānuttarapūjāspharaṇasamaye hūṃ オーン　サルヴァタターガタ　ヴァジュラダルマ―ヌッタラプージャスパラニャサマイェー　フーン	オーン。一切如来金剛法のこの上なき広大な供養を誓願した者よ。フーン。
不空成就如来	成身界オン・アボキャシッデイ・アク	oṃ amogha-siddhe aḥ オーン　アモーガスィッデー　アハ	オーン。空しからず成就させる者よ。アハ。
	三昧耶界：バザラ・キジャナン・アク	vajrajñām āḥ ヴァジュラジュニャーナン　アーハ	金剛智なり。アーハ。
	供養会：オン・サラバタタギャ・バザラキャラマ・ドタラ・ホジャ・ソハランダ・サンマエイ・ウン	oṃ sarvatathāgata vajra-karmānuttarapūjāspharaṇasamaye hūṃ オーン　サルヴァタターガタ　ヴァジュラカルマ―ヌッタラプージャスパラニャサマイェー　フーン	オーン。一切如来金剛業のこの上なき広大な供養を誓願した者よ。フーン。

胎蔵五仏

仏	真言	サンスクリット語	訳
大日如来	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ア・ビ・ラ・ウン・ケン	namaḥ samanta-buddhānām a vi ra hūṃ khaṃ ナマハ　サマンタブッダーナーン　ア　ヴィ　ラ　フーン　カーン	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。地、水、火、風、空。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ア・バン・ラン・カン・ケン	namaḥ samanta-buddhānām a vaṃ raṃ haṃ khaṃ ナマハ　サマンタブッダーナーン　ア　ヴァン　ラン　ハン　カン	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。地、水、火、風、空。
宝幢如来	ノウマク・サマンダボダナン・ラン・ラク・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānām raṃ raḥ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ラン　ラハ　スヴァハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ラン。ラハ。スヴァハー。
開敷華王如来	ノウマク・サマンダボダナン・バン・バク・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ vaṃ vaḥ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヴァン　ヴァハ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ヴァン。ヴァハ。スヴァーハー。
無量寿如来 （阿弥陀如来）	ノウマク・サマンダボダナン・サン・サク・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ saṃ saḥ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　サン　サハ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。サン。サハ。スヴァーハー。
天鼓雷音如来	ノウマク・サマンダボダナン・カン・カク・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ haṃ haḥ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ハン　ハハ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ハン。ハハ。スヴァーハー。

仏頂尊

諸尊	真言	サンスクリット語	訳
尊勝仏頂	小心真言オン・アミリタ・テイジャバチ・ソワカ	oṃ amṛta-tejavati svāhā オーン　アムリタテージャヴァティ　スヴァーハー	オーン。不死の甘露の威光を　スヴァーハー。
	随心真言オン ボロン ソワカ　オン アミリタ アユダディ ソワカ	oṃ bhrūṃ svāhā. oṃ amṛta āyur-datte svāhā オーン　ブルーン　スヴァーハー　オーン　アムリタ　アーユルダッテー　スヴァーハー	オーン　ブルーン　スヴァーハー　オーン　不死の甘露の寿命を与える者よ　スヴァーハー
一字金輪仏頂	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ボロン	namaḥ samanta-buddhānāṃ bhrūṃ ナマハ　サマンタブッダーナーン　ブルーン	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ブルーン。
仏眼仏母	ナウボウ・バギャバテイ・ウシュニシャヤ・オン・ロロ・ソボロ・ジンバラ・チシュタ・シッダ・ロシャニ・サラバアラタ・サダニエイ・ソワカ	namo bhagabate uṣṇīṣāya oṃ ru ru sphuru jvala tiṣṭha siddhalocane sarvārtha-sādhaniye svāhā ナモー　バガバテー　ウッシュニーシャーヤ　オーン　ル　ル　スプル　ジュヴァラ　ティッシュタ　スィッダローチャネー　サルヴァールタサーダニイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。世尊、仏頂に。オーン。破砕したまえ。破砕したまえ。遍満したまえ。輝きたまえ。発起したまえ。神通眼の尊よ。一切の利益を成就せる尊よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・オン・ボダロシャニ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ oṃ buddha-locani svāhā ナマハ　サマンタブッダーナン　オーン　ブッダローチャニ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。オーン。仏眼尊よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダボダナン・ゲン・ギャギャナバララキシャネディ・ギャギャナサンメ・サラバタトギャタ・ビキ・サラサンバベイ・ジンバラ・ナモ・ボギャナン・ソワカ	namaḥ samantabuddhāna-ṃ gaṃ gaganavaralakṣaṇe gaganasamesarvatrodgatabhiḥ sārasambhave jvala namo 'moghānāṃ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ガン　ガガナヴァララクシャネー　ガガナサメサルヴァトローッドガタヴィヒ　サーラサンバヴェ　ジュヴァラ　ナモー　モーガーナーン　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ガン。虚空の優れた特相を持つ者よ。虚空に等しい者よ。全ての処に出現する者よ。降伏する者よ。輝け。帰命したてまつる。あまねき不空に。スヴァーハー。
白傘蓋仏頂	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アハラチカタ・・シャサノウナン・オン・タタギャト・シニシャ・アノウバロキタ・モリタ・シャキラ・バチラ・オン・ママ・ウン・ジャ	namaḥ samanta buddhānāṃ oṃ tathāgatoṣṇīṣa anavalokitāmūrdha hūṃ mā mā ma ma, huṃ nī ナマハ　サマンタブッダーナーン　オーン　タターガトーシュニーシャ　アナヴァローキタームールダ　フーン　マー　マー　マ　マ　フーン　ニー	。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ラン・シッタタハンダラ・ウシュニシャ・ソワカ		。
	八句陀羅尼：オン・アナレイ・ビシャダ・ビラ・バジラダリ・バンダ・バンダニ・バジラバニ・ハン・フーン・トルーン・ハン・ソワカ	oṃ anale viśada vaīra vajradari bandha-bandhani vajrapāni phat hūm trūṃ phat svāhā オーン　アナレー　ヴィシャダ　ヴァイラ　ヴァジュラダリ　バンダ　バンダニ　バジュラパーニ　パット　フーン　トルーン　パット　スヴァーハー	オーン。如来善逝阿羅漢正等覚に礼拝す。パット。フーン。トルーン。パット。スヴァーハー。

菩薩

諸尊	真言	サンスクリット語	訳
金剛波羅密菩薩	成身界、供養会：オン・サトババジリ・ウン	oṃ sattvavajri hūṃ オーン　サットヴァヴァジュリ　フーン	オーン。薩埵金剛女よ。フーン。
	三昧耶身界：バザラシリ・ウン	vajraśri hūṃ ヴァジュラシュリ　フーン	金剛吉祥女よ。フーン。
	三昧耶身界：オン・バザラシリ・ウン	vajraśri hūṃ ヴァジュラシュリ　フーン	金剛吉祥女よ。フーン。
金剛薩埵	オン・バザラサトバ・アク	oṃ vajra-sattva āḥ オーン　ヴァジュラサットヴァ　アーハ	オーン。金剛薩埵よ。アーハ。
	オン・サンマヤ・サトバン	oṃ samayas tvaṃ オーン　サマヤス　トヴァン	オーン。汝は誓戒なる者なり。
	供養会：オン・サラバタタギャタ・サラバタマ・ニリヤタノウ・ホジャソハランダ・キャラマ・バジリ・アク	oṃ sarvatathāgata sarvātmani ryātanapūjāspharaṇa karma vajri āḥ オーン　サルヴァタターガタ　サルヴァートマニ　リヤータナプージャ―スパラニャ　カルマ　バジュリ　アーハ	オーン。一切如来に全身全霊を捧げる広大な供養をする金剛女よ。アーハ。
	四印界オン・キリダヤマニシタニ・サラバタタギャタナン・シジヤタン	oṃ hṛdayamanīṣitāni sarvatathāgatana-ṃ sidhyantām オーン　フリダヤマニーシターニ　サルヴァタターガターナーン　スィッディヤンターン	オーン。一切如来の心からの願望が成就せんことを。
	理趣界バザラサトバ・カン	vajrasattva 'ham ヴァジュラサットヴァ　ハン	金剛薩埵なり。ハン。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・センダマカロシャダ・ウン	namaḥ samanta-buddhānāṃ caṇḍamahāroṣaṇa hūṃ ナマハ　サマンタ　ブッダーナーン　チャンダマハーローシャナ　フーン	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。暴悪な大忿怒なる者よ。フーン。
	ノウマク・サマンダ・バザラダン・バザラモコ・カン	namaḥ samanta-vajrānāṃ vajrātmako 'haṃ ナマハ　サマンタ　ヴァジュラーナーン　バジュラートーマコー　ハン	帰命したてまつる。あまねき諸金剛尊に。金剛の我性を成す者よ。ハン。
	オン・サラバ・タタギャタ・サラバタマ・ニリヤタンノウ・ホジャ・ソハランダ・キャラマ・バジリ・アク	oṃ sarva-tathāgata-sarva-ātma-niryātana-pūja-spharaṇa-karma-vajri āḥ オーン　サルヴァタターガタ　サルヴァートマ　ニリヤータナプージャ　スパラナカルマ　ヴァジュリ　アーハ	オーン。一切如来の一切に己が身を奉献する供養をもって遍覆する業の金剛ある者よ。アーハ。
弥勒菩薩（慈氏菩薩）	オン・マイタレイヤ・ソワカ	oṃ maitreya svāhā オーン　マイットレーヤ　スヴァーハー	オーン。慈愛なる者よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダボダナン・マカユギャ・ユギニユゲイジンバリ・カンジャリケイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ mahā-yaga yoginiyoge-śvari khāñjalike svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　マハーヤガ　ヨーギニヨーゲーッスヴァリ　カーンジャリケー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。偉大な瑜伽行者よ。瑜伽自在者よ。虚心合掌する者よ。スヴァーハー。
	中呪：ノウマク・サマンダ・ボダナン・アジタジャヤ・サラバ・サトバ・シャヤドギャタ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ ajitaṃjaya sarva-sattva-āśaya-anugata svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　アジタンジャヤ　サルヴァサットヴァーシャヤーヌガタ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。未降伏者を降伏する者よ。一切有情の意楽に随順する者よ。スヴァーハー。
	大呪（弥勒菩薩根本陀羅尼）ナウボウ・アラタンナウ・トラヤヤ・ノウマク・アリヤバロキテイジンバラヤ・ボウジサトバヤ・マカサトバヤ・マカキャロニキャヤ・タニャタ・オン・マイタレイ・マイタレイ・マイタラ・マナウセン・マイタラ・サンバンベイ・マイタロ・ドバンベイ・マカサンマヤ・ソワカ	namo ratna-trayāya, nama āryāvalokiteśvarāya bodhi-sattvāya mahāsatvāya mahākāruṇikāya tad-yathā, oṃ, maitre maitre maitra-manasi maitra-sambhave maitra-udbhave mahāsamaye svāhā ナモー　ラトナトラヤーヤ　ナマ　アーリヤーヴァローキテーッシュヴァラ　ボーディサットヴァーヤ　マハーサットヴァーヤ　マハーカールニカーヤ　タディヤター　オーン　マイトレー　マイトレー　マイトラマナスィ　マイトラサンバヴェー　マイトラウドバヴェー　マハーサマイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。三宝に。帰命したてまつる。聖観自在菩薩に。摩訶薩大悲尊に。即ち曰く。オーン。慈愛に。慈愛に。慈愛の意に。慈愛より生ずる尊に。慈愛によって発生せられた大三昧耶に。スヴァーハー。
文殊菩薩	ノウマク・サマンダボダナン・マン・ケイケイ・クマラ・ビモキチ・ハッタ・シッタイタ・サマラ・サマラ・ハラチネン・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ maṃ he he kumāraka vimukti-patha-sthita smara smara pratijñāṃ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　マン　ヘー　ヘー　クマーラカ　ヴィムックティ　パッタ　スティッタ　スマラ　スマラ　プラティジュナーン　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。マン。おお童子よ。解脱道に住するものよ。憶念せよ。憶念せよ。本願を。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダボダナン・ア・ベイダビデイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddha-na-ṃ ā vedavide svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　アー　ヴェーダヴィデー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アー。知識ある者よ。スヴァーハー。
	オン・ドギャ・シナ・ダン	om duḥkha ccheda dham オーン　ドゥッカ　チェーダ　ダン	オーン。苦を断除する者よ。ダン。
	心呪（五字心真言）：オン・アラハシャノウ	oṃ a ra pa ca na オーン　ア　ラ　パ　チャ　ナ	オーン。ア。ラ。パ。チャ。ナ。
勢至菩薩	オン・サン・ザン・ザン・サク・ソワカ	oṃ saṃ jaṃ jaṃ saḥ svāhā オーン　サン　ジャン　ジャン　サハ　スヴァーハー	オーン。サン。ジャン。ジャン。サハ。スヴァーハー。
普賢菩薩	オン・サンマヤ・サトバン	oṃ samayas tvaṃ オーン　サマヤス　トヴァン	オーン。三昧耶(仏我不二一体)なり。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アン・アク・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ aṃ aḥ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　アン　アハ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アン。アハ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・サマンタドギャタ・ベイラジャ・ダルマ・ネジャタ・マカ・マカ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ samatā-anugata viraja-dharma-nirjāta-mahā mahā svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　サマターヌガタ　ヴィラジャ　ダルマ　ニルジャータ　マハー　マハー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。平等性に随至する者よ。無垢の法より生じたる大中の大なる者よ。スヴァーハー。
	オン・サンマンタバダラヤ・アク	oṃ samantabhadrāya aḥ オーン　サマンタバドラーヤ　アーハ	オーン。あまねく賢き者に。アハ。スヴァーハー。
普賢延命菩薩	オン・バサラ・ユセイ・ソワカ	oṃ vajrāyuṣe svāhā オーン　ヴァジュラユセー　スヴァーハー	オーン。金剛寿命尊よ。スヴァーハー。
般若菩薩	オン・ヂク・シリ・シュロダ・ビジャエイ・ソワカ	oṃ dhīḥ śrī-śrūta-vijaye svāhā オーン　ディーヒ　シュリーシュルータヴィジャイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。ディーヒ。吉祥の名声を獲得せる者よ。スヴァーハー。
地蔵菩薩	オン・カカカ・ビサンマエイ・ソワカ	Namaḥ samanta buddhānāṃ ha ha ha vismaye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ハ　ハ　ハ　ヴィスマイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ハ、ハ、ハ。希有なる者よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・カカカ・ソタド・ソワカ	Namaḥ samanta buddhānāṃ Ha ha ha sutanu svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ハ　ハ　ハ　スタヌ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ハ、ハ、ハ。妙身ある者よ。スヴァーハー。
虚空蔵菩薩	三昧耶真言：オン・バザラ・アラタンナウ・ウン	oṃ vajra ratna hūṃ オーン　ヴァジュラ　ラトナ　フーン	オーン。金剛宝よ。フーン。
	ノウボウ・アキャシャキャラバヤ・オン・アリキャ・マリ・ボリ・ソワカ	namo ākāśa-garbhāya oṃ alika māli muli svāhā ナモー　アーカーシャガルバーヤ　オーン　アリカ　マーリ　ムリ　スヴァーハー	帰命したてまつる。虚空蔵尊よ。オーン。怨敵を打ち滅ぼす者よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アキャシャ・サンマンダドギャタ・ビシッタラン・バラダラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ ākāśasamanta-nugata vicitrāmbara dhara svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　アーカーシャサマンタヌガタ　ヴィチットラーンバラ　ダラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。虚空に同等なる者よ。色とりどりの衣を纏いし者よ。スヴァーハー。
	オン・ギャギャナウ・ゲンジャヤ・ア・ソワカ	oṃ gaganagaṅ jāya ā svāhā オーン　ガガナガンジャーヤ　アー　スヴァーハー	オーン。虚空蔵に。アー。スヴァーハー。
	オン・ギャギャネイ・ギャギャナロシャネイ・ウン	oṃ gagane gaganalocane hūṃ オーン　ガガネー　ガガナローチャネー　フーン	オーン。虚空に。虚空眼に。フーン。
延命菩薩	オン・トン・バザラ・ユク	oṃ ṭuṃ vajra yuḥ オーン　トゥン　ヴァジュラ　ユフ	オーン。調伏金剛尊よ。ユフ。
大随求菩薩	一切如来随心真言：オン・バラ・バラ・サンバラ・サンバラ・インドリヤビジュダネ・ウン・ウン・ロロ・サレイ・ソワカ	oṃ bhara bhara sambhara sambhara indriya-viśuddhane hūṃ hūṃ ruru cale svāhā オーン　バラ　バラ　サンバラ　サンバラ　インドリヤヴィシュッダネー　フーン　フーン　ルル　チャレー　スヴァーハー	オーン。済度したまえ。済度したまえ。広く済度したまえ。広く済度したまえ。六根浄化尊よ。浄めたまえ。浄めたまえ。破砕したまえ。遊行尊よ。スヴァーハー。
	一切如来心中心真言オン・サラバタターギャタボリテイ・ハラバラビギャタ・バエイ・シャマヤソバメイ・バギャバチ・サラバハンベイ・ビャク・ソバサチラバンバト・ボニボニ・ビボニ・シャレイ・シャラネイ・バヤビギャテイ・バヤカラネイ・ボウヂボウヂ・ボウダヤボウダヤ・ボウヂリボウヂリ・サラバタターギャタ・キリダイヤ・ジュシッタイ・ソワカ	oṃ sarva-tathāgata-mūrtte pravara-vigata-bhaye śamaya-sva-me bhagavati sarva-pāpe bhyaḥ svastir-bhavatu muni-muni vimuni-(vimuni) cari-calane (bhagavate) bhaya-vigate bhaya-haraṇi bodhi-bodhi bodhaya-bodhaya buddhili-buddhili sarva-tathāgata-hṛdaya-juṣṭe svāhā オーン　サルヴァタターガタムールテー　プラバラビガタバイェー　シャマーヤスヴァ　メー　バガヴァティ　サルヴァパーペーッビャハ　スヴァスティル　バヴァトゥ　ムニ　ムニ　ヴィムニ　チャレー　チャラネー　ヴァヤヴィガテー　バヤハーラネー　ボーディ　ボーダヤ　ボーダヤ　ブッディリ　ブッディリ　サルヴァタターガタフリダイヤ　ジュステー　スヴァーハー
除悪趣菩薩	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ドバンシャナン・アビュダラ・ニサトバダトン・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ dhvaṃsa naṃ abhyuddhara niḥsattvadhātuṃ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ドヴァンサ　ナン　アッビュッダラ　ニヒサットヴァダートゥン　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。除去しため。ナン。悪趣界を救いたまえ。スヴァーハー。
馬鳴菩薩	オン・バザラ・シャキャラ・ウン・ジャク・ウン・バン・コク	oṃ vajra-cakra hūṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ オーン　ヴァジュラチャックラ　フーン　ジャハ　フーン　ヴァン　ホーホ	オーン。金剛輪尊よ。フーン。ジャハ。フーン。ヴァン。ホーホ。
日光菩薩	オン・ソリヤハラバヤ・ソワカ	oṃ sūryaprabhaya svāhā オーン　スーリヤップラバヤ　スヴァーハー	オーン。太陽の様に輝ける者よ。スヴァーハー。
	オン・ロホウニュタ・ソワカ	oṃ rūpoddyota svāhā オーン　ルーポッデョータ　スヴァーハー	オーン。姿輝ける者よ。スヴァーハー。
月光菩薩	オン・センダラ・ハラバヤ・ソワカ	oṃ candraprabhaya svāhā オーン　チャンドラップラバヤ　スヴァーハー	オーン。月の様に輝ける者よ。スヴァーハー。
多羅菩薩	ノウマク・サマンダ・ボダナン・キャロダオンバベイ・タレイ・タリニ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ karuṇa-udbhave tāre tāriṇi svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　カルノードバヴェー　ターレー　ターリニ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。悲愍より生じたる救母よ。救度する者よ。スヴァーハー。

観音菩薩

仏	真言	サンスクリット語	訳
聖観音	オン・アロリキャ・ソワカ	oṃ ālolik svāhā オーン　アーローリク　スヴァーハー	オーン。泥土より生じた者よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・サラバ・タタギャタバロキタ・ギャロダ・マヤ・ラララ・ウン・ジャク・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ sarva-tathāgata-avalokita-karuṇā-maya ra ra ra hūṃ jaḥ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　サルヴァタターガターヴァローキタカルナーマヤ　ラ　ラ　ラ　フーン　ジャハ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。一切如来の観見する者よ慈悲深き者よ。ラ、ラ、ラ。フーン。ジャハ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダボダナン・ボダタランジ・サンボリチ・バラダノウ・キャリ・ダラ・ダラ・ダラヤ・ダラヤ・サラバン・バキャバチ・アキャラバチ・サンマエイ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ buddhadhāraṇi smṛtibaladhanakāri dhara dhara dhāraya dhāraya sarvaṃ bhagavaty ākāravati samaye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ブッダダーラニ　スンリティバラダナカーリ　ダラ　ダラ　ダーラヤ　ダーラヤ　サルヴァン　バガヴァティ　アーカーラヴァティ　サマイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。仏陀の保持者よ。念と力を所有する者よ。保持せよ。保持せよ。一切を保持せよ。保持せよ。形相をそなえた世尊よ。本誓ある者よ。スヴァーハー。
十一面観音	オン・ロケイジンバラ・ラジャ・キリク	oṃ lokeśvara-rāja hrīḥ オーン　ローケーッシュヴァララージャ　フリーヒ	オーン。世自在の王よ。フリーヒ。
	オン・マカ・キャロニキャ・ソワカ	oṃ mahā-kāruṇikāya svāhā オーン　マハーカールニカーヤ　スヴァーハー	オーン。大悲を持てる者よ。スヴァーハー。
千手観音	大悲心陀羅尼：大悲心陀羅尼を参照
	大悲呪心呪：オン・バザラ・タラマ・キリク・ソワカ	oṃ vajra-dharma hrīḥ オーン　ヴァジュラ　ダルマ　フリーヒ	オーン。金剛法よ。フリーヒ。
准胝観音	大準提呪：ノウボ・サッタナン・サンミャクサンボダ・クチナン・タニヤタ・オン・シャレイ・シュレイ・ソンデイ・ソワカ	namaḥ saptānāṃ saṃyak-sambuddha-koṭināṃ tadyathā　oṃ cale cūle cundī svāhā ナマハ　サプターナーン　サムヤクサンブッダコーチナーン　タディヤター　オーン　チャレー　チューレー　チュンディー　スヴァーハー	帰命したてまつる。7千万）人の正等覚よ。即ち曰く。オーン。遊行尊よ。頂髻尊よ。清浄尊よ。スヴァーハー。
	小準提呪：オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ	oṃ cale cūle cundī svāhā オーン　チャレー　チューレー　チュンディー　スヴァーハー	オーン。遊行尊よ。頂髻尊よ。清浄尊よ。スヴァーハー。
如意輪観音	大心陀羅尼（心秘密真言）：オン・ハンドメイ・シンダマニ・ジンバラ・ウン	oṃ padme cintāmani jvala hūm オーン　パドメー　チンターマニ　ジュヴァラ　フーン	オーン。蓮華尊よ。如意宝珠尊よ。火焔尊よ。フーン。
	小心陀羅尼（心中心真言）：オン・バラダ・ハンドメイ・ウン	oṃ varada-padme hūm オーン　ヴァラダ　パドメー　フーン	オーン。施願（施与）したもう蓮華尊よ。フーン。
	根本陀羅尼：ナウボウ・アラタンナウ・タラヤヤ・ノウマク・アリヤ・バロキテイ・ジンバラヤ・ボウジサトバヤ・マカサトバヤ・マカキャロニキャヤ・タニャタ・オン・シャキャラバリチ・シンダマニ・マカハンドメイ・ロロ・チシュタ・ジンバラ・アキャラシャヤ・ウン・ハッタ・ソワカ	namo ratna-trayāya nama āryāvalokiteśvarāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya mahā-kāruṇikāya Tadyathā oṃ cakra-varti cintāmaṇi mahā-padme, ru ru tiṣṭhat jvala, ākarṣāya hūṃ phaṭ svāhā ナモー　ラトナトラヤーヤ　ナマ　アーリヤーヴァローキテーッシュヴァラーヤ　ボーディサットヴァーヤ　マハーサットヴァーヤ　マハーカールニカーヤ　タディヤター　オーン　チャックラヴァルティ　チンターマニ　マハーパドメー　ル　ル　ティシュタット　ジュヴァラ　アーカルシャーヤ　フーン　パット　スヴァーハー	帰命したてまつる。三珠よ。帰命したてまつる。聖観自在菩薩よ。大衆生よ。大悲を持てる者（大悲尊）よ。即ち曰く。オーン。転輪聖王よ。如意宝珠尊よ。大蓮華尊よ。ルル。とどまりたまえ。光明を引摂したまえ。フーン。パット。スヴァーハー。
馬頭観音	オン・アミリト・ドバンバ・ウン・ハツタ・ソワカ	oṃ amṛtodbhava hūm phaṭ svāhā オーン　アムリトードバヴァ　フーン　パット　スヴァーハー	オーン。不死の甘露より生起した者よ。フーン。パット。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・キャナヤ・バンジャ・ソハタヤ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ khādaya bhañja sphoṭaya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　カーダヤ　バンニャ　スポータヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。噛砕せよ。粉砕せよ。破壊せよ。スヴァーハー。
不空羂索観音	随作事成就真言：オン・アボキャ・ビジャシャ・ウン・ハッタ	oṃ amogha-vijaya hūm phaṭ オーン　アモーガヴィジャヤ　フーン　パット	帰命してたまつる。不空の勝者よ。フーン。パット。
	秘密小心真言：オン・ハンドマ・ダラ・アボキャ・ジャヤニ・ソロソロ・ソワカ	oṃ padma-dhara-amogha-jayani suru suru svāhā オーン　パドマダラアモーガジャヤニ　スル　スル　スヴァーハー	オーン。蓮華を持ちて、空しからず調伏する者よ。出現したまえ。出現したまえ。スヴァーハー。
	オン・アボギャバンシャ・クロダギャラシャヤ・マカ・バシュバテイ・ヤマ・バロダ・クベイラ・ボラカンマ・ベイシャ・ダルマクラ・サンマエン・ウン・ウン	oṃ amoghapāśa krodhākarṣaya mahāpaśupati yama varuna kubera brahma veṣa dharma-kula-samayam hūṃ hūṃ オーン アモーガパーシャ　クローダーカルシャヤ　マハーパシュパティ　ヤマ　クベーラ　ブラフマ　ヴェーシャ　ダルマクラサマヤン　フーン　フーン	オーン。不空羂索尊よ。忿怒尊よ。大獣主（シヴァ）よ。ヤマよ。ヴァルナよ。クベーラよ。ブラフマンの相貌がある者よ。蓮華部の三昧耶を。フーン。フーン。
	オン・アボキャ・ハンドマ・ハンシャ・コロダ・カラシャヤ・ハラベイシャヤ・マカハジャハテイ・エンマ・バロダ・クベイラ・ボラカンマ・ベイシャダラ・ハンドマコラ・サンマヤ・ウン・ウン	oṃ amogha-padma-pāśakrodhākarṣaya praveśaya mahāpaśupati yama varuṇa kuvera brahma veṣadharaa padma-kula-samaya hūṃ hūṃ オーン　アモーガパドマパーシャ　クローダーカルシャヤ　プラヴェーシャヤ　マハーパーシュパティ　ヤマ　ヴァルナ　クヴェーラ　ブラフマヴェシャダラ　パドマクラサマヤ　フーン　フーン	オーン。空しからざる蓮華と羂索を持つ忿怒尊よ。引き寄せ。入らしめよ。大獣主よ。ヤマよ。ヴァルナよ。クヴェーラよ。ブラフマーの相貌がある者よ。蓮華部の誓願ある者よ。フーン。フーン。
白衣観音	オン・シベイテイ・シベイテイ・ハンダラ・バシニ・ソワカ	oṃ śvete śvete pāṇḍara-vāsinī svāhā オーン　シュヴェーテー　シュヴェーテー　パーンダラヴァースィニー　スヴァーハー	オーン。光白尊よ。光白尊よ。純白衣尊よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・タターギャタ・ビシャヤ・サンバベイ・ハンドマ・マリニ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ tathāgata-viṣaya-sambhave padma-mālini svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　タターガタヴィシャヤサンバヴェー　パドママーリニ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。如来の境より生じ、（仏の功徳を装身の）蓮華鬘とする尊よ。スヴァーハー。
楊柳観音	オン・バザラダラマ・ベイサジャ・ラジャヤ・ソワカ	oṃ vajra-dharma bhaiṣajya-raja svāhā オーン　ヴァジュラダルマ　バイシャジャヤラージャ　スヴァーハー	オーン。金剛法よ。医薬王よ。スヴァーハー。

明王

仏	真言	サンスクリット語	訳
不動明王	大呪（火界呪）：ノウマク・サラバタタギャテイビャク・サラバボッケイビャク・サラバタタラタ・センダマカロシャダ・ケンギャキギャキ・サラバビギナン・ウンタラタ・カンマン	namaḥ sarvatathāgatebhyaḥ sarvamukhebhyaḥ, sarvathā traṭ caṇḍa-mahāroṣaṇa khaṃ khāhi khāhi sarvavighanaṃ hūṃ traṭ hāṃ māṃ ナマハ　サルヴァタターガテーッビャハ　サルヴァムケーッビャハ　サルヴァター　トラット　チャンダマハーローシャナ　カン　カーヒ　カーヒ　サルヴァヴィガナン　フーン　トラット　ハーン　マーン	帰命したてまつる。全方位の一切如来よ。一切時一切処に。トラット。暴悪なる大忿怒尊よ。カン。一切障碍を滅尽したまえ滅尽したまえ。フーン。トラット。ハーン。マーン。
	中呪（慈救呪）：ノウマク・サマンダ・バザラダン・センダマカロシャダ・ソワタヤ・ウン・タラタ・カン・マン	namaḥ samanta-vajrāṇāṃ caṇḍa-mahāroṣaṇa sphoṭaya hūṃ traṭ hāṃ māṃ ナマハ　サマンタヴァジュラーナーン　チャンダマハーローシャナ　スポータヤ　フーン　トラット　ハーン　マーン	帰命したてまつる。あまねき諸金剛尊よ。暴悪なる大忿怒尊よ。粉砕したまえ。フーン。トラット。ハーン。マーン。
	小呪（一字呪）：ノウマク・サマンダ・バザラダン・カン	namaḥ samanta-vajrāṇāṃ hāṃ ナマハ　サマンタヴァジュラーナーン　ハーン	帰命したてまつる。あまねき諸金剛尊よ。ハーン
孔雀明王	オン・マヤラギランデイ・ソワカ	oṃ māyūrā-krānte svāhā オーン　マーユーラークラーンテー　スヴァーハー	オーン。無敵の孔雀よ。スヴァーハー。
降三世明王	オン・ソンバ・ニソンバ・ウン・バザラ・ウン・パッタ	oṃ sumbha nisumbha hūṃ vajra hūṃ phaṭ オーン　スンバ　ニスンバ　フーン　ヴァジュラ　フーン　パット	オーン。スンバ神よ。ニスンバ神よ。フーン。金剛よ。フーン。パット。
大威徳明王	オン・シュチリ・キャラ・ロハ・ウン・ケン・ソワカ	oṃ ṣṭrīḥ kāla rūpa hūṃ khām svāhā オーン　シュトリーヒ　カーラ　ルーパ　フーン　カーン　スヴァーハー	オーン。シュトリーヒ。カーラ神の姿をとるものよ。フーン。カーン。スヴァーハー。
	オン・チリカラ・ロハ・ウン・ケン・ソワカ	oṃ ṭrikara-ropa hūṃ khām svāhā オーン　トリカラローパ　フーン　カーン　スヴァーハー	オーン。三界殺害熱悩尊よ。フーン。カーン。スヴァーハー。
金剛夜叉明王	オン・バザラ・ヤキシャ・ウン	oṃ vajra-yakṣa hūṃ オーン　ヴァジュラヤクシャ　フーン	オーン。金剛夜叉よ。フーン。
	オン・マカヤシャ・バザラサトバ・ジャク・ウン・バン・コク・ハラベイサヤ・ウン	oṃ mahā-yakṣa vajra-sattva jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ praveṣaya hūṃ オーン　マハーヤクシャ　ヴァジュラサットヴァ　ジャハ　フーン　ヴァン　ホーホ　プラヴェーシャヤ　フーン	オーン。大夜叉よ。金剛薩埵よ。ジャハ。フーン。ヴァン。ホーホ。入れたまえ。フーン。
軍荼利明王（甘露軍荼利明王）	オン・アミリテイ・ウン・ハッタ	oṃ amṛte hūṃ phaṭ オーン　アムリテー　フーン　パット	オーン。不死甘露尊よ。フーン。パット。
金剛軍荼利明王	オン・キリ・キリ・バザラ・ウン・ハッタ	oṃ kīli kīli vajra hūṃ phaṭ オーン　キーリ　キーリ　ヴァジュラ　フーン　パット	オーン。キーリ、キーリ。　金剛よ。フーン。パット。
烏枢沙摩明王	オン・クロダヤ・ウン・ジャク・ソワカ	oṃ krodhāya hūṃ jaḥ svāhā オーン　クローダーヤ　フーン　ジャハ　スヴァーハー	オーン。忿怒尊よ。フーン。ジャハ。スヴァーハー。
	オン・シュリ・マリ・ママリ・マリ・シュシュリ・ソワカ	oṃ śrimali mamali mali śuśri svāhā オーン　シュリマリ　ママリ　マリ　シュシュリ　スヴァーハー	オーン。吉祥を保持し給え。幸福を保持し給え。保持し給え。華麗な吉祥に。スヴァーハー。
大元帥明王	ナウボウ・タリ・タボリ・ハラボリ・シャキンメイ・シャキンメイ・タラサンタン・オエンビ・ソワカ	namas tariḥ taburiḥ bharaburiḥ śakyame śakyame trasaddhām oyaṃvi svāhā ナマス　タリヒ　タブリヒ　バラブリヒ　シャッキャメー　シャッキャメー　トラサッダーン　オヤンヴィ　スヴァーハー	解読不能。
愛染明王	オン・マカラギャ・バザロシュニシャ・バザラ・サトバ・ジャク・ウン・バン・コク	oṃ mahārāga vajroṣnīṣa vajrasattva jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ オーン　マハーラーガ　ヴァジュローシュニーシャ　ヴァジュラサットヴァ　ジャハ　フーン　ヴァン　ホーホ	オーン。大愛染尊よ。金剛仏頂尊よ。金剛薩埵よ。ジャハ。フーン。ヴァン。ホーフ。
	ウン・タキ・ウン・ジャク・ウン・シッヂ	hūṃ ṭaki hūṃ jaḥ hūṃ siddhi フーン　タキ　フーン　ジャハ　フーン　スィッディ	フーン。タキー神。フーン。ジャハ。フーン。成就せよ。
	ウン・シッチ	hūṃ siddhi フーン　スィッディ	フーン。成就せよ。
無能勝明王	オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ	oṃ huru huru caṇḍāli mātaṅgi svāhā オーン　フル　フル　チャンダーリ　マータンギ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。オーン。取り去りたまえ。取り去りたまえ。チャンダーリーよ。マータンギーよ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダボダナン・ジリン・ジリン･リン・リン・シリン・シリン・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ dhriṃ dhriṃ riṃ riṃ jriṃ jriṃ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ドゥリン　ドゥリン　リン　リン　ジュリン　ジュリン　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ドゥリン、ドゥリン、リン、リン、ジュリン、ジュリン。スヴァーハー。
青面金剛	オン・デイバヤキシャ・マンダ・マンダ・カカカカ・ソワカ	oṃ deva-yakṣa bandha bandha ha ha ha ha svāhā オーン　デーヴァヤクシャ　バンダ　バンダ　ハハハハ　スヴァーハー	オーン。天の薬叉よ。縛せよ。縛せよ。ハハハハ。スヴァーハー。

天

十二天

諸尊	真言	サンスクリット語	訳
帝釈天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・インダラヤ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ indrāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　インドラーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。インドラ神よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・シャカラヤ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ śakrāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　シャクラーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。強力な神よ。スヴァーハー。
	オン・バザラユダ・ソワカ	oṃvajrāyudha svāhā オーン　ヴァジュラ―ユダ　スヴァーハー	オーン。金剛武器よ。スヴァーハー。
火天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アギャナウエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ agnaye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　アグナイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アグニ神に。スヴァーハー。
	オン・バザラナラ・ソワカ	oṃ vajranala svāhā オーン　ヴァジュラナラ　スヴァーハー	オーン　金剛火よ　スヴァーハー。
焔摩天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ヤマヤ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ yamāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヤマーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ヤマ神よ。スヴァーハー。
羅刹天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ニルリテイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ nirṛtye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ニルリティェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ニルリティ女神に。スヴァーハー。
	オン・バザラ・ダンダ・ソワカ	oṃ vajradaṇd.a svāhā オーン　ヴァジュラ　ダンダ　スヴァーハー	オーン　金剛刑杖よ。スヴァーハー。
水天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・バロダヤ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ varuṇāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヴァルナーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ヴァルナ神に。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アハンハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ apāṃpataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　アパーンパテイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。水の主に。スヴァーハー。
	オン・ボダシリ・ソワカ	oṃ budhaśri svāhā オーン　ブダシュリ　スヴァーハー	オーン　めでたき水曜よ　スヴァーハー。
	オン・ノウギャバザラ・ソワカ	oṃ nāgavajra svāhā オーン　ナーガヴァジュラ　スヴァーハー	オーン　龍金剛よ　スヴァーハー。
風天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・バヤベイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ vāyave svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヴァーヤヴェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ヴァーユ神よ。スヴァーハー。
	オン・バザラニラ・ソワカ	oṃ vajrānila svāhā オーン　ヴァジュラニラ　スヴァーハー	オーン　金剛風よ　スヴァーハー。
毘沙門天（多聞天）	ノウマク・サマンダ・ベイシラマンダヤ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ vaiśravaṇāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヴァイシュラヴァナーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ヴィシュラヴァスの御子よ。スヴァーハー。
	毘沙門天呪：アリ・ナリ・トナリ・アナロ・ナビ・クナビ	aṭṭe taṭṭe vanaṭṭe anade nāḍi kunaḍi svāhā アッテー　タッテー　ヴァナッテー　アナデー　ナーディ　クナディ　スヴァーハー	富裕者よ。曲芸者よ。讃歌によって踊る者よ。火神よ。歌神よ。醜悪な歌神よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ヤキシャシバラ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ yakṣeśvara svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヤクシェーシュヴァラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。薬叉の主よ。スヴァーハー。
	オン・バザラバイラバ・ソワカ	oṃ vajrabhairava svāhā オーン　ヴァジュラバイラヴァ　スヴァーハー	オーン　金剛怖畏尊よ　スヴァーハー。
伊舎那天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・イシャナヤ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ īśanāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　イーシャーナーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。イシャーナ神に。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ロダラヤ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ rudrāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ルドラーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ルドラ神に。スヴァーハー。
梵天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ボラカンマネイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ brahmaṇe svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ブラフマネー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ブラフマー神よ。スヴァーハー。
	オン・モウノウバザラ・ソワカ	oṃmanunavajra svāhā オーン　マヌナヴァジュラ　スヴァーハー	オーン。寂黙金剛よ。スヴァーハー。
地天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ハラチビエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ pṛthiviye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　プリティヴィイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。プリティヴィー女神よ。スヴァーハー。
日天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アニチャヤ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ ādityāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　アーディティヤーヤ　スヴァハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アーディティヤ神よ。スヴァーハー。
	オン・バザラクンダリ・ソワカ	oṃ vajrakuṇd.ali svāhā オーン　ヴァジュラクンダリ　スヴァーハー	オーン。金剛瓶よ。スヴァーハー。
月天	ノウマク・サマンダ・ボダナン・センダラヤ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ candrāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　チャンドラーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。チャンドラ神よ。スヴァーハー。
	オン・バザラハラバ・ソワカ	oṃ vajraprabha svāhā オーン　ヴァジュラプラバ　スヴァーハー	オーン。金剛光よ。スヴァーハー。

その他諸天

仏	真言	サンスクリット語	訳
那羅延天	オン・バラバザラ・ソワカ	oṃ balabajra svāhā オーン　バラヴァジュラ　スヴァーハー	オーン。大力金剛よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダボダナン・ビシッダベイ・ソワカ	nama. samantabuddhānāṃ viṣṇave svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヴィシュナヴェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ヴィシュヌ神に。スヴァーハー。
持国天	オン・チリタラシタラ・ララ・ハラハタナウ・ソワカ	oṃ dhṛtarāṣṭra-rārā-pramadana svāhā オーン　ドリタラーシュトララーラープラマダナ　スヴァーハー	オーン。ドリタラシュートラの明美なる楽欲よ。スヴァーハー
	持国天王呪：アキャネイ・キャネイ・クリ・ケンダリ・センダリ・マトウギ・ジョウグリ・フロシャニ・アンチ	agaṇe gaṇe gauri gāndhāri caṇḍāli mātangi jaṅguli saṃkule vrūsali agasti アガネー　ガネー　ガウリ　ガンダーリ　チャンダーリ　マータンギ　ジャングリ　サンクレー　ヴルーサリ　アガスティ	無数の鬼神よ。ガネーシャ神よ。ガウリ（パールヴァティ）女神よ。ガーンダーリーよ。チャンダーリよ。マータンギーよ。ジャーングリーよ。言え。行け。縛すぞ。縛すぞ。スヴァーハー。
増長天	オン・ビロダカ・ヤキシャヂハタエイ・ソワカ	oṃ virūḍhaka-yakṣādhipataye svāhā オーン　ヴィルーダカヤクシャーディパタイェー　スヴァーハー	オーン。薬叉の主なるヴィルーダカよ。スヴァーハー。
広目天	オン・ビロバクシャ・ナカヂハタエイ・ソワカ	oṃ virūpākṣa-nāgādhipataye svāhā オーン　ヴィルーパークシャ　ナーガーディパタイェー　スヴァーハー	オーン。龍族の主なるヴィルーパークシャよ。スヴァーハー。
四天王総呪	オン・ア・ウン・ラ・ケン・ソワカ	oṃ a hūm ra kham svāhā オーン　ア　フーン　ラ　カン　スヴァーハー	オーン。ア。フーン。ラ。カン。スヴァーハー。
弁才天	オン・ソラサバタエイ・ソワカ	oṃ sarasvatye svāhā オーン　サラスヴァティェー　スヴァーハー	オーン。サラスヴァティー女神に。スヴァーハー。
吉祥天	オン・マカシリエイ・ソワカ	Oṃ mahā-śriye svāhā オーン　マハーシュリイェー　スヴァハー	オーン。大ラクシュミー女神に。スヴァーハー。
摩利支天	オン・アニチヤ・マリシエイ・ソワカ	oṃ ādityāya marīciye svāhā オーン　アーディティヤーヤ　マリーチイェー　スヴァーハー	オーン。アーディティヤよ。マリーチー天女よ。スヴァーハー。
	心真言：ノウマク・サマンダ・ボダナン・オン・マリシエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ oṃ marīciye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　オーン　マリーチイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。オーン。マリーチー天女よ。スヴァーハー。
大黒天	オン・マカキャラヤ・ソワカ	oṃ mahā kālāya svāhā オーン　マハーカーラーヤ　スヴァーハー	オーン。マハーカーラ（シヴァ）神よ。スヴァーハー。
聖天、（歓喜天、毘那耶迦、誐那缽底）	毘那耶迦：オン・キリク・ギャクン・ウン・ソワカ	oṃ hrīḥ gaḥ hūṃ svāhā オーン　フリーヒ　ガハ　フーン　スヴァーハー	オーン。フリーヒ（観音）。ガハ（毘那耶迦）。フーン。スヴァーハー。
	誐那缽底：オン・マカギャダハタエイ・ソワカ	oṃ mahāgaṇapataye svāhā オーン　マハーガナパタイェー　スヴァーハー	オーン。大集団の主よ。スヴァーハー。
	金剛墔天：オン・バザラグダ・ソワカ	oṃ vajragūḍha svāhā オーン　ヴァジュラグーダ　スヴァーハー	オーン。金剛傘蓋天よ。スヴァーハー。
	金剛衣天：オン・バザラバシ・ソワカ	oṃ vajravaśi svāhā オーン　ヴァジュラヴァシ　スヴァーハー	オーン。金剛能力（衣服）よ。スヴァーハー。
	金剛食天：オン・バザラマラ・ソワカ	oṃ vajramāla svāhā オーン　ヴァジュラマーら　スヴァーハー	オーン。金剛鬘よ。スヴァーハー。
	調伏天：オン・バザラジャヤ・ソワカ	oṃ vajrajaya svāhā オーン　ヴァジュラジャヤ　スヴァーハー	オーン。金剛調伏天よ。スヴァーハー。
韋駄天	オン・イダテイタ・モコテイタ・ソワカ	oṃ vidhati mahāghota svāhā オーン　ヴィダティ　マハーゴータ　スヴァーハー	オーン。奉れ。大威容尊よ。スヴァーハー。
倶摩羅天	オン・バザラケンダ・ソワカ	oṃ vajraghaṇṭā svāhā オーン　ヴァジュラガンター　スヴァーハー	オーン。金剛鈴よ。スヴァーハー。
大自在天	オン・マケイシバラヤ・ソワカ	oṃ maheśvarāya svāhā オーン　マヘーッシュヴァラーヤ　スヴァーハー	オーン。マヘーシュヴァラ（シヴァ）神よ。スヴァーハー。
迦楼羅天	オン・ギャロダヤ・ソワカ	oṃ garudaya svāhā オーン　ガルダヤ　スヴァーハー	オーン。ガルダよ。スヴァーハー。
	オン・キシハ・ソワカ・オン・ハキシャ・ソワカ	oṃ kṣipa svāhā oṃ pakṣi svāhā オーン　クシパ　スヴァーハー　オーン　パクシ　スヴァーハー	オーン。搏撃する者よ。スヴァーハー。オーン。翼ある者よ。スヴァーハー。
緊那羅天	オン・カサナン・ビカサナン・ソワカ	oṃ hasanāṃ vihasanāṃ svāhā オーン　ハサナーン　ヴィハサナーン　スヴァーハー。	オーン。笑ある者よ。哄笑ある者よ。スヴァーハー。
乾闥婆天	オン・ビシュダ・サバラ・バケイニ・ソワカ	oṃ viśuddha-svara-vāhini svāhā オーン　ヴィシュッダスヴぁラヴァーヒニ　スヴァーハー	オーン。清浄なる音を運ぶ者よ。スヴァーハー。
訶梨帝母	オン・ドドマリ・カキテイ・ソワカ	oṃ dudumāli hārite svāhā オーン　ドゥドゥマーリ　ハーリテー　スヴァーハー	オーン。青鬘の首飾りせるハーリティーよ。スヴァーハー。
妙見菩薩	オン・ソヂリシュタ・ソワカ
	オン・スネリ・スネリ・チッタ・ソワカ
	オン・マカリシエイ・ジリベイ・ソワカ

その他諸尊

諸尊	真言	サンスクリット語	訳
難陀竜王	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ナンドハナンド・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ nandopanandayoḥ svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ナンドーパナンダヨーホ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。難陀と抜難陀よ。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ナンダヤ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ nandāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ナンダーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。難陀よ。スヴァーハー。
烏波難陀竜王	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ウハナンダエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ nandopanandaya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ウパナンダーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。烏波難陀よ。スヴァーハー。
諸龍	ノウマク・サマンダ・ボダナン・メイギャシャニエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ megha-aśanāya svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　メーガーシャナーヤ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。雲を噉食する者よ。スヴァーハー。
諸天総呪	オン・ロキャロキャ・キャラヤ・ソワカ	oṃ lokālola-kārāya svāhā オーン　ローカーローカカーラーヤ　スヴァーハー	オーン。世間、非世間の創造主よ。スヴァーハー。

九曜

諸尊	真言	サンスクリット語	訳
土曜	オン・シャニシシャラ・シセイテイ・ソワカ	oṃ śanaiścaraśceṭe svāhā オーン　シャナイシュチャラシュチェーテー　スヴァーハー	オーン。めでたき歩み遅き星よ。スヴァーハー。
日曜	オン・アニチヤ・シリ・ソワカ	oṃ ādityaśri svāhā オーン　アーディッティヤシュリ　スヴァーハー	オーン。めでたき太陽よ。スヴァーハー。
月曜	オン・ソマ・シリ・ソワカ	oṃ somaśri svāhā オーン　ソーマシュリ　スヴァーハー	オーン。めでたき月よ。スヴァーハー。
火曜	オン・アギャラカ・シリ・ソワカ	oṃ aṅgārakaśri svāhā オーン　アンガーラカシュリ　スヴァーハー	オーン。めでたき熒惑星よ。スヴァーハー。
水曜	オン・ボダ・シリ・ソワカ	oṃ budhaśri svāhā オーン　ブダシュリ　スヴァーハー	オーン。めでたき智者星よ。スヴァーハー。
	オン・ボダ・ダキシャタラ・ソワミナン・ケイトマ・ソワカ	oṃ budhanakṣatrasvāminaṃ ketuman svāhā オーン　ブダナクシャトスヴァーミナン　ケートゥマン　スヴァーハー	オーン。智者の宿の首長に。光り輝くものよ。スヴァーハー。
木曜	オン・ボラカサハチシリ・ソワカ	oṃ bṛhaspatiśri svāhā オーン　ブリハスパティシュリ　スヴァーハー	オーン。めでたき大主星よ。スヴァーハー。
金曜	オン・シュキャラ・シリ・ソワカ	oṃ śukraśri svāhā オーン　シュックラシュリ　スヴァーハー	オーン。めでたき明星よ。スヴァーハー。
羅睺	ノウマク・サマンダ・ボダナン・オン・ラカベイ・アソララジャヤ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ oṃ rāhave asurarājāya hūṃ svāhā ナマハ　サマンタブッタナーン　オーン　ラーハヴェー　アスララージャーヤ　フーン　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。オーン。アスラの王たるラーフに。フーン。スヴァーハー。
計都	ノウマク・サマンダボダナン・ケイトシリ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ ketuśri svāhā ナマハ　サマンタブッダターナーン　ケートゥシュリ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。めでたき計都よ。スヴァーハー。

十二宮

諸尊	真言	サンスクリット語	訳
双女宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・カンニヤハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ kanyāpataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　カニヤーパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。乙女の主に。スヴァーハー。
獅子宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・シンカハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ siṃhapataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　シンハパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。獅子の主に。スヴァーハー。
巨蟹宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・キャラカタカハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ karkaṭākapataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　カルカターカパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。蟹の主に。スヴァーハー。
男女宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ミタナハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ mithunapataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ミトゥナパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。夫婦の主に。スヴァーハー。
牛密宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ビリシャハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ vṛṣapataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヴリシャパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。牡牛の主に。スヴァーハー。
白羊宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・メイシャハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ meṣapataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　メーシャパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。牡羊の主に。スヴァーハー。
双魚宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ミナハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ mīnapataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ミーナパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。双魚の主に。スヴァーハー。
摩竭宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・マキャラハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ makarapataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　マカラパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。マカラの主に。スヴァーハー。
賢瓶宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・クンバハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ kumbhapataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　クンバパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。賢瓶の主に。スヴァーハー。
弓宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ダンハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ dhanu pataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ダヌタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。天弓の長に。スヴァーハー。
蝎虫宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ビリシャシカハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ vṛścikapataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヴリシュチカパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。天蝎の主に。スヴァーハー。
秤宮	ノウマク・サマンダ・ボダナン・トラハタエイ・ソワカ	namaḥ samanta-buddhānāṃ tūlāpataye svāhā ナマハ　サマンタブッダーナーン　トゥーラーパタイェー　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。秤量の長に。スヴァーハー。

二十七宿

諸尊	真言	サンスクリット語	訳
昴宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・キリチキヤ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ kṛttikā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　クリッティカー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。クリッティカーよ。スヴァーハー。
畢宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ロウキニ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ rohiṇī nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　ローヒニー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ローヒニーよ。スヴァーハー。
觜宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・モリガシャラ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ mṛgaśiro nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　ムリガシロー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ムリガシラスよ。スヴァーハー。
参宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アルドラ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ ārdrā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　アーッルドラ―　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アールドラ―よ。スヴァーハー。
鬼宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ホシャヤ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ puṣya nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　プシヤ　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。プシヤよ。スヴァーハー。
井宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ホダラバソ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ punarvasu nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　プナルヴァス　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アールドラ―よ。スヴァーハー。
柳宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アシレイシャ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ āśleṣa nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　アーシュレーシャ　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アーシュレーシャよ。スヴァーハー。
星宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・マギャ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ maghā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　マガー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。マガーよ。スヴァーハー。
軫宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・カシタ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ hastā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　ハスター　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ハスターよ。スヴァーハー。
亢宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・サバチ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ svātī nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　スヴァーティー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。スヴァーティーよ。スヴァーハー。
張宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ホロバホツログダ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ pūrvaphalgunī nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　プールヴァパルグニー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。プルヴァパルグニーよ。スヴァーハー。
翼宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ウッタラホツログダ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ uttaraphalgunī nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　ウッタラパルグニー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ウッタラパルグニーよ。スヴァーハー。
角宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・シッタラ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ citrā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　チットラー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。チットラーよ。スヴァーハー。
氐宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ビシャカ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ viśākhā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　ヴィシャーカー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ヴィシャーカーよ。スヴァーハー。
女宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・シラマダ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ śravaṇā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　シュラヴァナ―　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。シュラヴァナ―よ。スヴァーハー。
斗宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・オッタラシャダ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ uttarāṣādhā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　ウッタラーシャーダー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ウッタラーシャーダーよ。スヴァーハー。
尾宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・モラ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ mūla nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　ムーラ　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ムーラよ。スヴァーハー。
箕宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ホロバアシャダ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ pūrvāṣādha nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　プールヴァーシャーダー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。プールヴァーシャーダーよ。スヴァーハー。
房宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アドラダ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ anurādhā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　アヌラーダー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アヌラーダーよ。スヴァーハー。
心宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・セイシッタ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ jyeṣṭhā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　ジェーッシュター　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ジェーシュターよ。スヴァーハー。
虚宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ダンニシタ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ dhaniṣṭhā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　ダニッシュター　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ダニシュターよ。スヴァーハー。
危宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・サタビシャ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ śatabhiṣā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　シャタビシャー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。シャタビシャーよ。スヴァーハー。
室宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ホロババダラハダ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ pūrvabhadrapadā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　プールヴァバドラパダー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。プールヴァバドラパダーよ。スヴァーハー。
奎宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン　リバチ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ revatī nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　レーヴァティー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。レーヴァティーよ。スヴァーハー。
壁宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・ウッタラバダラハダ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ uttarabhadrapadā nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　ウッタラバドラパダー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ウッタラバドラパダーよ。スヴァーハー。
胃宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・バラジ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ bharaṇī nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　バラニー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。バラニーよ。スヴァーハー。
婁宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アシャバジイ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ aśvinī nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　アシュヴィニー　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アシュヴィニーよ。スヴァーハー。

二十八宿

二十七宿に牛宿を加えたものが二十八宿。　

諸尊	真言	サンスクリット語	訳
牛宿	ノウマク・サマンダ・ボダナン・アビシャ・ダキシャタラ・ソワカ	namaḥ samantabuddhānāṃ Abhijit nakṣatra svāhā ナマハ　サマンタ　ブッダナーン　アビジト　ナクシャトラ　スヴァーハー	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アシュヴィニーよ。スヴァーハー。

勤行の際に唱える真言

作法	真言	サンスクリット語	訳
普礼真言	オン・サラバ・タターギャタ・ハンナ・マンナ・ナウ・キャロミ	oṃ sarva-tathāgata-pāda-vandanaṃ karomi オーン　サルヴァタターガタ　パーダ　ヴァンダナン　カローミ	オーン。一切如来の御足を敬礼することを我なす。
発菩提心真言	オン・ボウヂ・シッタ・ボダハダヤミ	oṃ bodhi-cittam utpādayāmi オーン　ボーディチッタム　ウットパーダヤーミ	オーン。菩提心を、我は発起す。
三摩耶戒真言	オン・サンマヤ・サトバン	oṃ samayas tvaṃ オーン　サマヤス　トヴァン	オーン。汝は三昧耶なり。
護身法	浄三業：オン ソウハンバ・シュダ・サラバタラマ・ソワハンバ・シュド・カン	oṃ svabhāva-śuddha sarva-dharma svabhāva-śuddho 'haṃ オン　スヴァバーヴァシュッダ　サルヴァダルマ　スヴァバーヴァシュッド　ハン	オーン。自性清浄なる一切諸法よ。我もまた自性清浄なり。
	仏部三昧耶：オン タタギャタ・ドバンバヤ・ソワカ	oṃ tathāgatodbhāvāya svāhā オン　タターガトードバーヴァーヤ　スヴァーハー	オーン。如来を生み出さんがために。スヴァーハー。
	蓮華部三昧耶：オン ハンドボウ・ドバンバヤ・ソワカ	oṃ padmodbhāvāya svāhā オン　パドモドバーヴァーヤ　スヴァーハー	オーン。蓮華を生み出さんがために。スヴァーハー。
	金剛部三昧耶：オン バゾロ・ドバンバヤ ソワカ	oṃ vajrodbhāvāya svāhā オン　ヴァジュロードバーヴァーヤ　スヴァーハー	オーン。金剛を生み出さんがために。スヴァーハー。
	被甲護身：オン バザラギニ・ハラジハタヤ・ソワカ	oṃ vajrāgni-pradīptāya svāhā オン　ヴァジュラーッグニプラディーップターヤ　スヴァーハー	オーン。金剛火の極めて輝きあらんことのために。スヴァーハー。
ボロン加持（一字金輪仏頂）	ボロン	bhrūṃ ブルーン	ブルーン
加持道場（金剛軍荼利明王真言）	オン・キリ・キリ・バザラ・ウン・ハッタ	前掲	前掲
開経念偈（般若菩薩真言）	オン・ヂク・シリ・シュロダ・ビジャエイ・ソワカ	前掲	前掲
大金剛輪陀羅尼	ノウマク・シッチリヤ・ジビキャナン・サラバ・タタギャタナン・アン・ビラジ・ビラジ・マカ・シャキャラ ・バシリ・サタ・サタ・サラテイ・サラテイ・タライ・タライ・ビダマニ・サンバンジャニ・タラマチ・シッタギリヤ・タラン・ソワカ	namah striya-dhvikānāṃ sarva tathāgatānaṃ āṃ viraji viraji mahā-cakra-vajri sata sata sarate sarate trayi trayi vidhamani sambhañjani tramati-siddhāgriya trāṃ svāhā ナマハ　ストリヤドヴィカーナーン サルヴァ　タターガターナン　アーン　ヴィラジ　マハーチャックラバジリ　サタ　サタ　サラテー　サラテー　トラユィ　トラユィ　ヴィダマニ　サンバンジャニ　トラマティスィッダーグリヤ　トラーン　スヴァーハー	帰命したてまつる。三世の一切如来に。アーン。離垢尊よ。離垢尊よ。大輪金剛尊よ。有情の者よ。有情の者よ。流転する者よ。流転する者よ。済度する者よ。済度する者よ。消滅させる者よ。粉砕する者よ。三慧成就最勝尊よ。トラーン。スヴァーハー。

五相成身観

作法	真言	サンスクリット語	訳
通達菩提心	オン・シッタハラチベイトウ・キャロミ	oṃ citta prati-vedhaṃ karom オーン　シッタ　プラティヴェーダン　カロミ
修菩提心	オン・ボウチシッタ・ボダハヤミ	oṃ bodhicittam ut-pādayāmi オーン　ボーディチッタン　ウトパーダヤーミ
成金剛心	オン・チシュタ・バザラ	oṃ tiṣṭha vajra オーン　ティッシュタ　ヴァジュラ
証金剛身	オン・バザラタマク・カン	oṃ vajrātmako 'ham オーン　バジュラートマコ　ハン
仏身円満	オン・ヤタ・サラバタタギャタサ・タタカン	oṃ yathā sarvatathāgatās tathāham オーン　ヤター　サルヴァタターガタース　タターハン

施餓鬼

作法	真言	サンスクリット語	訳
普通施餓鬼陀羅尼（雲集鬼神召喚陀羅尼）	ナウボウ・ボボリ・キャリタリ・タターギャタヤ	namo bhū-pūri kāri tāri tathāgatāya オーン　ブープーリ　カーリ　ターリ　タターガターヤ	オーン。大地に遍満し、衆生済度に精進の如来よ。
破地獄門開咽陀羅尼	ナウボウ・ボボテイリ・キャリタリ・タターギャタヤ	namo bhū-pūri pūteri kāri tāri tathāgatāya オーン　ブープーリ　プーテーリ　カーリ　ターリ　タターガターヤ	オーン。大地に遍満し、衆生済度に精進の如来よ。
加持飲食陀羅尼（無量威徳自在光明加持飲食陀羅尼）	ノウマク・サラバ・タターギャタ・パロキテイ・オン・サンバラ・サンバラ・ウン	namaḥ sarva-tathāgatāvalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ ナマハ　サルヴァタターガターヴァローキテー　オーン　サンバラ　サンバラ　フーン	帰命したてまつる。一切如来観自在尊よ。オーン。養いたまえ。養いたまえ。フーン。
蒙甘露法味陀羅尼	ノウマク・ソロバヤタターギャタヤ・タニャタ・オン・ソロソロ・ハラソロ・ハラソロ・ソワカ	namaḥ surūpāya tathāgatāya, tad-yathā oṃ sru sru prasru prasru svāhā ナマハ　スルーパーヤ　タターガターヤ　タディヤター　オーン　スル　スル　プラスル　プラスル　スヴァーハー	帰命したてまつる。妙身如来に。即ち曰く。オーン。放出せよ。放出せよ。現前せよ。現前せよ。スヴァーハー。
布施一切施餓鬼陀羅尼（毘盧舎那一字心水輪観陀羅尼）	ノウマク・サマンダ・ボダナン・バン	namaḥ samanta-buddhānāṃ vaṃ ナマハ　サマンタブッダーナーン　ヴァン	帰命したてまつる。あまねき諸仏に。鑁（ヴァン）。
五如来宝号招請陀羅尼	宝勝如来真言：ナウボウ・バギャバテイ・ハラボタ・アラタンナウヤ・タターギャタヤ	namo bhagavate prabhūta-ratnāya tathāgatāya ナモー　バガヴァテー　プラブータラトナーヤ　タターガターヤ	帰命したてまつる。世尊に。宝勝如来に。
	妙身如来真言：ナウボウ・バギャバテイ・ソロバヤ・タターギャタヤ	namo bhagavate surūpāya tathāgatāya ナモー　バガヴァテー　スルーパーヤ　タターガターヤ	帰命したてまつる。世尊に。妙身如来に。
	甘露王如来真言：ナウボウ・バギャバテイ・アミリテイ・アランジャヤ・タターギャタヤ	namo bhagavate amṛta-rājāya tathāgatāya ナモー　バガヴァテー　アムリタラージャーヤ　タターガターヤ	帰命したてまつる。世尊に。甘露王如来に。
	広博身如来真言：ナウボウ・バギャバテイ・ビホラギャタラヤ・タターギャタヤ	namo bhagavate vipulagātrāya tathāgatāya ナモー　バガヴァテー　ヴィプラガーットラーヤ　タターガターヤ	帰命したてまつる。世尊に。広博身如来に。
	離怖畏如来真言：ナウボウ・バギャバテイ・アバエンキャラヤ・タターギャタヤ	namo bhagavate abhayaṃ-karāya tathāgatāya ナモー　バガヴァテー　アバヤンカラーヤ　タターガターヤ	帰命したてまつる。世尊に。離怖畏如来に。
発菩提心真言	前掲	前掲	前掲
三昧耶戒真言	前掲	前掲	前掲
大宝楼閣善住秘密根本陀羅尼	ノウマク・サラバ・タターギャタナン・オン・ビホラギャラベイ・マニハラベイ・タターギャタ・ニダシュニ・マニマニ・ソハラベイ・ビマレイシャギャラ・ゲンビレイ・ウンノン・ジンバラ・ジンバラ・ボダビロキテイ・グギャ・ジシュチタ・ギャラベイ・ソワカ	namaḥ sarva-tathāgatānāṃ, oṃ vipula-garbhe maṇi-prabhe tathāgata-nidarśane maṇi maṇi suprabhe vimale sāgara-gambhīre hūṃ hūṃ jvala jvala buddha-vilokite guhya-adhiṣṭhita-garbhe svāhā	帰命したてまつる。一切如来に。オーン。広博胎蔵に。宝珠光明に。如来の教示に。宝珠よ。宝珠よ。妙光よ。無垢に。海の如き深妙に。フーン。フーン。放光よ。放光よ。仏観よ。秘密加持胎蔵よ。スヴァーハー。
心真言	オン・マニバジレイ・ウン	oṃ maṇi-vajre hūṃ オーン　マニヴァジュレー　フーン	オーン。宝珠金剛尊よ。フーン。
随心真言	オン・マニダレイ・ウン・ハッタ	oṃ maṇi-dhare hūṃ phaṭ オーン　マニダレー　フーン　パット	オーン。宝珠を持ちたる尊よ。フーン。パット。

その他

作法	真言	サンスクリット語	訳
目覚めた時	オン・バサラ・チシュタ・ウン	oṃ vajra tiṣṭha hūṃ オーン　ヴァジュラ　ティッシュタ　フーン	オーン。金剛よ。起てよ。フーン。
湯加持（食事や沐浴で湯を張る）	オン・アミリテイ・ウン・ハッタ	oṃ amṛte hūṃ phaṭ オーン　アムリテー　フーン　パット	オーン。不死の甘露よ。フーン。パット。
口を漱ぐ	オン・バサラサト・サク・ソワカ	oṃ vajra-sādhu saḥ svāhā オーン　ヴァジュラサードゥ　サハ　スヴァーハー	オーン。金剛喜尊よ。サハ。スヴァーハー。
楊枝を使う	アン・ラン・アン・ラン・ソポホ	oṃ raṃ oṃ raṃ svāhā オーン　ラン　オーン　ラン　スヴァーハー	オーン。焼浄せよ。オーン。焼浄せよ。スヴァーハー。
洗目	オン・ボダロシャニ・ソワカ	oṃ buddhalocane svāhā オーン　ブッダローチャネー　スヴァーハー	オーン。仏眼尊よ。スヴァーハー
洗面	オン・バサラ・カサ・カク・ソワカ	oṃ vajra-hāsa haḥ svāhā オーン　ヴァジュラハーサ　ハハ　スヴァーハー	オーン。金剛笑尊よ。スヴァーハー
	オン・ラン・ソワカ	oṃ raṃ svāhā オーン　ラン　スヴァーハー	オーン。焼浄せよ。スヴァーハー
着白衣	オン・シベイテイ・シベイテイ・ハンタラ・ハシニ・ソワカ	oṃ śvete śvete pāṇḍara-vāsinī svāhā オーン　シュヴェーテー　シュベーテー　パーンダラヴァースィニー　スヴァーハー	オーン。白衣尊よ。白衣尊よ。白衣被着尊よ。スヴァーハー
着袈裟	オン・バン・ウン	oṃ vaṃ hūṃ オーン　ヴァン　フーン	オーン。鑁尊よ。フーン。
	オン・シドヤ・ソワカ	oṃ siddyha svāhā オーン スィッデャ　スヴァーハー	オーン。悉地よ。スヴァーハー。
食事	オン・アミリテイ・ウン・ハッタ・ソワカ	oṃ amṛte hūṃ phaṭ オーン　アムリテー　フーン　パット　スヴァーハー	オーン。甘露尊よ。フーン。パット。スヴァーハー
	オン・ムクテイ・ソワカ	oṃ mukti svāhā オーン　ムクティ　スヴァーハー	オーン。解脱尊よ。スヴァーハー
	オン・アボキャ・ホジャマニ・ハンドマ・バジレイ・タタアギャタ・ビロキテイ・サマンダ・ハラサラ	oṃ amogha-pūja-maṇi-padma-vajre tathāgata-vilokite samanta-prasara hūṃ オーン アモーガプージャマニパドマヴァッジュレー　タターガタヴィローキテー　サマンタプラサラ　フーン	オーン。空しからざる供養と、摩尼宝珠蓮華の如来の観見において、あまねく十方に現れ来たれ。フーン。
	オン・サラバマニ・ソワカ	oṃ sarva-maṇi svāhā オーン　サルヴァマニ　スヴァーハー	オーン。一切宝珠に。スヴァーハー。
	ノウマク・サマンダ・バザラダン・タラタ・アモガ・センダ・マカシャロダ・ソハタヤ・ウン・タラマヤ・ウン・タラタ・カン・マン	namaḥ samanta-vajrāṇāṃ traṭ amogha-caṇḍa-mahāroṣaṇa sphoṭaya hūm trāṇaya trāṇaya hūṃ traṭ hāṃ māṃ ナマハ　サマンタヴァジュラーナーン　トラット　アモーガチャンダマハーローシャナ　スポータヤ　フーン　トラーナヤ　トラーナヤ　フーン　トラット　ハーン　マーン	帰命したてまつる。あまねき金剛尊に。残害破障したまえ。効験あらたな暴悪大忿怒尊よ。打ち砕きたまえ。フーン。保護尊よ。保護尊よ。フーン。残害破障したまえ。ハーン。マーン。
	オン・マクラサイ・ソワカ	oṃ mahorase svāhā オーン　マホーラセー　スヴァーハー	オーン。大腹者に。スヴァーハー。
隠所（便所）	オン・クロダヤ・ウン・ジャク	oṃ krodhāya hūṃ jaḥ オーン　クローダーヤ　フーン　ジャハ	オーン。忿怒尊よ。フーン。ジャー。
	オン・シュリ・マリ・ママリ・マリ・シュシュリ・ソワカ	oṃ śrimali mamali mali śuśri svāhā オーン　シュリマリ　ママリ　マリ　シュシュリ　スヴァーハー	オーン。吉祥を保持し給え。幸福を保持し給え。保持し給え。吉祥に。スヴァーハー。
	オン・ドパ・ドパ・カヤドパ・プラジバリン・ソワカ	oṃ dhūpa dhūpa kāya-dhūpa prajvāline svāhā オーン　ドゥーパ　ドゥーパ　カーヤドゥーパ　プラッジュヴァーリネー　スヴァーハー	オーン。香よ。香よ。身香よ。燃ゆる者よ。スヴァーハー。
	オン・バサラナウカ・タ・ソワカ	oṃ vajrodaka ṭha svāhā オーン　ヴァジュローダカ　タ　スヴァーハー	オーン。金剛水よ。タ。スヴァーハー。
臥眠	オン・バサラ・シャンテイ・ソワカ	oṃ vajra-śanti svāhā オーン　ヴァジュラシャンティ　スヴァーハー	オーン。金剛静寂尊よ。スヴァーハー
眠気を覚ます（除睡呪）	タニャタ・イテイ・ミテイ・シテイ・ビキャナセンテイ・バダヂ・ソワカ	iti miti jiti bikanaśanti padhakṣi svāhā イティ　ミティ　ジティ　ビカナシャンティ　パダクシ　スヴァーハー
色欲を断つ（文殊滅淫慾我慢陀羅尼）	クリクリテイノウ・ウドウドテイノウ・ドコドコテイノウ・クタクタテイノウ・ジャビトジャビトテイノウ・クタコクタコテイノウ・ウシュウシュテイノウ・ヤビジャヤビジャテイノウ・トコタ・クタタ・ソワカ	kuli-kuli-tena yudho-yudho-tena duho-duho-tena kyuta-kyuta-tena namito-namito-tena kyutaho-kyutaho-tena yusu-yusu-tena yamina-yamina-tena duhota kyutata-svāhā クリクリテーナ　ユドーユドーテーナ　ドゥホードゥホーテーナ　キュタキュタテーナ　ナミトーナミトーテーナ　キュタホーキュタホーテーナ　ユスユステーナ　ヤミナヤミナテーナ　ドゥホータ　キュタタ　スヴァーハー
経や真言を間違えた時	オン・コロコロ・ジャヤ・ボッケイ・ソワカ	oṃ huru huru jaya-mukhe svāhā オーン　フル　フル　ジャヤムックェ　スヴァーハー	オーン。恐ろしい勝利の教門よ。スヴァーハー。
痔を治す（仏説療痔経呪）	タニャタ・アランメイ・シリ・シリ・マカシツ（シツ）・サンバト・ソワカ	Tadyathā, (oṃ sarva grathita) me śṝ śṝ mākaṣṭi saṃ-bhavatu svāhā タディヤター　メー　シュリー　シュリー　マーカシュティ　サンバヴァトゥ　スヴァーハー
	タニャタ・センメイ・センメイ・シャセンメイ・センマデイシャ・センデイ・ソワカ	Tadyathā śame śame sa śame, śa manisā jadi svāhā シャメー　シャメー　サ　シャメー　シャ　マニ　サー　ジャディ　スヴァーハー
滅飲酒罪真言	オン・サマンダバロキテイ・ソワカ	oṃ svāhā オーン　　スヴァーハー	オーン。　スヴァーハー。
滅食五辛罪真言	ハラベイ・ハラベイ
吉祥浄土変真言	ハラ・ドボウ・オン・ボッケン・シュタン・シリー		随求。滅悪。穢土を浄土となし、地獄の苦しみを救済し、吉祥あらしめ給え。

十三仏真言

真言宗では、次の如来・菩薩・明王を十三仏として、その真言を勤行や法要の際に順に唱える（一部の宗派を除く）。カッコ内はその法要の際の本尊。

• 不動明王 (初七日)
• 釈迦如来 (二七日)
• 文殊菩薩 (三七日)
• 普賢菩薩 (四七日)
• 地蔵菩薩 (五七日)
• 弥勒菩薩 (六七日)
• 薬師如来 (四十九日)
• 観世音菩薩 (百カ日)
• 勢至菩薩 (一周忌)
• 阿弥陀如来 (三回忌)
• 阿閦如来 (七回忌)
• 大日如来 (十三回忌)
• 虚空蔵菩薩 (三十三回忌)

創作における真言・陀羅尼

フィクション作品では登場人物が真言・陀羅尼を唱えることで、特殊能力を発揮したり超常現象を起こしたりすることができる。

真言・陀羅尼が登場する作品

• 「孔雀王」　主人公が特殊技を使用する際に真言を唱える。
• 「カルラ舞う」
• 「炎の蜃気楼」　主人公が特殊技を使用する際に真言を唱える。
• 「天空戦記シュラト」　登場キャラクターが、戦闘時の特殊技使用時に真言を唱える。
• 「レンタルマギカ」　主人公が特殊技を使用する際に真言を唱える。
• 「アルカナハート」　登場キャラクターの朱鷺宮神依が、戦闘前や特殊技使用時に真言を唱える。

音楽における真言・陀羅尼

• 「Symphonic Suite AKIRA」（作詞：山城祥二／作曲：山城祥二／演奏：芸能山城組／監修：増田正造，金春惣右衛門）劇場映画『AKIRA』のサウンドトラック。歌詞に、諸仏の真言や「一切如来心秘密全身舎利宝篋印陀羅尼経」が使用されている。
• 「鬼神童子ZENKI」（作詞：里乃塚玲央／作・編曲：つのごうじ／歌：影山ヒロノブ）TVアニメ「鬼神童子ZENKI」のオープニングテーマ。冒頭に不動明王の慈救呪が使用されている。
• 「寺ズッキュン!愛の了法寺!」（作曲：ARM(IOSYS)／作詞：夕野ヨシミ(IOSYS)／歌：とろ美，あゆ(IOSYS)）松栄山・了法寺のテーマソング。歌詞の一部に『妙法蓮華経陀羅尼品第二六』の陀羅尼の一部が使用されている。

関連項目

• マントラ
• 陀羅尼
• 種子 (密教)
• オン
• ソワカ

参考文献

• 『密教大辞典』密教辞典編纂会・密教大辞典再版委員会，法蔵館
• 『密教事典』佐和隆研,法蔵館，1975年
• 『印と真言の本―神仏と融合する密教秘法大全』藤巻一保・羽田守快・大宮司朗，学研，2004年，ISBN-13: 978-4056033335
• 『曼荼羅乃研究』栂尾祥雲，高野山大学出版部，1927年
• 『面白いほどよくわかる密教 -曼荼羅・仏像から修法、教理、寺院まで徹底解説-』渋谷申博，日本文芸社，2009年，ISBN:978-4537256765
• 『密教の神々—その文化史的考察』佐藤任，平河出版社，1979年7月, ISBN:978-4582766738
• 『真言陀羅尼』坂内龍雄，平河出版社，1981年，ISBN:978-4892030406