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「須弥山」の版間の差分

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2020年7月5日 (日) 05:14時点における版

須弥山を描いた絵画

須弥山しゅみせん旧字体:須彌山サンスクリットラテン翻字: sumeru)は、古代インド世界観の中で中心にそびえる山。インド神話メール山スメール山(su- は「善」を意味する接頭辞)の漢字音訳語。

概要

古代インドの世界観の中で中心にそびえる聖なるであり、この世界軸としての聖山はバラモン教仏教ジャイナ教ヒンドゥー教にも共有されている。

インドで形成された宗教のうち、とりわけ仏教中国日本に、ヒンドゥー教がインドネシアなどに伝播するにともない、この世界観も伝播した。ジャワ島にはスメル山という名の山もあり、別名はマハ・メル山(偉大なるメル山を意味する)である。

仏教の世界観では、須弥山をとりまいて七つのの山と鉄囲山てっちさん[1]があり、その間に八つのがある。これを九山八海という。

「須弥」とは漢字による音訳で、意訳は「妙高」という。

仏教における須弥山世界観

須弥山の概念図

倶舎論』によれば、風輪の上に水輪、その上に金輪がある。また、その最上層をなす金輪の最下面が大地の底に接する際となっており、これを金輪際こんりんざいという。なお、このことが俗に転じて、物事の最後の最後までを表して金輪際と言うようになった。

周囲の鉄囲山てっちせんにたたえた海水に須弥山に向かって東には半月形の毘提訶洲びだいかしゅうあるいは勝身洲)[2]、南に三角形の贍部洲(南洲あるいは閻浮提)、西に満月形の牛貨洲ごけしゅう[3]、北に方座形の倶盧洲くるしゅう[4]がある。南に位置する贍部洲せんぶしゅう[5]は我々が住んでいるインド亜大陸を示している。

須弥山中腹には日天と月天がまわっている。須弥山の高さは八万由旬[6]といわれ、中腹に四大王天がおり四洲を守る。さらにその上の山頂の忉利(とうり)天には帝釈天が住むという。須弥山の頂上に善見城がありインドラ(帝釈天)が住んでいる。須弥山には甘露の雨が降っており、それによって須弥山に住む天たちは空腹を免れる。

須弥山に例えられる物

飛鳥資料館に展示される須弥山石組の一部

創作作品で登場する須弥山

脚注

  1. ^ サンスクリットラテン翻字: Cakravāḍa
  2. ^ サンスクリットラテン翻字: videha-dvīpa
  3. ^ サンスクリットラテン翻字: godānīya-dvīpa
  4. ^ サンスクリットラテン翻字: kuru-dvīpa
  5. ^ サンスクリットラテン翻字: jambū-dvīpa
  6. ^ サンスクリットラテン翻字: yojana

関連項目

参考文献

  • 定方晟 『須弥山と極楽―仏教の宇宙観』講談社〈講談社現代新書〉、1973

外部リンク