「日系アメリカ人市民同盟」の版間の差分
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{{Infobox 組織 |
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{{複数の問題 |
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|名称 = 日系アメリカ人市民同盟<br/>全米日系市民協会 |
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| 出典の明記 = 2020年1月 |
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|正式名称 = |
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| Wikify = 2020年1月 |
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|英文名称 = Japanese American Citizens League |
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|ロゴ = |
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|ロゴサイズ = |
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|ロゴ説明 = |
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|画像 = Masao W. Satow building (Japanese American Citizens League headquarters), May 2021 -2.jpg |
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|画像サイズ = 250px |
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|画像説明 = JACL本部([[2021年]][[5月21日]]撮影) |
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|略称 = JACL |
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|設立 = [[1929年]] |
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|設立者 = 荒井クラレンス威弥<br/>谷田部トーマス保<br/>坂本ジェームズ好徳<br/>城戸三郎 他 |
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|種類 = [[501(c)団体|501(c)(3)団体]]たる[[慈善団体]] |
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|目的 = アジア系アメリカ人の権利擁護<br/>同性婚支持 |
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|本部 = {{USA}}・[[カリフォルニア州]]・[[サンフランシスコ]]・[[ジャパンタウン (サンフランシスコ)|ジャパンタウン]] |
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|言語 = [[英語]] |
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|提携 = {{仮リンク|アジア・太平洋諸島系アメリカ人擁護会|en|OCA-Asian Pacific American Advocates}} |
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|ウェブサイト = {{URL|jacl.org}} |
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}} |
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'''日系アメリカ人市民同盟'''{{#tag:ref|「'''連盟'''(れんめい)」<ref>[https://nikkeijin.densho.org/%E3%81%93%E3%81%AE%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%88%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6/ このサイトについて | 日系アメリカ人の歴史ポータル - Densho]</ref><ref>[https://www.sf.us.emb-japan.go.jp/itpr_ja/19_0406a.html 宇山総領事のJACL北加西ネバダ太平洋地区主催ガラへの参加 - 在サンフランシスコ日本国総領事館]</ref><ref>[https://www.cnn.co.jp/usa/35129374.html ナンバープレートに日系人蔑視用語、米カンザス州がリコール - CNN.co.jp]</ref>や「'''協会'''(きょうかい)」<ref name="red">[http://www.discovernikkei.org/ja/journal/2010/9/17/amerika-no-redress/ アメリカの戦後補償(リドレス) - ディスカバー・ニッケイ]</ref><ref>[https://www.janm.org/sites/default/files/2021-02/janm-japanese-lesson-plan.pdf 日系アメリカ人の歴史と体験を]</ref>{{sfn|ベフ|2002|p=115}}{{sfn|南川|2007|p=168}}と訳す事例も見受けられる。|group=注釈}}{{#tag:ref|『'''全米日系市民協会'''(ぜんべいにっけいしみんきょうかい)』<ref name='Saka'/>{{sfn|ベフ|2002|p=138}}と呼称される事例も見受けられる。|group=注釈}}(にっけいアメリカじんしみんどうめい、{{lang-en|Japanese American Citizens League}}、[[略語|略称]]: '''JACL''') は、[[アメリカ合衆国]][[カリフォルニア州]][[サンフランシスコ]]に本部を置く、[[アジア系アメリカ人]]の権利擁護と、[[同性結婚]]への支持を目的とした[[公民権]]団体<ref name="JACL: About">{{cite web|url=https://jacl.org/about/ |title=About |publisher=Japanese American Citizens League |access-date=4 July 2018}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|title=Districts & Chapters|url=https://jacl.org/districts-chapters|access-date=2022-01-09|website=Japanese American Citizens League|language=en-US}}</ref>。アメリカ国内では、最古かつ最大のアジア系[[人権団体]]である<ref name="JACL: About" />。 |
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'''日系アメリカ人市民同盟'''('''連盟''')(にっけいアメリカじんしみんどうめい(れんめい)、{{lang-en|Japanese American Citizens League}}、略称:'''JACL''') は、[[1929年]]に[[アジア系アメリカ人]]の権利を守る為に設立された団体である。[[第二次世界大戦]]中の[[日系人の強制収容|日系人強制収容]]時などに、[[人権]]運動を行なっていた。[[アメリカ合衆国]]内最古、最大のアジア系アメリカ人人権団体である。本部は[[サンフランシスコ]]に、支部は[[ロサンゼルス]]、サンフランシスコ、[[シアトル]]、[[シカゴ]]にそれぞれ置かれていた。また、[[立法機関]]は[[ワシントンD.C.]]に置かれていた。 |
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== 組織概要 == |
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戦前は、[[ロサンゼルス]]・サンフランシスコ・[[シアトル]]・[[シカゴ]]に支部、首都[[ワシントンD.C.]]にロビー機関が、各々置かれていた。 |
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*[[1929年]]、[[日系アメリカ人]]の人権を[[差別]]から守る為に設立 |
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当時[[日系人]][[人口]]が最多だった[[カリフォルニア州]]では、100以上の日本人の活動、[[市民権]]を制限する[[法律]]があり、また、Grange Association 、 Sons of the Golden West といった団体は排斥的な法案を通し、 Japanese Exclusion League は特に日系人(合衆国生まれであっても)の排斥、差別の為の活動をしていた<br> |
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現在では、全国組織は100以上の支部で構成されている。国内の主要都市と大都市圏に置かれている支部は、 |
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この様な状況の中、JACL は日本人、[[中国人]]、その他の[[有色人種]]の人権、市民権の為の運動団体として設立、小規模ではあったが、[[1920年代]]−[[1930年代|30年代]]の[[州政府]]、[[連邦政府 (アメリカ)|連邦政府]]に[[人種差別]]廃止運動を起こす数少ない運動団体の1つであった<br> |
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* カリフォルニア中央地区 |
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* 東部地区 |
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* 山間地区 |
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* 中西部地区 |
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* 北カリフォルニア・西ネバダ・太平洋地区 |
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* 太平洋北部地区 |
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* 太平洋南西部地区 |
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といった7地区にもうけられた評議会の、何れかに属す形となっている<ref name=":0"/>。 |
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== 黎明期(1929年~1936年) == |
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*[[1941年]][[12月7日]]、[[日本軍]]による[[真珠湾]]の[[アメリカ合衆国海軍|合衆国海軍]]基地攻撃の数時間後、[[連邦捜査局|FBI]] は[[アメリカ西海岸|合衆国西海岸]]の日系人の指導者と思われる年長者を拘束 |
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=== 設立 === |
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荒井クラレンス威弥{{#tag:ref|[[1920年]]に、初となる日系人による[[ボーイスカウト]]隊を創設した。[[1924年]]には、日系人として初めて[[ワシントン大学 (ワシントン州)|ワシントン大学]][[ロー・スクール (アメリカ合衆国)|ロー・スクール]]を卒業し、[[弁護士]]となった<ref>[https://archiveswest.orbiscascade.org/ark:/80444/xv42837 Clarence T. Arai papers, 1917-2004 - Archives West]</ref>。[[1934年]][[8月7日]]には、{{仮リンク|ワシントン州下院|en|Washington House of Representatives}}議員選挙に、[[キング郡 (ワシントン州)|キング郡]]第37区から[[共和党 (アメリカ)|共和党]]候補として出馬した。しかし、同年[[9月11日]]に実施された予選投票において、選挙区内の共和党候補者5名中、最下位で落選している<ref name='Saka'>{{Cite journal|和書|author=坂口満宏 |year=1993 |title=アメリカ西北部日本人移民年表(3) ― 『大北日報』にみる日本人キリスト教会 ― |url=https://doi.org/10.14988/pa.2017.0000008468 |journal=キリスト教社会問題研究 |ISSN=0450-3139 |publisher=同志社大学人文科学研究所キリスト教社会問題研究会 |volume=42 |pages=173-212 |doi=10.14988/pa.2017.0000008468}}</ref>。因みに父・達弥は、日本では[[自由民権運動]]に携わっており、[[ジョージ山岡|山岡譲爾]]の父・[[鈴木音高|音高]]とも、親しい間柄だった<ref>{{Cite journal|和書|author=黒川勝利 |year=2010 |url=https://doi.org/10.18926/oer/51907 |title=シアトル最初期の日系市民運動 |journal=岡山大学経済学会雑誌 |ISSN=0386-3069 |publisher=岡山大学経済学会 |volume=42 |issue=2 |pages=1-19 |doi=10.18926/oer/51907 |naid=120005350202}}</ref>。|group=注釈}}や{{仮リンク|ジェームズ・サカモト|en|James Sakamoto|label=坂本ジェームズ好徳}}{{#tag:ref|日系人のボクシング選出としては、初めて[[マディソン・スクエア・ガーデン]]のステージに立つも、当時の規定を越えた試合数を重ねた事が原因で、網膜を損傷。1927年に全盲となり、時期を同じくして妻にも先立たれる。しかし、1世の後妻・ミサオの助けもあり、1928年にアメリカでは初となる、日系人向けの完全英字新聞である''“Japanese American Courier”''の創刊する<ref>{{Cite web |author=Marzano |first=Andy |url=http://depts.washington.edu/civilr/Sakamoto.htm |date=2013 |title=James Sakamoto and the Fight for Japanese American Citizenship |publisher=Seattle Civil Rights & Labor History Project |access-date=6 February 2015}}</ref>。[[1937年]]に第5代JACL会長となった<ref name='pnp'/>。|group=注釈}}を中心として、[[1921年]]9月14日に発足した『シアトル革新市民連盟』のほか、谷田部トーマス保{{#tag:ref|フレズノ在住の[[歯科医師]]であり、[[1935年]]に第4代JACL会長となった<ref name='pnp'/>。|group=注釈}}を代表として[[1923年]]5月5日に[[フレズノ]]で発足した『アメリカ忠誠協会』、[[城戸三郎]]を代表として[[1928年]]10月19日にサンフランシスコで発足した『新アメリカ市民協会』など、既存の[[二世 (日系人)|2世]]組織が統合する形で、[[1929年]]4月に発足した<ref name='Lyon'>[http://encyclopedia.densho.org/Japanese%20American%20Citizens%20League/ Japanese American Citizens League | Densho Encyclopedia]</ref>。初代会長には、荒井が就任する事となった<ref name='pnp'>[https://jacl.org/past-national-presidents Past National Presidents - JACL]</ref>。 |
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発足当初は、2世を各分野における専門家や[[中小企業]]の経営者に育成すべく、自由な[[起業]]・自助努力・アメリカ合衆国への忠誠を促す事に、主眼を置いた<ref name='Lyon'/>。 |
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*[[第二次世界大戦]]時は困難な状況の中、活動を継続 |
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戦後、機能を回復 |
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=== ロビー活動の展開 === |
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その後は、坂本をはじめとするシアトルの活動家達による積極的な支援もあり、[[1930年]][[8月29日]]には初となる全国大会が、シアトルで開催された<ref>{{Cite book| last = Miyamoto | first = Shotaro Frank | title = Social Solidarity Among the Japanese in Seattle | publisher = University of Washington Press| year = 1984 | page=xix| isbn = 978-0295961514}}</ref>。そこでは、「日本語学校、帰米の存在、二重国籍、1世の経済的支配及び中国情勢への日本に対する共感」が、移民社会に「日本的なもの」を蔓延させる事を警戒し、アメリカ市民としての忠誠心に基づく「2世の立場」を強調する事が、改めて確認された{{sfn|南川|2007|p=171}}。それに伴い、[[1924年]]に施行された『[[排日移民法]]』において「帰化不能外国人」と見なされた日系人とアジア系移民の市民権を、拡大する為の[[ロビー活動]]を開始した<ref name='Lyon'/><ref name="History">[https://jacl.org/history JACL History]</ref>。 |
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まずは、[[1922年]]9月に[[アメリカ合衆国議会|連邦議会]]を通過した、帰化不能外国人である男性と結婚した女性は、[[アメリカ合衆国の市民権|アメリカ市民権]]を剥奪される事を定めた『{{仮リンク|ケーブル法|en|Cable Act}}』を、撤廃させる事を目標とした。結果として、[[1931年]]に連邦議会は、帰化不能外国人と結婚しても、市民権を保持し続ける事が可能となる様に法改正し、[[1936年]]には撤廃される事となった{{sfn|ベフ|2002|p=115}}<ref name=hosokawa199>{{cite book |title=Nisei: the Quiet Americans|publisher=William Morrow & Company |location=New York |last=Hosokawa |first=Bill |authorlink=Bill Hosokawa|year=1969|page=199|isbn=978-0688050139}}</ref>。 |
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[[File:Los Angeles, California. Tokutaro Slocum in front of the Japanese American Citizens League headquar . . . - NARA - 536805.jpg|thumb|225px|トクタロー・スローカム(1942年4月11日撮影)]] |
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次いで、別所南洋{{#tag:ref|[[1872年]]に日本で生まれる。渡米後の[[1898年]][[7月9日]]に[[アメリカ海軍|海軍]]に入隊。[[米西戦争]]と第一次世界大戦に従軍しただけでなく、[[ウィリアム・マッキンリー|マッキンリー]]・[[セオドア・ルーズベルト|ルーズベルト]]・[[ウィリアム・タフト|タフト]]といった、3人の歴代大統領の下で、[[バトラー|個人給仕係]]を務めた。[[1921年]]に退役した<ref>[http://www.discovernikkei.org/ja/journal/2011/6/13/issei-pioneers/ 一世の開拓者たち ーハワイとアメリカ本土における日本人移民の歴史 1885~1924ー その24 - ディスカバー・ニッケイ]</ref>。|group=注釈}}に代表される、[[第一次世界大戦]]に従軍した838名の[[一世 (日系人)|1世]]を含めた、アジア系移民の[[退役軍人]]に対して、市民権を付与させる為のキャンペーンを開始した。この取り組みも、別所と同じ1世の退役軍人であるトクタロー・スローカム(西村徳太郎){{#tag:ref|[[1895年]]に日本で生まれる。10歳で渡米した後、父親が[[カナダ]]へ渡った事を期に、[[ノースダコタ州]][[マイノット (ノースダコタ州)|マイノット]]に居住するスローカム家と[[養子縁組]]する。[[ミネソタ大学ツインシティー校]]を経て[[コロンビア・ロー・スクール]]へ進学するものの、第一次世界大戦へ出征する為に中退。陸軍の[[第82空挺師団]]{{仮リンク|第328歩兵連隊 (アメリカ軍)|en|328th Infantry Regiment (United States)|label=第328歩兵連隊}}の一員として、[[ムーズ・アルゴンヌ攻勢]]や{{仮リンク|サン・ミッシェルの戦い|en|Battle of Saint-Mihiel}}に従軍。上級曹長の階級で退役した<ref>[https://encyclopedia.densho.org/Tokutaro_Slocum/ Tokutaro Slocum | Densho Encyclopedia]</ref>。|group=注釈}}によるロビー活動が功を奏し、[[1935年]][[6月24日]]に[[フランクリン・ルーズベルト]][[アメリカ合衆国大統領|大統領]]は、アジア系退役軍人へ市民権を与える『ナイ・リー法』に署名する事となった<ref name=hosokawa199/>{{sfn|ベフ|2002|p=80}}<ref>[https://kaken.nii.ac.jp/ja/report/KAKENHI-PROJECT-15520457/155204572005jisseki/ 北米におけるマイノリティーの第一次大戦参加と市民権獲得に関する研究(KAKEN 2005年度実績報告書)]</ref>。 |
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=== 「帰米2世」への支援 === |
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2世において、重要なファクターを占める一つの集団として、アメリカで生まれながら、日本で教育を受けた後に再渡米した「帰米2世」が挙げられる。 |
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1930年代から、全米各地の日本人会は「1世の真摯な後継者は、日本で教育された2世である」という見地から、日本に滞在する2世に対して、旅費を支援したうえで、アメリカでの就職を斡旋する「帰米奨励運動」を展開した。結果として、1万人以上の2世が「帰米」したと伝えられている。 |
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しかし、法的な地位は他の2世と同じであっても、日本で教育を受けた影響から、多くの帰米がアメリカ社会の中で孤立感・疎外感に苛まれる事となってしまった。特に、幼少期から日本に滞在していた帰米の場合、英語に不自由な者が多かった。奨励運動による支援があったとはいえ、本来ならアメリカでの生活で醸成される筈の「日系」を軸としたエスニックな意識を共有できず、JACLの様な大部分の2世からは「荒っぽい」「変わり者」と評される独自のグループを形成する様になった。そうした帰米も、職業面では他の2世と同様に、日系コミュニティに依存せざるを得なかった。こうして、アメリカにおいて生活するうえで、あらゆる面で困難に直面する事となった帰米は、日系をめぐる人種エスニック編成において、ある種の「逸脱した存在」として扱われる事となった{{#tag:ref|日本で教育を受けた帰米2世は、戦前の日系コミュニティの中では、決して少数派ではなかった。その証左として、1942年に強制収容された20歳以上の2世のうち、4分の1以上が日本で3年以上の教育を受けた経験があった、と報告されている。帰米が「逸脱した存在」として扱われたのは、少数派だったからではなく、彼等の経験が、当時の日系コミュニティとアメリカ社会の「関係の作り方」を定義していた人種エスニック編成の不文律に、十分適合していなかった事に起因したものと思われる{{sfn|南川|2007|p=177}}。|group=注釈}}。 |
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その事から、JACLのロサンゼルス支部は、これらの問題に対処するべく、1935年に「帰米部」を立ち上げた。帰米部は、1936年のJACL全国大会において、その立場を主張し、同大会の使用言語に日本語を認める事のほか、機関誌等における日本語欄の開設を決議させた。その後も、帰米を対象とした英会話教室の設置を実現させるなど、積極的に活動した{{sfn|南川|2007|p=170}}。 |
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== 開戦前後期(1937年~1942年) == |
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=== 日米関係の悪化と日系コミュニティの危機 === |
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上述した1924年の『排日移民法』制定をきっかけに、昭和の初め頃から悪化の一途を辿っていた[[日米関係]]は、[[1937年]]の[[日中戦争]]勃発と、それに伴う[[10月25日]]のルーズベルト大統領による[[隔離演説]]、[[12月12日]]の[[パナイ号事件]]、翌[[1938年]]11月の[[援蔣ルート]]完成などにより、修復が不可能なものと、なりつつあった。加えて、1938年[[7月26日]]にアメリカが、[[日米通商航海条約]]の破棄を通告、翌[[1939年]][[1月26日]]に失効した。これにより、両国は[[1855年]][[2月21日]]の[[日米和親条約]]発効以来、初めての「無条約時代」に突入する事となった。 |
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[[日中戦争]]の初期の時点では、JACLは日本を擁護するスタンスを取った。『[[羅府新報]]』の英文欄編集長でJACLのメンバーでもあった{{仮リンク|トウゴ・タナカ|en|Togo Tanaka|label=田中董梧}}は、[[盧溝橋事件]]が勃発した際、日本の経済的権益をたてに、それを正当化した。以降の1930年代において、田中は一貫して、日本の立場への理解を、同紙を通じてアメリカ社会へ訴え続けた。 |
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また、JACL創設メンバーの一人である城戸三郎も、とある日系紙のコラムにおいて、日本を「人種平等のチャンピオン」「唯一の非白人による大国」と呼び、その「[[アジア主義|汎アジア主義]]」を、「全ての人種が、隣人達と平和に生きる」思想であると評するなど、日本をめぐる国際政治を、「人種平等」を唱えるJACL独自の関心に基づき解釈した。 |
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他にも、JACL幹部の一人であった稲垣譲次{{#tag:ref|[[1952年]]に第10代JACL会長となった<ref name='pnp'/>。|group=注釈}}は、 |
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<blockquote>「多くのアメリカ人から見れば、我々は皆日本人である。彼等の日本や日本人についての意見は、極東情勢に関する悪意あるプロパガンダと無知によって作り出されたものであるにもかかわらず、我々2世に対しても向けられている」<br/>「今、我々は将来の同じ状況に対して自分自身を守る為には、一致団結して、この国の人々に、我々の真の立場を意識させなくてはならないと、自覚しつつある」</blockquote> |
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と主張。極東情勢に関する日本側の正当性を宣伝し、[[中国国民党]]や反日団体により歪められたアメリカ社会の認識を正す事が、アメリカ市民としての忠誠を示す事に繋がると考えた{{sfn|南川|2007|p=172}}。 |
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しかし、アメリカ社会における日系人に対する風当たりは、日を追う毎に厳しいものと化した。特に反日団体は、2世による[[多重国籍|二重国籍]]問題を、攻撃の標的とする様になった。こうした動きを察知したJACLは、1939年[[6月7日]]付の『[[羅府新報]]』に、塚本ウォルター武雄会長による、 |
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<blockquote>「合衆国に対する偽りなき忠誠という原則について、妥協は有り得ない。そして、如何なる犠牲を伴おうとも、我々が最初から最後まで、常にアメリカ人である事を、忘れてはならない」</blockquote> |
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といった声明を掲載。2世の地位を守る為の具体的な行動を要請すべく、二重国籍を廃絶する運動を呼び掛けた{{sfn|南川|2007|p=168}}。 |
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その後、[[大日本帝国|日本]]では[[第2次近衛内閣]]によって、[[1940年]][[7月26日]]に『[[基本国策要綱]]』が[[閣議 (日本)|閣議]]決定され、『[[大東亜共栄圏]]』の建設が政策となった事に続き、同年[[9月27日]]には[[日独伊三国同盟]]が締結され、いよいよ日米開戦は不可避な情勢となった。 |
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その事から、JACLは翌[[1941年]][[1月26日]]付の『羅府新報』に、ロサンゼルス支部長の田山フレッド勝による、 |
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<blockquote>「私達が、両親の国に向かって武器を取らなければならない日が来ない事を、私達はいつも願っております。しかし、万が一その日が来る様な事があれば、2世は覚悟が出来ております。私達は、唯一つの旗“[[アメリカ合衆国の国旗|合衆国星条旗]]”に対して、忠誠を負うのであります」</blockquote> |
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といった声明を掲載した。 |
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また田中も、1940年代に入ると、最早「日系」としての誇りを、問題に出来る時勢ではない事を覚り、それまでのスタンスを変えざるを得なくなった。『羅府新報』の紙面において、1940年5月26日に、JACLによる二重国籍廃絶運動を、熱烈に支持する論調を張ったほか、翌1941年6月15日には、9日前に[[在ロサンゼルス日本国総領事館|在ロサンゼルス総領事館]]駐在の[[立花止]][[大日本帝国海軍|帝国海軍]]中佐がスパイ容疑で逮捕された事を受けて、'''「今や日本は敵である」'''と明言。2世は、日本に銃を向ける覚悟がある事を、アメリカ社会へ向けて発信した<ref>{{Cite journal|和書|url=https://doi.org/10.11380/americanreview1967.1986.99 |title=第二次世界大戦前の日系二世と : 「アメリカニズム」 |author=米山裕 |journal=アメリカ研究 |year=1986 |volume=1986 |issue=20 |pages=99-113 |doi=10.11380/americanreview1967.1986.99 |publisher=アメリカ学会}}</ref>。 |
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1941年初頭には、JACL山間地区評議会議長の[[マイク正岡|正岡マイク優]]によって作成された''『日系アメリカ人の信条』''が発表された。 |
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{{Quotation|私は、[[日系アメリカ人]]である事を、名誉に思っている。それは、私の経歴こそが、この国の素晴らしい利点を、私へ十分に認識させてくれるからである。この国の制度・理想・伝統を信じている。[[アメリカ合衆国の世界遺産|母国の遺産]]を誇りとしている。[[アメリカ合衆国の歴史|母国の歴史]]を自慢に思う。母国の未来に希望を持っている。母国は、今日の世界において、他国では享受できない様な自由と機会を、私に与えてくれた。母国は、私に大立者となるにふさわしい教育を与えてくれた。母国は、[[参政権]]の責任を私に委ねてくれた。母国は、私を他の自国民と同じ、自由な一市民として、家を建て、生計を立て、礼拝し、考え、話し、思い通りに行動する事を許してくれた。<br/>一部の人々は、私を差別するかもしれない。しかし、私は決して、その事で相手を苦々しく思いもしなければ、母国に不信を抱いたりもしない。何故なら、そういった人々は、アメリカ国民の多数を代表する人間では無い事を、私は知っているからである。確かに、そうした慣行を思い止まらせるべく、私は全力を尽くすつもりである。しかし、法廷の場を通して、自身が平等な扱いと尊敬を受けるに値する人間である事を、教育に基づいて、公明正大に証明するという、アメリカ流の方法を以てして、それを行うつもりである。アメリカにおける[[スポーツマンシップ]]とフェアプレーの精神は、身体的特徴ではなく、行動と成果に基づく公民権と愛国心に基づき、判断されるものであると、私は固く信じている。<br />私はアメリカを信じており、母国も私を信じてくれていると、確信している。母国から数多の恩恵を受けた事を鑑みて、その体制を支え、[[アメリカ法|国内法]]を遵守し、星条旗に敬意を表し、国内外における全ての敵から母国を守り、市民としての責務を、積極的に引き受けるべく、より偉大なるアメリカで、より良きアメリカ人になる事を願いつつ、何時如何なる場所でも、母国に謹んで敬意を払う事を、私は誓う。}} |
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と綴られ、今日では「2世による、愛国主義的市民ナショナリズムの集大成」と評されている同声明文は、発表と同時に、日系コミュニティおいて、大きな反響を呼ぶ事となった。それに止まらず、[[モルモン宣教師]]としての滞日経験がある[[知日派]]として知られ、正岡の盟友でもあった、民主党の{{仮リンク|エルバート・D・トーマス|en|Elbert D. Thomas}}上院議員によって、同年[[5月9日]]付の上院議会記録にも、記載される事となった<ref name="creed">[https://encyclopedia.densho.org/Japanese_American_Creed Japanese American Creed | Densho Encyclopedia]</ref>。 |
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=== 太平洋戦争の勃発に伴う強制収容執行への協力 === |
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[[File:Japanese American Citizens' League as Anti-Axis Committee Headquarters, Los Angeles, 1941.jpg|thumb|250px|[[リトル・トーキョー]]のJACLロサンゼルス支部に設けられた「反枢軸委員会」本部。入口より向かって、上の看板には''「母国よ、我々は準備が出来ております」''、左下のボードには''「[[日本帝国主義|軍国日本]]、[[撃ちてし止まむ]]」''{{#tag:ref|''「[[ならずもの国家|悪の枢軸]]・日本の打倒に協力を」''とも訳せる。|group=注釈}}、右下のボードには''「この非常時に、我々は組織としても、一国民としても、政府に忠誠を誓う事を宣言します。我々は、断固として日本を糾弾し、アメリカの勝利ないし[[枢軸国]]の打倒という、共通の目標を達成する為に、尽力する事を誓います」''と書かれているのが、それぞれ確認できる(1941年12月8日撮影)]] |
|||
1941年[[12月7日]]に[[真珠湾攻撃]]が起きた数時間後より、[[連邦捜査局|FBI]]は主に1世の[[日本語学校]]校長・[[日本人会]]及び[[都道府県人会]]の会長・[[比丘|僧侶]]・[[武道|武術]]師範・[[個人事業主]]といった、日系コミュニティの指導者と見なした人物の逮捕を開始した<ref>Densho. [http://encyclopedia.densho.org/history#arrest "About the Incarceration: Arrests of Community Leaders"] (accessed February 14, 2014)</ref>{{sfn|ベフ|2002|p=136}}。これに伴い、JACLの城戸三郎会長は、[[アメリカ合衆国の対日宣戦布告|日本への宣戦布告]]を期に、日系人へ着せられた[[第五列]]としての汚名をそそぐ事を、急務と捉えた。その事から、12月15日に「忠誠宣言」と銘打って、ルーズベルト大統領に対して、 |
|||
<blockquote>「この非常時に、我々は大統領閣下と母国に対して、最大限の協力を惜しまない事を約束します。日本が我が国への攻撃を開始した今、我々は同胞と共に、この侵略を撃退すべく、あらゆる努力を払う準備ができています」 |
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</blockquote> |
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と綴った[[電報]]を送ると同時に、日系コミュニティを含めたアメリカ社会へ向けては、 |
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<blockquote>「我々は、アメリカ市民としての義務を、あくまでも果たすものである。今こそ、我らの誠心を尽くすべき時が来た。日米開戦は、最も不幸な出来事であるが、戦場に送られると言えども、我らの忠誠は不変である。我等の父母は、法律の下にアメリカ市民たる事を許されないが、しかしアメリカ市民の父母として、善良なる居住民として、あくまでも我等と共に進む事を信じて疑わないものである」</blockquote> |
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といった声明を発表した<ref>[https://www.city.odawara.kanagawa.jp/public-i/facilities/library/hoshizaki/chapter13.html 移民の先駆者 星﨑定五郎 第13章 マンザナアの収容生活] 小田原市</ref><ref name="kido">[https://encyclopedia.densho.org/Saburo_Kido/ Saburo Kido | Densho Encyclopedia]</ref>。 |
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以降のJACLは、政府の[[公聴会]]等において'''「率直に日本と縁を切る」'''事を声明したほか、忠実で愛国的なアメリカ人としての、2世の実像を喧伝した。また、正岡書記長をはじめとする多くのメンバーが「日系コミュニティの政治的安全を守る為には、アメリカ市民権を持たない高齢の1世が、ある程度の犠牲を被る事は止むを得ない」と主張した事もあり、FBIと[[アメリカ海軍情報局|海軍情報局]]が「危険人物」とおぼしき1世を、特定する事への捜査協力なども行った<ref>{{cite book |last=Spickard |first=Paul |date=1996 |title=Japanese Americans, the Formation and Transformations of an Ethnic Group |publisher=Twayne Publishers |pages=[https://archive.org/details/japaneseamerican00spic/page/95 95] |isbn=0-8057-9242-2 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/japaneseamerican00spic/page/95 }}</ref><ref>[https://encyclopedia.densho.org/Mike_Masaoka/ Mike Masaoka | Densho Encyclopedia]</ref>。 |
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[[File:Photograph of San Francisco, California - NARA - 536421.jpg|thumb|250px|[[アメリカ陸軍|陸軍]]による『市民排除命令第20号』に応じる形で、JACL本部の講堂にもうけられた戦時民事監督局<ref>[https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:%22W.C.C.A._Control_Station%22_(Wartime_Civil_Control_Administration)_sign_on_May_20_1942,_Woodland,_California._Entrance_to_American_Legion_Hall,_now_used_by_Wartime_Civil_Control_Administr_._._._-_NARA_-_537801_(cropped).jpg]</ref>へ出頭する日系人達(1942年[[4月25日]]、[[ドロシア・ラング]]撮影)]] |
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[[1942年]][[2月19日]]にルーズベルト大統領が『[[大統領令9066号]]』に署名した事に伴い、日系人を強制収容所へ送致する事が決定した。その際、JACLの指導部は、連邦政府の方針に反発する姿勢を示さなかった。寧ろ、積極的に政府の方針に従った方が、日系人による母国への忠誠心を証明し、ひいては日系人を敵視するアメリカの誤りを正す事にも繋がる、と考えた。その事からJACLは、約12万人の日系人に対し、冷静に立ち退きを行い、命令に反発する者からは、距離を置く様に呼び掛けた<ref name=yamato>{{Cite news |last=Yamato |first=Sharon |title=Carrying the Torch: Wayne Collins Jr. on His Father's Defense of the Renunciants | newspaper=Discover Nikkei |date=October 21, 2014 |url=http://www.discovernikkei.org/en/journal/2014/10/21/carrying-the-torch/}}</ref>{{#tag:ref|例えば、強制収容に異議を唱え、外出禁止令を故意に犯して逮捕された[[ミノル・ヤスイ|安井稔]]弁護士を、正岡書記長は「愚かな行為」と厳しく批判した{{sfn|南川|2007|p=179}}。|group=注釈}}。 |
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他にも、立ち退きの執行にあたってJACLのメンバーは、[[アメリカ合衆国旧陸軍省|戦争省]]との交渉のほか、英語能力の低い1世の為に、必要書類の整理や各種代筆、執行当日における自宅から集合場所への送迎を受け持つなど、多くの重要な役割を果たした{{sfn|ベフ|2002|p=138}}。 |
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== 強制収容期(1942年~1945年) == |
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{{Main|日系人の強制収容}} |
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=== 収容所における活動 === |
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立ち退き問題が解決した後のJACLは、[[日系人収容所所在地|収容所]]から解放された後の日系人達による生活再建を、如何にして支援するか、という問題に取り組む事となった。それにあたっては、新たに本部を移転した[[ソルトレイクシティ]]や[[オグデン (ユタ州)|オグデン]]をはじめとして、[[末日聖徒イエス・キリスト教会|モルモン教]]徒が多い事から、日系人を快く受け入れる土壌のあった[[ユタ州]]各地のほか、工場や農場における極度の労働力不足が深刻な問題となっていた、[[アメリカ合衆国中西部|中西部]]への再定住を積極的に促すべく、[[住宅ローン]]サービスを提供したほか、シカゴに新たな事務所を設置するなどした<ref name='Lyon'/><ref>[https://discovernikkei.org/ja/journal/2015/3/27/beikoku-17/ 第17回 ユタ州の日系人 - ディスカバー・ニッケイ]</ref>。 |
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[[File:Colorado River Relocation Center, Poston, Arizona. Overall Community Council of the three units wit . . . - NARA - 537297.jpg|thumb|250px|ポストン収容所におけるコミュニティ評議会のメンバー(1943年9月1日撮影)]] |
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また、JACLは収容所の生活において、{{仮リンク|戦時転住局|en|War Relocation Authority|label=戦時転住局(WRA)}}と緊密な協力関係を結んでいた。WRAとJACLは、「より良いアメリカ人を作り出す」事を目的とした『コミュニティ評議会』と称する自治組織を、各収容所内に立ち上げた。教育面でも、英語やアメリカの歴史・文化を学ぶ学校を、収容所内に設置。若い2世・3世に対して、アメリカ化教育やスポーツの[[レクリエーション]]の場を提供した。これらの収容所内における諸制度は、政治参加や教育の経験を通して、「アメリカの民主主義」を日系人に伝えるものとして導入された。[[忠誠の誓い (アメリカ)|アメリカへの忠誠]]と[[アメリカニゼーション (移民)|アメリカ化]]をスローガンとしてきたJACLも、強制収容への「建設的協力」は、日系人社会のアメリカ化を達成し、自身らのリーダーシップを確立する好機と見なした{{sfn|南川|2007|p=178}}。 |
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戦時下の強制収容は、多様な背景によって分節化されていた日系人を、「[[敵性市民]]」として一括する人種化された実践であった。収容所において日系人達は、アメリカと日本のどちらに忠誠を誓うか、という選択を迫られる事となった。そうした状況下で、英語による[[アメリカ合衆国の高等教育|高等教育]]を受けたエリート層を中心とするJACLは、WRAと協力関係を築く事で、独自の愛国主義的市民ナショナリズムを結晶化させた。結果としてJACLは、収容所内における政治的指導力、ひいては日系コミュニティにおけるリーダーシップを確立する事となった。それは、旧指導者層としての1世のほか、滞日経験を持つ帰米2世の地位を周縁化させ、その一部を[[トゥーリーレイク戦争移住センター|トゥーリーレイク収容所]]へと“隔離”させた。こうして、戦前期に排日運動の中で構築された日系コミュニティの姿は、強制収容期において解体される事となった{{sfn|南川|2007|p=183,195}}。 |
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その一方で、本土とは異なり日系人に対する一斉収容は実施されず、JACLの拠点も設置されていなかった[[ハワイ準州]]{{#tag:ref|同州においても、[[1980年]]に初めて支部が設立された<ref>[http://www.jaclhonolulu.org/about/ About Us - JACL Honolulu]</ref>。|group=注釈}}においては、『[[大学勝利奉仕団]]』による活躍をはじめとして、多くの日系人達があらゆる[[銃後]]の仕事をやり遂げ、[[1942年]][[6月12日]]には『[[第100歩兵大隊]]』が創設された<ref>[http://encyclopedia.densho.org/100th%20Infantry%20Battalion/ 100th Infantry Battalion | Densho Encyclopedia]</ref>。その事からJACLは、本土の日系人にも、アメリカ軍へ従軍する権利がある事を主張した。 |
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軍側からも、陸軍のカイ・E・ラスムセン大佐{{#tag:ref|1902年に[[デンマーク]]の[[コペンハーゲン]]で生まれ、20歳でアメリカへ移住する。1929年6月に[[陸軍士官学校 (アメリカ合衆国)|陸軍士官学校]]を卒業。その後は、1936年から4年間日本に滞在した際に、[[日本語]]を習得する。これにより、大尉時代の1941年7月から10月にかけて、自身と同じく駐日経験のあるジョセフ・K・ディッキー大尉とジョン・E・ウェッカリング中佐と共に、[[アメリカ陸軍情報部|陸軍日本語学校]]の創設にあたって、[[アメリカ合衆国西海岸|西海岸]]で服務している約1,300人の2世兵士全員に面接を実施し、学生と教官を選抜する役割を担う事となった<ref>[https://home.army.mil/monterey/index.php/download_file/view/1752/978 Kai E. Rasmussen - U.S Army Garrisons]</ref>。|group=注釈}}が、1942年11月17日から25日にかけてソルトレイクシティの日系キリスト教会で開催された、JACLの緊急特別全米会議において、<blockquote>「2世の将来そのものが、きっと2つの集団―JACLと軍務に就いている2世―と共にあるという事を、ご承知頂きたいと存じます。会場の皆さん日系人は、ただ単にアメリカ人というだけではなく、一般のアメリカ人より大きな犠牲を払って、[[戦時体制|戦時挙国一致体制]]の下で大きな貢献をしていらっしゃる、優秀なアメリカ人なのです。この点こそ、この国の国民に、納得させなくてはなりません。…道義の事は忘れましょう。現状を臆することなく直視しましょう。現状を改善して受け流せる、最善の方法を見つけましょう。あなた方が背負っている宿命を、どんな時でも好転させて下さい。但し、それが可能となるのは、無私無欲の労を厭わない場合だけです。あなた方の双肩にこそ、常々掲げておられる大義の成功が懸かっております」</blockquote>と、本土の2世による真摯な支援を要請する演説を、JACL幹部へ向けて行った<ref name=hosokawa199/>。 |
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同会議から1ヶ月後の同年12月16日に、[[アメリカ統合参謀本部|統合参謀本部]]が日系人のみで編成された戦闘部隊の創設を、[[ジョージ・マーシャル]][[アメリカ陸軍参謀総長|陸軍参謀総長]]に提案した。翌1943年1月1日に、マーシャルがそれを承認した事で、[[1月28日]]に日系人による[[連隊]]規模の部隊が編制される事が発表。収容所内などにおいて、志願兵の募集が開始された。最終的には、ハワイからは『大学勝利奉仕団』で活躍していた者を含む2,686人、本土の収容所からは1,500人の志願兵が入隊し、『[[第442連隊戦闘団]]』が創設される事となった<ref>[http://encyclopedia.densho.org/442nd%20Regimental%20Combat%20Team/ 442nd Regimental Combat Team | Densho Encyclopedia]</ref><ref name="eeuu">[https://emig.tokyo/nenpu/nenpu_eeuu.html 移民年譜 アメリカの場合]</ref>。 |
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=== 日系コミュニティとの確執 === |
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[[File:Rohwer Relocation Center, McGehee, Arkansas. Center Director Ray Johnston, right, congratulates Geo . . . - NARA - 539379.jpg|thumb|250px|陸軍へ志願する事を決意した日系人青年を、陸軍大尉と他の日系人志願兵2名が見守る中で祝福する、[[ローワー戦争移住センター|ローワー収容所]]のレイ・ジョンストン所長(1943年3月10日撮影)]] |
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それに伴いJACLは、1世達に志願兵となった我が子に関する投書を、収容所内で発行されている新聞や、収容所から解放された後に定住した地域における各[[地方紙]]へ向けて、積極的に行う事を促したりもした。しかし一方で、メンバー達が収容所内において、[[兵役逃れ|徴兵拒否者]]達を厳しく糾弾したため、JACLは大部分の日系人達から非難を浴びる事となった<ref name='Lyon'/>。 |
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ただ、JACLと日系コミュニティの間の確執は、442連隊への志願問題だけに、起因するものではなかった。その発端として、JACLに参加していたメンバーの大半が、2世の[[富裕層]]だった事が挙げられる。1941年の時点で、JACL会員の職種のうち、最も多かったのは[[弁護士]]・[[教員]]・[[医療従事者]]といった[[専門職]]で、その比率は26.3%(2世全体では8.3%)だった。また、[[キリスト教徒]]や大卒以上の学歴を持つ者の割合も、2世の中では著しく高かったという。 |
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こうした人的・社会的に恵まれた背景をもとに、アメリカへの忠誠とアメリカ化を訴え続けたJACLは、帰米2世の[[労働運動]]家である[[ジェームス・小田|ジェームス・オダ]]が、1940年7月15日付の『[[同胞 (新聞)|同胞]]』において、 |
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<blockquote>「今のままでは、市民協会は何時まで経ってもレストランのボスや弁護士、教師、歯医者の団体を境を越えず、否反対に[[商工会議所]]のような、日本人名士の有名無実の代表機関に成り下がるであろう」</blockquote> |
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と述べた事をはじめとして、2世の大半を占める[[労働者階級|労働者層]]からは、その[[エリート]]主義を厳しく批判される事となった{{sfn|南川|2007|p=169}}。 |
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またJACLは、上述した通り、政府による強制収容の執行に反対しなかっただけでなく、「最も危険な任務の先頭に立ち、何処へでも出撃する」事を旨とした、日系人[[特別攻撃隊|特攻部隊]]を創設する事と、同部隊の忠誠心を疑う人々を安心させる為に、隊員の家族や友人を政府の「人質」とする事などを提案した。そうした姿勢が仇となり、JACLは収容初期の時点で、日本で教育を受けた1世や帰米2世の多くからも、反感を抱かれる様になっていた<ref>{{Cite journal|和書|author=和泉真澄 |year=2020 |url=https://doi.org/10.34382/00013566 |title=日系アメリカ人戦時収容所における食と支配 |journal=立命館言語文化研究 |ISSN=0915-7816 |publisher=立命館大学国際言語文化研究所 |volume=32 |issue=1 |pages=113-129 |doi=10.34382/00013566 |naid=120006880051}}</ref><ref>{{Cite journal|和書|author=唐楚輝, 陳多友 |year=2018 |title=『二つの祖国』 の歴史的真実性について |url=http://id.nii.ac.jp/1067/00007517/ |journal=札幌大学総合研究 |ISSN=18848982 |publisher=札幌大学総合研究所 |volume=10 |pages=205-214 |naid=120006472833}}</ref>。 |
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加えて、収容所における食事や住居は、極めて劣悪なものだった事もあり、特に若い2世の間では、自身らが置かれているそれらの状況と、上述した収容所内の学校において学ぶ「アメリカの民主主義」の理念の間に矛盾を覚える者も、決して少なくなかった。その事から、収容者の間では、収容所におけるWRAとJACLによる支配体制に対し、徐々に疑心暗鬼が生じる様になった{{sfn|南川|2007|p=179}}。 |
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上述した背景もあって、重鎮メンバーの中でも、田山は[[マンザナー強制収容所|マンザナー収容所]]にて1942年12月5日に、城戸は[[ポストン戦争強制収容センター|ポストン収容所]]にて1942年9月と1943年1月28日の2度に亘って、谷田部と山崎ジョン節は[[ジェローム戦争移住センター|ジェローム収容所]]にて1943年3月6日に、各々暴行を受ける事態に見舞われる事となった。特に、田山への暴行事件に際しては、主犯格と見なされた帰米2世の{{仮リンク|ハリー・ウエノ|en|Harry Ueno|label=上野ハリー義雄}}がWRAに逮捕された事で、それに抗議した約2,000名の収容者達が、[[暴動]]を起こす事態にまで発展。最終的に、共に2世であるジミー・イトー(当時17歳)とジェームス・カナガワ(同21歳)の2名が、[[ピケット (軍事)|歩哨]]により射殺されたほか、9名が負傷、22名(うち10名が1世、9名が帰米2世)が拘禁される事となった<ref name="kido"/><ref name="eeuu"/><ref>[https://encyclopedia.densho.org/Fred_Tayama/ Fred Tayama | Densho Encyclopedia]</ref>{{#tag:ref|余談ではあるが、[[ジャパン・ニュース・ネットワーク|TBS系]]で[[2010年]]11月に放送されたドラマ『[[99年の愛〜JAPANESE AMERICANS〜]]』の第3夜「強制収容所」では、田山への暴行事件を元にしたシーンが、描かれている。|group=注釈}}。 |
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この様に、戦前からその火種が見え隠れしていた、JACLと日系コミュニティによる確執は、強制収容期において顕在化かつ深刻化する事となり、戦後も双方の間には、長らく深い溝が残る事となった<ref name=yamato/>。 |
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また、公民権[[弁護士]]として知られる{{仮リンク|ウェイン・M・コリンズ|en|Wayne M. Collins}}{{#tag:ref|[[1944年]]の[[コレマツ対アメリカ合衆国事件]]では、原告側弁護人を務めた。|group=注釈}}も、戦後のインタビューにおいて、 |
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<blockquote>「JACLは、日系人の代弁者を自称していましたが、同胞の為に立ち上がろうとする様子は窺えませんでした…。彼等は、まるで煩わしい鳩の群れでも扱うかの如く、日系人を強制収容所へ導きました」</blockquote> |
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と語り、戦時中のJACLによる一連の姿勢を非難した<ref name=weglyn>{{cite book |url=https://archive.org/details/yearsofinfamyunt00wegl |title=Years of Infamy: The Untold Story of America's Concentration Camps |publisher=William Morrow & Company |location=New York |last=Weglyn |first=Michi Nishiura|authorlink=Michi Weglyn |year=1976 |page=255|isbn=978-0688079963}}</ref>。 |
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== リドレス運動期(1945年~1988年) == |
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=== 日系コミュニティの再建と組織の盤石化 === |
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[[File:Japanese-AmericanserviceWorldWar2.jpg|thumb|200px|WRAが2世による戦場での貢献をアピールする為に作成したパンフレット「制服を着た2世」]] |
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1945年1月に、西海岸における立ち退き命令解除が発行されると、WRAは日系人への再定住支援を開始した。政策の実施にあたっては、442連隊の活躍に代表される日系人の「忠誠心に溢れた市民」としての面を、殊更に強調したパンフレットを多く出版するなどして、アメリカ社会に向けて寛容な対応を呼び掛けた。 |
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無論、真珠湾攻撃のトラウマが生々しいアメリカの世論は、西海岸の排日運動家による「一度[[ジャップ]]だった者は、永久にジャップだ」という[[スローガン]]に象徴される様に、日系人による元の居住地への帰還には、依然として反対の声が根強かった。しかし、連邦及び{{仮リンク|アメリカ合衆国の州政府|label=州政府|en|State governments of the United States}}のほか、[[アメリカ自由人権協会]]や一部のキリスト教団体に代表されるリベラル系団体・有識者、非白人・非日系人によるマイノリティ団体は、WRAに触発される形で、住宅や雇用といった日系人の再統合に必要な支援を、世論に向けて訴え始めた。日系人支援に賛同した各派の代表による協力会議の席上では、「日系人と他のアメリカ市民は、同じボートに乗っている」事が強調されたうえで、「日本軍による残虐行為に対する怒りを、無実で不運な日系アメリカ人への復讐に転じさせてはならない」として、「日本軍」と「日系人」を明確に区別すべきである事が表明された{{sfn|南川|2007|p=184ー185}}。 |
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こうした一連の動きが結実する形で、アメリカ国内における対日系人感情は、徐々にではあるものの、軟化の兆しが見られ始めた。加えて、戦後に東西[[冷戦]]構造が成立した事に伴い、日本がアメリカのパートナーとして見なされる様になった事も、日系人による忠誠心が称賛され、各地への再定住・再統合が促進される事への追い風となった{{sfn|南川|2007|p=191}}。 |
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その様な背景をもとに、強制収容期に実施した各地への再定住支援を通して、地域を越えた広範なネットワークを構築したJACLは、全米規模の組織に成長した。大学教育を受け、[[ホワイトカラー]]で働くといった者達が、2世の主流である事を自認し、本部の強力なリーダーシップに支えられながら、全米中の日系人を結び付ける様になった。また、それぞれの地域独自の利害に影響されないJACLの体質は、日系人が一般[[労働市場]]に進出すると同時に、地理的に分散し始めた時勢にも適合していた。そうした状況を鑑みて、ロサンゼルスでも引導を渡された嘗ての1世指導者達が、JACLの活動を全面的に援助する事を決議した{{sfn|南川|2007|p=191}}。 |
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=== 市民権の向上と日米関係の再構築への取り組み === |
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[[日本の降伏|終戦]]を迎えると、JACLは本部をサンフランシスコへ再移転する同時に、活動の主眼を、日系人の市民権向上に回帰する方針を固めた。 |
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戦後初の全国大会は、[[1946年]][[2月28日]]から[[3月4日]]にかけて、[[コロラド州]]{{#tag:ref|[[第二次世界大戦]]中のアメリカにおいて、一貫して日系人の強制収容に反対していた数少ない政治家だった、[[ラルフ・ローレンス・カー]]が州知事を務めていた事もあり、多くの日系人が保護を求めて、同州へ流入したという背景がある<ref>[https://rafu.com/ja/2020/01/%E3%80%8C%E3%81%82%E3%81%AA%E3%81%9F%E3%81%AE%E8%A6%AA%E5%88%87%E3%82%92%E5%BF%98%E3%82%8C%E3%81%AA%E3%81%84%E3%80%8D%EF%BC%9A%E3%82%AB%E3%83%BC%E7%9F%A5%E4%BA%8B%E6%B2%A1%E5%BE%8C70%E5%91%A8%E5%B9%B4/ 「あなたの親切を忘れない」:カー知事没後70周年、日系住民擁護し立ち上がった人々 - Rafu Shimpo]</ref>。|group=注釈}}[[デンバー]]で開催された。同大会においては、上述した『日系アメリカ人の信条』を、団体の公式理念として採用する事が、発表された事に加え、 |
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* [[日本国籍]]しか保持しない1世に対する、国外追放の阻止と帰化の推進 |
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* 戦時中における強制収容に対する、謝罪と補償の請求 |
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* 強制収容そのものの合憲性の再検証 |
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* 立ち退きに応じる事が困難な者に、措置の執行を猶予しなかった事への非難 |
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* 少数民族による全国会議の召集と、問題解決の為の連邦政府内での省庁の設置 |
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* 居住や雇用における差別の撤廃 |
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* 各州における外国人土地法の撤廃{{#tag:ref|カリフォルニア州では、[[1952年]]4月に[[カリフォルニア州最高裁判所|州最高裁判所]]が、外国人土地法は[[アメリカ合衆国憲法修正第14条|合衆国憲法修正第14条]]に反する、不当な人種差別に当たると判示。1956年に、住民投票を通して撤廃される事となった。国内において、最後まで施行されていたワシントン州におけるものも、[[1966年]]に撤廃された<ref>[https://napost.com/ja/japanese-american-citizens-league-seattle-chapter/ 第2回 日系アメリカ人市民同盟シアトル支部 | 北米報知]</ref>。|group=注釈}} |
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* 強制収容に関する、第三者による調査機関の設置 |
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* 2世の退役軍人への支援 |
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* 日系アメリカ人のアメリカ化 |
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など、14項目から成る日系コミュニティの再建案も、採択される事となった<ref name="History"/><ref name="creed"/><ref name="kaetsu">{{Cite journal|和書|author=安冨成良 |year=2003 |url=http://id.nii.ac.jp/1269/00000083/ |title=日本人花嫁法(1947年)と日系社会 (100周年記念号) |journal=嘉悦大学研究論集 |volume=46 |issue=1 |pages=125-143 |naid=120005538440}}</ref>。 |
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1950年代のJACLは、{{仮リンク|アメリカ合衆国における異人種間結婚禁止法|en|Anti-miscegenation laws in the United States|label=異人種間結婚}}や{{仮リンク|アメリカ合衆国における人種隔離|en|Racial segregation in the United States|label=人種隔離}}、人種に基づく[[移民]]や[[帰化]]を制限する法律を、撤廃若しくは改正するべく、訴訟運動や連邦議会におけるロビー活動を展開した。 |
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その成功例として、{{仮リンク|第二次世界大戦におけるヨーロッパ戦線|en|European theatre of World War II|label=ヨーロッパ戦線}}から復員した後に、反差別委員会委員長となった正岡の尽力により、[[1952年]][[6月27日]]に『[[移民国籍法]]』が成立。これに伴い、1世に帰化市民権が与えられると同時に、[[日本]]からの移民が再度認められる事となった<ref name='Lyon'/><ref name="History"/>。 |
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これをきっかけにJACLは、1世にアメリカ市民権を取得する事を奨励し、1世からも市民権取得を要望する声が、多く挙がる様になった。その為、[[通訳]]を動員して[[日本語]]で授業を行う米国市民権テストの講習会が、JACLの働き掛けによって、全米各地で開催される事となった{{sfn|ベフ|2002|p=145}}。その後、[[1954年]]に1,600人の1世による帰化宣誓式が、執り行われた事を皮切りに、1965年までに4万人以上の1世が、アメリカ市民権を取得した<ref>[https://encyclopedia.densho.org/Immigration_Act_of_1952/ Immigration Act of 1952 | Densho Encyclopedia]</ref>。 |
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一方で、『排日移民法』から引き継がれた国別割当制度により、日本からの新規移民受け入れ数は、年間当たり185人にまで制限される事となった<ref>{{Cite journal|和書 |url=https://doi.org/10.34382/00003067 |title=戦後期における出入国管理体制の成立と 「非移民国」 日本 |author=南川文里 |year=2017 |journal=立命館言語文化研究 |volume=29 |issue=1 |doi=10.34382/00003067}} |
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</ref>{{#tag:ref|1965年に『{{仮リンク|移民及び国籍法 (1965年)|en|Immigration and Nationality Act of 1965|label=移民及び国籍法}}』が成立した事に伴い、国別割当制度は撤廃される事となった{{sfn|ベフ|2002|p=125}}。|group=注釈}}。その為、割当外となっていた「[[戦争花嫁]]」以外の新規移民を見込む事は、当初困難であると思われていた。しかし、[[1953年]][[8月7日]]に『{{仮リンク|難民救済法|en|Refugee Relief Act}}』が成立した事に伴い、10歳以下の[[孤児]]を対象とした[[養子縁組]]移民を、年間当たり4,000人まで受け入れる事が可能となった。また、1955年に同法の規定が変更されると、[[台風]]をはじめとする[[自然災害]]の被災者を「[[難民]]」として送り出せる事に、マサオカや日本の政治家らが着目する様になった。これに伴い、日本からの新規移民送出における消極的局面は、大きく変化する事となった。結果として、1956年に同法が失効するまで、所謂「[[GIベビー]]」として生まれた{{仮リンク|戦災混血児|en|War children}}2,500名と、[[和歌山県]]・[[広島県]]・[[鹿児島県]]からの[[農家|農業移民]]1,005名が、アメリカへ渡る事となった<ref>{{Cite journal|和書|author=南川文里 |year=2015 |title=ポスト占領期における日米間の移民とその管理 : 人の移動の1952年体制と在米日系人社会 |url=https://doi.org/10.34382/00002350 |journal=立命館国際研究 |ISSN=0915-2008 |publisher=立命館大学国際関係学会 |volume=28 |issue=1 |pages=145-161 |doi=10.34382/00002350 |hdl=10367/6445}}</ref><ref>[http://www.discovernikkei.org/ja/journal/2008/7/5/nanmin/ 難民として米国移住した日本人たち その1: 難民移民誕生の経緯 - ディスカバー・ニッケイ]</ref>。 |
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この様に、日系人の再定住・再統合や1世の帰化権、外国人土地法の撤廃、日本からの新規移民受け入れの再開などの問題に取り組んだ事は、JACLが2世の一部だけでなく、日系アメリカ人全体を代表する団体である事を周知させ、日系コミュニティとのわだかまりが解ける、大きなきっかけとなった{{sfn|南川|2007|p=192}}。 |
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=== リドレス運動の展開 === |
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{{See also|日系アメリカ人の歴史#リドレス運動の展開}} |
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[[1948年]][[7月2日]]に、日系人の強制収容に対する[[アメリカ合衆国連邦政府|連邦政府]]による補償策としては、最初のものとなる『{{仮リンク|日系人退去補償請求法|en|Japanese-American Claims Act}}』が、[[ハリー・S・トルーマン]]大統領によって署名された<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia.densho.org/Japanese_American_Evacuation_Claims_Act/|title=Japanese American Evacuation Claims Act {{!}} Densho Encyclopedia|website=encyclopedia.densho.org|access-date=2019-11-13}}</ref>。同法に基づき、総額で約3,800万ドルの賠償金が支払われたものの、請求総額の約25%、日系人の損害総額の10%未満に過ぎず、一連の損害を補填するには、ほぼ「焼け石に水」の状態だった<ref>{{Cite book| last = Niiya | first = Brian | title = Japanese American History: An A-To-Z Reference from 1868 to the Present | publisher = Facts on File | year = 1993 | page = 68 | isbn = 978-0816026807}}</ref>。 |
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そうした中で、[[1950年代]]半ば頃から[[アフリカ系アメリカ人公民権運動|黒人による公民権運動]]が展開され、結果として[[1964年]]に『[[1964年公民権法|公民権法]]』、翌1965年には『[[投票権法 (1965年)|投票権法]]』が、相次いで制定される事となった。こうした動きに触発された日系人達によって、1948年法では考慮されなかった、無形の損害や日系人の自由及び尊厳の回復を求める「リドレス運動」が、[[1970年代]]から展開される様になった<ref>[http://www.discovernikkei.org/ja/journal/2020/9/28/america-kokujinshi-kakawari-3/ アメリカ黒人史との関わりでたどる、日系アメリカ人の歴史—その3 - ディスカバー・ニッケイ]</ref>。 |
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当初は、運動の方針や賠償金を得られた場合の使途を巡って、指導部の間で対立が起きた<ref name=Yang>[http://encyclopedia.densho.org/Redress%20movement/ Redress movement | Densho Encyclopedia]</ref>。しかし、[[1970年]]7月に開かれた全国大会において「[[サンフランシスコ連邦準備銀行]]が見積もった、4億ドルの推定損失額を超える補償総額を以て、個々人に対して、抑留された日数に応じた補償を行う事。全ての弁済は、免税である事を定めた適切な法を、連邦議会が制定する事」を求める、{{仮リンク|エディソン・ウノ|en|Edison Uno|label=宇野エディソン富麿}}{{#tag:ref|{{仮リンク|カリフォルニア州立大学ロサンゼルス校|en|California State University, Los Angeles}}在学中の[[1950年]]に、当時としてはJACLの創設以来、最年少で支部長に就任する。後に、[[サンフランシスコ州立大学]](SFSU)講師として、国内初となるエスニック研究プログラムの創設に携わる。[[1976年]][[12月24日]]に、47歳の若さで急逝するも、SFSUは生前の功績を称え、彼の名を冠した賞と研究所をもうけている<ref>[http://www.bunka.soken.ac.jp/19nendo/5jigyo/report/repo-kotani.html 小谷幸子 - 文化科学研究科]</ref><ref>[https://chancellor.sfsu.edu/chancellor-awards/public-service Description of Thomas N. Burbridge and Edison T. Uno Awards]</ref>。|group=注釈}}による案が、採択される事となった<ref name='Lyon'/><ref>{{Cite journal|和書|url=https://doi.org/10.11380/americanreview1967.2004.199 |title=日系アメリカ人のリドレス運動の生成過程 |author=大八木豪 |year=2004 |journal=アメリカ研究 |publisher=アメリカ学会 |volume=2004 |issue=38 |pages=199-217 |doi=10.11380/americanreview1967.2004.199}}</ref>。これに伴い、[[太平洋戦争]]中における日系人の強制収容に対する、謝罪と補償を要求する為の『全米補償請求委員会(NCR)』が設立され、運動の嚆矢となった<ref name="kaetsu"/>。 |
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その後は、1978年7月に[[ソルトレイクシティ]]で催されたJACL全国大会において、連邦政府に対する損害賠償要求が決議された事で、リドレス運動は大々的に展開される事となった。JACLは、政府による救済措置として、 |
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* 当時の政府の過ちを認める、連邦議会による正式の謝罪 |
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* 抑留された各人に、2万5千ドルの賠償金を支払うこと |
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* 強制収容についての、正しい歴史教育を行う基金の設立 |
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の3点を要求した。 |
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[[File:Ronald Reagan signing Japanese reparations bill.jpg|250px|thumb|『市民の自由法』に署名するレーガン大統領と、その様子を見守る(左から)松永スパーク正幸上院議員、峯田ノーマン良雄下院議員、[[パット・サイキ|佐伯パットハツエ]]下院議員、[[ピート・ウィルソン]]上院議員、[[ドン・ヤング]]下院議員、松井ボブ武男下院議員、{{仮リンク|ビル・ローリー|en|Bill Lowery (politician)}}下院議員、梶原ハリー斉JACL会長。]] |
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[[1988年]][[8月10日]]に、[[ロナルド・レーガン]]大統領は『{{仮リンク|市民の自由法|en|Civil Liberties Act of 1988}}』(別称: 日系アメリカ人補償法)に署名。連邦政府は、強制収容を経験した存命者1人当たり2万ドルの賠償金を支払う事をはじめとして、上述したJACLによる要求を、ほぼ丸飲みする事となった<ref name="red">[http://www.discovernikkei.org/ja/journal/2010/9/17/amerika-no-redress/ アメリカの戦後補償(リドレス) - ディスカバー・ニッケイ]</ref>{{sfn|ベフ|2002|p=129}}。 |
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また、[[三世 (日系人)|3世]]以降にあたる戦後生まれのJACL指導部は、戦時中に強制収容へ抗った者達への名誉回復に努める様になり、[[2002年]]には徴兵を拒否した2世を批判した事を、公式に謝罪した<ref name='Lyon'/>。 |
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== 平成以降(1994年以降) == |
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[[File:Japanese American Citizens League and the Japanese American Veterans Association’s 67th annual Memorial Day Service in Arlington National Cemetery (17423553533).jpg|thumb|250px|[[戦没将兵追悼記念日]]に[[アーリントン国立墓地]]で催された日系人兵士の慰霊式典において、スピーチを行うJACLワシントンD.C.支部長のジョン・トベ([[2015年]][[5月24日]]撮影)]] |
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=== LGBT問題への取り組み === |
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[[1994年]]には、全国大会において[[同性間のリレーションシップ|同性カップル]]による結婚の権利を含めた、結婚の自由を全ての人に認めるべきだとするスタンスを、確認する決議を採択した。この事からJACLは、アメリカ国内における公民権団体としては初めて、非[[LGBT]]組織としては、[[アメリカ自由人権協会]]に次いで、[[同性結婚]]への支持を明確化した組織となった<ref>{{Cite web|title=JACL Supports Marriage Equality|url=https://jacl.org/statements/jacl-supports-marriage-equality|access-date=2022-01-09|website=Japanese American Citizens League|language=en-US}}</ref><ref>{{cite news |url=http://www.rafu.com/2012/05/jacl-praises-obama-for-stance-on-gay-marriage/|title=JACL Praises Obama for Stance on Same-Sex Marriage}}</ref>。 |
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=== 他の民族集団との関係 === |
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[[2000年]]以降、人口動態と政治の変化は、日系人コミュニティの様相にも変革をもたらし、JACLは他の[[アジア・太平洋諸島系アメリカ人]]をはじめとする、あらゆる民族集団による権利の保護、特に若い混血の会員による「{{仮リンク|ハパ|en|Hapa}}・アイデンティティ」の重要性に関する問題へ焦点を当てる事にも、その使命を拡大する事となった<ref>{{cite web|url=https://www.aclu.org/other/statement-japanese-american-citizens-league |title=Statement – The Japanese American Citizens League |publisher=The American Civil Liberties Union |access-date=4 July 2018}}</ref>。 |
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[[2001年]][[9月11日]]の[[アメリカ同時多発テロ]]をきっかけに、同国内において{{仮リンク|アラブ系アメリカ人|en|Arab Americans|label=アラブ系住民}}に対する[[ヘイトクライム]]が急増した。この事態を受けてJACLは、自身達が嘗て見舞われた経験を鑑みて、テロ発生の数日後に開いた[[記者会見]]において、一連のヘイトクライムを非難する声明を発表した<ref>[http://www.discovernikkei.org/ja/journal/2016/2/17/building-bridges/ イスラム教系コミュニティとの橋渡し - ディスカバー・ニッケイ]</ref>。 |
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また、[[ノーマン・ミネタ]][[アメリカ合衆国運輸長官|運輸長官]]は、アラブ系や[[ムスリム]]であるという理由で、[[アメリカ合衆国の空港の一覧|空港]]において乗機を拒否される事例が確認された事を受け、{{仮リンク|アメリカ合衆国の航空会社一覧|en|List of airlines of the United States|label=国内の各航空会社}}へ、 |
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* [[航空会社]]が、[[人種]]・[[ヒトの肌の色|肌の色]]・[[国籍]]・[[民族]]・[[宗教]]・[[人名|氏名]]・[[民族服|衣服の特徴]]をもとに、特定の乗客を[[差別]]の対象としない様、警告する。 |
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* 様々な[[アメリカ法|我が国の法令]]が、人種・肌の色・国籍・宗教・性別・祖先をもとに、航空会社が航空輸送の際に、特定の乗客を差別する事を、禁じている。 |
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といった旨の[[通達]]を発出した。 |
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上述した措置を取った事に伴い、ミネタは各方面から非難を浴びるようになった。しかし、そうした最中に出演した[[CBS]]の『[[60ミニッツ|60 Minutes]]』では、 |
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<blockquote>「アラブ系住民ないしムスリムは、全ての国民と同じだけの尊厳と敬意をもって接せられます。外見や肌の色で判断される事について、私は実体験として知っています」</blockquote> |
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と述べた。同時に、[[レイシャル・プロファイリング]]が安全の基礎とならない事は、自身の経験から明らかである、とも主張した。これ以降、人種や信仰に基づいた当局による捜査は、回避される事となった<ref>[https://giin.i-ra.jp/a597861.html <一般質問>町制施行50周年でノーマン・ミネタ氏の記念講演を]</ref><ref>[[NHK BSプレミアム]]2011年7月19日放送『[[渡辺謙]] アメリカを行く』より</ref>。 |
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これを機に、日系をはじめとするアジア系コミュニティと{{仮リンク|アメリカ合衆国のイスラム教|en|Islam in the United States|label=ムスリム}}を含めたアラブ系コミュニティによる、双方の相互理解を促進するべく、高校生を中心とする若者を対象とした''“Bridging Communities Program”''が、立ち上げられる事となった。参加者は、[[民族性]]・[[共同体]]・組織化・文化・[[エンパワーメント]]に関する[[ワークショップ]]を受講する事となる。また、トゥーリーレイク・マンザナー・[[ミニドカ国立歴史地区|ミニドカ]]の収容所跡地への訪問も実施している。同プログラムの運営にあたっては、[[アメリカ合衆国国立公園局|国立公園局]]から助成金を受けており、『{{仮リンク|アメリカ・イスラム関係評議会|en|Council on American–Islamic Relations}}』『トゥーリーレイク巡礼委員会』『全米日系人歴史協会』『公民権と戦時補償のための日系人組織』などとも提携している<ref>{{cite news |url=http://www.jaclpsw.org/index.php/programs/bridging-communities|title=About the Bridging Communities Program}}</ref>。 |
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=== カケハシ・プロジェクト === |
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[[2014年]]からは、日本の[[外務省]]及び[[日本国際協力センター|JICE]]と提携し、10日間前後の無料招待旅行を通して、 |
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* 両国間で、対外発信力を有し将来を担う人材を招聘・派遣し、政治・経済・社会・文化・歴史・外交政策等に関する対日理解の促進を図る。 |
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* 日系人大学生を含めた若者の中から、親日派・知日派を発掘し、日本の外交姿勢や魅力等について、被招聘者・被派遣者から積極的に発信してもらうことで、対外発信力をはじめとする、我が国の外交基盤を強化する。 |
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* 参加者に、帰国後の訪日経験等の共有や地元での対日理解に資する活動計画を作成してもらうことで、中長期的な対外発信を行う。 |
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ことなどを目的とした''『カケハシ・プロジェクト』''の実施に参加している<ref name="History"/><ref>[https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/page25_000243.html 北米地域との交流 カケハシ・プロジェクト | 外務省]</ref>。 |
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== 著名なメンバー == |
== 著名なメンバー == |
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* {{仮リンク|フランク・チューマン|en|Frank Chuman|label=中馬フランク不二男}} |
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* [[ゴードン・ヒラバヤシ]] 人権・平和運動家 |
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* [[ゴードン・ヒラバヤシ|平林ゴードン潔]] |
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* [[マイク・ホンダ]] 政治家 |
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* [[マイク |
* [[マイク・ホンダ]] |
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* [[ビル・ホソカワ|細川ビル勲平]] |
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* [[ドリス・マツイ]] 政治家 |
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* {{仮リンク|クリス・イイジマ|en|Chris Iijima}} |
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* [[ボブ・マツイ]] 政治家 |
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* {{仮リンク|チェリー・キノシタ|en|Cherry Kinoshita}} |
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* [[スパーク・マツナガ]] 政治家、民主党 |
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* [[ |
* [[ボブ・マツイ|松井ボブ武男]] |
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* [[ドリス・マツイ|松井ドリス佳寿恵]] |
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* [[ノーマン・ミネタ]] 政治家、元運輸長官 |
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* [[スパーク・マツナガ|松永スパーク正幸]] |
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* [[ジョージ・タケイ]] 俳優 |
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* {{仮リンク|スタン・マツナカ|en|Stan Matsunaka}} |
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* [[ノーマン・ミネタ|峯田ノーマン良雄]] |
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* {{仮リンク|チャールズ・Z・スミス|en|Charles Z. Smith}} |
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* {{仮リンク|イナ・スギハラ|en|Ina Sugihara|label=杉原イナ}} |
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* [[ジョージ・タケイ|武井ジョージ穂郷]] |
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* {{仮リンク|グレース・ウエハラ|en|Grayce Uyehara}} |
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* [[ミノル・ヤスイ|安井稔]] |
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* {{仮リンク|ジョージ・ユザワ|en|George Yuzawa|label=湯沢ジョージ克巳}} |
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== 脚注 == |
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{{脚注ヘルプ}} |
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=== 注釈 === |
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{{Notelist}} |
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=== 出典 === |
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{{reflist|2}} |
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== 参考文献 == |
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* {{Cite book|和書|author=ハルミ・ベフ 編|title=日系アメリカ人の歩みと現在|year=2002|publisher=[[人文書院]]|isbn=4-409-23036-0|ref={{sfnref|ベフ|2002}}}} |
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* {{Cite book|和書|author=[[南川文里]]|title=「日系アメリカ人」の歴史社会学 エスニシティ、人種、ナショナリズム|year=2007|publisher=[[彩流社]]|isbn=978-4-7791-1278-2|ref={{sfnref|南川|2007}}}} |
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== 関連項目 == |
== 関連項目 == |
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* {{仮リンク|パシフィック・シチズン|en|Pacific Citizen}} - 同団体の機関紙 |
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* [[日系アメリカ人]] |
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** [[日系アメリカ人の歴史]] |
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* [[日米関係]] |
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* {{仮リンク|アメリカ合衆国における反日感情|en|Anti-Japanese sentiment in the United States}} |
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* [[在サンフランシスコ日本国総領事館]] |
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* [[日米民主委員会]] |
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* [[米日カウンシル]] |
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* [[日米協会]] |
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* [[全米日系人博物館]] |
* [[全米日系人博物館]] |
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* {{仮リンク|日米民主委員会|en|Japanese American Committee for Democracy}} |
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* {{仮リンク|伝承 (日系アメリカ人)|en|Densho: The Japanese American Legacy Project}} |
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* {{仮リンク|全米日系アメリカ人図書館|en|Japanese American National Library}} |
* {{仮リンク|全米日系アメリカ人図書館|en|Japanese American National Library}} |
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* [[伝承 (日系アメリカ人)]] |
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== 外部リンク == |
== 外部リンク == |
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{{Commons category|Japanese American Citizens League|日系アメリカ人市民同盟}} |
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* [http://www.jacl.org/ Japanese American Citizens League 公式サイト] |
* [http://www.jacl.org/ Japanese American Citizens League 公式サイト] |
||
* [http://www.lib.washington.edu/SpecialColl/findaids/docs/papersrecords/JapaneseAmericanCitizensLeague_SeattleChapter0217.xml JACL, Seattle Chapter Records 1921 - 2001, ワシントン大学図書館] |
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* [http://www.berkeleyjacl.org/ JACL Berkley Chapter] |
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* [http://www.janet.org/jacl/ JAPANESE AMERICAN CITIZENS LEAGUE] in [https://web.archive.org/web/19971007205743/http://www.janet.org/ Japanese American Network] |
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[[Category:日系アメリカ人抑留]] |
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[[Category:アメリカ合衆国のレイシズム]] |
[[Category:アメリカ合衆国のレイシズム]] |
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[[Category:公民権運動]] |
[[Category:公民権運動]] |
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[[Category:日米関係]] |
[[Category:日米関係]] |
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[[Category:1929年設立の組織]] |
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[[Category:カリフォルニア州の非営利組織]] |
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[[Category:サンフランシスコの組織]] |
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[[Category:アメリカ合衆国におけるLGBT]] |
2024年10月5日 (土) 23:28時点における最新版
Japanese American Citizens League | |
略称 | JACL |
---|---|
設立 | 1929年 |
設立者 |
荒井クラレンス威弥 谷田部トーマス保 坂本ジェームズ好徳 城戸三郎 他 |
種類 | 501(c)(3)団体たる慈善団体 |
目的 |
アジア系アメリカ人の権利擁護 同性婚支持 |
本部 | アメリカ合衆国・カリフォルニア州・サンフランシスコ・ジャパンタウン |
公用語 | 英語 |
提携 | アジア・太平洋諸島系アメリカ人擁護会 |
ウェブサイト |
jacl |
日系アメリカ人市民同盟[注釈 1][注釈 2](にっけいアメリカじんしみんどうめい、英語: Japanese American Citizens League、略称: JACL) は、アメリカ合衆国カリフォルニア州サンフランシスコに本部を置く、アジア系アメリカ人の権利擁護と、同性結婚への支持を目的とした公民権団体[10][11]。アメリカ国内では、最古かつ最大のアジア系人権団体である[10]。
組織概要
[編集]戦前は、ロサンゼルス・サンフランシスコ・シアトル・シカゴに支部、首都ワシントンD.C.にロビー機関が、各々置かれていた。
現在では、全国組織は100以上の支部で構成されている。国内の主要都市と大都市圏に置かれている支部は、
- カリフォルニア中央地区
- 東部地区
- 山間地区
- 中西部地区
- 北カリフォルニア・西ネバダ・太平洋地区
- 太平洋北部地区
- 太平洋南西部地区
といった7地区にもうけられた評議会の、何れかに属す形となっている[11]。
黎明期(1929年~1936年)
[編集]設立
[編集]荒井クラレンス威弥[注釈 3]や坂本ジェームズ好徳[注釈 4]を中心として、1921年9月14日に発足した『シアトル革新市民連盟』のほか、谷田部トーマス保[注釈 5]を代表として1923年5月5日にフレズノで発足した『アメリカ忠誠協会』、城戸三郎を代表として1928年10月19日にサンフランシスコで発足した『新アメリカ市民協会』など、既存の2世組織が統合する形で、1929年4月に発足した[16]。初代会長には、荒井が就任する事となった[15]。
発足当初は、2世を各分野における専門家や中小企業の経営者に育成すべく、自由な起業・自助努力・アメリカ合衆国への忠誠を促す事に、主眼を置いた[16]。
ロビー活動の展開
[編集]その後は、坂本をはじめとするシアトルの活動家達による積極的な支援もあり、1930年8月29日には初となる全国大会が、シアトルで開催された[17]。そこでは、「日本語学校、帰米の存在、二重国籍、1世の経済的支配及び中国情勢への日本に対する共感」が、移民社会に「日本的なもの」を蔓延させる事を警戒し、アメリカ市民としての忠誠心に基づく「2世の立場」を強調する事が、改めて確認された[18]。それに伴い、1924年に施行された『排日移民法』において「帰化不能外国人」と見なされた日系人とアジア系移民の市民権を、拡大する為のロビー活動を開始した[16][19]。
まずは、1922年9月に連邦議会を通過した、帰化不能外国人である男性と結婚した女性は、アメリカ市民権を剥奪される事を定めた『ケーブル法』を、撤廃させる事を目標とした。結果として、1931年に連邦議会は、帰化不能外国人と結婚しても、市民権を保持し続ける事が可能となる様に法改正し、1936年には撤廃される事となった[6][20]。
次いで、別所南洋[注釈 6]に代表される、第一次世界大戦に従軍した838名の1世を含めた、アジア系移民の退役軍人に対して、市民権を付与させる為のキャンペーンを開始した。この取り組みも、別所と同じ1世の退役軍人であるトクタロー・スローカム(西村徳太郎)[注釈 7]によるロビー活動が功を奏し、1935年6月24日にフランクリン・ルーズベルト大統領は、アジア系退役軍人へ市民権を与える『ナイ・リー法』に署名する事となった[20][23][24]。
「帰米2世」への支援
[編集]2世において、重要なファクターを占める一つの集団として、アメリカで生まれながら、日本で教育を受けた後に再渡米した「帰米2世」が挙げられる。
1930年代から、全米各地の日本人会は「1世の真摯な後継者は、日本で教育された2世である」という見地から、日本に滞在する2世に対して、旅費を支援したうえで、アメリカでの就職を斡旋する「帰米奨励運動」を展開した。結果として、1万人以上の2世が「帰米」したと伝えられている。
しかし、法的な地位は他の2世と同じであっても、日本で教育を受けた影響から、多くの帰米がアメリカ社会の中で孤立感・疎外感に苛まれる事となってしまった。特に、幼少期から日本に滞在していた帰米の場合、英語に不自由な者が多かった。奨励運動による支援があったとはいえ、本来ならアメリカでの生活で醸成される筈の「日系」を軸としたエスニックな意識を共有できず、JACLの様な大部分の2世からは「荒っぽい」「変わり者」と評される独自のグループを形成する様になった。そうした帰米も、職業面では他の2世と同様に、日系コミュニティに依存せざるを得なかった。こうして、アメリカにおいて生活するうえで、あらゆる面で困難に直面する事となった帰米は、日系をめぐる人種エスニック編成において、ある種の「逸脱した存在」として扱われる事となった[注釈 8]。
その事から、JACLのロサンゼルス支部は、これらの問題に対処するべく、1935年に「帰米部」を立ち上げた。帰米部は、1936年のJACL全国大会において、その立場を主張し、同大会の使用言語に日本語を認める事のほか、機関誌等における日本語欄の開設を決議させた。その後も、帰米を対象とした英会話教室の設置を実現させるなど、積極的に活動した[26]。
開戦前後期(1937年~1942年)
[編集]日米関係の悪化と日系コミュニティの危機
[編集]上述した1924年の『排日移民法』制定をきっかけに、昭和の初め頃から悪化の一途を辿っていた日米関係は、1937年の日中戦争勃発と、それに伴う10月25日のルーズベルト大統領による隔離演説、12月12日のパナイ号事件、翌1938年11月の援蔣ルート完成などにより、修復が不可能なものと、なりつつあった。加えて、1938年7月26日にアメリカが、日米通商航海条約の破棄を通告、翌1939年1月26日に失効した。これにより、両国は1855年2月21日の日米和親条約発効以来、初めての「無条約時代」に突入する事となった。
日中戦争の初期の時点では、JACLは日本を擁護するスタンスを取った。『羅府新報』の英文欄編集長でJACLのメンバーでもあった田中董梧は、盧溝橋事件が勃発した際、日本の経済的権益をたてに、それを正当化した。以降の1930年代において、田中は一貫して、日本の立場への理解を、同紙を通じてアメリカ社会へ訴え続けた。
また、JACL創設メンバーの一人である城戸三郎も、とある日系紙のコラムにおいて、日本を「人種平等のチャンピオン」「唯一の非白人による大国」と呼び、その「汎アジア主義」を、「全ての人種が、隣人達と平和に生きる」思想であると評するなど、日本をめぐる国際政治を、「人種平等」を唱えるJACL独自の関心に基づき解釈した。
他にも、JACL幹部の一人であった稲垣譲次[注釈 9]は、
「多くのアメリカ人から見れば、我々は皆日本人である。彼等の日本や日本人についての意見は、極東情勢に関する悪意あるプロパガンダと無知によって作り出されたものであるにもかかわらず、我々2世に対しても向けられている」
「今、我々は将来の同じ状況に対して自分自身を守る為には、一致団結して、この国の人々に、我々の真の立場を意識させなくてはならないと、自覚しつつある」
と主張。極東情勢に関する日本側の正当性を宣伝し、中国国民党や反日団体により歪められたアメリカ社会の認識を正す事が、アメリカ市民としての忠誠を示す事に繋がると考えた[27]。
しかし、アメリカ社会における日系人に対する風当たりは、日を追う毎に厳しいものと化した。特に反日団体は、2世による二重国籍問題を、攻撃の標的とする様になった。こうした動きを察知したJACLは、1939年6月7日付の『羅府新報』に、塚本ウォルター武雄会長による、
「合衆国に対する偽りなき忠誠という原則について、妥協は有り得ない。そして、如何なる犠牲を伴おうとも、我々が最初から最後まで、常にアメリカ人である事を、忘れてはならない」
といった声明を掲載。2世の地位を守る為の具体的な行動を要請すべく、二重国籍を廃絶する運動を呼び掛けた[7]。
その後、日本では第2次近衛内閣によって、1940年7月26日に『基本国策要綱』が閣議決定され、『大東亜共栄圏』の建設が政策となった事に続き、同年9月27日には日独伊三国同盟が締結され、いよいよ日米開戦は不可避な情勢となった。
その事から、JACLは翌1941年1月26日付の『羅府新報』に、ロサンゼルス支部長の田山フレッド勝による、
「私達が、両親の国に向かって武器を取らなければならない日が来ない事を、私達はいつも願っております。しかし、万が一その日が来る様な事があれば、2世は覚悟が出来ております。私達は、唯一つの旗“合衆国星条旗”に対して、忠誠を負うのであります」
といった声明を掲載した。
また田中も、1940年代に入ると、最早「日系」としての誇りを、問題に出来る時勢ではない事を覚り、それまでのスタンスを変えざるを得なくなった。『羅府新報』の紙面において、1940年5月26日に、JACLによる二重国籍廃絶運動を、熱烈に支持する論調を張ったほか、翌1941年6月15日には、9日前に在ロサンゼルス総領事館駐在の立花止帝国海軍中佐がスパイ容疑で逮捕された事を受けて、「今や日本は敵である」と明言。2世は、日本に銃を向ける覚悟がある事を、アメリカ社会へ向けて発信した[28]。
1941年初頭には、JACL山間地区評議会議長の正岡マイク優によって作成された『日系アメリカ人の信条』が発表された。
私は、日系アメリカ人である事を、名誉に思っている。それは、私の経歴こそが、この国の素晴らしい利点を、私へ十分に認識させてくれるからである。この国の制度・理想・伝統を信じている。母国の遺産を誇りとしている。母国の歴史を自慢に思う。母国の未来に希望を持っている。母国は、今日の世界において、他国では享受できない様な自由と機会を、私に与えてくれた。母国は、私に大立者となるにふさわしい教育を与えてくれた。母国は、参政権の責任を私に委ねてくれた。母国は、私を他の自国民と同じ、自由な一市民として、家を建て、生計を立て、礼拝し、考え、話し、思い通りに行動する事を許してくれた。
一部の人々は、私を差別するかもしれない。しかし、私は決して、その事で相手を苦々しく思いもしなければ、母国に不信を抱いたりもしない。何故なら、そういった人々は、アメリカ国民の多数を代表する人間では無い事を、私は知っているからである。確かに、そうした慣行を思い止まらせるべく、私は全力を尽くすつもりである。しかし、法廷の場を通して、自身が平等な扱いと尊敬を受けるに値する人間である事を、教育に基づいて、公明正大に証明するという、アメリカ流の方法を以てして、それを行うつもりである。アメリカにおけるスポーツマンシップとフェアプレーの精神は、身体的特徴ではなく、行動と成果に基づく公民権と愛国心に基づき、判断されるものであると、私は固く信じている。
私はアメリカを信じており、母国も私を信じてくれていると、確信している。母国から数多の恩恵を受けた事を鑑みて、その体制を支え、国内法を遵守し、星条旗に敬意を表し、国内外における全ての敵から母国を守り、市民としての責務を、積極的に引き受けるべく、より偉大なるアメリカで、より良きアメリカ人になる事を願いつつ、何時如何なる場所でも、母国に謹んで敬意を払う事を、私は誓う。
と綴られ、今日では「2世による、愛国主義的市民ナショナリズムの集大成」と評されている同声明文は、発表と同時に、日系コミュニティおいて、大きな反響を呼ぶ事となった。それに止まらず、モルモン宣教師としての滞日経験がある知日派として知られ、正岡の盟友でもあった、民主党のエルバート・D・トーマス上院議員によって、同年5月9日付の上院議会記録にも、記載される事となった[29]。
太平洋戦争の勃発に伴う強制収容執行への協力
[編集]1941年12月7日に真珠湾攻撃が起きた数時間後より、FBIは主に1世の日本語学校校長・日本人会及び都道府県人会の会長・僧侶・武術師範・個人事業主といった、日系コミュニティの指導者と見なした人物の逮捕を開始した[30][31]。これに伴い、JACLの城戸三郎会長は、日本への宣戦布告を期に、日系人へ着せられた第五列としての汚名をそそぐ事を、急務と捉えた。その事から、12月15日に「忠誠宣言」と銘打って、ルーズベルト大統領に対して、
「この非常時に、我々は大統領閣下と母国に対して、最大限の協力を惜しまない事を約束します。日本が我が国への攻撃を開始した今、我々は同胞と共に、この侵略を撃退すべく、あらゆる努力を払う準備ができています」
と綴った電報を送ると同時に、日系コミュニティを含めたアメリカ社会へ向けては、
「我々は、アメリカ市民としての義務を、あくまでも果たすものである。今こそ、我らの誠心を尽くすべき時が来た。日米開戦は、最も不幸な出来事であるが、戦場に送られると言えども、我らの忠誠は不変である。我等の父母は、法律の下にアメリカ市民たる事を許されないが、しかしアメリカ市民の父母として、善良なる居住民として、あくまでも我等と共に進む事を信じて疑わないものである」
以降のJACLは、政府の公聴会等において「率直に日本と縁を切る」事を声明したほか、忠実で愛国的なアメリカ人としての、2世の実像を喧伝した。また、正岡書記長をはじめとする多くのメンバーが「日系コミュニティの政治的安全を守る為には、アメリカ市民権を持たない高齢の1世が、ある程度の犠牲を被る事は止むを得ない」と主張した事もあり、FBIと海軍情報局が「危険人物」とおぼしき1世を、特定する事への捜査協力なども行った[34][35]。
1942年2月19日にルーズベルト大統領が『大統領令9066号』に署名した事に伴い、日系人を強制収容所へ送致する事が決定した。その際、JACLの指導部は、連邦政府の方針に反発する姿勢を示さなかった。寧ろ、積極的に政府の方針に従った方が、日系人による母国への忠誠心を証明し、ひいては日系人を敵視するアメリカの誤りを正す事にも繋がる、と考えた。その事からJACLは、約12万人の日系人に対し、冷静に立ち退きを行い、命令に反発する者からは、距離を置く様に呼び掛けた[37][注釈 11]。
他にも、立ち退きの執行にあたってJACLのメンバーは、戦争省との交渉のほか、英語能力の低い1世の為に、必要書類の整理や各種代筆、執行当日における自宅から集合場所への送迎を受け持つなど、多くの重要な役割を果たした[9]。
強制収容期(1942年~1945年)
[編集]収容所における活動
[編集]立ち退き問題が解決した後のJACLは、収容所から解放された後の日系人達による生活再建を、如何にして支援するか、という問題に取り組む事となった。それにあたっては、新たに本部を移転したソルトレイクシティやオグデンをはじめとして、モルモン教徒が多い事から、日系人を快く受け入れる土壌のあったユタ州各地のほか、工場や農場における極度の労働力不足が深刻な問題となっていた、中西部への再定住を積極的に促すべく、住宅ローンサービスを提供したほか、シカゴに新たな事務所を設置するなどした[16][39]。
また、JACLは収容所の生活において、戦時転住局(WRA)と緊密な協力関係を結んでいた。WRAとJACLは、「より良いアメリカ人を作り出す」事を目的とした『コミュニティ評議会』と称する自治組織を、各収容所内に立ち上げた。教育面でも、英語やアメリカの歴史・文化を学ぶ学校を、収容所内に設置。若い2世・3世に対して、アメリカ化教育やスポーツのレクリエーションの場を提供した。これらの収容所内における諸制度は、政治参加や教育の経験を通して、「アメリカの民主主義」を日系人に伝えるものとして導入された。アメリカへの忠誠とアメリカ化をスローガンとしてきたJACLも、強制収容への「建設的協力」は、日系人社会のアメリカ化を達成し、自身らのリーダーシップを確立する好機と見なした[40]。
戦時下の強制収容は、多様な背景によって分節化されていた日系人を、「敵性市民」として一括する人種化された実践であった。収容所において日系人達は、アメリカと日本のどちらに忠誠を誓うか、という選択を迫られる事となった。そうした状況下で、英語による高等教育を受けたエリート層を中心とするJACLは、WRAと協力関係を築く事で、独自の愛国主義的市民ナショナリズムを結晶化させた。結果としてJACLは、収容所内における政治的指導力、ひいては日系コミュニティにおけるリーダーシップを確立する事となった。それは、旧指導者層としての1世のほか、滞日経験を持つ帰米2世の地位を周縁化させ、その一部をトゥーリーレイク収容所へと“隔離”させた。こうして、戦前期に排日運動の中で構築された日系コミュニティの姿は、強制収容期において解体される事となった[41]。
その一方で、本土とは異なり日系人に対する一斉収容は実施されず、JACLの拠点も設置されていなかったハワイ準州[注釈 12]においては、『大学勝利奉仕団』による活躍をはじめとして、多くの日系人達があらゆる銃後の仕事をやり遂げ、1942年6月12日には『第100歩兵大隊』が創設された[43]。その事からJACLは、本土の日系人にも、アメリカ軍へ従軍する権利がある事を主張した。
軍側からも、陸軍のカイ・E・ラスムセン大佐[注釈 13]が、1942年11月17日から25日にかけてソルトレイクシティの日系キリスト教会で開催された、JACLの緊急特別全米会議において、
「2世の将来そのものが、きっと2つの集団―JACLと軍務に就いている2世―と共にあるという事を、ご承知頂きたいと存じます。会場の皆さん日系人は、ただ単にアメリカ人というだけではなく、一般のアメリカ人より大きな犠牲を払って、戦時挙国一致体制の下で大きな貢献をしていらっしゃる、優秀なアメリカ人なのです。この点こそ、この国の国民に、納得させなくてはなりません。…道義の事は忘れましょう。現状を臆することなく直視しましょう。現状を改善して受け流せる、最善の方法を見つけましょう。あなた方が背負っている宿命を、どんな時でも好転させて下さい。但し、それが可能となるのは、無私無欲の労を厭わない場合だけです。あなた方の双肩にこそ、常々掲げておられる大義の成功が懸かっております」
と、本土の2世による真摯な支援を要請する演説を、JACL幹部へ向けて行った[20]。
同会議から1ヶ月後の同年12月16日に、統合参謀本部が日系人のみで編成された戦闘部隊の創設を、ジョージ・マーシャル陸軍参謀総長に提案した。翌1943年1月1日に、マーシャルがそれを承認した事で、1月28日に日系人による連隊規模の部隊が編制される事が発表。収容所内などにおいて、志願兵の募集が開始された。最終的には、ハワイからは『大学勝利奉仕団』で活躍していた者を含む2,686人、本土の収容所からは1,500人の志願兵が入隊し、『第442連隊戦闘団』が創設される事となった[45][46]。
日系コミュニティとの確執
[編集]それに伴いJACLは、1世達に志願兵となった我が子に関する投書を、収容所内で発行されている新聞や、収容所から解放された後に定住した地域における各地方紙へ向けて、積極的に行う事を促したりもした。しかし一方で、メンバー達が収容所内において、徴兵拒否者達を厳しく糾弾したため、JACLは大部分の日系人達から非難を浴びる事となった[16]。
ただ、JACLと日系コミュニティの間の確執は、442連隊への志願問題だけに、起因するものではなかった。その発端として、JACLに参加していたメンバーの大半が、2世の富裕層だった事が挙げられる。1941年の時点で、JACL会員の職種のうち、最も多かったのは弁護士・教員・医療従事者といった専門職で、その比率は26.3%(2世全体では8.3%)だった。また、キリスト教徒や大卒以上の学歴を持つ者の割合も、2世の中では著しく高かったという。
こうした人的・社会的に恵まれた背景をもとに、アメリカへの忠誠とアメリカ化を訴え続けたJACLは、帰米2世の労働運動家であるジェームス・オダが、1940年7月15日付の『同胞』において、
「今のままでは、市民協会は何時まで経ってもレストランのボスや弁護士、教師、歯医者の団体を境を越えず、否反対に商工会議所のような、日本人名士の有名無実の代表機関に成り下がるであろう」
と述べた事をはじめとして、2世の大半を占める労働者層からは、そのエリート主義を厳しく批判される事となった[47]。
またJACLは、上述した通り、政府による強制収容の執行に反対しなかっただけでなく、「最も危険な任務の先頭に立ち、何処へでも出撃する」事を旨とした、日系人特攻部隊を創設する事と、同部隊の忠誠心を疑う人々を安心させる為に、隊員の家族や友人を政府の「人質」とする事などを提案した。そうした姿勢が仇となり、JACLは収容初期の時点で、日本で教育を受けた1世や帰米2世の多くからも、反感を抱かれる様になっていた[48][49]。
加えて、収容所における食事や住居は、極めて劣悪なものだった事もあり、特に若い2世の間では、自身らが置かれているそれらの状況と、上述した収容所内の学校において学ぶ「アメリカの民主主義」の理念の間に矛盾を覚える者も、決して少なくなかった。その事から、収容者の間では、収容所におけるWRAとJACLによる支配体制に対し、徐々に疑心暗鬼が生じる様になった[38]。
上述した背景もあって、重鎮メンバーの中でも、田山はマンザナー収容所にて1942年12月5日に、城戸はポストン収容所にて1942年9月と1943年1月28日の2度に亘って、谷田部と山崎ジョン節はジェローム収容所にて1943年3月6日に、各々暴行を受ける事態に見舞われる事となった。特に、田山への暴行事件に際しては、主犯格と見なされた帰米2世の上野ハリー義雄がWRAに逮捕された事で、それに抗議した約2,000名の収容者達が、暴動を起こす事態にまで発展。最終的に、共に2世であるジミー・イトー(当時17歳)とジェームス・カナガワ(同21歳)の2名が、歩哨により射殺されたほか、9名が負傷、22名(うち10名が1世、9名が帰米2世)が拘禁される事となった[33][46][50][注釈 14]。
この様に、戦前からその火種が見え隠れしていた、JACLと日系コミュニティによる確執は、強制収容期において顕在化かつ深刻化する事となり、戦後も双方の間には、長らく深い溝が残る事となった[37]。
また、公民権弁護士として知られるウェイン・M・コリンズ[注釈 15]も、戦後のインタビューにおいて、
「JACLは、日系人の代弁者を自称していましたが、同胞の為に立ち上がろうとする様子は窺えませんでした…。彼等は、まるで煩わしい鳩の群れでも扱うかの如く、日系人を強制収容所へ導きました」
と語り、戦時中のJACLによる一連の姿勢を非難した[51]。
リドレス運動期(1945年~1988年)
[編集]日系コミュニティの再建と組織の盤石化
[編集]1945年1月に、西海岸における立ち退き命令解除が発行されると、WRAは日系人への再定住支援を開始した。政策の実施にあたっては、442連隊の活躍に代表される日系人の「忠誠心に溢れた市民」としての面を、殊更に強調したパンフレットを多く出版するなどして、アメリカ社会に向けて寛容な対応を呼び掛けた。
無論、真珠湾攻撃のトラウマが生々しいアメリカの世論は、西海岸の排日運動家による「一度ジャップだった者は、永久にジャップだ」というスローガンに象徴される様に、日系人による元の居住地への帰還には、依然として反対の声が根強かった。しかし、連邦及び州政府のほか、アメリカ自由人権協会や一部のキリスト教団体に代表されるリベラル系団体・有識者、非白人・非日系人によるマイノリティ団体は、WRAに触発される形で、住宅や雇用といった日系人の再統合に必要な支援を、世論に向けて訴え始めた。日系人支援に賛同した各派の代表による協力会議の席上では、「日系人と他のアメリカ市民は、同じボートに乗っている」事が強調されたうえで、「日本軍による残虐行為に対する怒りを、無実で不運な日系アメリカ人への復讐に転じさせてはならない」として、「日本軍」と「日系人」を明確に区別すべきである事が表明された[52]。
こうした一連の動きが結実する形で、アメリカ国内における対日系人感情は、徐々にではあるものの、軟化の兆しが見られ始めた。加えて、戦後に東西冷戦構造が成立した事に伴い、日本がアメリカのパートナーとして見なされる様になった事も、日系人による忠誠心が称賛され、各地への再定住・再統合が促進される事への追い風となった[53]。
その様な背景をもとに、強制収容期に実施した各地への再定住支援を通して、地域を越えた広範なネットワークを構築したJACLは、全米規模の組織に成長した。大学教育を受け、ホワイトカラーで働くといった者達が、2世の主流である事を自認し、本部の強力なリーダーシップに支えられながら、全米中の日系人を結び付ける様になった。また、それぞれの地域独自の利害に影響されないJACLの体質は、日系人が一般労働市場に進出すると同時に、地理的に分散し始めた時勢にも適合していた。そうした状況を鑑みて、ロサンゼルスでも引導を渡された嘗ての1世指導者達が、JACLの活動を全面的に援助する事を決議した[53]。
市民権の向上と日米関係の再構築への取り組み
[編集]終戦を迎えると、JACLは本部をサンフランシスコへ再移転する同時に、活動の主眼を、日系人の市民権向上に回帰する方針を固めた。
戦後初の全国大会は、1946年2月28日から3月4日にかけて、コロラド州[注釈 16]デンバーで開催された。同大会においては、上述した『日系アメリカ人の信条』を、団体の公式理念として採用する事が、発表された事に加え、
- 日本国籍しか保持しない1世に対する、国外追放の阻止と帰化の推進
- 戦時中における強制収容に対する、謝罪と補償の請求
- 強制収容そのものの合憲性の再検証
- 立ち退きに応じる事が困難な者に、措置の執行を猶予しなかった事への非難
- 少数民族による全国会議の召集と、問題解決の為の連邦政府内での省庁の設置
- 居住や雇用における差別の撤廃
- 各州における外国人土地法の撤廃[注釈 17]
- 強制収容に関する、第三者による調査機関の設置
- 2世の退役軍人への支援
- 日系アメリカ人のアメリカ化
など、14項目から成る日系コミュニティの再建案も、採択される事となった[19][29][56]。
1950年代のJACLは、異人種間結婚や人種隔離、人種に基づく移民や帰化を制限する法律を、撤廃若しくは改正するべく、訴訟運動や連邦議会におけるロビー活動を展開した。
その成功例として、ヨーロッパ戦線から復員した後に、反差別委員会委員長となった正岡の尽力により、1952年6月27日に『移民国籍法』が成立。これに伴い、1世に帰化市民権が与えられると同時に、日本からの移民が再度認められる事となった[16][19]。
これをきっかけにJACLは、1世にアメリカ市民権を取得する事を奨励し、1世からも市民権取得を要望する声が、多く挙がる様になった。その為、通訳を動員して日本語で授業を行う米国市民権テストの講習会が、JACLの働き掛けによって、全米各地で開催される事となった[57]。その後、1954年に1,600人の1世による帰化宣誓式が、執り行われた事を皮切りに、1965年までに4万人以上の1世が、アメリカ市民権を取得した[58]。
一方で、『排日移民法』から引き継がれた国別割当制度により、日本からの新規移民受け入れ数は、年間当たり185人にまで制限される事となった[59][注釈 18]。その為、割当外となっていた「戦争花嫁」以外の新規移民を見込む事は、当初困難であると思われていた。しかし、1953年8月7日に『難民救済法』が成立した事に伴い、10歳以下の孤児を対象とした養子縁組移民を、年間当たり4,000人まで受け入れる事が可能となった。また、1955年に同法の規定が変更されると、台風をはじめとする自然災害の被災者を「難民」として送り出せる事に、マサオカや日本の政治家らが着目する様になった。これに伴い、日本からの新規移民送出における消極的局面は、大きく変化する事となった。結果として、1956年に同法が失効するまで、所謂「GIベビー」として生まれた戦災混血児2,500名と、和歌山県・広島県・鹿児島県からの農業移民1,005名が、アメリカへ渡る事となった[61][62]。
この様に、日系人の再定住・再統合や1世の帰化権、外国人土地法の撤廃、日本からの新規移民受け入れの再開などの問題に取り組んだ事は、JACLが2世の一部だけでなく、日系アメリカ人全体を代表する団体である事を周知させ、日系コミュニティとのわだかまりが解ける、大きなきっかけとなった[63]。
リドレス運動の展開
[編集]1948年7月2日に、日系人の強制収容に対する連邦政府による補償策としては、最初のものとなる『日系人退去補償請求法』が、ハリー・S・トルーマン大統領によって署名された[64]。同法に基づき、総額で約3,800万ドルの賠償金が支払われたものの、請求総額の約25%、日系人の損害総額の10%未満に過ぎず、一連の損害を補填するには、ほぼ「焼け石に水」の状態だった[65]。
そうした中で、1950年代半ば頃から黒人による公民権運動が展開され、結果として1964年に『公民権法』、翌1965年には『投票権法』が、相次いで制定される事となった。こうした動きに触発された日系人達によって、1948年法では考慮されなかった、無形の損害や日系人の自由及び尊厳の回復を求める「リドレス運動」が、1970年代から展開される様になった[66]。
当初は、運動の方針や賠償金を得られた場合の使途を巡って、指導部の間で対立が起きた[67]。しかし、1970年7月に開かれた全国大会において「サンフランシスコ連邦準備銀行が見積もった、4億ドルの推定損失額を超える補償総額を以て、個々人に対して、抑留された日数に応じた補償を行う事。全ての弁済は、免税である事を定めた適切な法を、連邦議会が制定する事」を求める、宇野エディソン富麿[注釈 19]による案が、採択される事となった[16][70]。これに伴い、太平洋戦争中における日系人の強制収容に対する、謝罪と補償を要求する為の『全米補償請求委員会(NCR)』が設立され、運動の嚆矢となった[56]。
その後は、1978年7月にソルトレイクシティで催されたJACL全国大会において、連邦政府に対する損害賠償要求が決議された事で、リドレス運動は大々的に展開される事となった。JACLは、政府による救済措置として、
- 当時の政府の過ちを認める、連邦議会による正式の謝罪
- 抑留された各人に、2万5千ドルの賠償金を支払うこと
- 強制収容についての、正しい歴史教育を行う基金の設立
の3点を要求した。
1988年8月10日に、ロナルド・レーガン大統領は『市民の自由法』(別称: 日系アメリカ人補償法)に署名。連邦政府は、強制収容を経験した存命者1人当たり2万ドルの賠償金を支払う事をはじめとして、上述したJACLによる要求を、ほぼ丸飲みする事となった[4][71]。
また、3世以降にあたる戦後生まれのJACL指導部は、戦時中に強制収容へ抗った者達への名誉回復に努める様になり、2002年には徴兵を拒否した2世を批判した事を、公式に謝罪した[16]。
平成以降(1994年以降)
[編集]LGBT問題への取り組み
[編集]1994年には、全国大会において同性カップルによる結婚の権利を含めた、結婚の自由を全ての人に認めるべきだとするスタンスを、確認する決議を採択した。この事からJACLは、アメリカ国内における公民権団体としては初めて、非LGBT組織としては、アメリカ自由人権協会に次いで、同性結婚への支持を明確化した組織となった[72][73]。
他の民族集団との関係
[編集]2000年以降、人口動態と政治の変化は、日系人コミュニティの様相にも変革をもたらし、JACLは他のアジア・太平洋諸島系アメリカ人をはじめとする、あらゆる民族集団による権利の保護、特に若い混血の会員による「ハパ・アイデンティティ」の重要性に関する問題へ焦点を当てる事にも、その使命を拡大する事となった[74]。
2001年9月11日のアメリカ同時多発テロをきっかけに、同国内においてアラブ系住民に対するヘイトクライムが急増した。この事態を受けてJACLは、自身達が嘗て見舞われた経験を鑑みて、テロ発生の数日後に開いた記者会見において、一連のヘイトクライムを非難する声明を発表した[75]。
また、ノーマン・ミネタ運輸長官は、アラブ系やムスリムであるという理由で、空港において乗機を拒否される事例が確認された事を受け、国内の各航空会社へ、
- 航空会社が、人種・肌の色・国籍・民族・宗教・氏名・衣服の特徴をもとに、特定の乗客を差別の対象としない様、警告する。
- 様々な我が国の法令が、人種・肌の色・国籍・宗教・性別・祖先をもとに、航空会社が航空輸送の際に、特定の乗客を差別する事を、禁じている。
といった旨の通達を発出した。
上述した措置を取った事に伴い、ミネタは各方面から非難を浴びるようになった。しかし、そうした最中に出演したCBSの『60 Minutes』では、
「アラブ系住民ないしムスリムは、全ての国民と同じだけの尊厳と敬意をもって接せられます。外見や肌の色で判断される事について、私は実体験として知っています」
と述べた。同時に、レイシャル・プロファイリングが安全の基礎とならない事は、自身の経験から明らかである、とも主張した。これ以降、人種や信仰に基づいた当局による捜査は、回避される事となった[76][77]。
これを機に、日系をはじめとするアジア系コミュニティとムスリムを含めたアラブ系コミュニティによる、双方の相互理解を促進するべく、高校生を中心とする若者を対象とした“Bridging Communities Program”が、立ち上げられる事となった。参加者は、民族性・共同体・組織化・文化・エンパワーメントに関するワークショップを受講する事となる。また、トゥーリーレイク・マンザナー・ミニドカの収容所跡地への訪問も実施している。同プログラムの運営にあたっては、国立公園局から助成金を受けており、『アメリカ・イスラム関係評議会』『トゥーリーレイク巡礼委員会』『全米日系人歴史協会』『公民権と戦時補償のための日系人組織』などとも提携している[78]。
カケハシ・プロジェクト
[編集]2014年からは、日本の外務省及びJICEと提携し、10日間前後の無料招待旅行を通して、
- 両国間で、対外発信力を有し将来を担う人材を招聘・派遣し、政治・経済・社会・文化・歴史・外交政策等に関する対日理解の促進を図る。
- 日系人大学生を含めた若者の中から、親日派・知日派を発掘し、日本の外交姿勢や魅力等について、被招聘者・被派遣者から積極的に発信してもらうことで、対外発信力をはじめとする、我が国の外交基盤を強化する。
- 参加者に、帰国後の訪日経験等の共有や地元での対日理解に資する活動計画を作成してもらうことで、中長期的な対外発信を行う。
ことなどを目的とした『カケハシ・プロジェクト』の実施に参加している[19][79]。
著名なメンバー
[編集]- 中馬フランク不二男
- 平林ゴードン潔
- マイク・ホンダ
- 細川ビル勲平
- クリス・イイジマ
- チェリー・キノシタ
- 松井ボブ武男
- 松井ドリス佳寿恵
- 松永スパーク正幸
- スタン・マツナカ
- 峯田ノーマン良雄
- チャールズ・Z・スミス
- 杉原イナ
- 武井ジョージ穂郷
- グレース・ウエハラ
- 安井稔
- 湯沢ジョージ克巳
脚注
[編集]注釈
[編集]- ^ 「連盟(れんめい)」[1][2][3]や「協会(きょうかい)」[4][5][6][7]と訳す事例も見受けられる。
- ^ 『全米日系市民協会(ぜんべいにっけいしみんきょうかい)』[8][9]と呼称される事例も見受けられる。
- ^ 1920年に、初となる日系人によるボーイスカウト隊を創設した。1924年には、日系人として初めてワシントン大学ロー・スクールを卒業し、弁護士となった[12]。1934年8月7日には、ワシントン州下院議員選挙に、キング郡第37区から共和党候補として出馬した。しかし、同年9月11日に実施された予選投票において、選挙区内の共和党候補者5名中、最下位で落選している[8]。因みに父・達弥は、日本では自由民権運動に携わっており、山岡譲爾の父・音高とも、親しい間柄だった[13]。
- ^ 日系人のボクシング選出としては、初めてマディソン・スクエア・ガーデンのステージに立つも、当時の規定を越えた試合数を重ねた事が原因で、網膜を損傷。1927年に全盲となり、時期を同じくして妻にも先立たれる。しかし、1世の後妻・ミサオの助けもあり、1928年にアメリカでは初となる、日系人向けの完全英字新聞である“Japanese American Courier”の創刊する[14]。1937年に第5代JACL会長となった[15]。
- ^ フレズノ在住の歯科医師であり、1935年に第4代JACL会長となった[15]。
- ^ 1872年に日本で生まれる。渡米後の1898年7月9日に海軍に入隊。米西戦争と第一次世界大戦に従軍しただけでなく、マッキンリー・ルーズベルト・タフトといった、3人の歴代大統領の下で、個人給仕係を務めた。1921年に退役した[21]。
- ^ 1895年に日本で生まれる。10歳で渡米した後、父親がカナダへ渡った事を期に、ノースダコタ州マイノットに居住するスローカム家と養子縁組する。ミネソタ大学ツインシティー校を経てコロンビア・ロー・スクールへ進学するものの、第一次世界大戦へ出征する為に中退。陸軍の第82空挺師団第328歩兵連隊の一員として、ムーズ・アルゴンヌ攻勢やサン・ミッシェルの戦いに従軍。上級曹長の階級で退役した[22]。
- ^ 日本で教育を受けた帰米2世は、戦前の日系コミュニティの中では、決して少数派ではなかった。その証左として、1942年に強制収容された20歳以上の2世のうち、4分の1以上が日本で3年以上の教育を受けた経験があった、と報告されている。帰米が「逸脱した存在」として扱われたのは、少数派だったからではなく、彼等の経験が、当時の日系コミュニティとアメリカ社会の「関係の作り方」を定義していた人種エスニック編成の不文律に、十分適合していなかった事に起因したものと思われる[25]。
- ^ 1952年に第10代JACL会長となった[15]。
- ^ 「悪の枢軸・日本の打倒に協力を」とも訳せる。
- ^ 例えば、強制収容に異議を唱え、外出禁止令を故意に犯して逮捕された安井稔弁護士を、正岡書記長は「愚かな行為」と厳しく批判した[38]。
- ^ 同州においても、1980年に初めて支部が設立された[42]。
- ^ 1902年にデンマークのコペンハーゲンで生まれ、20歳でアメリカへ移住する。1929年6月に陸軍士官学校を卒業。その後は、1936年から4年間日本に滞在した際に、日本語を習得する。これにより、大尉時代の1941年7月から10月にかけて、自身と同じく駐日経験のあるジョセフ・K・ディッキー大尉とジョン・E・ウェッカリング中佐と共に、陸軍日本語学校の創設にあたって、西海岸で服務している約1,300人の2世兵士全員に面接を実施し、学生と教官を選抜する役割を担う事となった[44]。
- ^ 余談ではあるが、TBS系で2010年11月に放送されたドラマ『99年の愛〜JAPANESE AMERICANS〜』の第3夜「強制収容所」では、田山への暴行事件を元にしたシーンが、描かれている。
- ^ 1944年のコレマツ対アメリカ合衆国事件では、原告側弁護人を務めた。
- ^ 第二次世界大戦中のアメリカにおいて、一貫して日系人の強制収容に反対していた数少ない政治家だった、ラルフ・ローレンス・カーが州知事を務めていた事もあり、多くの日系人が保護を求めて、同州へ流入したという背景がある[54]。
- ^ カリフォルニア州では、1952年4月に州最高裁判所が、外国人土地法は合衆国憲法修正第14条に反する、不当な人種差別に当たると判示。1956年に、住民投票を通して撤廃される事となった。国内において、最後まで施行されていたワシントン州におけるものも、1966年に撤廃された[55]。
- ^ 1965年に『移民及び国籍法』が成立した事に伴い、国別割当制度は撤廃される事となった[60]。
- ^ カリフォルニア州立大学ロサンゼルス校在学中の1950年に、当時としてはJACLの創設以来、最年少で支部長に就任する。後に、サンフランシスコ州立大学(SFSU)講師として、国内初となるエスニック研究プログラムの創設に携わる。1976年12月24日に、47歳の若さで急逝するも、SFSUは生前の功績を称え、彼の名を冠した賞と研究所をもうけている[68][69]。
出典
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参考文献
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関連項目
[編集]- パシフィック・シチズン - 同団体の機関紙
- 日系アメリカ人
- 日米関係
- アメリカ合衆国における反日感情
- 在サンフランシスコ日本国総領事館
- 日米民主委員会
- 米日カウンシル
- 日米協会
- 全米日系人博物館
- 全米日系アメリカ人図書館
- 伝承 (日系アメリカ人)