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'''賈 詡'''(か く、[[147年]] - [[223年]]、[[建和 (漢)|建和]]元年 - [[黄初]]4年)は、[[中国]][[後漢]]末期から[[三国時代 (中国)|三国時代]]にかけての政治家。[[字]]は'''文和'''(ぶんか、ぶんわ)。[[涼州]][[武威郡]][[姑臧県]]の人。[[董卓]]・[[李カク (後漢)|李傕]]・[[段ワイ|段煨]]・[[張繍]]に仕えた後、[[曹操]]・[[曹丕]]の2代にわたり重臣として活躍した<ref>『[[新唐書]]』宰相世系表の記述によると、前漢の[[呉氏長沙国|長沙]]王[[太傅]][[賈誼]]の末裔。ただし『新唐書』では、賈詡の子の名前が賈璣とあり、『三国志』の記述と食い違っている。</ref> 。曾祖父は賈秀玉。祖父は賈衍。父は賈龔。子は賈穆・賈訪。孫は賈模。曾孫は賈胤・賈龕・[[賈疋]]。『[[三国志 (歴史書)|三国志]]』[[魏 (三国)|魏]]志「[[荀イク|荀彧]]・[[荀攸]]・賈詡伝」に伝がある。
'''賈 詡'''(か く、[[147年]] - [[223年]]、[[建和 (漢)|建和]]元年 - [[黄初]]4年)は、[[中国]][[後漢]]末期から[[三国時代 (中国)|三国時代]]にかけての政治家。[[字]]は'''文和'''(ぶんか、ぶんわ)。[[涼州]][[武威郡]][[姑臧県]]の人。[[董卓]]・[[李カク (後漢)|李傕]]・[[段ワイ|段煨]]・[[張繍]]に仕えた後、[[曹操]]・[[曹丕]]の2代にわたり重臣として活躍した<ref>『[[新唐書]]』宰相世系表の記述によると、前漢の[[呉氏長沙国|長沙]]王[[太傅]][[賈誼]]の末裔。ただし『新唐書』では、賈詡の子の名前が賈璣とあり、『三国志』の記述と食い違っている。</ref> 。曾祖父は賈秀玉。祖父は賈衍。父は賈龔。子は賈穆・賈訪。孫は賈模。曾孫は賈胤・賈龕・[[賈疋]]。『[[三国志 (歴史書)|三国志]]』[[魏 (三国)|魏]]志「[[荀彧]]・[[荀攸]]・賈詡伝」に伝がある。


== 略歴 ==
== 略歴 ==

2020年7月12日 (日) 08:59時点における版

賈詡
清代の書物に描かれた賈詡
代の書物に描かれた賈詡
後漢
太尉・魏寿郷侯
出生 147年建和元年)
涼州武威郡姑臧県
死去 223年黄初4年)
拼音 Jiá Xǔ
文和(ぶんか、ぶんわ)
諡号 粛侯
主君 董卓李傕段煨張繍曹操曹丕
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賈詡の肖像画

賈 詡(か く、147年 - 223年建和元年 - 黄初4年)は、中国後漢末期から三国時代にかけての政治家。文和(ぶんか、ぶんわ)。涼州武威郡姑臧県の人。董卓李傕段煨張繍に仕えた後、曹操曹丕の2代にわたり重臣として活躍した[1] 。曾祖父は賈秀玉。祖父は賈衍。父は賈龔。子は賈穆・賈訪。孫は賈模。曾孫は賈胤・賈龕・賈疋。『三国志志「荀彧荀攸・賈詡伝」に伝がある。

略歴

西方の謀士

若い頃は評価されることがほとんどなかったが、漢陽の閻忠からは「張良陳平のような智謀の持ち主」と高く評価された。

孝廉に選ばれ郎に就任するが、病気のため辞職した。帰郷の道中、漢の支配に従わない族の集団に遭遇し捕らえられた。同行していた数十人が全て殺されたが、賈詡は当時異民族に威名が知られていた涼州三明の一人だった太尉段熲の親族と偽り、「私を殺した後、手厚く葬ってくれれば、我が家が必ず遺体を手厚く引き取ることだろう」と遠回しに脅迫した。氐族側はそれを聞いて驚き、賈詡を解放した。

董卓が洛陽に入ると、賈詡は太尉掾・平津都尉・討虜校尉となり、陝に駐屯する牛輔の軍に付けられた。董卓が呂布王允らに殺され、牛輔もまた死ぬと、同じく牛輔の下にいた李傕らに策を授け、長安を攻めさせて呂布を追い出し、王允を殺して長安を奪回させた。

長安に入ると左馮翊を担った。李傕らが、封侯や尚書僕射の地位で賈詡の功に報いようとしたが、賈詡はそれを辞退し、尚書となって人事を担当することで人々を助けた。李傕らは賈詡を親しみながらも恐れたという。また、李傕らが仲間割れを始めようとする度に、賈詡がこれを止めていた。しかし、賈詡が母の喪によって官を去り光禄大夫を拝命すると、李傕らが争いを始めたため、長安が破壊された。李傕は賈詡に宣義将軍として復帰するよう願った。李傕らが仲直りした後、献帝が長安を脱出し、大臣たちが殺されずに済んだのは、賈詡の力によるものだった。

献帝が長安を脱出したので、賈詡は印綬を返上し、同郡の段煨が駐屯している華陰に赴いた。しかし段煨が、内心賈詡に実権を奪われることを恐れていたため、これを察した賈詡は南陽郡にいる張繍の招きに応じ、彼に仕えることにした。賈詡の家族が段煨の元に残ったが、賈詡の予想通り、段煨は張繍との関係を気にしてこれを厚遇した。

賈詡は張繍に劉表と同盟することを進言し、自ら劉表と会見した上で、同盟を締結した。

張繍の懐刀

197年建安2年)、張繍は曹操に攻め込まれて降伏した。しかし、曹操が張繍の族父の張済の妻を妾にし、更に張繍を暗殺しようとしたため、張繍は反乱を決意した。張繍は賈詡の計略に従い、張繍軍が曹操軍の陣営を通過する許可を曹操にもらった後、曹操軍を奇襲して大いに打ち破り、曹昂典韋を戦死させた。

199年(建安4年)、曹操と袁紹が官渡で対峙すると、袁紹は張繍を味方に引き入れようとした。張繍がこれに応じようとすると、賈詡は曹操に降るよう進言した。張繍が「袁紹の方が曹操より強大であり、その上曹操とは仇敵の間柄ではないか」と渋ると、賈詡は曹操が天子を擁していること、弱小である曹操だからこそ味方になる勢力を必ず厚遇してくれること、天下を狙う曹操なら個人的な怨恨を水に流すことで、自分の徳を内外に知らしめようとするに違いないこと、を理由に挙げた。張繍が賈詡の意見に従い曹操に降伏すると、賈詡の言うとおりに曹操は彼らを礼遇した。賈詡は曹操の上奏により執金吾に、次いで冀州・参司空軍事に任じられ、以後は曹操の参謀として働いた。

曹操の参謀

200年(建安5年)、官渡の戦いで袁紹軍の許攸が降伏し、烏巣に宿営している袁紹軍の兵糧輸送隊の守備が手薄なことを暴露して、そこに奇襲をかけるよう進言してきた。曹操の側近たちの多くが許攸の発言を疑ったが、賈詡は荀攸と共にこの意見を支持した。曹操は彼らの意見に従い、自ら歩騎5千人を指揮して奇襲を成功させ、烏巣の袁紹軍を大破した。後に、曹操が冀州を平定し牧となると、賈詡は太中大夫に転任した。

211年(建安16年)、曹操が馬超韓遂の連合軍と潼関で戦った時(潼関の戦い)、賈詡は曹操に離間の計を進言して、馬超と韓遂を不和にさせ、彼らを撃破することに成功した。

当時、曹操の後継者を選ぶにあたって、家臣の間では嫡子である曹丕派と、文才に優れた曹植派とに分かれ、盛んに議論が起きていた。曹操から諮問を受けた賈詡は即答せず、ただ「袁紹と劉表の事を考えておりました」とだけ答え、袁・劉両家が強大な勢力を誇りながらも、長子以外を後継者にしたことで国を分裂・混乱させ、その結果、外敵(曹操)に滅ぼされたことを暗に示唆した。賈詡の助言を聞いた曹操は大笑いし、かくして嫡子の曹丕を太子とした。

賈詡は、自らが古参でもないのに策謀に長けていることから、疑われることを恐れて門を閉ざし、私的な交際をしなかった。天下の智者はこのことを語り、賈詡のところに集まった。

魏の重臣

220年(建安25年)、曹丕は曹操の後を継いで魏王になると、賈詡に感謝し三公の一つである太尉に任命した。『荀勗別伝』によれば、不適任であるとして、当時臣従していた孫権に笑われたという。

話は前後するが、赤壁の戦いの直前には曹操に対して、まず占領して間もない荊州の足場を固め、孫権に対し万全の体制を築いてから、降伏を勧めるように献策している。また曹丕(文帝)から蜀漢に対する戦略を問われた時も、「どちらも小国とは言え、蜀の劉備は優れた手腕を持ち、諸葛亮が良く国を治めています。呉の孫権は真偽を見抜く力を持ち、陸遜が情勢の変化をしっかりと押さえています。今ここの群臣を見回しても劉備と孫権に匹敵する者はおりません。今は文を先とし、武を後にすべきです」と、性急な侵攻の不可を説いている。曹操・曹丕はいずれも賈詡の献策に従わず兵を進めたが、勝利を収めることができなかった。しかし裴松之は、曹操の判断が正しく、賈詡の策は誤りだと述べている。

「文帝紀」によると、221年8月5日四分暦では黄初2年6月晦)に日食があり、所轄の役人が太尉であった賈詡を免職にするよう上奏した。曹丕は、この上奏に対し「天変地異を理由に三公を弾劾してはならない」という詔勅を出している。

223年(黄初4年)、77歳で病死し、粛侯と諡された。

同時期に三公となった華歆王朗をはじめ、多くの者が曹操の廟園に功臣として祭られたが、賈詡は曹昂や典韋を死に追いやったためか、祭られることはなかった。[要出典]

隋書経籍志には、彼の手による『孫子兵法』・『呉起兵法』など兵書の注釈書が存在していたことが記されている。

三国志演義

小説『三国志演義』においても、機知に長ける参謀として活躍する。李傕らへの献策、献帝への接近、張繍に対する曹操への奇襲策、曹操への帰順の進言、潼関の戦いにおける離間の計、曹操への家督相続に関する助言、文帝下での活躍など、主要なエピソードが史実通りに描かれている。

評価

陳寿は、荀攸と賈詡について「打つ手に失策が無く、事態の変化に通暁していたと言ってよい。前漢の張良や陳平に次ぐ」と高く評価している。

一方、『三国志』に注を施した裴松之は、賈詡が董卓の死後、李傕・郭汜たちの逃亡を止め、長安攻略を進言したことについて「悪の権化である董卓が獄門台に曝され、ようやく中原が平和になろうとしていたのに、災いの糸口を重ねて結び直し、人民に末期と同じ苦難を強いたのは、全て賈詡の片言に拠るものではないか」と、痛烈に批判している。賈詡の列伝が、荀彧や荀攸と並列されていることに対しても「(賈詡のような人物は)程昱郭嘉らの伝と一緒に編入すべきであり、荀彧・荀攸と同列にするのは類別を誤っている」と、厳しい評価を加えている。

脚注

  1. ^ 新唐書』宰相世系表の記述によると、前漢の長沙太傅賈誼の末裔。ただし『新唐書』では、賈詡の子の名前が賈璣とあり、『三国志』の記述と食い違っている。