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'''忉利天'''(とうりてん、{{lang-sa|त्रायस्त्रिंश}} {{Unicode|Trāyastriṃśa}};{{lang-pi|Tāvatiṃsa}})は、仏教の世界観において、[[欲界]]における[[六欲天]]の第2の[[天 (仏教)|天]]である。「とう」はりっしんべん+刀。意訳して'''三十三天'''ともいう。 |
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仏教においては一般に[[須弥山]]の頂上にあるとされ、帝釈天をはじめ、33の天部や神々が住むとされる。また、伝説において、釈迦の生母である[[摩耶夫人]]は死後ここに転生したとされ、また、悟りを開いた釈迦がこの地に登って摩耶夫人や天部に説法し、三道宝階と呼ばれる階段によって、地上の[[サンカーシャ|僧伽施国]](サンカーシャ)に戻ったとされる。 |
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[[ファイル:Anonymous - The Buddha Descending from Trayastrimsa Heaven at Sankissa - 64.115 - Metropolitan Museum of Art.jpg|サムネイル|三道宝階によって忉利天からサンカーシャへと降る釈迦 19世紀 [[タイ王国]] [[メトロポリタン美術館]]蔵]] |
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[[中国語]]、および[[漢訳]]において「三十三天」という場合、三十三天自体とそこに住む住人の両方を指すが(後述)、サンスクリット語において、前者は{{Unicode|Trāyastriṃśa}}、後者は{{Unicode|Trāyastriṃśat}}と区別される{{Sfn|定方|1973|p=52}}。 |
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『[[一切経音義 (慧琳)|一切経音義]]』によれば、[[須弥山]]の頂上、[[閻浮提]]の上、80,000[[由旬]]<ref group="注釈">『倶舎論』によれば、1由旬は約7~8km。</ref>の処にあり、中央に善見(喜見)宮がある。四面それぞれ80,000由旬の大きな城があり、そこに[[帝釈天]]が住し、四方には各8つの城があり、その所属を支配する天部の衆徒や神々が住んでいる。ゆえにこれに善見城を加えて計33天となるので、三十三天と称される<ref>慧琳『一切経音義』巻二九</ref>。須弥山の頂上の中央には、建物は金、地面は戸羅綿<ref group="注釈">{{lang-*-Latn|sa|tūlapicu}}</ref>でできた[[善見天|善見城]]があり、その内部の殊勝殿がある{{Sfn|定方|1973|p=56}}。この建物には[[インドラ]](帝釈天)が住んでいる。殊勝殿は、一辺の長さが250由旬で、さまざまな宝石で建物が荘厳されており、その豪華さは他の楼閣の追随を許さない。善見城は、殊勝殿の他にも飲食市、衣服市、戯女市、米穀市といった市場を持つほか、四辺それぞれに、東に衆車<ref group="注釈">しゅうしゃ、{{lang-*-Latn|sa|Caitra-ratha}}</ref>、南に麤悪<ref group="注釈">そあく、{{lang-*-Latn|sa|Pāruśha}}</ref>、西に相雑<ref group="注釈">そうざつ、{{lang-*-Latn|sa|Miśra}}</ref>、北に歓喜<ref group="注釈">かんき、{{lang-*-Latn|sa|Nandana}} 『[[マハーバーラタ|マーハーバラタ]]』では、インドラ(仏教では帝釈天)の庭園。</ref>という遊苑地を備えている{{Sfn|定方|1973|p=55}}。善見城の周囲に作られた四つの庭園は、それぞれの四方、20由旬離れた場所にひとつずつ遊び場が置かれている。さらに、都の外、北東の隅には円生樹が、南西の隅には善法堂がある{{Sfn|定方|1973|p=57}}。33天は、半月の三斎日には善法堂に集会して、如法・不如法を論評するという。 |
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== 三十三天 == |
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[[ファイル:The_Buddha_Shakyamuni_at_Mount_Meru_-_c._1700-1800.jpg|サムネイル|須弥山の頂上、忉利天(三十三天)で説法する[[釈迦]](中央)。 中央から上方にかけて、それぞれ[[三界|地居天、空居天、上界天]]が表現されている。[[18世紀]]頃、[[チベット]] {{仮リンク|サンフランシスコ・アジア美術館|en|Asian Art Museum of San Francisco|label=アジア美術館}}蔵]] |
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[[ファイル:1860s Edo Period Japanese Buddhist Map of Mount Meru.jpg|サムネイル|須弥山図 [[1860年代]] 日本 |
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図の下部に描かれた須弥山の上に、忉利天と見える。]] |
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ファイル:Descent of the Buddha from the Trayastrimsa Heaven Sanchi Stupa 1 Northern Gateway.jpg|[[サーンチー]]のストゥーパ、北門(トラナ) |
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ファイル:Indian Museum Sculpture - Descent From Tavatimsa (9220480404).jpg|[[紀元前1世紀|前1世紀]]{{Sfn|肥塚|1978|p=38}} [[バールフット]]出土 [[コルカタ]]、[[インド博物館 (コルカタ)|インド博物館]]蔵 [[仏塔]]を荘厳していたレリーフ。三道宝階を降る釈迦が、仏足によって象徴的に表現されている。 |
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ファイル:Astasahasrika Prajnaparamita Descending Trayastrimsa Heaven.jpg|忉利天から降る釈迦 8世紀から12世紀 [[貝葉]] [[ビハール州]]、[[ナーランダ僧院|ナーランダ―]] |
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ファイル:Buddha's descent from Tushita, 18th century, Mongolia.png|[[タンカ]] 18世紀 モンゴル |
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ファイル:Buddha's descent.png|タンカ [[19世紀]] [[チベット]] |
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ファイル:Phutthamonthon030620a.jpg|壁画 タイ王国、[[プッタモントン (公園)|プッタモントン公園]] |
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== 脚注 == |
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=== 注釈 === |
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=== 出典 === |
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== 参考文献 == |
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*[https://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/index.html 大正新脩大藏經テキストデータベース (SAT)] |
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*{{Cite book|和書|title=須弥山と極楽 仏教の宇宙観|date=1975-07-20|year=1975|publisher=[[講談社]]|author=定方晟|authorlink=定方晟|ref={{SfnRef|定方|1973}}|isbn=9784061157309|edition=3}} |
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*{{Cite Journal|author=岡本健資|year=2017|title=Dhammapada-Aṭṭhakathā における 「三道宝階降下」について|journal=パーリ学仏教文化学|volume=31|ref={{SfnRef|岡本|2017}}|ISSN=09148604|url=https://doi.org/10.20769/jpbs.31.0_51|accessdate=2021-11-21}} |
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*{{Cite journal|author=[[肥塚隆]]|year=1978|title=「従三十三天降下」図の図像|url=https://hdl.handle.net/11094/48124|journal=待兼山論叢. 美学篇|volume=11|accessdate=2021-11-21|ref={{SfnRef|肥塚|1978}}|ISSN=03874818}} |
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*{{Cite Journal|author=林鳴宇<!--りんめいう-->|year=2011|date=2011-03|title=『重編諸天伝』訳注記 (4)|url=http://repo.komazawa-u.ac.jp/opac/repository/all/30227/|journal=駒澤大学仏教学部研究紀要|volume=69|pages=143-159|accessdate=2021-11-21}} |
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== 関連項目 == |
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* [[三神一体]] |
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* {{仮リンク|33神|en|Thirty-three gods}} - 『[[リグ・ヴェーダ]]』に登場する[[パンテオン]] |
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* [[禅定]] |
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* [[天国]] - [[極楽]] - [[浄土]] |
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2023年11月22日 (水) 01:16時点における最新版
忉利天(とうりてん、サンスクリット: त्रायस्त्रिंश Trāyastriṃśa;パーリ語: Tāvatiṃsa)は、仏教の世界観において、欲界における六欲天の第2の天である。「とう」はりっしんべん+刀。意訳して三十三天ともいう。
仏教においては一般に須弥山の頂上にあるとされ、帝釈天をはじめ、33の天部や神々が住むとされる。また、伝説において、釈迦の生母である摩耶夫人は死後ここに転生したとされ、また、悟りを開いた釈迦がこの地に登って摩耶夫人や天部に説法し、三道宝階と呼ばれる階段によって、地上の僧伽施国(サンカーシャ)に戻ったとされる。
概略
[編集]中国語、および漢訳において「三十三天」という場合、三十三天自体とそこに住む住人の両方を指すが(後述)、サンスクリット語において、前者はTrāyastriṃśa、後者はTrāyastriṃśatと区別される[1]。
『一切経音義』によれば、須弥山の頂上、閻浮提の上、80,000由旬[注釈 1]の処にあり、中央に善見(喜見)宮がある。四面それぞれ80,000由旬の大きな城があり、そこに帝釈天が住し、四方には各8つの城があり、その所属を支配する天部の衆徒や神々が住んでいる。ゆえにこれに善見城を加えて計33天となるので、三十三天と称される[2]。須弥山の頂上の中央には、建物は金、地面は戸羅綿[注釈 2]でできた善見城があり、その内部の殊勝殿がある[3]。この建物にはインドラ(帝釈天)が住んでいる。殊勝殿は、一辺の長さが250由旬で、さまざまな宝石で建物が荘厳されており、その豪華さは他の楼閣の追随を許さない。善見城は、殊勝殿の他にも飲食市、衣服市、戯女市、米穀市といった市場を持つほか、四辺それぞれに、東に衆車[注釈 3]、南に麤悪[注釈 4]、西に相雑[注釈 5]、北に歓喜[注釈 6]という遊苑地を備えている[4]。善見城の周囲に作られた四つの庭園は、それぞれの四方、20由旬離れた場所にひとつずつ遊び場が置かれている。さらに、都の外、北東の隅には円生樹が、南西の隅には善法堂がある[5]。33天は、半月の三斎日には善法堂に集会して、如法・不如法を論評するという。
この天の有情が婬欲を行ずる時は、形を変えて人間の如くなるが、ただ、風気を泄し終われば熱悩がたちまち除かれるという。身長は1由旬、衣の重さは6銖、寿命は1000歳にして、その一昼夜は人間界の100年に相当するといわれる。また初生の時は、人間の6歳の如く色円満し自ら衣服があるという[6]。
釈迦を生んだ摩耶夫人はその7日後に死去したが、この天に転生したとされる。『摩訶摩耶経』などには、釈迦はかつてこの天に昇り、実母の摩耶夫人のために3ヶ月間説法し、三道宝階に依って僧伽施国(サンカーシャ)の地に降り給うたと記されている[7]。また『地蔵菩薩本願経』によれば、釈迦は忉利天でこの経典に記された内容を摩耶夫人、菩薩、天人たちを相手に説法したとされる[8]。
インド、ブータン、ブリヤート共和国、チベットなどのチベット仏教圏においては、チベット暦9月22日に釈迦の「三道宝階降下」を祝うラバブ・ドゥーチェン(降臨大祭)が催される[9]。
三十三天
[編集]- 善法堂天
- 山峯天
- 山頂天
- 善見城天
- 鉢私地天
- 倶吒天
- 雑殿天
- 歓喜園天
- 光明天
- 波利耶多天
- 離険岸天
- 谷崖岸天
- 摩尼蔵天
- 旋行天
- 金殿天
- 鬘影天
- 柔軟天
- 雑荘厳天
- 如意天
- 微細行天
- 歌音喜楽天
- 威徳輪天
- 月行天
- 閻摩那娑羅天
- 速行天
- 影照天
- 智慧行天
- 衆分天
- 曼陀羅天
- 上行天
- 威徳顔天
- 威徳燄輪光天
- 清浄天
ギャラリー
[編集]脚注
[編集]注釈
[編集]- ^ 『倶舎論』によれば、1由旬は約7~8km。
- ^ サンスクリットラテン翻字: tūlapicu
- ^ しゅうしゃ、サンスクリットラテン翻字: Caitra-ratha
- ^ そあく、サンスクリットラテン翻字: Pāruśha
- ^ そうざつ、サンスクリットラテン翻字: Miśra
- ^ かんき、サンスクリットラテン翻字: Nandana 『マーハーバラタ』では、インドラ(仏教では帝釈天)の庭園。
出典
[編集]参考文献
[編集]- 大正新脩大藏經テキストデータベース (SAT)
- 定方晟『須弥山と極楽 仏教の宇宙観』(3版)講談社、1975年7月20日。ISBN 9784061157309。
- 岡本健資 (2017). “Dhammapada-Aṭṭhakathā における 「三道宝階降下」について”. パーリ学仏教文化学 31. ISSN 09148604 2021年11月21日閲覧。.
- 肥塚隆 (1978). “「従三十三天降下」図の図像”. 待兼山論叢. 美学篇 11. ISSN 03874818 2021年11月21日閲覧。.
- 林鳴宇 (2011-03). “『重編諸天伝』訳注記 (4)”. 駒澤大学仏教学部研究紀要 69: 143-159 2021年11月21日閲覧。.