「益田金鐘」の版間の差分
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壁掛成蛸は三考する葦である (会話 | 投稿記録) ミス修正。 |
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益田氏には、[[東大寺]][[東大寺大仏殿|大仏殿]]の造立に功績があり、後に[[連]]姓を賜与される大工の[[益田縄手]]などがおり、東大寺の前身が「金鐘寺」であることから、姓は異なるが、金鐘も東大寺に関連の深い一族の出身であったものと見られる。 |
益田氏には、[[東大寺]][[東大寺大仏殿|大仏殿]]の造立に功績があり、後に[[連]]姓を賜与される大工の[[益田縄手]]などがおり、東大寺の前身が「金鐘寺」であることから、姓は異なるが、金鐘も東大寺に関連の深い一族の出身であったものと見られる。 |
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仏教の[[在家]]信者(優婆塞)であり、『[[日本書紀]]』巻第二十九によると、[[天武天皇]]14年([[685年]])、百済からの渡来人の僧侶の[[法蔵 (百済)|法蔵]]とともに[[美濃国|美濃]]([[岐阜県]]南部)に派遣され、病気の天皇のために[[オケラ (植物)|白朮]](オケラ)を煎じた。これによって[[ |
仏教の[[在家]]信者(優婆塞)であり、『[[日本書紀]]』巻第二十九によると、[[天武天皇]]14年([[685年]])、百済からの渡来人の僧侶の[[法蔵 (百済)|法蔵]]とともに[[美濃国|美濃]]([[岐阜県]]南部)に派遣され、病気の天皇のために[[オケラ (植物)|白朮]](オケラ)を煎じた。これによって[[絁]]・[[木綿|綿]]・[[布]]をあたえられた<ref>『日本書紀』天武天皇下 14年10月8日条</ref>。同年11月、法蔵法師とともに、前月に煎じたものを献上している。同じ日に天皇のために招魂(みたまふり、魂が遊離しないように人の体の中に鎮め、長寿を祈る祭)が行われている<ref>『日本書紀』天武天皇下 14年11月24日条</ref>。 |
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『[[日本霊異記]]』中巻に語られている金鷲(こんす)行者は、彼が伝説化したものだと言われている<ref>『日本霊異記』中巻第二十一</ref>。 |
『[[日本霊異記]]』中巻に語られている金鷲(こんす)行者は、彼が伝説化したものだと言われている<ref>『日本霊異記』中巻第二十一</ref>。 |
2020年8月27日 (木) 23:14時点における最新版
益田 金鐘(ますだ の こんしょう、生没年不詳)は、飛鳥時代の豪族。姓は直。
経歴
[編集]益田氏には、東大寺大仏殿の造立に功績があり、後に連姓を賜与される大工の益田縄手などがおり、東大寺の前身が「金鐘寺」であることから、姓は異なるが、金鐘も東大寺に関連の深い一族の出身であったものと見られる。
仏教の在家信者(優婆塞)であり、『日本書紀』巻第二十九によると、天武天皇14年(685年)、百済からの渡来人の僧侶の法蔵とともに美濃(岐阜県南部)に派遣され、病気の天皇のために白朮(オケラ)を煎じた。これによって絁・綿・布をあたえられた[1]。同年11月、法蔵法師とともに、前月に煎じたものを献上している。同じ日に天皇のために招魂(みたまふり、魂が遊離しないように人の体の中に鎮め、長寿を祈る祭)が行われている[2]。
『日本霊異記』中巻に語られている金鷲(こんす)行者は、彼が伝説化したものだと言われている[3]。