春秋五覇
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春秋五覇(しゅんじゅうごは)とは、中国の春秋時代に周王朝に代わって天下の事を取り仕切った覇者を5人挙げたものである。春秋の五覇とも。誰を以て五覇とするかは文献によって違いがある。
覇者として認められる条件は
などがある。
五覇とされる人物
[編集]「五覇」という言葉の初出は、『孟子』告子下に見えるものとされるが、孟子は斉の桓公以外の具体的な名前をあげていない。このため、誰を以て五覇とするかは文献によって違いがあり、各文献で挙げられる五覇を数えると「五覇」でありながら五人に収まらないという状況にある。
- 斉の桓公(在位紀元前685年 - 紀元前643年)
- 晋の文公(在位紀元前636年 - 紀元前628年)
- 秦の穆公(在位紀元前659年 - 紀元前621年)
- 宋の襄公(在位紀元前651年 - 紀元前637年)
- 楚の荘王(在位紀元前614年 - 紀元前591年)
の5人を挙げている。応劭『風俗通義』五伯篇[1]、『史記』十二諸侯年表につけられた唐の司馬貞『史記索隠』も同様である[2]。
これに対して、『荀子』王覇篇では、秦の穆公・宋の襄公がなく、それにかえて
の2人をあげている[3]。
他の書物も大体この7人のうちから5人を挙げている。
ただし、『漢書』諸王侯表につけられた唐代の顔師古による注では闔閭ではなく夫差を含めている[4]。
清の全祖望は以上の説を非とし、斉の桓公以外はすべて晋の人物であるとして、文公・襄公・景公・悼公を覇者とした[5]。
斉の桓公と晋の文公は必ず入るので春秋五覇の代表として斉桓晋文と言う。
春秋五覇の組合せは以下のようになる。○は五覇に含まれる人、×は含まれない人を示す。
覇者 | 『史記索隠』 | 『荀子』王覇 | 『白虎通』号篇 [6] | 『四子講徳論』[7] | 『漢書』注 | 全祖望 | 『辞通』 |
---|---|---|---|---|---|---|---|
鄭の荘公 | × | × | × | × | × | × | ○ |
斉の桓公 | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ |
秦の穆公 | ○ | × | ○ | ○ | ○ | × | ○ |
宋の襄公 | ○ | × | × | × | ○ | × | × |
晋の文公 | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ | ○ |
晋の襄公 | × | × | × | × | × | ○ | × |
晋の景公 | × | × | × | × | × | ○ | × |
晋の悼公 | × | × | × | × | × | ○ | × |
楚の荘王 | ○ | ○ | ○ | ○ | × | × | ○ |
呉王闔閭 | × | ○ | ○ | × | × | × | × |
呉王夫差 | × | × | × | × | ○ | × | × |
越王勾践 | × | ○ | × | ○ | × | × | × |
春秋時代以外の五覇
[編集]春秋時代だけでなく、夏・殷・周全体で覇者を5人とすることもある。『春秋左氏伝』成公2年「五伯之覇也」に対して杜預は「夏伯昆吾、商伯大彭・豕韋、周伯斉桓・晋文。」と言っている。この五覇は『白虎通』や『風俗通』にも見える。
脚注
[編集]- ^ 『風俗通義』五伯「春秋説、斉桓・晋文・秦繆・宋襄・楚荘、是五伯也。」
- ^ 『史記』十二諸侯年表「以討伐為会盟主、政由五伯。」の索隠に「伯音覇。五覇者、斉桓公・晋文公・秦穆公・宋襄公・楚荘王也。」という
- ^ 『荀子』王覇「雖在僻陋之国、威動天下、五伯是也。(中略)故斉桓・晋文・楚荘・呉闔閭・越勾践、是皆僻陋之国也、威動天下、彊殆中国、無它故焉、略信也。」
- ^ 『漢書』諸侯王表「衰則五伯扶其弱、与共守。」注「師古曰:伯読曰覇。此五覇謂斉桓・宋襄・晋文・秦穆・呉夫差也。」
- ^ 「春秋五覇失実論」『鮚埼亭集外編』 巻19 。
- ^ 『白虎通』号「或曰、五覇謂斉桓公・晋文公・秦繆公・楚荘王・呉王闔閭也。覇者伯也。行方伯之職、会諸侯、朝天子、不失人臣之義。」なお、これはさまざまな説をあげたうちのひとつである
- ^ 『文選』巻51・王褒「四子講徳論」に「三代以上、皆有師傅。五伯以下、各自取友。斉桓有管鮑隰甯、九合諸侯、一匡天下。晋文公有咎犯趙衰、取威定覇、以尊天子。秦穆有王由五羖、攘卻西戎、始開帝緒。楚荘有叔孫子反、兼定江淮、威震諸夏。勾践有種蠡渫庸、剋滅彊呉、雪会稽之恥。」とある