利用者:Nazonohito/sandbox
この項目「利用者:Nazonohito/sandbox」は翻訳されたばかりのものです。不自然あるいは曖昧な表現などが含まれる可能性があり、このままでは読みづらいかもしれません。(原文:en:Genetic studies of Jews) 修正、加筆に協力し、現在の表現をより自然な表現にして下さる方を求めています。ノートページや履歴も参照してください。(2024年9月) |
ユダヤ人およびユダヤ教 |
---|
ユダヤ人の遺伝学的研究は集団遺伝学の一分野であり、ユダヤ人集団の祖先を分析するために行われ、歴史学、言語学、考古学、生物学などの他の分野の研究を補完する。これらの研究では、さまざまなユダヤ人の民族的区分の起源を調査し、共通の遺伝的要素があるかどうかを検討する。また、ユダヤ人に特有の遺伝病についての研究も行われている。
ユダヤ人集団の研究は、主に3種類の系統DNA検査を用いて行われてきた。それは、常染色体(atDNA)、ミトコンドリアDNA(mtDNA)、そしてY染色体(Y-DNA)である。atDNAテストは全体のDNAの混合を調べ、ユダヤ人集団が遺伝的に孤立した集団、つまり独立したコミュニティ内で密接に関連した集団を形成する傾向があったことを示している。その中ではアシュケナジムが最大のグループである。mtDNAテストとY-DNAテストはそれぞれ母系と父系の祖先を調べ、mtDNAは母親から、Y-DNAは父親からのみ伝えられる特定の遺伝子群を通じて解析する。
アシュケナジム、セファルディム、ミズラヒムなど、世界中に離散したユダヤ人の遺伝的構成に関する研究では、これらの集団に顕著な中東系の祖先が共通していることが示されている。また、いくつかのユダヤ人集団はアラブ人との遺伝的近接性を示している。北アフリカ、イタリア、イベリア地域に住むユダヤ人は、母系の遺伝的重複が非ユダヤ人集団と異なる割合で見られる。アシュケナジムとセファルディム(特にモロッコ系ユダヤ人)は密接に関連しており、非ユダヤ系遺伝子は主に南ヨーロッパから来たとされている。一部の研究者は、アシュケナジムと現代のイタリア人、およびキプロス人を含む他の南ヨーロッパ集団との強い関係を指摘している。インドのベネ・イスラエルやコーチン・ユダヤ人、エチオピアのベタ・イスラエルも、古代ユダヤ人の起源を持つ可能性があるとされている。
歴史的な経緯
[編集]ユダヤ教がユダヤ人のアイデンティティ形成に重要な役割を果たしてきたことや、エズラやネヘミヤからハスモン朝に至るまでユダヤの民族意識はゆっくりと形成されてきた。しかし、ユダヤ人の民族的起源や『ユダヤ人らしさ(ユダヤ性)』を定義しているとされていることに関する理論は疑問視されることが多い。特にイスラエルの子孫であるということや聖書の物語を裏付けるための遺伝的証拠を見つけようとする試みは論争を巻き起こしている。
この十数年の間に、ユダヤ人の遺伝的特徴に関する広範な研究が行われ、ユダヤ人の遺伝的な共通点が特定されてきたが、遺伝学者のラファエル・ファルクは多くのユダヤ人コミュニティに中東系の遺伝的要素が存在するものの、ユダヤ人単体としての遺伝子型を示す証拠はなく、『ユダヤ人を生物学的に一般化して定義することは無意味である』とした。
1950年代には、ユダヤ人を特徴づけるために指紋などを利用しようとした試みが始まり、失敗している。1960年代には、ユダヤ人コミュニティにおける遺伝性疾患の分布を追跡する研究が行われた。同時期に、血液型頻度の収束傾向を特定する研究も行われ、血液型と血清マーカーに基づいた研究が始まった。この研究により、ユダヤ人ディアスポラ集団の中東起源の証拠や、ユダヤ人と非ユダヤ人集団を比較した際の一定の共通性が明らかになった。『仮説上の古代ユダヤ人』を示す血液型の収束頻度を見つける試みは成功しなかったが、ファルクによれば、この結果によって研究者たちが共通の祖先としてのユダヤ人を見つけ出そうとすることを止めることにはならないとしている。
1970年代半ば以降、RNAやDNAの配列解析が可能になり、1980年代にはDNA配列の複数の部位で遺伝子多型を調べることができるようになった。この時期に、研究者たちは異なるユダヤ人グループ間の遺伝的関連性を分類する取り組みを進めた。初期の研究では多型マーカーが不足していたため、『遺伝的距離』に焦点を当て、集団サンプル間の階層モデルを構築した。アルゴリズムを用いたDNA配列解析の進展により、『分岐系統樹に基づく共通祖先』という仮定が導かれ、異なるユダヤ人コミュニティ間の共通の祖先や地中海諸国との重複が明らかになりました。血液マーカーに関する初期の研究や、後の単対立型のY染色体およびミトコンドリアDNA(mtDNA)ハプロタイプの研究では、中東起源と地域的な起源の両方が示され、局所的な遺伝的混合の程度は不確定であることが判明した。実施されたさまざまな研究の結論として『驚くほど類似している』ことが判明した。また主要なディアスポラグループ間の共通遺伝子を示す証拠と地域ごとに異なる遺伝的混合のレベルが明らかになった。
1990年代には、より離散的な集団における遺伝子マーカーを特定する試みが進展したが、その結果は一様ではなかった。コーヘン (ユダヤ教)(ユダヤ教における世襲の祭司)の研究では、グループ内に遺伝的均質性の特徴が見られたが、非コーヘンのユダヤ人と比較してYハプロタイプの特異な集団化は見られなかった。しかし、このような研究は、特定の集団グループを識別できることを示した。デイビッド・ゴールドスタインは次のように述べている。『我々のコーヘンに関する研究は、現代のアシュケナジムとセファルディムのコーヘンがイスラエル人や非ユダヤ人よりもお互いに遺伝的に近いことを示した』。
https://en-two.iwiki.icu/w/index.php?title=Genetic_studies_of_Jews&oldid=1245402982 から