ハリバドラ (ジャイナ教)
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古代 |
ハリバドラ（Haribhadra）は、8世紀のジャイナ教シュヴェーターンバラ派（白衣派）の僧侶、思想家。サンスクリットとプラークリットの両方で多数の論書、物語、注釈を著した[1]。
生涯と著書
[編集]ハリバドラの生没年には議論があり、伝統的には529年没とされていたが、ヘルマン・ヤコービによってこの年代は根拠がないとされた。ハリバドラの作品の中に7世紀後半の著書が引用されていることなどから、現在は8世紀の人物と考えられている[2][3]。なお、「ハリバドラ」という名のジャイナ教の著作家は多く、本記事で扱うハリバドラのほかに少なくとも8人いる[4]。
チトラクータ（今のラージャスターン州チットールガル）のバラモンの出身で、伝説では尼僧ヤーキニーの導きでジャイナ教に帰依した。ハリバドラ自身の説明によると、ジナバドラとジナダッタの弟子だった[5]。
ハリバドラはジャイナ教にかぎらず、広い範囲の哲学に関する著書があることで知られる。代表的な哲学書に六派哲学ほかの哲学をまとめた『シャッド・ダルシャナ・サムッチャヤ』(ṣaḍdarśanasamuccaya)がある[1]。ほかにも多数の哲学書を書いている[6]。また、5世紀の仏教論理学者であるディグナーガによる『因明入正理論』（ニヤーヤ・プラヴェーシャ）の注釈を書いた[7][8]。
『ヨーガビンドゥ』『ヨーガ・ドリシュティサムッチャヤ』『ヨーガシャーストラ』はジャイナ教のヨーガの代表的書物である[9]。
『ダルマビンドゥ』は僧侶と在家の両方の道徳をスートラ形式で述べている[10][11]。
ハリバドラはジャイナ教の正典であるアーガマに対してサンスクリットで注釈を書いた最初の人物であり、ムーラスッタの『アーヴァッサヤ・ニッジュッティ』や『ダサヴェーヤーリヤ』に対する注釈が現存している[12]。
プラークリットで書いた宗教的な物語に『サマラーイッチャ・カハー』（samarāicca-kahā）があり、散文と韻文の混在によって書かれている[13]。
脚注
[編集]- ^ a b 渡辺(2005) p.142
- ^ Muni Jinavinayaji (1919). “The Date of Haribhadrasuri”. Proceedings & Transactions of the First Oriental Conference, Poona. 1. Bhandarkar Oriental Research Institute, Poona. pp. cxxiv-cxxvi
- ^ Winternitz (1933) p.479注1
- ^ Winternitz (1933) p.479注2
- ^ Winternitz (1933) pp.479-481
- ^ Winternitz (1933) pp.583-584
- ^ Jaini (1979) p.85
- ^ Winternitz (1933) p.583
- ^ Jaini (1979) p.81
- ^ Winternitz (1933) p.584
- ^ Jaini (1979) p.80
- ^ 渡辺(2005) p.136
- ^ Winternitz (1933) pp.522-525
参考文献
[編集]- Jaini, Padmanabh S (1979). The Jaina Path of Purification. University of California Press
- Winternitz, Moriz (1933). A History of Indian Literature. 2. translated by S. Ketkar and H. Kohn and revised by the author. University of Calcutta
- 渡辺研二『ジャイナ教』論創社、2005年。ISBN 4846003132。
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