利用者名の基準厳しすぎるわボケの投稿記録

2016年8月8日 (月)

• 17:592016年8月8日 (月) 17:59 差分 履歴 −2,316 陰陽 出典も根拠もない内容なので削除 陰陽の考え方からして陰に収縮の意味があるのは不可解(共に膨張と収縮を繰り返すものなのに) タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集

2016年5月12日 (木)

• 03:552016年5月12日 (木) 03:55 差分 履歴 +94 マルクス・アウレリウス・アントニヌス 安敦について タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集

2016年5月4日 (水)

• 08:162016年5月4日 (水) 08:16 差分 履歴 +317 織田信長 →後世の評価: 修正 タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集

2016年1月28日 (木)

• 09:122016年1月28日 (木) 09:12 差分 履歴 +60 趙高 →秦帝国の滅亡と趙高の最期: かっこよくした タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集

2016年1月20日 (水)

• 15:532016年1月20日 (水) 15:53 差分 履歴 −262 旭日旗 →日本国外における反応: 根拠が弱い 主張のために根拠を我田引水してはいけない タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集

2015年12月12日 (土)

• 08:242015年12月12日 (土) 08:24 差分 履歴 +23 ソクラテス →抽象概念の明確化: 根拠のない主観的な記事の修正 「主観的である」と前提におくことで主観的な記事がウィキペディアにおいて許されるわけではない 自覚があるのであれば記述して... タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集

2015年12月5日 (土)

• 12:392015年12月5日 (土) 12:39 差分 履歴 +633 ノート:老子道徳経 トークの節の新規作成: 「老子道徳経」を道教の中に位置付けて良いの？ タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集
• 12:352015年12月5日 (土) 12:35 差分 履歴 +1,467 ノート:老子 トークの節の新規作成: 老子を道教の中に位置付ける書き方の修正 タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集
• 12:272015年12月5日 (土) 12:27 差分 履歴 +1 m 老子 編集の要約なし
• 12:262015年12月5日 (土) 12:26 差分 履歴 +246 m 老子 道教は箔付けのために老子を引用したに過ぎず、老子の存在は道教から独立していることを強調する

2015年12月4日 (金)

• 12:442015年12月4日 (金) 12:44 差分 履歴 +201 旧石器捏造事件 →原因: 文章がおかしかったから修正 タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集

2015年11月29日 (日)

• 00:352015年11月29日 (日) 00:35 差分 履歴 +6 儒教 →冠服制度: 誤字修正 タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集
• 00:302015年11月29日 (日) 00:30 差分 履歴 +927 ノート:儒教 →全体的に不自然な日本語が見られます: 新しい節
• 00:192015年11月29日 (日) 00:19 差分 履歴 −6 m 儒教 →冠服制度: ログインし忘れたためログインしてもう一度

2015年11月5日 (木)

• 00:322015年11月5日 (木) 00:32 差分 履歴 +90 劉邦 →劉邦が登場する作品: 登場する作品に長城のかげと香乱記を追加 タグ: モバイル編集 モバイルウェブ編集