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「八坂神社 (土浦市)」の版間の差分

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'''八坂神社'''(やさかじんじゃ)は、[[茨城県]][[土浦市]]真鍋にある[[神社]]。江戸時代牛頭天王と呼ばれていた。古くから「[[天王]]さま」として住民に親しまれてきた。旧社格は[[郷社]]

周辺には[[茨城県立土浦第一高等学校]]がある。また、八坂神社が面する通りを「八坂通り」という。


== 概要 ==
== 概要 ==
土浦市街の北部、新治台地の端部(真鍋台)に鎮座する。参道が面する通りを八坂神社に因んで「八坂通り」という。[[江戸時代]]は筑波街道といい、東にある[[茨城県立土浦第一高等学校|土浦一高]]前交差点が旧[[水戸街道]]との分岐点([[追分]])だった。真鍋から[[筑波山]]へと至る街道であり、現在の[[茨城県道139号筑波山公園線|つくば道]]もその一部である。八坂神社の旧址と伝わる大形も旧筑波街道沿いにある。旧水戸街道を[[桜川]]低地に向けて下る一方通行の坂は旧[[土浦宿|真鍋宿]]であり、この通りを真鍋宿通りという。付近には八坂神社のほか、鹿島神社、[[愛宕神社 (土浦市)|愛宕神社]]、赤山神社(赤山天神)、善應寺、真延寺といった神社仏閣が点在している。
[[江戸時代]]に、[[土浦城]]の[[鎮守]]として、[[土浦城]]の城主であり[[土浦藩]]の藩主である[[土屋氏]]の篤い崇敬を受けた。[[拝殿]]の屋根にある「三つ石」の[[家紋]]は土屋氏のものである。


江戸時代、[[土浦城]]の[[鎮守]]として、[[土浦藩]]藩主である[[土屋氏]]の篤い崇敬を受けた。例祭では土浦城中に[[神輿]]を繰り込み、[[神事]]を行なっていた。[[拝殿]]の屋根にある「三つ石」の[[家紋]]は土屋氏のものである。
夏季大祭である土浦[[祇園祭]]は[[例大祭]]と併設して毎年7月下旬に行われる。土浦市([[新治村 (茨城県)|新治村]]と合併前の旧土浦市)の各町内でも同時期に祭りが行われ、周辺にも「もらい祇園」という祭りがみられる。

古くは例祭で土浦城中に神輿を渡御するのは[[真鍋町|真鍋地区]](真鍋村、殿里村、常名村、虫掛村)の役割であり、巡幸も行われていた<ref name="s_db" />。しかし明治元年(1868年)、八坂神社は[[土浦町]]の鎮守となり、氏子区域としては新川右岸の旧土浦市街が定められた。これにより、真鍋台に鎮座しているが、社地周辺には氏子区域を持たない神社となった。ちなみに、真鍋の鎮守は八坂神社より南東に位置する鹿島神社である。新川橋(旧土浦城北門の付近)が真鍋と旧市街の境界となっている。


== 祭神 ==
== 祭神 ==
;主祭神
* [[スサノオ|素戔嗚命]]([[牛頭天王]])
: [[スサノオ|素戔嗚命]]([[牛頭天王]])


;合祀
== 御神体 ==
: [[ウカノミタマ|宇賀之御玉命]]
* 牛頭天王像


*神体は牛頭天王像である。
== 歴史 ==
*大正2年7月10日(1913年)、常名村(現在の土浦市常名)の羽黒神社を合併した。
=== 創建 ===
創建の年代は不詳。


=== 境内社 ===
現在[[八坂神社]]で祀られている[[神霊]]は、もともとは現在の[[つくば市]]大形で祀られていたものだったが、ある年、その地に伝染病が流行したことをきっかけに、信仰されなくなり、人々は[[御神体]]を[[桜川 (茨城県南部)|桜川]]に流してしまったという<ref name="board">境内の由緒書より。</ref>。
招魂社、稲荷神社(倉稲魂命)の二社がある。


=== 祭礼 ===
その後、[[霞ヶ浦]]に浮かんでいた御神体を二人の漁師、嘉左衛門と弥次兵衛が回収し、当時霞ヶ浦の岸にあった「天王松」の下(現・[[土浦市]]川口2丁目、天王松の記念碑)に[[社殿]]を建て、[[牛頭天王]]社として祀ったのが当社の起源とされる<ref name="board" />。
例祭は7月下旬(本来は旧暦6月12・13日)に4日間(笠揃、迎祇園、本祇園、送祇園)に渡って行われる。イベント名としては「土浦祇園祭(土浦祇園まつり)」という。神輿(三百貫神輿<ref name="mikoshi" />)が旧市街を巡幸し、各町内(主に当番町)から[[山車]]や[[獅子]]が出される。江戸時代の城下町祭礼を継承したものであり、土浦市街で行われる祭事として古い歴史を持つ。


茨城県南部を代表する都市の祭礼でありながら、宗教行事・伝統行事としての属性が維持されている一方、市街再興や観光誘致といった観光行事としての意識には乏しいという見方がある<ref name="tkc" />。それを反映してか、観光入込客数の推計では十万人未満のイベントに長年留まっている<ref name="rec" /> 。
=== 中世 ===
* [[元弘]]3年([[1333年]]) - [[小田治久]]が[[社殿]]を再建<ref name="shinra">[http://db.niihari.jp/jinja_view.php?id=8010001 「八坂神社」(「神社データベース 神羅」)]</ref>。
* [[応永]]18年([[1411年]]) - 当時の土浦市川口付近は、霞ヶ浦から水があふれ出すことによる水害の被害を毎年のように受けており、そうした場所に社殿があるのは不適当とされ、現在当社が存在する真鍋台に[[遷宮]](社殿を移転)することとなった<ref name="kankou">[http://ibatabi.dayuh.net/tutiura/yasaka.html 「茨城県・土浦市・八坂神社」(「茨城県の観光と歴史的建築物」)]</ref>。


八坂神社例祭の開催期間である7月下旬には、旧土浦市各町の祭礼が集中している<ref name="manabe" />。その他、茨城県南部の他地域でも、夏祭りとして「祇園祭」を行っている地域が多い。祭神や境内社に素戔嗚尊を祀る神社だけでなく、牛頭天王信仰と無関係と考えられる神社が「祇園祭」を行っている場合がある。こうした夏の地域祭礼を「祇園祭」と称する傾向を、俗に「もらい祇園」という<ref name="morai" />。
=== 江戸時代 ===
* [[元禄]]13年([[1700年]]) - [[土屋政直]]により現在の[[本殿]]が造営された<ref name="board" />。[[社殿]]は北西向きから南向きに変わり、[[土浦城]]の[[鎮守]]とされた<ref name="board" />。
* [[享保]]13年([[1728年]]) - [[土屋陳直]]により[[拝殿]]や[[鳥居]]が造営された<ref name="board" />。
* [[享和]]元年([[1801年]]) - [[土屋英直]]により、拝殿・鳥居等の修復が行われた<ref name="board" />。このとき、現在[[本殿]]にみられる彫刻が製作されたとされる<ref name="board" />。
* [[天保]]2年([[1831年]]) - [[土屋彦直]]により再修<ref name="shinra" />。


=== 明治時代以降 ===
== 由緒 ==
創建は不詳である。近世、歴代土浦藩主の庇護を受け、城中で神事を行なっていた大社だが、[[府県郷社明治神社誌料]]には「創立年代詳らかならずと雖も、元弘3年[[小田治久]]社殿を再修すと申伝ふ、爾来世々の邑主崇敬厚く、度々社殿の修理を加へ、祭祀料を寄付したりと云ふ、除地四石三斗九升有せり、社記明治六年郷社に列す。社殿は本殿、拝殿、幣殿、等を具備し、境内坪数一千二百三坪(官有地第一種)あり」と、ごく簡潔な取材しかなされておらず、例祭日に関する記述もない。
* [[明治]]5年([[1872年]]) - [[神仏分離]]令により「八坂神社」と改称されることとなり、[[土浦町]]の[[総鎮守]]となる<ref name="board" />。
* 明治6年([[1873年]]) - [[郷社]]となった<ref name="shinra" />。
* 明治12年([[1879年]]) - [[幣殿]]を設ける<ref name="board" />。
* [[大正]]2年([[1913年]])7月 - [[都和村]]常名の[[羽黒神社]]を[[合祀]]<ref name="shinra" />。
* 大正13年([[1924年]]) - [[社務所]]を新築した<ref name="board" />。
* [[昭和]]27年([[1952年]])8月15日 - [[宗教法人]]となる<ref name="shinra" />。
* 昭和59年([[1984年]]) - 社務所を再建する<ref name="shinra" />。


由緒は境内の由緒碑や茨城県神社庁新治支部「神社データベース神羅」に記されている。由緒碑(土浦市文化財指定営繕之碑)は平成19年7月(2007年)に建立された新しいもので、特に社殿の造営等に関する情報が詳細に記されている。ただし、大形から神体が流された経緯については、戦前の郷土史等に社伝とは異なる伝承が記載されている。
== 境内社==

* 招魂社
=== 社伝 ===
* 稲荷神社 - 祭神:[[ウカノミタマ|倉稲魂命]]
八坂神社の神霊は、筑波山地の南麓にある「大形の霊地」<ref name="ogata" />に降りたもので、大形村([[つくば市]]大形)で祀られていた。しかし大形村で疫病が発生したため、これを鎮めるために祭礼を廃して、神体(牛頭天王像)を桜川に流した。桜川を下り、河口の[[霞ヶ浦]]に浮かんでいた神体を嘉左衛門と弥次兵衛の二人の漁夫が拾い上げ、湖岸堤外の「天王松」の下に社殿を建て、霞ヶ浦八坂神社として祀った<ref name="kasumigaura" />。この天王松の旧跡として、土浦市川口二丁目に「天王塚」があり、八坂神社発祥の地を示す石碑が建っている。新治郡案内には「今も此所を天王松と称す」という一文がある<ref name="tenomatsu" />。

元弘3年(1333年)、小田治久が社殿を再修したという。

応永年間(1394-1427年)、現在の社地である「安達太郎明神傍」<ref name="adatara" />に遷座し、改めて牛頭天王社として祀った<ref name="senza" />。

=== 別伝 ===
新治郡郷土史は、漁夫が神体を拾い上げた年を応永3年(1396年)、真鍋台への遷座の年を応永18年(1411年)と具体的に記している。大形村から神体が流された経緯については「[[後醍醐天皇]]が武家([[北条高時]])征伐の綸書を小田城主治久が大形村に祀りし神体なりと其箱後に天皇賞罰厳重にて農民共持扱兼候と川へ流す云々」という、疫病説とは異なる伝承を記している。

小田治久は北条高時に偏諱を受け、当初小田高知を称し、元弘の乱(1331年)では鎌倉幕府軍として参戦した。しかし[[鎌倉幕府]]倒幕(1333年)の後は後醍醐天皇に仕え、諡の「尊治」から一字を取って治久に改名した人物である。「征伐の綸旨」とは、元弘3年(1333年)、後醍醐天皇が[[船上山の戦い]]において鎌倉幕府討幕に向けて決起を命じた綸旨である。元弘3年(1333年)の小田治久による社殿再修の伝承と、何らかの関係があるとも考えられる。

疫病の蔓延を鎮めるほか、何らかの理由により、ある村落が疫神である牛頭天王の神体を川に流し、それを別の村落が拾い上げる云々という伝承は、茨城県南部の素戔嗚尊を祀る旧牛頭天王社の由緒に時折見られる<ref name="nagasu" />。いずれも神体を水辺から拾い上げて祀ることが、信仰の再生儀式になっている。これらは集落間で牛頭天王信仰が受け渡された事実を伝説化するための古い様式とされている<ref name="ami" />。

=== 真鍋台遷座以後 ===
真鍋台の「安達太郎明神傍」に遷座した当初は、本殿は「大形の霊地」のある北西に向いていたが、土浦城の鎮守と定められる際、南向きに改められた。その後、土屋氏により代々社殿等の造立や営繕が行われた。元禄13年(1700年)、土屋相模守政直により現在の本殿が造営された。享保13年(1728年)、土屋但馬守陳直により拝殿と鳥居が建立された。享和元年(1801年)、土屋但馬守英直により拝殿鳥居等の修復が行われ、本殿に彫刻が施された。天保2年(1831年)、土屋相模守により本殿が再修された<ref name="s_db" />。

新編常陸国誌には、寛文2年(1662年)、「土浦城主朽木伊豫守、田畑4反9畝4歩を奉りて除地となす」と記されている。当時の常陸土浦藩の藩主は[[朽木稙昌]]である。また享保17年(1732年)、「土浦侯土屋但馬守、旧高5石の租を寄付して、且守護神とす」と記されている<ref name="kyoho" />。神社データベースには「代々の領主から高4石3斗9升及社領4反9畝を寄進された」とまとめられている。

明治元年(1868年)、土浦町の鎮守となり、明治6年(1873年)、郷社に列格した。

大正2年7月10日(1913年)、常名村の羽黒神社を合祀した。

明治12年(1879年)、氏子地区6ヶ町村の寄進により[[幣殿]]を建立した。大正13年(1924年)、社司氏子総代等により社殿を茅葺屋根から銅板屋根に葺替え、社務所を新築した。昭和59年(1984年)、社務所を再建した。

平成13年(2001年)、本殿、拝殿及び幣殿が土浦市指定有形文化財となったことを受けて全解体修復営繕事業が発足し、平成18年4月22日(2006年)に竣工した。

== 沿革 ==
断りのない場合、境内の土浦市文化財指定営繕之碑に依拠する。

=== 明治時代以前 ===
* 不詳 - 天王松の地に創祀。
* [[元弘]]3年([[1333年]]) - [[小田治久]]が[[社殿]]を再建した<ref name="s_db" />。
* [[応永]]年間(1394-1427年)、又は応永18年([[1411年]]) - 天王松から真鍋台に遷座した(由緒参照)。
* 不詳 - 土浦城の鎮守となり、本殿が北西向きから南向きに変更された。
* [[元禄]]13年([[1700年]]) - [[土屋政直]]により現在の本殿が造営された。
* [[享保]]13年([[1728年]]) - [[土屋陳直]]により[[拝殿]]と[[鳥居]]が造営された。
* [[享和]]元年([[1801年]]) - [[土屋英直]]により、拝殿・鳥居等の修復が行われた。このとき、現在[[本殿]]にみられる彫刻が製作されたとされる。
* [[天保]]2年([[1831年]]) - 土屋氏<ref name="s_db" />([[土屋彦直]])により再修。

=== 明治時代以降 ===
* [[明治]]5年([[1872年]]) - [[神仏分離]]令により「八坂神社」と改称し、[[土浦町]]の[[総鎮守]]となる。
* 明治6年([[1873年]]) - [[郷社]]に列格。
* 明治12年([[1879年]]) - 氏子地区6ヶ町村の寄進により[[幣殿]]を建立した。
* [[大正]]2年([[1913年]])7月 - [[都和村]]常名の[[羽黒神社]]を[[合祀]]<ref name="s_db" />。
* 大正13年([[1924年]]) - 社司氏子総代等により銅板屋根に葺替え、[[社務所]]を新築した。
* [[昭和]]27年([[1952年]])8月15日 - [[宗教法人]]設立<ref name="s_db" />。
* 昭和59年([[1984年]]) - 社務所を再建した<ref name="s_db" />。
* 平成13年(2001年) - 本殿、拝殿及び幣殿が土浦市指定有形文化財となる。
* 平成18年4月22日(2006年) - 本殿、拝殿及び幣殿の全解体修復工事が竣工した。


== 周辺 ==
== 周辺 ==
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== 脚注 ==
== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
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{{Reflist|refs=
<references />
<ref name="s_db">茨城県神社庁新治支部「[http://db.niihari.jp/jinja_view.php?id=8010001 神社データベース神羅]」、八坂神社。2016年3月6日閲覧。</ref>
<ref name="ogata">旧址は不詳だが、霊地としては「岩崎山」があり、日本武尊の伝説がある。岩崎山にある鹿島神社は「小田氏が厚く崇祀するところであった」という。茨城県教育委員会による文化財解説「[http://www.edu.pref.ibaraki.jp/board/bunkazai/ken/kenzou/1-52/1-52.html 鹿島神社本殿(附棟札1枚)]」を参照(2016年3月6日閲覧)。</ref>
<ref name="nagasu">例えば、つくば市小茎の八坂神社(谷田川)、阿見町若栗の八坂神社(桂川)、小美玉市小川の素鵞神社(園部川)、小美玉市竹原の竹原神社(園部川)、笠間市平町の平神社(涸沼川)がある。</ref>
<ref name="tenomatsu">新治郡案内、真鍋町、八坂神社の項。</ref>
<ref name="adatara">安達太郎は、福島県にある安達太良(あだたら)山の異表記である。</ref>
<ref name="ami">阿見町、阿見町名所百選、[http://www.town.ami.lg.jp/0000000818.html 阿見小学校地区(その2)]、若栗の八坂神社の項。2016年3月6日閲覧。</ref>
<ref name="kyoho">新編常陸国誌、村落、真鍋、牛頭天王の項。</ref>
<ref name="senza">遷座の理由は、霞ヶ浦の水害を避けるためという。個人のウェブサイト、yasuo「[http://plaza.rakuten.co.jp/ohgi2/6000/ 土浦祇園祭の歴史と現在の詳細について]」(2016年3月6日閲覧)による。<!-- 編集前の参考文献に当該記述がなかったため差し替え --></ref>
<ref name="kasumigaura">天王松に創祀された当初の呼称とされる「霞ヶ浦八坂神社」は、新しい由緒碑には言及されていない。</ref>
<ref name="mikoshi">礎会、[http://ishizuekai.com/?page_id=2 礎会のあゆみ]。2016年3月6日閲覧。</ref>
<ref name="tkc">前川智子「[http://www.obayashifoundation.org/app/wp-content/uploads/library_post/file228.pdf 地方都市における祭礼空間の形成と民俗慣行に関する研究]」。2009年。公益財団法人大林財団、研究助成実施報告書。2016年3月6日閲覧。</ref>
<ref name="rec">茨城県商工労働部観光物産課。「[http://www.pref.ibaraki.jp/shokorodo/kanbutsu/kikaku/doutaityousa.html 茨城の観光レクリエーション現況(平成26年観光客胴体調査報告)]」。2016年3月6日閲覧。</ref>
<ref name="morai">茨城県南部の祭礼行事を研究している「[http://hpcgi2.nifty.com/tradevents/olddocuments/Gion.html つくば周辺の伝統行事カレンダー]」(高橋昭彦)(2016年3月6日閲覧)が、この言葉を使っている。美浦村郷中の[[楯縫神社 (美浦村郷中)|楯縫神社]]の境内案内板でも、同社で行う「祇園祭」(楯縫神社の祭神は經津主大神であり、境内社を考慮しても天王信仰とはいえない神社である)の説明のために「もらい祇園」という言葉を使っている。</ref>
<ref name="manabe">真鍋地区は8月下旬に鹿島神社祭礼として「真鍋の祭り(祗園祭)」を行っている。</ref>
}}

== 参考文献 ==
*中山信名、栗田寛編「新編常陸国誌」。積善館。明治32-34年(1899-1901年)。
*明治神社誌料編纂所編「明治神社誌料 府県郷社」。明治神社誌料編纂所。明治45年(1912年)。
*塙泉嶺編「新治郡郷土史 附名誉鑑」。宗教新聞社。大正14年(1925年)。
*茨城県新治郡協賛会「新治郡案内」。茨城県新治郡協賛会。明治44年4月(1911年)。
*[http://www.pref.ibaraki.jp/shokorodo/kanbutsu/kikaku/index.html 茨城県観光物産課](公式)。
*[http://www.edu.pref.ibaraki.jp/board 茨城県教育委員会](公式)。
*[http://www.city.tsuchiura.lg.jp/index.html 土浦市](公式)。
*[http://www.town.ami.lg.jp/ 阿見町](公式)。
*[http://db.niihari.jp/jinja_view.php?id=8010001 神社データベース神羅](公式、茨城県神社庁新治支部)。
*[http://ishizuekai.com/ 礎會](八坂神社神輿会)。
*高橋昭彦「[http://hpcgi2.nifty.com/tradevents/olddocuments/Gion.html つくば周辺の伝統行事カレンダー]」(個人)。
*yasuo「[http://plaza.rakuten.co.jp/ohgi2/6000/ 土浦祇園祭の歴史と現在の詳細について]」(個人)。


== 関連項目 ==
== 関連項目 ==
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* [[土浦町]]
* [[土浦町]]


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2016年3月6日 (日) 15:38時点における版

八坂神社

拝殿
所在地 茨城県土浦市真鍋5丁目9番1号
位置 北緯36度5分57.23秒 東経140度12分2.48秒 / 北緯36.0992306度 東経140.2006889度 / 36.0992306; 140.2006889 (八坂神社 (土浦市))座標: 北緯36度5分57.23秒 東経140度12分2.48秒 / 北緯36.0992306度 東経140.2006889度 / 36.0992306; 140.2006889 (八坂神社 (土浦市))
主祭神 素戔嗚命牛頭天王
社格 郷社
創建 不詳
別名 天王さま
例祭 7月下旬(土浦祇園祭
地図
八坂神社の位置(茨城県内)
八坂神社
八坂神社
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八坂神社(やさかじんじゃ)は、茨城県土浦市真鍋にある神社。江戸時代は牛頭天王社と呼ばれていた。古くから「天王さま」として住民に親しまれてきた。旧社格は郷社

概要

土浦市街の北部、新治台地の端部(真鍋台)に鎮座する。参道が面する通りを八坂神社に因んで「八坂通り」という。江戸時代は筑波街道といい、東にある土浦一高前交差点が旧水戸街道との分岐点(追分)だった。真鍋から筑波山へと至る街道であり、現在のつくば道もその一部である。八坂神社の旧址と伝わる大形も旧筑波街道沿いにある。旧水戸街道を桜川低地に向けて下る一方通行の坂は旧真鍋宿であり、この通りを真鍋宿通りという。付近には八坂神社のほか、鹿島神社、愛宕神社、赤山神社(赤山天神)、善應寺、真延寺といった神社仏閣が点在している。

江戸時代、土浦城鎮守として、土浦藩藩主である土屋氏の篤い崇敬を受けた。例祭では土浦城中に神輿を繰り込み、神事を行なっていた。拝殿の屋根にある「三つ石」の家紋は土屋氏のものである。

古くは例祭で土浦城中に神輿を渡御するのは真鍋地区(真鍋村、殿里村、常名村、虫掛村)の役割であり、巡幸も行われていた[1]。しかし明治元年(1868年)、八坂神社は土浦町の鎮守となり、氏子区域としては新川右岸の旧土浦市街が定められた。これにより、真鍋台に鎮座しているが、社地周辺には氏子区域を持たない神社となった。ちなみに、真鍋の鎮守は八坂神社より南東に位置する鹿島神社である。新川橋(旧土浦城北門の付近)が真鍋と旧市街の境界となっている。

祭神

主祭神
素戔嗚命牛頭天王
合祀
宇賀之御玉命
  • 神体は牛頭天王像である。
  • 大正2年7月10日(1913年)、常名村(現在の土浦市常名)の羽黒神社を合併した。

境内社

招魂社、稲荷神社(倉稲魂命)の二社がある。

祭礼

例祭は7月下旬(本来は旧暦6月12・13日)に4日間(笠揃、迎祇園、本祇園、送祇園)に渡って行われる。イベント名としては「土浦祇園祭(土浦祇園まつり)」という。神輿(三百貫神輿[2])が旧市街を巡幸し、各町内(主に当番町)から山車獅子が出される。江戸時代の城下町祭礼を継承したものであり、土浦市街で行われる祭事として古い歴史を持つ。

茨城県南部を代表する都市の祭礼でありながら、宗教行事・伝統行事としての属性が維持されている一方、市街再興や観光誘致といった観光行事としての意識には乏しいという見方がある[3]。それを反映してか、観光入込客数の推計では十万人未満のイベントに長年留まっている[4]

八坂神社例祭の開催期間である7月下旬には、旧土浦市各町の祭礼が集中している[5]。その他、茨城県南部の他地域でも、夏祭りとして「祇園祭」を行っている地域が多い。祭神や境内社に素戔嗚尊を祀る神社だけでなく、牛頭天王信仰と無関係と考えられる神社が「祇園祭」を行っている場合がある。こうした夏の地域祭礼を「祇園祭」と称する傾向を、俗に「もらい祇園」という[6]

由緒

創建は不詳である。近世、歴代土浦藩主の庇護を受け、城中で神事を行なっていた大社だが、府県郷社明治神社誌料には「創立年代詳らかならずと雖も、元弘3年小田治久社殿を再修すと申伝ふ、爾来世々の邑主崇敬厚く、度々社殿の修理を加へ、祭祀料を寄付したりと云ふ、除地四石三斗九升有せり、社記明治六年郷社に列す。社殿は本殿、拝殿、幣殿、等を具備し、境内坪数一千二百三坪(官有地第一種)あり」と、ごく簡潔な取材しかなされておらず、例祭日に関する記述もない。

由緒は境内の由緒碑や茨城県神社庁新治支部「神社データベース神羅」に記されている。由緒碑(土浦市文化財指定営繕之碑)は平成19年7月(2007年)に建立された新しいもので、特に社殿の造営等に関する情報が詳細に記されている。ただし、大形から神体が流された経緯については、戦前の郷土史等に社伝とは異なる伝承が記載されている。

社伝

八坂神社の神霊は、筑波山地の南麓にある「大形の霊地」[7]に降りたもので、大形村(つくば市大形)で祀られていた。しかし大形村で疫病が発生したため、これを鎮めるために祭礼を廃して、神体(牛頭天王像)を桜川に流した。桜川を下り、河口の霞ヶ浦に浮かんでいた神体を嘉左衛門と弥次兵衛の二人の漁夫が拾い上げ、湖岸堤外の「天王松」の下に社殿を建て、霞ヶ浦八坂神社として祀った[8]。この天王松の旧跡として、土浦市川口二丁目に「天王塚」があり、八坂神社発祥の地を示す石碑が建っている。新治郡案内には「今も此所を天王松と称す」という一文がある[9]

元弘3年(1333年)、小田治久が社殿を再修したという。

応永年間(1394-1427年)、現在の社地である「安達太郎明神傍」[10]に遷座し、改めて牛頭天王社として祀った[11]

別伝

新治郡郷土史は、漁夫が神体を拾い上げた年を応永3年(1396年)、真鍋台への遷座の年を応永18年(1411年)と具体的に記している。大形村から神体が流された経緯については「後醍醐天皇が武家(北条高時)征伐の綸書を小田城主治久が大形村に祀りし神体なりと其箱後に天皇賞罰厳重にて農民共持扱兼候と川へ流す云々」という、疫病説とは異なる伝承を記している。

小田治久は北条高時に偏諱を受け、当初小田高知を称し、元弘の乱(1331年)では鎌倉幕府軍として参戦した。しかし鎌倉幕府倒幕(1333年)の後は後醍醐天皇に仕え、諡の「尊治」から一字を取って治久に改名した人物である。「征伐の綸旨」とは、元弘3年(1333年)、後醍醐天皇が船上山の戦いにおいて鎌倉幕府討幕に向けて決起を命じた綸旨である。元弘3年(1333年)の小田治久による社殿再修の伝承と、何らかの関係があるとも考えられる。

疫病の蔓延を鎮めるほか、何らかの理由により、ある村落が疫神である牛頭天王の神体を川に流し、それを別の村落が拾い上げる云々という伝承は、茨城県南部の素戔嗚尊を祀る旧牛頭天王社の由緒に時折見られる[12]。いずれも神体を水辺から拾い上げて祀ることが、信仰の再生儀式になっている。これらは集落間で牛頭天王信仰が受け渡された事実を伝説化するための古い様式とされている[13]

真鍋台遷座以後

真鍋台の「安達太郎明神傍」に遷座した当初は、本殿は「大形の霊地」のある北西に向いていたが、土浦城の鎮守と定められる際、南向きに改められた。その後、土屋氏により代々社殿等の造立や営繕が行われた。元禄13年(1700年)、土屋相模守政直により現在の本殿が造営された。享保13年(1728年)、土屋但馬守陳直により拝殿と鳥居が建立された。享和元年(1801年)、土屋但馬守英直により拝殿鳥居等の修復が行われ、本殿に彫刻が施された。天保2年(1831年)、土屋相模守により本殿が再修された[1]

新編常陸国誌には、寛文2年(1662年)、「土浦城主朽木伊豫守、田畑4反9畝4歩を奉りて除地となす」と記されている。当時の常陸土浦藩の藩主は朽木稙昌である。また享保17年(1732年)、「土浦侯土屋但馬守、旧高5石の租を寄付して、且守護神とす」と記されている[14]。神社データベースには「代々の領主から高4石3斗9升及社領4反9畝を寄進された」とまとめられている。

明治元年(1868年)、土浦町の鎮守となり、明治6年(1873年)、郷社に列格した。

大正2年7月10日(1913年)、常名村の羽黒神社を合祀した。

明治12年(1879年)、氏子地区6ヶ町村の寄進により幣殿を建立した。大正13年(1924年)、社司氏子総代等により社殿を茅葺屋根から銅板屋根に葺替え、社務所を新築した。昭和59年(1984年)、社務所を再建した。

平成13年(2001年)、本殿、拝殿及び幣殿が土浦市指定有形文化財となったことを受けて全解体修復営繕事業が発足し、平成18年4月22日(2006年)に竣工した。

沿革

断りのない場合、境内の土浦市文化財指定営繕之碑に依拠する。

明治時代以前

明治時代以降

周辺

脚注

  1. ^ a b c d e f g 茨城県神社庁新治支部「神社データベース神羅」、八坂神社。2016年3月6日閲覧。
  2. ^ 礎会、礎会のあゆみ。2016年3月6日閲覧。
  3. ^ 前川智子「地方都市における祭礼空間の形成と民俗慣行に関する研究」。2009年。公益財団法人大林財団、研究助成実施報告書。2016年3月6日閲覧。
  4. ^ 茨城県商工労働部観光物産課。「茨城の観光レクリエーション現況(平成26年観光客胴体調査報告)」。2016年3月6日閲覧。
  5. ^ 真鍋地区は8月下旬に鹿島神社祭礼として「真鍋の祭り(祗園祭)」を行っている。
  6. ^ 茨城県南部の祭礼行事を研究している「つくば周辺の伝統行事カレンダー」(高橋昭彦)(2016年3月6日閲覧)が、この言葉を使っている。美浦村郷中の楯縫神社の境内案内板でも、同社で行う「祇園祭」(楯縫神社の祭神は經津主大神であり、境内社を考慮しても天王信仰とはいえない神社である)の説明のために「もらい祇園」という言葉を使っている。
  7. ^ 旧址は不詳だが、霊地としては「岩崎山」があり、日本武尊の伝説がある。岩崎山にある鹿島神社は「小田氏が厚く崇祀するところであった」という。茨城県教育委員会による文化財解説「鹿島神社本殿(附棟札1枚)」を参照(2016年3月6日閲覧)。
  8. ^ 天王松に創祀された当初の呼称とされる「霞ヶ浦八坂神社」は、新しい由緒碑には言及されていない。
  9. ^ 新治郡案内、真鍋町、八坂神社の項。
  10. ^ 安達太郎は、福島県にある安達太良(あだたら)山の異表記である。
  11. ^ 遷座の理由は、霞ヶ浦の水害を避けるためという。個人のウェブサイト、yasuo「土浦祇園祭の歴史と現在の詳細について」(2016年3月6日閲覧)による。
  12. ^ 例えば、つくば市小茎の八坂神社(谷田川)、阿見町若栗の八坂神社(桂川)、小美玉市小川の素鵞神社(園部川)、小美玉市竹原の竹原神社(園部川)、笠間市平町の平神社(涸沼川)がある。
  13. ^ 阿見町、阿見町名所百選、阿見小学校地区(その2)、若栗の八坂神社の項。2016年3月6日閲覧。
  14. ^ 新編常陸国誌、村落、真鍋、牛頭天王の項。

参考文献

関連項目