奈良許知麻呂

奈良許知麻呂（ならのこちのまろ、生没年不詳）は、奈良時代の人物。大和国添上郡（現在の奈良市一帯）の農民。

出自

許知は朝鮮半島からの渡来氏族で、古代朝鮮語で「首長」を現す語とみられる。新羅では「己知」は人名の後につける称号として用いられている。『日本書紀』巻第十九には、には百済人己知部（こちふ）が「投化けり」（おのづからまうけり）とあり、倭国の添上郡の山村に住まわせたという話が語られている^[1]。『新撰姓氏録』「大和国諸蕃」には、「己智」一族は「出自秦太子胡亥也」とあり、「三林公」・「長岡忌寸」・「山村忌寸」・「桜田連」も同祖としている。

『播磨国風土記』には、飾磨郡に「巨智の里」があり

土は上の下なり。右、巨智（こち）等、始めて此の村に屋居（いへゐ）しき。故（かれ）、因りて名と為す。草上（くさかみ）（の村）といふ所以（ゆゑ）は、韓人（からびと）山村（やまむら）等が上祖（かみつおや）、柞巨智賀那（ならのこちのかな）、此の地を謂ひて田を墾（は）りし時、一聚（ひとむら）の草あり、その根いたく臭かりき。故、草上と号（なづ）く^[2]

という地名由来説話が載せられている。

記録

『続日本紀』巻第六の語るところによると、麻呂は人となりが孝順で、人とつきあって怨みを受けることがなかった。かつて継母に讒言され、父の家に出入りすることができなくなったが、少しも怨む気色がなく、ますます孝養を尽くした。元明天皇はこれを表彰し、終身租税の負担を免除した、という^[3]。

この時代、孝順であることは表彰されるべきものであり、文武天皇の詔によると、「さかのぼって上は曽祖父から下は玄孫に至るまで、累代孝行を尽くす一家があれば、その戸の全員の賦役を免除し、家の門や里の入口に立て札を立てて掲示し、義家とする^[4]」となっている。これは賦役令17の「孝子順孫条」によるものである。

天平14年11月の優婆塞貢進解に、「大養徳国添上郡仲戸郷於美里戸主奈良許知伊加都」とあり、麻呂の同族と想定される。『続紀』巻第二十九・巻第三十四には、それぞれ、山村許智人足^[5]、山村許智大足^[6]の名が現れており、同族と考えられる。また、『続日本後紀』巻第十三、承和10年12月条に、出羽国河辺郡の百姓奈良許知豊継らに「大滝宿禰」を賜ったとあり、「其先百済国人也」としている^[7]。

脚注

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^ 『日本書紀』欽明天皇元年2月条
^ 『播磨国風土記』飾磨郡巨智の里条
^ 『続日本紀』元明天皇、和銅7年11月4日条
^ 『続日本紀』文武天皇、大宝2年9月21日条
^ 『続日本紀』称徳天皇、神護景雲2年2月10日条
^ 『続日本紀』光仁天皇、宝亀8年7月15日条
^ 『続日本後紀』承和10年12月1日条

参考文献

『コンサイス日本人名辞典改訂新版』p932（三省堂、1993年）
『日本書紀』(三)、岩波文庫、1994年
『日本書紀』全現代語訳（上）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1988年
『続日本紀』1・4　新日本古典文学大系12・15　岩波書店、1989年、1995年
『続日本紀』全現代語訳（上）・（中）・（下）、講談社学術文庫、宇治谷孟：訳、1992年 - 1995年
『続日本後紀』全現代語訳（下）、講談社学術文庫、森田悌：訳、2010年
『風土記』、武田祐吉：編、岩波文庫、1937年
『日本古代氏族事典』【新装版】佐伯有清：編、雄山閣、2015年

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記録

脚注

参考文献

関連項目