利用者:Tatsueins60/sandbox

御岳行者皇居侵入事件(おんたけぎょうしゃこうきょしんにゅうじけん)とは，1882年（明治5年）2月18日に東京都千代田区で発生した，御嶽講(木曽御嶽山信仰)の行者等の一団が，天皇に肉食禁止をはじめとする意見の具申を目的として，皇居に入ろうとした事件である。

事件の発端

殺生を禁じる大乗仏教と、死・産を穢れとする神道の影響で、日本では肉食は宗教的に禁忌とされ、皇室などの上流階級ではその傾向が特に強かった。しかし、文明開化の波が押し寄せる中、1881年12月に宮中で肉食禁止令が解かれ、肉食が再び許されるようになった。

御嶽講の行者であった熊沢利兵衛は、尾州内海東端村の角佐兵衛の船「久宝丸」の水主頭を務めていた。先達の嘉七、常吉を含む一行は、塩を積み、1881年9月に讃岐を出港して神奈川や品川などで交易を行った。一行のうち、利兵衛と嘉七以外の者も熱心な御嶽講の信者であった。

翌年の正月、伊豆国の網代 (熱海市)港で風待ちをして停泊していた際、利兵衛や先達嘉七、山口幸七、小伝次らは、「夷人（外国人）の来訪以来、日本人が肉食に偏り、神々の住まいがなくなってしまった。この船は清浄な船であるため、神が降臨し、我々に対して夷人を追討し、神仏や諸侯の領地を封建制度に戻すべきとの宣託を授けられた」と語り始めた。そこで、乗り合わせた10名がそれぞれ願書を作成し、天皇に直接訴え出る計画を立てたのであった。

事件の概要

1882年2月18日未明、鍛冶橋に到着し上陸した一行は、15日に準備した白装束をまとい、利兵衛を先頭に短刀や棒を手に旧本丸の大手御門へと進んだ。利兵衛は、「もし手を胸に当てて真言を唱えれば、どれだけ敵が弓や砲で襲ってきても決して当たらない」と述べ、嘉七も「この白衣を着ていれば凡人の目には決して見えない。だから心に疑いを持ってはいけない」と語り、同行者たちもそれを信じていたようである。

一行が開門を要求すると、警備の兵士たちは「どこから来てどこへ行くのか」と尋ねた。これに対して一行は、「我々は高天原から天降った行者であり、主上に直接訴えるために来たのだから通してほしい」と大声で答えた。しかし門が開かれなかったため、常吉は短刀を、嘉七は棒を使って門扉を突いて開けようとしたが叶わなかった。常吉は門の下をくぐって入り、潜り戸を開け、一同は中に入り元の扉を閉めた。そしてさらに内側の門に向かい大声で訴えたが、やはり開門されなかった。

利兵衛は「このまま放っておけば、神意により朝の8時を過ぎたら門が開くだろう」と主張したが、当然ながら門は開かなかった。そのうち、門内から兵士たちが刀や棒を出してきて、「一人ずつ通るようにせよ」と指示したが、利兵衛と先達の二人は「お前たちはただの兵卒で、何もわかっていない」と暴言を吐いた。

その時、門の内側から兵士が5、6人現れ、一行は厳重に囲まれて升形の中に閉じ込められた。利兵衛や嘉七らは持っていた樫の棒で門扉を打ち壊そうとしたが、兵士たちは発砲し、利兵衛と常吉らは刀を抜いて「銃弾は決して当たらない」と叫び、狂乱状態で門を突き打ち壊そうとしたが、兵士たちの発砲はさらに激しくなった．結局、利兵衛と嘉七を含む4人が銃弾に当たり即死し、3人が負傷、そのうち1人はまもなく死亡した。

歴史的評価

利兵衛らの要求内容は復古主義的であるが、強権的近代化政策の全体を＂敵“として措定し，天皇制国家に真正面から挑戦した興味深い事例である，とされる。

関連項目

日本の獣肉食の歴史 神道 廃仏毀釈 修験道