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GLA (宗教法人)

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
（人生祈念館から転送）
総合本部本館

宗教法人GLA（ジーエルエー）は、1969年に高橋信次が創立した日本の宗教団体[1]。

呼称

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GLAは創立当初の1969年には神光会あるいは大宇宙神光会[2]と称していたが、1970年に団体の名称をGod（神）Light（光）Association（会）の各語の頭文字を取ったGLAに改めた[1]。1973年に宗教法人になり[1]、2013年1月に法人名をジー・エル・エー総合本部から宗教法人GLAへ変更した[GLA 1]。

概要

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（教祖の高橋信次のライフヒストリーは、本人の著作以外の情報がほぼない[3]。）高橋信次は1927年に長野県の農家に生まれ、10歳で原因不明の病気にかかって幾度か死線を超え、幽体離脱を経験し、このような発作を繰り返すようになった[3]。幽体離脱した高橋は、美しい自然の中で遊んだり、死者と話したり、世界中の人々が暮らす大きな建物を見学したりしたという[3]。これ以来、幽体離脱で経験した「もう一人の私」の疑問を解くことと健康を願い、家の近くの権現に参るようになる[4]。中学校を2年で中退して陸軍幼年学校に入り、航空兵として転戦し終戦を迎える。日大工学部電気学科に進学、電気工学、物理、天文、科学、医学などを学び、これが後のGLAの教義の形成に大きな影響を与えた[5]。卒論のテーマが霊的現象を解明しようというもので、教授の不評を買ったため卒業資格を得ることができなかったという[5]。

25歳から独立自営で電気関係の仕事を始め、徐々に拡大、コンピューター端末機器製造会社の高電工業株式会社を設立し、同社と八起ビル管理株式会社の社長となる[5]。神秘の世界の探求も続け、仏教の僧やキリスト教会にいろいろ質問したりもしたが、納得できず、既存宗教に徐々に失望[6]。学友に「変わり者の予言者」等と呼ばれており、異常者扱いされていたという[7]。1964年に結婚、この前後から不思議な体験をするようになり、ほとんどの予言が的中し、様々な相談を受けるようになったという[7]。1968年2月にはローソクの炎が蓮の花の形に、そして蓮の実の形になる体験をし、7月に義弟に手かざしをしていると、「ワン・ツー・スリー」と名乗る指導霊、「フワン・シン・フワイ・シンフォー」と名乗る守護霊が義弟に憑依し3日のうちに悟れと要求、信次は高野山の修行僧や寛永寺の古宇田老師などと接して一種の悟りに至ったとされる[7]。7月末まで義弟を霊媒に異次元の存在と交流したが、これ以降は信次が直接指導霊や守護霊から教えを受けるようになったという[7]。9月に妹に観世音菩薩が入り、過去生を思い出し、「もう一人の私」とは肉体から抜け出した自分自身で、あの世に行くときの新しい肉体を持った自分であると考えるようになり、幽体離脱して自在に世界中望む場所に行くことができるようになったという[7]。妻にも同じような霊的現象が生じ、話を聞きつけ多くの人が集まるようになり、1969年4月に「大宇宙神光会」を発足して講演を行い、12月にGLA（God Light Associationの略）と改名[8]。1978年には、霊友会の分派であった瑞法会教団の2代目教祖が信治の著作に感銘を受け教団ごと加わり関西支部となる[9][10]。教団は順調に拡大していったが、1976年に信次の容態が悪化、自己を「エル・ランティー」であるとし、長女佳子を後継者と示唆、6月に死去した[9]。48歳の時に生命にかかわる事態があると予言されていたが、急逝に信徒は動揺、これを乗り越えるために「肉体を脱ぎ捨ててあの世に帰り、あの世からソ連の指導者が原爆の発射ボタンを押さないようにするため」等の説明が行われた[9]。

妻の一栄がGLAの会長になり、日大文学部哲学科に在学していた佳子を「法の継承者」とし、佳子は大天使ミカエルとして伝道を行ったが、GLAの主導権を巡って講師たちの間で対立が生じ、主に若手が残り、年配の講師の多くは脱退した[9]。若手講師たちはSF作家の平井和正をスタッフに迎え、佳子は自身を主エル・ランティーの教えを具現化する大天使ミカエルとしてミカエル宣言を行い、若手講師たちはマスコミを利用し全国でミカエル旋風を起こそうと画策したが、反対にマスコミに追及されることもあり、この試みは成功しなかった[9][11][12]。脱退した講師たちは各々一派を作って小教祖となり、GLAは多くの集団に分裂し、かつての勢いを失った[13]。1980年代前半からは、GLAの会報でも「ミカエル・佳子」という名称は見られなくなっているが、会員の多くは佳子をミカエルとみなし、エネルギーがもらえるとして講演などで握手を求める者も多い[14]。

信次には多くの新宗教の教祖同様に、シャーマンの要素が見られる[14]。霊能者としては脱魂と憑霊（霊の憑依）の両方を具えており、召命型・修行型の分類では召命型の要素が強いと見られている。信治は講演の後で「霊道を開く」と言って、異言を語らせる、過去生を思い出させる、憑依霊を祓うといったことを行い、カリスマ性を示した[14]。研究者の長谷瑞光は、GLAの教義の源流には悪霊論があるとしており、信治は精神病は悪霊の仕業であると説いていたが、佳子の著作ではこうした言説はほぼ姿を消し、人生の苦難や世界の苦境の克服ということがテーマとなっており、教えには変化が見られる[15]。

高橋佳子率いるGLAは、現代社会が抱える様々な課題の根本に、人間が永遠の生命としての「魂の原点」を見失った存在の空洞化があると説く[GLA 2]。一切の源なる生命にして、宇宙の意志たる「大宇宙大神霊・仏」ともいうべき「大いなる光」を崇拝の対象としている[GLA 3][注 1]。そして、「自己の確立」と「世界の調和」を生きる一人ひとりを通じて、神の光はこの世界に現れてゆくとする[GLA 4]。高橋佳子は、人間存在の原点回復を導く新たな人間観・世界観を「魂の学」として集成した[GLA 5]。

高橋佳子率いるGLAは、その真実の人間観、世界観を世界に発信し、一人ひとりが本当の自分に目覚め、魂として抱いた固有の目的と使命（ミッションワーク）を果たし、より輝ける人生を取り戻してゆけるように研鑽をかさねているとしている。そして、一人ひとりの「魂の学」の実践を助力し、会員の家庭や職場、社会が調和され、一人ひとりが世界に貢献してゆくことがGLAの願いであると述べている[16]。「魂の学」の実践　(魂主義を生きる）とは、「どうあらんとするか」という問いを発し続ける生き方であるとされている[17]。

沿革

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  • 1968年7月 - GLAの創始者高橋信次は宇宙を貫く法（神理）を悟る境地に到達した。人間は誰もが永遠の生命を生きる存在であり、人生の目的は「自己の確立」と「世界の調和」であることを説き、調和のとれたユートピアの建設をめざした。[GLA 6][16]
  • 1969年 - 創始者高橋信次の許に集った有志により「大宇宙神光会」が創設される。[16][注 2]
  • 1970年 - 会名を「GLA」に変更。（GLAとはGod Light Association[注 3]の略）
  • 1976年 - 高橋信次は自らの48歳での帰天と青年の中から後継者が出現することを予言し、後継者を探し始める。
    • 和歌山県白浜研修会開催　当時大学生であったGLAの現在の主宰高橋佳子は、この研修会にて宇宙を貫く法（神理）に到達し、法の継承のアルカナが顕現する。[GLA 8]　
    • 創始者高橋信次死去[18]。「感謝と誓いの式」が挙行される。式辞の中で2代目主宰高橋佳子は、創始者高橋信次の志である神の光が顕現した仏国土・ユートピア具現の使命を引き継いでゆくことを表明した。
  • 1977年 - 『真創世記』を発刊。[注 4]
    • MBG（のちの青年塾）を発足。
    • ウイズダム（GLAの実践哲学における基礎的方法）を開示。
    • 新システムとしてのプロジェクト（具現運動）及びプロジェクト活動（神理の体験と具現の学習）を導入。
  • 1991年 - 『サイレント・コーリング』を発刊。創始者高橋信次が目指してきた真のユートピアが内なる力と外なる力の統合された新たな文明を築くことであることを明示する。[注 5]
  • 1994年 - GLA創立25周年の善友の集い開催　　このとき講演時における主宰による祈りに触れ、弟子全体による新たなる志の発現の潮流が起きる。これを、弟子による「ボーディ・サットヴァ宣言（菩薩になりゆきたいという志の表明）」と名づけた主宰は、誰もが菩薩の境地を目指せる研鑽システムの構築へと取り掛かる。[GLA 12]
    • 主宰によるボーディ・サットヴァウイズダム[注 7]の策定により21世紀に向け、ボーディ・サットヴァ（菩薩）の境地を目指す会員の自己認識力の強化と、神理実践者[注 8]の全国的な増加等を図る。
    • ニュープロジェクト（これまでのプロジェクト活動[注 9]を自己の確立の面で強化した新具現運動）を支柱とした研鑽体系の再構築が図られる。[注 10]
  • 2001年 - 21世紀を迎えるにあたって、ビッグクロスとの再結（大いなる存在との信仰を象徴する縦の絆・永遠の生命観にもとづく友情を象徴する横の絆、これを十字に組み合わせたものをビッグクロスとしこれと結びつくこと。内的なユートピアほどの意味）に加え、これまでの「自己の確立」を「人間復興」として、「世界の調和」を「世界復興」として行動指針化し、内なる力と外なる力の統合された新たな文明の創造をGLAの目的としてリスタートした。[注 15]
    • ジェネシスプロジェクトをスタートする。[注 16]
    • TL人間学実践企業・実践病院の認定[注 17]が行われる。2000年度～2001年度[GLA 21]
  • 2003年 - TL人間学実践企業・実践病院の認定が行われる。2001年度～2003年度
    • 2003年感謝の集いが開催される。21世紀の人間復興の基礎となる「魂の因果律」が開示される[注 18]　
  • 2005年 - TL人間学実践企業・実践病院の認定が行われる。2004年度～2005年度
  • 2007年 - グローバルジェネシスプロジェクトを開始。[注 20]
    • TL人間学実践企業・実践病院の認定が行われる。2006年度～2007年度
  • 2017年 - 第7回TL人間学実践企業、実践病院（クリニック）・実践ドクターの認定が行われる。2015～2017年度
  • 2019年 - 2019年八ヶ岳伝道者研鑽セミナーが開催される。GLAが内なる力と外なる力の統合された新たな文明を築くことを目的としていることが講演された。[注 24]
    • 2019年感謝の集いが開催される。　GLAの使命が、神の光の顕現したユートピア具現にあることが講演された。[注 25]

組織・施設

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総合本部本館[GLA 26] 　　

東京都台東区雷門2-18-3

人生祈念館

山梨県北杜市にあるGLAの宗教施設。2013年に山梨県北杜市に開設した。2014年、「高橋信次『奉納の儀』」が執り行われる[20]。2014年8月から10月にかけて信濃毎日新聞など各地方紙で「新宗教にみる葬送」と題して、人生祈念館では遺骨を30年後に散骨することなど、その活動と趣旨が紹介された[21]。

GLA 中京会館

GLA 中京会館は愛知県名古屋市にある。GLA中京本部のある建物。「魂の学」を日本全国・海外へ発信する新たな主要拠点の一つとなる[注 26]。2016年開所、GLA地方本部としては最も大きな会館となる[23]。

会員数

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GLAの会員数は、1976年6月（高橋信次の死去時）9千人弱[24]、1976年末8761人、1978年9千人（『日本宗教総覧』）、1988年1.3万人（同）、1994年1.6万人、2001年2万人（『日本宗教総覧』）、2006年2.6万人[24]、2014年4万2,437人(物故会員 5,899人を含む)、2020年4月6万85人(物故会員 11,519人を含む。GLAによるデータ)、2023年62,839人（物故会員15,609人を含む）[25]

宗教活動

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冠婚葬祭

GLAでは、希望する会員の各々の冠婚葬祭についてそれを執り行っている[GLA 27]。

命名の儀

「命名の儀」は、両親や親族によってつけられた「名」が、司祭の祈りとともに嬰児に授けられる。[GLA 28]

結婚式

結婚式（結婚と誓いの儀）は、新郎新婦が深い絆によって結ばれる生涯の伴侶として、ひとつの家庭を築き、ともに人生を歩み続けることを誓い合う場として行われる。[GLA 29]

葬儀

葬儀では、何よりも故人を偲び、 故人への畏敬と感謝とともに、あの世での道行きに神理の光が注がれるように祈りを捧げることが大切にされる。それは、この世での修行を終えた故人の魂が、赴くべきところに旅立ってゆく「人生の卒業式」と受け止められている。

葬儀にあたっては、故人の人生の道のりをしたためた小さな栞（葬儀の栞）が作成される。それを通して、参列者は、故人の人生や人柄をより深く知り、かけがえのない別れの時が実現されるという。[GLA 30]

供養行ならびに特別供養

「供養行」の取り組みは、供養行について書いてある冊子にもとづいて会員個人によって行われる。「供養行」は、一定の期間、取り組む本人が自らの人生を振り返り、心の浄化を深めながらあの世の魂との絆を深め、思い出を想起し、祈り、語りかけ、共に魂の成長と進化の道を歩んでゆくものである。

特別供養は、2009年、GLAの主宰によって新たに開かれた供養の場である。その場では、特別供養を申し込んだ会員の個人的な供養行の取り組みを経たのち、当日は、司祭の祈り添えによる供養が執り行われる。年2回、GLA会員とその親族を対象にGLA各本部で開催されている。[GLA 31]

集いやセミナー

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GLAには、研鑽システム（各種の集いやセミナーなど）がある。

聖日の集い

聖日とは、1年の中に定められた、GLAが大切にしている聖なる日のこと。[GLA 32][注 27]

  • 新年の集い（年の始まり）
  • 善友の集い（GLA創立記念日）
  • 現身の集い（創始者高橋信次の命日）
  • 感謝の集い（年の終わり）
善友の集い

GLAの年中行事の一つである善友の集いは毎年4月に創立記念日にちなんで開催され、GLAが定める聖日の一つである[26]。

1994年の善友の集いで行われた主宰者高橋佳子の講演は、「GLAにおけるもっとも重要かつ基本的な研鑚の場」である「ニュープロジェクト研鑽」[注 28]が開始される契機となった[26]。2004年の善友の集いでは「GLA会員憲章」が採択された[26]。2019年の善友の集いではGLA創立50周年記念式典が行われた[26]。2020年は新型コロナウイルスの影響により、G.ライブ（インターネットを通じて行われるライブ中継）にて開催され、日本各地および世界22か国から24000名の会員が参加した[27]。

GLAによれば、GLAは、仏教の祖師であるゴータマ・シッダッタが「善友」ということの重要性を特に強調したことを受け止め、GLAに集うすべての人が善友となることを願い、この行事の名称を名付けた[28]。GLAによれば、ゴータマ・シッダッタが、「善友」の意義を問う弟子に対して「善き友を得るとは、道のすべてにもあたることだ」と語ったとされることが、GLAの善友の集いの原点である[注 29]。GLAによれば、人間の深化成長および人生の使命を生きる願いを持った善き仲間と切磋琢磨してゆくことが、ゴータマ・シッダッタの時代より変わることのない人の生きる道にとって重要なことであるとする思想が、GLAの善友の集いにある[29]。

層別セミナー

年齢層（層別）に分かれて行われるセミナー。[注 30]セミナーでは、主宰者である高橋佳子の講演やオリジナル教材を基に、その世代ならではの課題に取り組む。[注 31] [GLA 33]

グループ学習

1カ月に2回、2時間程度、自宅や職場が近くの会員5、6名が1つのグループをつくって、「魂の学」の基本を学ぶ場。2017年現在、約3000グループが活動しているとされる。[注 32] [GLA 34]

その他

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ビジネス分野

TL経営研修機構は、GLAの関連団体である[30]。会員でない人（10名以上の従業員のいる会社の役員等）も参加可能[注 33]。TL（トータルライフ）人間学（魂の学）に基く経営を学び、実践するための研修機構である。TL経営研修機構は、経営に携わる人がTL経営（TL人間学[31]に基づく新しい経営）の在り方を学び、実践する集いのこと。「TL人間学」を基とした実践によって、一人ひとりの中にある内なる力を引き出し、問題解決と創造を可能にする道を体験的に学んでゆくことを目的としている。[32]

医療・健康分野

TL医療研究会では、「魂の学」に基づく新しい医療観・病気観・診断観・治療観による研究と実践に取り組んでいる。会員でない人（10名以上の従業員のいる会社の役員等）も参加可能[注 33]。

ボランティア活動

2011年の東日本大震災、2016年の熊本地震においては、対策本部を立てた。全国的な救援活動の陣頭指揮を執りながら、GLA主宰者も再々被災地に赴いて被災者と対話した。[GLA 35][33]

脚注

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[脚注の使い方]

注釈

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  1. ^ 各地の聖堂正面にはGLA主宰によってデザインされたビッグクロス(大いなる十字)が配されていて、会員は祈りのたびに正面に向かって手を合わせているが、しかしビッグクロスは本尊ではなく、大いなる光の存在を象徴したものであり、祈りへといざなう表現として大切にされている。ウエブサイト「宗教情報リサーチセンター教団データベースP4
  2. ^ 大宇宙神光会とは大宇宙の神の光というものをこの地上に顕現する会の意、集われた人の中より、「ぜひもっと多くの人にこの教えを聞いていただきたい」という発心が生まれ、会の発足が具現した。[GLA 7]
  3. ^ 「自己の確立」と「世界の調和」を生きる一人ひとりを通じて、神の光はこの世界に現れてゆくという意味。ようこそGLAへP7[出典無効]
  4. ^ 創世とはジェネシスと訳する。のちのジェネシスプロジェクト(創世具現運動）の起点となる書物。
  5. ^ 強大な力を持つ科学文明を崩壊に至らせないためには、それを扱う人間の内に、闇（暗転）と光（光転）を見分ける弁別力を育むことが必要であり、21世紀に向かって新しい文明が開かれてゆくためには、外なる科学文明と内なる弁別力を統合してゆく道が呼びかけられていると説いた。　　[GLA 9]
  6. ^ 人間は永遠の生命を持つ魂存在であるとする観点から構築された人間学の講座[GLA 10]
  7. ^ GLA全体の研鑽方策を定めたウイズダム。毎年12月30日に21世紀開拓者会議にてその審議の場が設けられている。2018年に５４冊目となった。[GLA 13]
  8. ^ 現実社会の問題をツールを用い調和・進化に導いた者の意
  9. ^ 神理の体験と具現の学習
  10. ^ この時点より、止観シート・煩悩地図等の自己認識のためのツールが漸次開示されてゆく。1999年には地獄滅消の法が説かれる。　[GLA 14]
  11. ^ 経営者の人間的深化・成長と、それを基とした利益の実現を同時に達成する経営の研鑽
  12. ^ 弟子達の願いにより伝道研鑽部会が設けられる。公募による選任、任期は3年。　　[GLA 17]
  13. ^ TL人間学における三分野が統合された。[GLA 18]
  14. ^ 「自己の確立」と「世界の調和」に向かって歩む人間の偽我から善我、真我への歩みを総合的にまとめられたもの。　[GLA 19]
  15. ^ ジェネシスプロジェクトアジェンダとして開示した。　[GLA 20]
  16. ^ ニュープロジェクト（新具現運動）をジェネシスプロジェクト（創世具現運動）に変えて新たな世紀への行動指針の徹底を図る。
  17. ^ 世界復興に寄与している企業が認定される
  18. ^ 根本教義。ここから、「魂の学」「魂主義」「魂の学の実践哲学」という概念が派生してくる。[GLA 22]
  19. ^ ジェネシスプロジェクトアジェンダに沿って作成されている。　[GLA 23]
  20. ^ ジェネシスプロジェクト（創世具現運動）をグローバルジェネシスプロジェクト（国際的な創世具現運動）に変え国際化を図る。
  21. ^ 年に2回希望者を募り式典が執り行われる。大いなる存在との縦の絆のもとで、魂となり永遠の生命となった故人との友情の絆を深めることが真の供養であるとされている。特別供養とは
  22. ^ 2016年に開所。604名を収容できる講演専用のホールを持つ
  23. ^ この中には、闇（暗転）と光（光転）を瞬間的に見分ける弁別力を育むタイプの発想術も説かれている。また、暗転してゆく世界をカオスと観ることにより、光転に導くという復興を具現した、愛媛大学名誉教授の実践例が載せられている。[GLA 24]
  24. ^ 全国・海外11か所で実施。約3100名が参加。[GLA 25]
  25. ^ G.誌2020、2月号GLA創立50周年となる[出典無効]
  26. ^ GLA中京本部は長野、静岡両県の一部を含む東海三県。[22]
  27. ^ 「聖日の集い」は、参加するだけで、誰もが神理の基本を学び、生きることができるように考えられており、会員は、「聖日の集い」に参加することで、GLAの1年の学びを概観し、「魂の学」のいのちを体験することができるとされている。
  28. ^ 2007年に「グローバル・ジェネシスプロジェクト研鑽」に改称された[26]。
  29. ^ 弟子はアーナンダのことであるが、その個所のほかにコーサラ国王に対しても、「善き友をもつこと、善き仲間のいること、善き人々に取り巻かれていることは、清浄行の全体である。」と語ったとされる。『原始仏典Ⅱ 相応部第一巻』中村元ほか、第三篇第二章第8節、137頁。ISBN 978-4-393-11301-1。
  30. ^ 少年層は「チャレンジングエンジェルス スクール」、青年層は「青年塾」、壮実年層は「フロンティアカレッジ」、婦人層は「こころの看護学校」、熟年層は「豊心大学」と呼ばれる。
  31. ^ 層別セミナーは、GLAの教義の1つである「円環的人生観」に基づいて作られている。
  32. ^ 主宰高橋佳子の著作や、月刊『G.』、講演映像などを学びながら、1人ひとりが自らの心（受発色）の傾向を見つめつつ、お互いの人生を深く語り合う。その中で、互いの絆や友情が育まれると同時に、現実の試練や問題をあるがままに受けとめ、解決してゆく道が開かれてゆくという。
  33. ^ a b トータルライフ総合事務局が運営を行っている。ようこそGLAへP75

出典

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  1. ^ a b c 松野純孝編『新宗教辞典』東京堂出版、1984年、111-112頁。
  2. ^ 「GLA（宗教団体）の意味を知りたい。」レファレンス協同データベース、1995年5月24日、2011年6月16日更新、国立国会図書館。2020年7月23日閲覧。
  3. ^ a b c 沼田 1985, p. 65.
  4. ^ 沼田 1985, pp. 173–174.
  5. ^ a b c 沼田 1985, p. 66.
  6. ^ 沼田 1985, pp. 174–175.
  7. ^ a b c d e 沼田 1985, p. 175.
  8. ^ 沼田 1985, pp. 175–176.
  9. ^ a b c d e 沼田 1985, p. 176.
  10. ^ 沼田 1985, pp. 192–193.
  11. ^ 沼田 1985, pp. 190–191.
  12. ^ 沼田 1985, p. 194.
  13. ^ 沼田 1985, p. 193.
  14. ^ a b c 沼田 1985, p. 192.
  15. ^ 長谷 2018, p. 1.
  16. ^ a b c 「宗教法人GLA」宗教情報リサーチセンター、公益財団法人国際宗教研究所。2024年11月29日（再）閲覧。
  17. ^ 『魂主義という生き方』P27
  18. ^ 高橋信次先生 - GLA公式サイト
  19. ^ 経営、医療、教育等に跨る「TL（トータルライフ）人間学」を提唱。島田裕巳『日本の10大新宗教』
  20. ^ facebook.com/GLA
  21. ^ 信濃毎日新聞2014年8月26日夕刊、河北新報2014年8月30日、熊本日日新聞2014年9月7日、福井新聞2014年9月8日、山梨日日新聞2014年10月3日ほか。
  22. ^ GLA https://ja-jp.facebook.com/GLA.or.jp/photos/a.422162861164762/1116238991757142/?type=3&theater (ジー・エル・エー）Facebook
  23. ^ 敷地面積は約1,500㎡、建物は地上6階地下1階、延床面積約6,400㎡
  24. ^ a b 島田裕巳『日本の10大新宗教』幻冬舎、2007年11月、ISBN 978-4344980600
  25. ^ GLAの概要 GLA公式サイト
  26. ^ a b c d e 「宗教法人GLA」『宗教情報リサーチセンター』国際宗教研究所。2024年10月24日閲覧。
  27. ^ G.誌2020年9月号P26[出典無効]
  28. ^ G.誌2020年4月号P9注3[出典無効]
  29. ^ G.誌2019年4月号P6[出典無効]
  30. ^ GLAの関連団体
  31. ^ 人間の本質を魂と考え、それを原点として、一人ひとりの仕事と人生と願いを一つに結び、それによって新たな問題解決の道をつけるものとされる。「TL（トータルライフ）人間学」とは
  32. ^ TL経営研修機構
  33. ^ 東日本大震災のときにＧＬＡがどのような支援をしたのか。

GLAによる情報

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  1. ^ 「GLAの概要」GLA（ジー・エル・エー）。2020年7月22日閲覧。
  2. ^ ウエブサイト、トータルライフ（TL）人間学とは | トータルライフ経営研修機ー高橋佳子先生紹介
  3. ^ ようこそGLAへP8[出典無効]
  4. ^ ようこそGLAへP7[出典無効]
  5. ^ ウエブサイト、トータルライフ（TL）人間学とは | トータルライフ経営研修機ー高橋佳子先生紹介[出典無効]
  6. ^ ようこそGLAへP10、『心行』（神意の仏国土を造らんがため生まれいでた）より[出典無効]
  7. ^ ようこそGLAへP10 [出典無効]
  8. ^ 1976年1977年GLA誌
  9. ^ サイレント・コーリングP282、P306、P261
  10. ^ TL人間学とは | トータルライフ総合事務局
  11. ^ ようこそGLAへ年表14－2[出典無効]
  12. ^ ようこそGLAへP22[出典無効]
  13. ^ G.誌2019年3月号[出典無効]
  14. ^ ようこそGLAへ年表14－2[出典無効]
  15. ^ ようこそGLAへ年表14－2[出典無効]
  16. ^ TL経営研修機構
  17. ^ ようこそGLAへ年表14－2[出典無効]
  18. ^ ようこそGLAへ年表14－3[出典無効]
  19. ^ ようこそGLAへ年表14－3[出典無効]
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  21. ^ ようこそGLAへ年表14－3[出典無効]
  22. ^ ようこそGLAへP23[出典無効]
  23. ^ ようこそGLAへP23[出典無効]
  24. ^ 『最高の人生のつくり方』P233,P123
  25. ^ G.誌2019年12月号[出典無効]
  26. ^ GLAの施設
  27. ^ GLA「冠婚葬祭」
  28. ^ GLA「命名の儀」
  29. ^ GLA「結婚式」
  30. ^ GLA「葬儀」
  31. ^ GLA「特別供養」
  32. ^ GLA「四聖日の集い」
  33. ^ GLA「層別の研鑽で学ぶ」
  34. ^ GLA「生活実践」で学ぶ
  35. ^ ^ 高橋佳子『果てなき荒野を越えて』増補版 p13 三宝出版、2016年3月、ISBN 978-4879281043

参考文献

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  • 長谷瑞光「悪霊論 高橋信次をめぐって」『日本宗教学会第78回研究大会』、日本宗教学会、2018年9月。 
  • 沼田健哉「高橋信次とGLAの研究」『桃山学院大学社会学論集』第19巻、桃山学院大学総合研究所、1985年12月20日、171-194頁、CRID 1050282812567137920。 

関連項目

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