カルヴァリオへの道で倒れるキリスト

『カルヴァリオへの道で倒れるキリスト』
	イタリア語: Lo Spasimo; スペイン語: El Pasmo de Sicilia
作者	ラファエロ
製作年	1514-1516年ごろ
種類	板上に油彩、カンヴァスに移転
寸法	318 cm × 229 cm (125 in × 90 in)
所蔵	プラド美術館、マドリード

『カルヴァリオへの道で倒れるキリスト』（カルヴァリオへのみちでたおれるキリスト、英: Christ Falling on the Way to Calvary、または、『シチリアの苦悶』（シチリアのくもん、伊: Lo Spasimo di Sicilia）は、イタリアの盛期ルネサンスの巨匠、ラファエロが1514–16年ごろに制作した絵画^[1]。前景にある石の上に「RAPHAEL URBINAS」と署名されている^[2]。曲がりくねった画面構成はこの時期のラファエロの特色であり、劇的な光と闇を生み出す烈しい照明効果は晩年のラファエロの発展段階を予告する^[3]。作品は現在、マドリードのプラド美術館に所蔵されている^[2]^[3]^[4]^[5]。

作品

「十字架を担うキリスト」の主題は普通、イタリア美術では祭壇画の裾絵 (プレデッラ)（英語版）に描かれていた^[3]。裾絵では構図の枠は不可避的に水平方向を持つことになるが、祭壇画にするための必要から、ラファエロは本作の構図を垂直に組み立てた^[3]。主題の中心は2つあり、1つは重い十字架の下でよろめいているイエス・キリストの苦痛である^[3]。もう1つは聖母マリアの絶望で^[3]、彼女は苦痛の痙攣 (イタリア語で「Lo Spasimo」) に苦しんでいる^[6]。聖母の「痙攣」の概念と、この概念への献身は、16世紀初頭のカトリックの教義において多少物議を醸したにせよ流行の主題であった。しかし、本作では聖母は地面に跪いているだけで、しばしば描かれていたように倒れたり気絶したりはしていない^[7]。

キリストは画面の外側へ歩み出ようとして、休んでいるかのように描かれている^[3]。1857年のプラド美術館の目録には、転倒したキリストは、「わたしのために泣くのをやめなさい。むしろ、自分と自分の子供たちのために泣きなさい」という言葉を聖女たちに残し、やがて訪れるエルサレムの滅亡を予言したと記載されている^[4]。

キリストが今から通る道筋は、画面の後方へと折れ曲がって、彼方の丘まで続き、その丘の中央にはすでに2本の十字架が立てられている^[3]。背景は、遠くにいる人々と十字架が描かれた舞台背景に似ている。前景の人物たちはキリストの周囲を取り囲んでおり^[3]、感情はすべて前景に濃密に凝縮されている。

キレネのシモン (または、アリマタヤのヨセフ^[3]) はキリストの十字架を一瞬持ち上げて、監視者を厳しく見つめている。右側には4人のマリアが描かれており、構図の両側に聳えているのが監視者である^[8]。左側の荒々しい鞭を手にした兵士と槍兵がキリストを突き、右側にいるわが子を見つめる聖母の嘆きと鋭い対立をなしている^[3]。本作に見られる激しい身振りや動感はバロック絵画の先駆とも解釈することができ、マルティン・ショーンガウアー、アルブレヒト・デューラー、ルーカス・ファン・レイデンなど北方の版画との類似点が指摘されている^[4]。

本作の何人かの人物は、ヴァチカン宮殿のラファエロの間にあるラファエロのフレスコ画に登場する人物と類似している。キレネのシモン (またはアリマタヤのヨセフ) は『アテナイの学堂』のアリストテレスを応用している^[3]。手前の左側の男性は逆向きであるが、『ソロモンの審判』に登場する人物に類似している。また、右側の跪いている女は、『神殿から追放されるヘリオドロス』の人物の左右逆向きの姿となっている^[3]。

主に補助材の変更により、絵画の現状はあまり良くない。しかし、2012年の洗浄と修復以降、作品の質はより明らかになっている。過去に、本作はラファエロの手による作品としての地位に異議が唱えられていたが、今では単に下絵だけでなく、大部分がラファエロ自身によって描かれた^[3]ものとして一般に受け入れられている。しかし助手の手が入っているという見方はいまだ存在している^[5]。

歴史

板絵は、シチリアのパレルモにあったサンタ・マリア・デッロ・スパシモ修道院から依頼された^[3]。 1517年ごろにローマで描かれ、海上へと出荷されたが、船は非常な暴風雨に出会い、ついに沈没してしまった。それにもかかわらず、絵画は奇跡的に助かり^[3]、その逸話は『画家・彫刻家・建築家列伝』の著者ヴァザーリによって語られている。

・・・作品が海路でパレルモに運ばれていたとき、大暴風雨が船を岩に衝突させ、船は粉々に砕かれ、乗組員もすべての荷も失われたが、この絵画だけが海に流され、ジェノヴァにたどり着いた。ここで岸に引き寄せられると、作品は損傷されていなかったために神聖なものであると見なされ、大事にされた。猛り狂った風と波さえ、そのような作品の美しさを尊重したのである^[9]。

この知らせは海外に広まり、シチリアの僧侶たちは特別に霊験あらたかなものとされた^[3]この奇跡的な絵画を取り戻そうとしたが、取り戻すためには教皇の執り成しを求めなければならなかった。作品は無事にシチリア島に運ばれ、パレルモに置かれて、大変な名声を得るにいたった^[10]。

1661年、本作は、マドリードの王立アルカサル礼拝堂の主祭壇画に配置することを望んでいたフェリペ4世のために、スペインの副王フェランド・デ・フォンセカによって取得された。その後、1813年から1822年までパリにとどまることになったが、それはナポレオンが自身の戦争中に戦利品として略奪した絵画のうちの1点であったからである。パリで絵画はカンヴァスに移されたが、それは当時のフランスでよく採用されていた慣習であった。パリに置かれた後、絵画は（多くの作品とは異なり）返還され、最終的にスペインの王室コレクションに再統合されて、後にプラド美術館に移された^[11]。

おそらく王室の依頼によって、1674年にフアン・カレーニョ・デ・ミランダは本作の素晴らしい複製を制作し、マドリードの洗足カルメル会のサンタ・アナ修道院の主祭壇で公開された。カレーニョは自身のはるかに緩く、柔和な様式を放棄して、原画の色彩、要素、緻密な描画に忠実に従っている。この複製はマドリードの王立サン・フェルナンド美術アカデミーに所蔵され、展示されている^[12]。

脚注

^ c. 1514 according to Penny and other sources, but the Prado says 1515-1516, Prado website
^ ^a ^b “Christ Falling on the Way to Calvary”. プラド美術館公式サイト (英語). 2023年3月11日閲覧。
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ジェームズ・H・ベック　1976年、162頁。
^ ^a ^b ^c プラド美術館ガイドブック、2009年、230頁。
^ ^a ^b “Christ Falling on the Way to Calvary”. Web Gallery of Artサイト (英語). 2023年3月11日閲覧。
^ Penny, 25–28
^ Penny, 26
^ P. Franzese, Raffaello, Mondadori Arte (2008), p.120.
^ G. Vasari, Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects (in It. often shortened to Le Vite), 1568. Cf. full text online at STORIES FROM VASARI, "Raffaello", Ch. 183. The painting's Prado webpage states that, recently, questions have been raised as to the truthfulness of Vasari's narration of the shipwreck it suffered during its transportation. That story is considered too close to the miraculous circumstances surrounding the arrival of one of Sicily's most famous images —Trapani's Annunziata by Nino Pisano— during the Middle Ages
^ Vasari, ibid., Ch. 183
^ P. De Vecchi, Raffaello, Rizzoli (1975), p.116.
^ Fernando. “Carreño de Miranda, Juan / Sanzio, Rafael (copia de) - Camino del Calvario (” (スペイン語). Academia Colecciones. 2020年5月20日閲覧。

参考文献

ジェームズ・H・ベック　若桑みどり訳『世界の巨匠シリーズ　ラファエㇽロ』、美術出版社、1976年刊行　ISBN 4-568-16040-5
『プラド美術館ガイドブック』、プラド美術館、2009年刊行　ISBN 978-84-8480-189-4
De Vecchi, Pierluigi, Raffaello, Rizzoli, Milan (1975). (in Italian)
Franzese, Paolo, Raffaello, Mondadori Arte, Milan (2008). (in Italian)
Gherardi, Pompeo, Della Vita E Delle Opere Di Raffaello Sanzio Da Urbino (1874), Kessinger Publishing (2010). (in Italian)
Hoeniger, Cathleen, The Afterlife of Raphael's Paintings, Cambridge University Press (2010).
Penny, Nicholas, National Gallery Catalogues (new series): The Sixteenth Century Italian Paintings, Volume I, 2004, National Gallery Publications Ltd, ISBN 1-85709-908-7

外部リンク

[1] . 1514 according to Penny and other sources, but the Prado says 1515-1516, Prado website

[ReferenceMP-2] “Christ Falling on the Way to Calvary”. プラド美術館公式サイト (英語). 2023年3月11日閲覧。

[ReferenceJB-3] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ジェームズ・H・ベック　1976年、162頁。

[ReferencePG-4] プラド美術館ガイドブック、2009年、230頁。

[ReferenceWG-5] “Christ Falling on the Way to Calvary”. Web Gallery of Artサイト (英語). 2023年3月11日閲覧。

[6] Penny, 25–28

[7] Penny, 26

[8] P. Franzese, Raffaello, Mondadori Arte (2008), p.120.

[9] G. Vasari, Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects (in It. often shortened to Le Vite), 1568. Cf. full text online at STORIES FROM VASARI, "Raffaello", Ch. 183. The painting's Prado webpage states that, recently, questions have been raised as to the truthfulness of Vasari's narration of the shipwreck it suffered during its transportation. That story is considered too close to the miraculous circumstances surrounding the arrival of one of Sicily's most famous images —Trapani's Annunziata by Nino Pisano— during the Middle Ages

[10] Vasari, ibid., Ch. 183

[11] P. De Vecchi, Raffaello, Rizzoli (1975), p.116.

[12] Fernando. “Carreño de Miranda, Juan / Sanzio, Rafael (copia de) - Camino del Calvario (” (スペイン語). Academia Colecciones. 2020年5月20日閲覧。

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表話編歴ラファエロ・サンティ
初期の作品	『聖セバスティアヌス』（1501年-1502年）『ソリーの聖母』（1500年–1502年頃）『モンドの磔刑』（1502年-1503年）『本を持つ聖母子』（1502年-1503年）『聖母戴冠』（1502年-1504年）『若い男の肖像』（1503年-1504年）『コネスタビレの聖母』（1504年頃）『騎士の夢』（1504年頃）『聖母の結婚』（1504年）『ゲツセマネの祈り』（1504年頃）『三美神』（1504年–1505年）『コロンナの祭壇画』（1504年-1505年頃）『聖ゲオルギウスと竜』（1504年-1505年頃）『聖ゲオルギウスと竜』（1506年頃）『聖ミカエルと竜』（1503年-1505年頃）
フィレンツェ時代	『リンゴを持つ青年』（1504年）『エリザベッタ・ゴンザーガの肖像』（1504年）『テッラヌオーヴァの聖母』（1505年頃）『カウパーの小聖母』（1505年頃）『大公の聖母』（1505年-1506年頃）『ヒワの聖母』（1505年–1506年頃）『一角獣を抱く貴婦人』（1506年頃）『自画像』（1506年）『牧場の聖母』（1506年頃）『マッダレーナ・ドーニの肖像』（1504年-1507年頃）『カーネーションの聖母』（1506年-1507年頃）『無口な女』（1505年-1507年頃）『聖母子と髭のない聖ヨセフ』（1506年-1507年）『アレクサンドリアの聖カタリナ』（1507年頃）『仔羊のいる聖家族』（1507年頃）『キリストの埋葬』（1507年）『美しき女庭師』（1507年-1508年）『エステルハージの聖母』（1508年頃）『カニジャーニの聖家族』（1507年–1508年頃）『テンピの聖母』（1508年）
ローマ時代	ラファエロの間（1508年-1509年）『ロレートの聖母』（1508年–1509年頃）『聖体の論議』（1509年–1510年）『アテナイの学堂』（1509年–1510年）『アルドブランディーニの聖母』（1509年–1510年頃）『エゼキエルの幻視』（1510年頃）『アルバの聖母』（1510年）『パルナッソス』（1509年-1511年）『マッキントッシュの聖母』（1509年-1511年）『枢機卿の肖像』（1510年-1511年）『アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿の肖像』（1509年–1511年頃）『教皇ユリウス2世の肖像』（1511年）『神殿から追放されるヘリオドロス』（1511年-1512年）『フォリーニョの聖母』（1511年-1512年頃）『ボルセーナのミサ』（1512年–1514年）『システィーナの聖母』（1513年–1514年頃）『小椅子の聖母』（1513年–1514年頃）『魚の聖母』（1513年–1514年）『聖ペテロの解放』（1513年–1514年）『ビンド・アルトヴィーティの肖像』（1512年–1515年頃）『バルダッサーレ・カスティリオーネの肖像』（1514年–1515年頃）ラファエロのカルトン（1515年–1516年）『カルヴァリオへの道で倒れるキリスト』（1514年–1516年）『ヴェールを被る婦人の肖像』（1516年頃）『ビッビエーナ枢機卿の肖像』（1516年頃）『ボルゴの火災』（1514年–1517年）『聖チェチリアの法悦』（1516年-1517年）『聖母のエリザベト訪問』（1517年頃）『バラの聖母』（1517年頃）『青い冠の聖母』（1512年–1518年）『聖家族、あるいはラ・ペルラ』（1518年）『レオ10世と二人の枢機卿』（1518年）『悪魔を倒す聖ミカエル』（1518年）『フランソワ1世の聖家族』（1518年）『ドーニャ・イサベル・デ・レケセンス・イ・エンリケス・デ・カルドナ＝アングレソーラの肖像』（1518年頃）『ラ・フォルナリーナ』（1518年–1519年）『友人との自画像』（1518年–1520年）『キリストの変容』（1516年–1520年）