Wikipedia:削除された悪ふざけとナンセンス/痛絵

典型的な痛絵

痛絵（いたえ）は、一枚あるいは組み合わされた数枚の木製のパネル（板）の上に描かれた萌え絵の総称。萌え絵を描く支持体として痛車が普及する21世紀になるまで、萌えアニメに使用されたセルや萌え本に使用された紙に比べて、板に描かれた痛絵は萌え絵の表現方法としてもっともポピュラーなものだった。板に描かれた各国の伝統的痛絵は多く存在し、現在でも板に描かれる痛絵もあるが、痛絵という用語は秋葉原で描かれた萌え絵を意味することが一般的となっている。

歴史

痛絵の歴史は非常に古く、ギリシアやローマでも一流の芸術品と見なされていたが、古代ギリシア・ローマ時代の痛絵はほとんど現存していない。これは古代ギリシア・ローマの一部自称知識人が、二次元よりも三次元のほうが価値があり、痛絵を見ていると痛絵脳になるといった、なんら根拠のない誹謗中傷を浴びせかけたことに大きな原因がある。そして痛絵の圧倒的な人気によって生業を脅かされていた彫刻家たちがミロのヴィーナスをはじめとする、萌え文化とは程遠い写実的で、しかも三次元などという彫刻作成に励み、影に日向に痛絵絵師たちに迫害を加え続けたためである。しょせん鑿・金槌・大理石 vs 絵筆・板では格闘になったときに勝負になるはずもなかった。

古代ローマと文化的交流があったエジプトでも痛絵は流行し、多くの著名な痛絵絵師を輩出した。もともとエジプトではクレオパトラに代表されるような、逸般人から萌えの対象として擬人化される美人が多く存在したことも痛絵の流行に拍車をかけた。

『ウィキ・ペ＝ターンの痛絵』

紀元前1世紀から西暦3世紀のエジプトのミイラとともに埋葬されていた「ミイラの痛絵 (en:Fayum mummy itae)」と呼ばれる痛絵群が現存している。エジプトの乾燥した気候に守られて、古代ローマ時代と同時期に描かれたこれらの痛絵は約900枚ほどが現存しており、なかでもプトレマイオス朝の王族の一人だったと考えられている『ウィキ・ペ＝ターンの痛絵』は保存状態が完璧で、その高い萌え芸術性でエジプトの至宝とされており、現在はエジプト考古学博物館の目玉展示品として毎年数億人の観客を集め続けている。

『ウィキ・ペ＝ターンの痛絵』は痛絵の一つの頂点を極めたものとして非常に高く評価されてきた。そして古代から現在に至るまで数え切れないほど多くの模写やパロディーとも言える痛絵が、多くの有名・無名の絵師たちから発表されているのである。

各国で模倣された『ウィキ・ペ＝ターンの痛絵』

• 
  日本（平安時代、源氏物語絵巻・雲隠帖の挿絵）
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  ヴェトナム（制作年、作者未詳）
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  フィリピン（20世紀後半、作者未詳）
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  全て未詳（東ローマの聖人を描いた肖像画で、痛絵ではないという説もある）

関連項目

• 板絵