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話者指示性

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

話者指示性(わしゃしじせい)または意識主体照応性(英語: logophoricity)とは、照応関係(英語: binding relation)に関する現象で、意識主体(英語: referent)の発話、思考、または感情が報告される際に、意識主体を指し示すのに形態論的に異なる特殊な照応形式が用いられる現象である[1][2]

話者指示性はクロード・アジェージュフランス語: Claude Hagègeによって提唱された概念で、アジェージュは、アフリカ諸語において通常の代名詞とは別の、意識主体を指す特別な代名詞が存在することを確認し、これを「話者指示代名詞」(フランス語: les pronoms logophoriques[3])と名付けた。[2]話者指示代名詞はその先行詞(指示対象である意識主体を表す名詞)と異なる節にしか現れない。

話者指示代名詞は、意識主体をのみ指すため、それ以外の対象は通常の代名詞を使用する必要がある。また、通常の代名詞が使用された場合、話者とは異なる対象を指すことを含意するようになる[1]。話者指示代名詞によって、明示的に意識主体を指し示すことができるため、曖昧性解消する効果がある[4]

話者指示性の重要な要素として、それが生起するには話者指示的環境(英: logophoric context[5]が必要とされる。話者指示的な範疇(語彙として話者指示代名詞など)が存在しない言語であっても、話者指示的環境は存在する場合があり、その際に往々にして長距離再帰形(: long-distance reflexives)が代わりに現れる[1]

制約

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意識主体照応代名詞が用いられる際の制約として、以下のような条件が求められるが、これらの制約を満たさない現象も報告されているため、定義が容易ではない[1][2]

  1. 話し手以外の個体の言葉や思考を伝える伝達的環境(英: reportive context
  2. 先行詞とは同じ伝達的環境に生起しない。
  3. 伝達的環境で伝達されるのは意識主体照応代名詞の先行詞が指す個体の言葉や思考である。

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ニウェ語

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ニウェ語では以下のような話者指示代名詞が存在する[1]。この代名詞を用いた時は、意識主体(ここでは発話の主体、発話者)を指すと解釈される。しかし、もし一般的な三人称単数代名詞eが使われた場合、意識主体を指すとは解釈できず、意識主体以外の第三者しか指すことはできない。

Kofi

PR.コフィ

be

言う

yè-dzo.

LOG-離れる

Kofi be yè-dzo.

PR.コフィ 言う LOG-離れる

コフィは(彼自身が)去ったと言った。

Kofi

PR.コフィ

be

言う

e-dzo.

3SG-離れる

Kofi be e-dzo.

PR.コフィ 言う 3SG-離れる

コフィは(コフィ以外の誰かである)彼・彼女が去ったと言った。

日本語

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日本語にも話者指示性の範疇があると報告されている[6][7][2]。具体的には、以下のような引用文において、「自分」と言うことで意識主体のみを指し、三人称単数男性代名詞「彼」とは対照的な意味を表している。

太郎は自分が賢いと言った。

太郎=は

PR.太郎=TOP

自分=が

LOG/REFL=NOM

賢い

賢い

QUOT

言っ-た

言う-PST

太郎=は 自分=が 賢い と 言っ-た

PR.太郎=TOP LOG/REFL=NOM 賢い QUOT 言う-PST

太郎が賢いということを、太郎が言った。

太郎は彼が賢いと言った。

太郎=は

PR.太郎=TOP

=が

3SG.M=NOM

賢い

賢い

QUOT

言っ-た

言う-PST

太郎=は =が 賢い と 言っ-た

PR.太郎=TOP 3SG.M=NOM 賢い QUOT 言う-PST

太郎以外の誰かが賢いということを、太郎が言った。

アイヌ語

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アイヌ語沙流方言では、引用の一人称[8]と呼ばれていた現象が、話者指示性であると報告された[9]

“asinuma

LOG.SG

arpa=an

行く.SG=LOG.SG

kusu

つもり

ne”

COP

sekor

QUOT

∅=hawean.

3SG=言う

“asinuma arpa=an kusu ne” sekor ∅=hawean.

LOG.SG 行く.SG=LOG.SG つもり COP QUOT 3SG=言う

彼女は「私が行くよ」と言った。

関連記事

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参考文献

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  1. ^ a b c d e Clements, George N. (1975). “The Logophoric Pronoun in Ewe: Its Role i n Discourse”. Journal of West African Languages 10 (2): 141-177. 
  2. ^ a b c d 八島純 (2016). “意識主体照応性と介在効果”. 専修大学人文科学研究所月報 (専修大学人文科学研究所) (283): 39-53. 
  3. ^ Hagège, Claude (1974). “Les pronoms logophoriques”. Bulletin de la Société de Linguistique de Paris 69: 287-310. 
  4. ^ Dimmendaal, Gerrit J. (2001). “Logophoric Marking and Represented Speech in African Languages as Evidential Hedging Strategies”. Australian Journal of Linguistics 21 (1): 131–157. doi:10.1080/07268600120042499. 
  5. ^ Stirling, Lesley (1993). “Logophoricity”. Switch-reference and discourse representation. Cambridge Studies in Linguistics. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 252–307. doi:10.1017/CBO9780511597886.007. ISBN 9780511597886 
  6. ^ 久野暲 (1978). 談話の文法. 日本語叢書. 東京: 大修館書店. NCID BN00566379 
  7. ^ 廣瀬幸生 (2005). “話者指示の領域と視点階層”. 文藝言語研究. 言語篇 (筑波大学大学院人文社会科学研究科 文芸・言語専攻) 47: 45–67. 
  8. ^ 田村すゞ子 (1988). "アイヌ語". In 亀井孝; 河野六郎; 千野栄一 (eds.). 言語学大辞典. 東京: 三省堂. pp. 6–94.
  9. ^ Bugaeva, Anna (2008). “Reported Discourse and Logophoricity in Southern Hokkaido Dialects of Ainu”. Gengo Kenkyū 133: 31-75.