白加
| 白加 | |
|---|---|
| 各種表記 | |
| ハングル： | 백가 |
| 漢字： | 白加 |
| 発音： | ペク カ |
| 日本語読み： | はく か |
| ローマ字： | Baek Ga |
| マッキューン・ライシャワー式： | Paek Ka |
白加（はくか、または、びゃくか[1]、朝鮮語: 백가（ペクカ）、生没年未詳）は、百済後期の画家。イラン（ペルシア）系の西域から中国南朝を経て百済に寄留していたイラン系（ペルシア）胡人かその子孫とみられる[2][3][4][5]。伊藤義教は、白加をパルティア語で「像」を意味する「paykar」もしくは「pahikar」の音写とみている[6]。なお、「paykar」を「pahikar」と読んでも母音間の「h」は漢字表記されないため、結果的に「paykar」と同じものとなる[6]。
生涯
[編集]白加は、仏画を描いていた画家と推定される。『日本書紀』崇峻元年の条によれば、588年（威徳王35年）に、恩率の首信・徳率の蓋文・那率の福富味身ら修信使の一行として、慧聡ら僧侶たち、寺工の太良未太、文賈古子、鑪盤博士の白昧淳、瓦博士の麻奈文奴、陽貴文、㥄貴文、昔麻帝弥、画工の陽古などと共に倭へ渡って行った[7]。
当時、僧侶と建築工など寺刹技術者たちが共に日本へ派遣されていた点に見て、法興寺という寺刹の建築と石塔造成および仏画奉安などに関連して派遣された百済最高の匠たちの中の一人であったものとみられる[7]。法興寺は596年（威徳王43年）に完成された。
伊藤義教、井本英一、鈴木靖民などは、復原した人名の原語に差異がみられるものの、日本へ派遣された寺工の太良未太、文賈古子、鑪盤博士の白昧淳、瓦博士の麻奈文奴、陽貴文、㥄貴文、昔麻帝弥、画工の白加、陽古などの工人たちはいずれもイラン系（ペルシア）胡人である点では意見が一致している[2][3][4][5]。
百済が中国南朝と密接な交流があったことは、インドの僧摩羅難陀によって東晋から仏教が伝来されたことからも明らかであるが[8]、百済は、高句麗、新羅と比較しても中国南朝との交渉が盛んであり、黄海を渡れば近いという地勢的な事情により、中国南朝からの渡来人も多かった[9]。『梁書』列伝東夷条の新羅に関する記述に「語言待百済而後通焉」とあり、中国人が新羅人と会話するときは、百済人を通訳にたてるのが常であった[9]。中国南朝には早い時代からイラン系（ペルシア）胡人、アラブ人商人たちが進出しており[10]、法興寺の造営に携わった百済の工人たちも、そのような経路をとって百済に至ったイラン系（ペルシア）胡人か、その子孫とみられる[2][3][4]。
評価
[編集]法興寺は日本最初の仏教寺刹であって、その建築と石塔造成および仏画奉安など一連の文化を倭に与え、氏寺を建立する流行を吹き込んた。特に白加は日本文化ないし絵画に大きな影響を与え、多くの業績を遺したことで知られている。
脚注
[編集]- ^ 井上光貞監訳、佐伯有清・笹山晴生 訳『日本書紀II』中央公論新社〈中公クラシックス〉、2003年。ISBN 4121600584。
- ^ a b c 伊藤義教『ペルシア文化渡来考―シルクロードから飛鳥へ』岩波書店、1980年、48-68頁。
- ^ a b c 井本英一『古代の日本とイラン』学生社、1980年1月1日、9-14頁。ISBN 4311200382。
- ^ a b c 鈴木靖民『太良未太』朝日新聞出版〈朝日日本歴史人物事典〉、1994年11月1日。ISBN 4023400521。
- ^ a b 松木明知 (1983年10月). “欽明朝に来日した百済の医師王有稜陀について”. 日本医史学雑誌 29(4) (日本医史学会): p. 449
- ^ a b 伊藤義教『ゾロアスター教論集』平河出版社、2001年10月1日、169頁。ISBN 4892033154。
- ^ a b 『日本書紀』
(中国語) 巻第21崇峻天皇紀, ウィキソースより閲覧, "是歳。百濟國遣使并僧惠總。令斤。惠寔等。獻佛舍利。百濟國遣恩率首信。德率蓋文。那率福富味身等進調。并獻佛舍利。僧聆照律師。令威。惠衆。惠宿。道嚴。令開等。寺工太良未太。文賈古子。鑪盤博士將德白昧淳。瓦博士麻奈文奴。陽貴文。㥄貴文。昔麻帝彌。畫工白加。蘇我馬子宿禰請百濟僧等。問受戒之法。以善信尼等付百濟國使恩率首信等。發遣學問。』壤飛鳥衣縫造祖樹葉之家。始作法興寺。此地名飛鳥眞神原。亦名飛鳥苫田。●是年也太歳戊申。"下線・太字強調は引用者（井上光貞監訳、佐伯有清・笹山晴生訳 『日本書紀II』〈中公クラシックス〉J19、中央公論新社を参考に文字を改めた）。ただし、『日本書紀』のこの記述は崇峻天皇即位の元年とされているが、『日本書紀』の紀年では崇峻天皇は587年ごろ即位したことになるので、年代には齟齬がある。
- ^ 田村圓澄、黄寿永『百済仏教史序説』吉川弘文館〈百済文化と飛鳥文化〉、1978年10月1日。ISBN 4642020861。
- ^ a b 犬飼隆『「鳥羽之表」事件の背景』愛知県立大学〈愛知県立大学文学部論集 国文学科編 (57)〉、2008年、6頁。
- ^ 杉山二郎『正倉院 : 流沙と潮の香の秘密をさぐる』瑠璃書房、1980年、175-176頁。
参考文献
[編集]- 井上光貞監訳、佐伯有清・笹山晴生 訳『日本書紀II』中央公論新社〈中公クラシックス〉、2003年。ISBN 4121600584。
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