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中でも[[聖]]と呼ばれる遊行宗教者は[[民間信仰|民間宗教]]流布の担い手、特に仏教の儀礼と教義を民間に普及させた担い手として長い歴史を持つ。聖には正式な僧侶もいたが、大半は半僧半俗の宗教者であった。[[空海]]や[[行基]]、[[16世紀]]に熊野勧心十界曼荼羅と呼ばれる[[地獄]][[極楽]]図を絵解きした[[比丘]]・[[比丘尼]]はよく知られている。[[17世紀]]の[[円空]]や[[木喰]]らは作仏聖として仏像を残した。このような遊行宗教者は、全国の様々な地域を巡り、仏像を造ったり説法を説いたりしながら、民衆の信仰生活に大きな影響を与えた{{sfn|ボクホベン|2005|pp=213-214}}。 |
中でも[[聖]]と呼ばれる遊行宗教者は[[民間信仰|民間宗教]]流布の担い手、特に仏教の儀礼と教義を民間に普及させた担い手として長い歴史を持つ。聖には正式な僧侶もいたが、大半は半僧半俗の宗教者であった。[[空海]]や[[行基]]、[[16世紀]]に熊野勧心十界曼荼羅と呼ばれる[[地獄]][[極楽]]図を絵解きした[[比丘]]・[[比丘尼]]はよく知られている。[[17世紀]]の[[円空]]や[[木喰]]らは作仏聖として仏像を残した。このような遊行宗教者は、全国の様々な地域を巡り、仏像を造ったり説法を説いたりしながら、民衆の信仰生活に大きな影響を与えた{{sfn|ボクホベン|2005|pp=213-214}}。 |
2023年5月5日 (金) 05:14時点における版
遊行(ゆぎょう)とは、主に仏教の僧侶が布教や修行のために各地を巡り歩くこと。
概要
松崎憲三は、五来重が述べる中世以来の遊行宗教者をまとめ、次のように概説している。
(3)仏教系
中でも聖と呼ばれる遊行宗教者は民間宗教流布の担い手、特に仏教の儀礼と教義を民間に普及させた担い手として長い歴史を持つ。聖には正式な僧侶もいたが、大半は半僧半俗の宗教者であった。空海や行基、16世紀に熊野勧心十界曼荼羅と呼ばれる地獄極楽図を絵解きした比丘・比丘尼はよく知られている。17世紀の円空や木喰らは作仏聖として仏像を残した。このような遊行宗教者は、全国の様々な地域を巡り、仏像を造ったり説法を説いたりしながら、民衆の信仰生活に大きな影響を与えた[2]。
過去の有名な僧侶の遊行先には数多くの伝説などが存在する。また僧侶自身が知識人であるため、寺の建立、食文化の普及、農作物の普及など地域文化に数多くの影響を与えることもある。
なお、時宗のことを「遊行」ということもある[3]。栃木県那須町にある「遊行柳」には時宗の尊酷上人が柳の精の老翁を成仏させたという伝承が残る[3]。
出典
参考文献
- 松崎憲三『巡りのフォークロア 遊行仏の研究』名著出版、1985年、107頁。ISBN 978-4626012494。
- ヨルン・ボクホベン『葬儀と仏壇 先祖祭祀の民俗学的研究』岩田書院、2005年、213-214頁。ISBN 978-4872944044。
関連項目
- ^ 松崎 1985.
- ^ ボクホベン 2005.