裴松之

裴 松之（はい しょうし、372年 - 451年）は、中国の東晋末・南朝宋初の政治家・歴史家。字は世期。本貫は河東郡聞喜県（現在の山西省運城市聞喜県）。祖父は裴昧。父は裴珪。陳寿の『三国志』の「注」を付した人物として知られる。自身の伝は『宋書』・『南史』二史にある。また、魏に仕えた裴潜の弟の裴徽の六世の孫にあたるという。子の裴駰は『史記集解』の撰者である。曾孫（裴駰の孫）には裴子野がいる。

経歴

8歳にして『論語』『毛詩』の内容に通じていたが、身なりはいつも簡素だった。

391年（太元16年）から殿中将軍より起家し、東晋の諸官を歴任した。405年頃には、尚書祠部郎であった。

この時代、祖先の功績を称える碑の建立が流行し、事実とかけ離れた内容になっていた。そこで、碑を妄りに建てることを禁止し、内容は朝議の検閲を経るよう上奏した。後、416年、後に南朝宋を建国する劉裕（武帝）の北伐に従い司州主簿として随行。劉裕は洛陽を奪回すると、裴松之に命じた。「裴松之は廊廟の才（国政をになう人材）だ。辺境の仕事を任せてはいけない。殷景仁とともに世子洗馬に任命することとする」。その後、零陵内史・国子博士に任じられる。

南朝宋が成立すると、426年（元嘉3年）の文帝の代になって、功績を認められて、中書侍郎・西郷侯となった。後、司隷・冀州二州の大中正に転任。429年（元嘉6年）、文帝に命じられて三国時代の歴史書『三国志』の「注」（裴注）を作った。文帝は「これは不朽となるだろう」と松之をたたえた。また、『晋記』を著述したが散逸している。

その後も大中正や永嘉郡等の地方の太守を歴任し、最終的には国子博士・太中大夫を兼任した。

『三国志』注について

『三国志』の「注」は原編纂者陳寿の記事に、陳寿が採用しなかったものも含め、異同のあるものも追記する方針で付注された。これらの「注」は「裴松之注」（略して「裴注」）と呼ばれている。

史料の良否はあまり気にせず取り入れている（「信用できない史料である」などとことわったりしながらも載せている）ため、信憑性を問わなければ、陳寿の原著に比べて読み物として面白くなったと言える。そのため講釈師の話の種になり、そこから『三国志演義』の誕生につながってゆくことになる。

また、追記した史料の出典を明記しているため、三国志の同時代やその少し後の時代にどのような史料があったか、内容も含めて知ることができるし、史料著者の立場や時代によって、どのように説や主張に差異があるかを知ることもできる。当然ながら、同じ事件であっても魏側の記録と蜀漢、あるいは呉側の記録では基調が明らかに異なっている。さらに、同時代史料と、魏の次代である西晋、さらにその後である東晋に成立した史料とでは、事件に対する受け止め方が異なるため基調が異なっている。そうした基調の変化に対する比較検討の材料を、三国志の一部を占める裴注として記録に残したことで史料価値を高めている。

例えば魏の曹髦が殺された事件では、事件に西晋を建国した司馬氏が関わっているためか、陳寿は記述をぼかしている。裴松之は習鑿歯の『漢晋春秋』は関連諸資料の中でもっとも成立が遅いが、記録された殺害の顛末が一番まとまった内容であるとして、注の筆頭に引用し、続いて異説を挙げている。このように、付注により読者に史料の比較検討の機会を与えているのである。また、裴松之は自説に反する文献も注に引用しているので、裴注自体の再検討もできるのである。

引用されている文献は、魏・呉・蜀漢の順に多い。ただし、本文の分量に対する割合では、魏・蜀漢・呉の順となる。裴松之は東晋に仕えたという経歴から魏を正統として扱い、曹操を太祖、司馬懿を宣王と呼んでいる。陳寿に対しても敬意を以て接しており、また蜀漢の特に諸葛亮にも好意的な態度が目立つ。同様に荀彧や審配など国家や主君に忠義を尽くした人間を高く評価し、彼らへの異伝に対しては感情的とも見える反論を書き残している。『三国志演義』で採用された蜀漢についての逸話は、多くを裴注に拠っている。しかし、後世盛んになった講談や三国志演義などの蜀漢正統論による創作では、裴松之注の根底に見られる陳寿への敬意は引き継がれなかった（ただし、『三国志演義』は刊本によっては「晋平陽侯陳壽史傳。後學羅本貫中編次」（明の嘉靖年間の版本）と、陳寿を原作者として扱っているものがある）。

伝記資料

• 『宋書』巻64（列伝第24）
• 『南史』巻30

関連文献

• 「正史 三国志」（陳寿、裴松之 注、井波律子・今鷹真・小南一郎 訳、ちくま学芸文庫全8巻、1992年 - 1993年）

関連項目

• 三国志 (歴史書)#裴松之の注に引用された主要文献
• 九品官人法
• 三国志演義の成立史