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[[ファイル:Kyosai Dosan-tanuki.jpg|right|thumb|260px|[[河鍋暁斎]]画『狂斎百図』より「佐渡国同三狸」。人間の商人を相手に金貸しを営む団三郎狸（左上）{{Sfn|京極|1998|p=46}}。]] |
[[ファイル:Kyosai Dosan-tanuki.jpg|right|thumb|260px|[[河鍋暁斎]]画『狂斎百図』より「佐渡国同三狸」。人間の商人を相手に金貸しを営む団三郎狸（左上）{{Sfn|京極|1998|p=46}}。]] |
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'''団三郎狸'''（だんざぶろうだぬき）は、[[新潟県]][[佐渡郡]][[相川町]]（現・[[佐渡市]]）に伝わる[[化け狸]]。佐渡では[[タヌキ]]を[[狢]]と呼んでいたことから、'''団三郎狢'''（だんざぶろうむじな）ともいう<ref>{{Cite book|和書|author=[[村上健司]]編著|title=妖怪事典|year=2000|publisher=[[毎日新聞社]]|isbn=978-4-620-31428-0|page=216}}</ref>。[[錦絵]]では'''同三狸'''とも表記される<ref name="京極">{{Harvnb|京極|1998|p=129}}</ref><ref>{{Cite web|date=2004-09|url=http://web.archive.org/web/20120823132054/http://www.imes.boj.or.jp/cm/htmls/nishikie_04_9.htm |title=狸の戯|work=[http://www.imes.boj.or.jp/cm/htmls/index.htm 本銀行金融研究所貨幣博物館]|publisher=[[日本銀行金融研究所]] |accessdate=2013-2-24}}（[[インターネットアーカイブ]]による記録）</ref>。[[淡路島]]の[[芝右衛門狸]]、[[香川県]]の[[太三郎狸]]と並び、[[日本三名狸]]に数えられている<ref>{{Cite book|和書|author=宮沢光顕|title=狸の話|year=1978|publisher=有峰書店|page=229|ncid=BN06167332}}</ref>。 |
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2017年9月5日 (火) 00:55時点における版
団三郎狸（だんざぶろうだぬき）は、新潟県佐渡郡相川町（現・佐渡市）に伝わる化け狸。佐渡ではタヌキを狢と呼んでいたことから、団三郎狢（だんざぶろうむじな）ともいう[2]。錦絵では同三狸とも表記される[3][4]。淡路島の芝右衛門狸、香川県の太三郎狸と並び、日本三名狸に数えられている[5]。
概要
佐渡のタヌキの総大将[6]。人が夜道を歩いているところに壁のようなものを作り出したり[7]、蜃気楼を出したりして人を化かしたり[8]、木の葉を金に見せかけて買物をしていた[7][8]。自分の住処である穴倉に蜃気楼をかけ、豪華な屋敷に見せかけて人を招き入れたりもした[6]。病気になったときには人に化けて人間の医者にかかっていた[7][9]。
悪さをするばかりでなく、困った人には金を貸していた。その金は人に化けて金山で働いたり、盗んだりして稼いでいたという[6]。また、団三郎の住処は相川町下戸村にあり、借用書に金額、返却日、自分の名を記して判を押して置いておけば、翌日にはその借用書は消え、代りに金が置いてあったという[3][9]。
後に団三郎は相川町に二つ岩大明神として祀られ、人々に厚く信仰されている[10]。
伝説
- 佐渡にキツネがいないのは、団三郎が佐渡からキツネを追い払ったためといわれ、それを示す以下の2つの伝説がある。
- 団三郎が旅の途中、キツネに出会い「佐渡へ連れて行ってください」と頼まれた。団三郎は「連れて行ってやるが、その姿ではまずい。わしの草履に化けなさい」と行った。キツネは言われた通り草履に化け、僧姿の団三郎がそれを履いて船に乗った。やがて団三郎は佐渡へ渡る舟に乗り、海の真っ只中で草履を脱いで海に放り込んだ。以来、キツネは佐渡に渡ろうとは考えないようになった[7][11]。
- 団三郎は旅の途中で1匹のキツネに会った。自分の術を自慢するキツネに対し、団三郎は「自分は大名行列に化けるのが得意なので、お前を脅かしてやる」と言って姿を消した。間もなく大名行列がやって来た。キツネは行列の中の殿様の籠のもとに躍り出て「うまく化けやがったな」などとからかうと、たちまちキツネは捕えられ、狼藉の罪で斬殺されてしまった。行列は団三郎ではなく本物であり、彼はあらかじめ行列がここを通ることを知っていたのである[6][7]。
- 団三郎の人化かしは数多く続いたが、人間との知恵比べに負けたために人を化かすことをやめたという伝説もある。
- 団三郎が若い農夫を見つけ、彼を化かそうと団三郎は若い女に化け、具合の悪そうなふりをした。心配して声をかけてきた農夫に「腹痛で動けない」と答えた。農夫は女を送ろうと背負ったが、もしや団三郎かと直感し、女を縄でしばりつけた。慌てる団三郎に「お前さんがずり落ちんように」と答えた。危険を感じた団三郎は「降ろして下さい」と必死に頼んだ。「具合が悪いのに、なぜ降りる?」と農夫が降ろさずにいるので、団三郎は「……おしっこがしたいのです」と答えたが、農夫は笑い「あんたのような美しい娘さんのおしっこならぜひ見てみたい。わしの背中でしなされ」と一向に降ろさなかった。やがて着いたのは農夫の自宅だった。団三郎が「ここは私の家ではありませんが?」と言うと、農夫は「団三郎、もうお前の正体はわかっている!」と言い、平謝りする団三郎を散々懲らしめた。以来、団三郎が人を化かすことはなくなったという[11]。
正体
団三郎とは越後国の人間の商人の名であり、明暦3年（1657年）に佐渡金山で用いる鞴の押皮をとるために繁殖用の子ダヌキを売っており、後に佐渡で養狸を始めた団三郎が島民から敬われ、タヌキ自体も氏神のように祀られたとの説がある[12]。
脚注
- ^ 京極 1998, p. 46.
- ^ 村上健司編著『妖怪事典』毎日新聞社、2000年、216頁。ISBN 978-4-620-31428-0。
- ^ a b 京極 1998, p. 129
- ^ “狸の戯”. 本銀行金融研究所貨幣博物館. 日本銀行金融研究所 (2004年9月). 2013年2月24日閲覧。（インターネットアーカイブによる記録）
- ^ 宮沢光顕『狸の話』有峰書店、1978年、229頁。 NCID BN06167332。
- ^ a b c d 多田 1990, pp. 241–243
- ^ a b c d e 藤沢 1926, pp. 63–70
- ^ a b 藤沢 1918, pp. 175–180
- ^ a b 曲亭 1809, pp. 573–574
- ^ “二つ岩大明神 ～相川～”. やまきスタッフが発見した裏佐渡スポット紹介!! 裏サド. 相川やまき (2010年1月26日). 2011年1月10日閲覧。
- ^ a b 浜口他 1976, pp. 162–168
- ^ 田村博「信楽狸の発生と流行6 -甲賀郡信楽町-」『民俗文化』通巻215号、滋賀民俗学会、1981年8月、2140頁、NCID AA12151111。
参考文献
- 京極夏彦 著、多田克己編・解説 編『暁斎妖怪百景』国書刊行会、1998年。ISBN 978-4-336-04083-1。
- 曲亭馬琴 著「燕石雑志」、柴田宵曲編 編『奇談異聞辞典』筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2008年（原著1809年）。ISBN 978-4-480-09162-8。
- 多田克己『幻想世界の住人たち』 IV、新紀元社〈Truth In Fantasy〉、1990年。ISBN 978-4-915146-44-2。
- 浜口一夫・吉沢和夫『日本の伝説』 9巻、角川書店、1976年。ISBN 978-4-04-722009-6。
- 藤沢衛彦『変態伝説史』文芸資料研究会〈変態十二史〉、1926年。 NCID BA34467638。
- 藤沢衛彦編著『日本伝説叢書』 佐渡の巻、すばる書房、1978年（原著1918年）。 NCID BN0826239X。