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燕比善那

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
燕比善那
各種表記
漢字 燕比善那
発音: {{{nihonngo-yomi}}}
日本語読み: えんひぜんな
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燕比善那(えんひぜんな、生没年不詳)は、『日本書紀』に登場する百済官吏大姓八族の一つである燕氏出身の貴族。官位は「奈率[1]

人物

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日本書紀』に百済聖王が主宰した任那加羅諸国の首長と日本使臣との間による「任那復興会議」に関連して登場する。すなわち、「任那復興会議」に関して百済朝廷における君臣会議が催された際に、聖王天皇詔勅を示しながら、如何にすべきかを問い、沙宅己婁木刕麻那木尹貴鼻利莫古東城道天木刕眯淳国雖多、燕比善那らが協議して、早くを奉ずべきで、任那の執事・旱岐らを召し、ともにはかり志しを述べるのが善策であり、河内直阿賢移那斯佐魯麻都らが安羅に住んでいたのでは任那復興は難しいため、本処(日本)へ移すよう乞うべきだ、と上奏した[1]

出自

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大姓八族の一つである燕氏の出身。韓国の『斗山世界大百科事典』は、燕氏の始祖及び淵源は不詳である、と説明している[2]。しかし、朝鮮古代史学者の鄭載潤は、燕氏は大姓八族の一つであるため、土着系(=「純百済人」)とみることもできるが、大姓八族は、百済の建国者である温祚王に付き従った八家であるのに、燕氏は漢城百済が崩壊し、熊津遷都以後に台頭した一族であるため、土着系とみるのは釈然とせず、「燕」という漢姓を使用した点、燕氏が軍事的に台頭した点、燕氏の拠点である錦江禰氏禰嵩礼塞敦禰福禰誉禰善禰軍禰寔進禰素士禰仁秀)や陳氏陳明陳春陳徳止陳微之陳法子)などの大規模中国人移民コミュニティ存在していた点などを鑑みると、燕氏は中国人移民の可能性がある、と指摘している[3]。朝鮮古代史学者の李弘稙金栄官は、燕氏を錦江流域の土着系とみる見解もあるが、百済に移住した帯方郡に土着化していた中国人とみるのが妥当とする[4][5][6]金栄官は、燕氏は熊津時代に活発に活動したが、泗沘遷都後の聖王十八年(540年)以後姿を消し、武王八年(607年)に燕文進が登場し、に使臣として赴くなど燕氏は活動を再開した[6]。百済は、対中国外交には中国系人士が有利であるため、中国系を起用しており(張威張茂高達会邁慕遺楊茂王茂張塞陳明王辯那王孝隣)、燕文進の出自が中国系であるため、の使臣に起用された、と指摘している[6]

脚注

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  1. ^ a b 『譯文大日本史』国民文庫刊行会〈第5册〉、1914年、696頁。 
  2. ^ “연 燕”. 斗山世界大百科事典. オリジナルの2022年10月5日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20221005101120/https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000702692 
  3. ^ 정재윤『중국계 백제관료에 대한 고찰』高麗大学歴史研究所〈史叢 77〉、2012年、17頁。doi:10.16957/sa..77.201209.1 
  4. ^ “수서(隋書) > 동이열전(東夷列傳) > 백제(百濟) > 大業 3년(A.D.607; 百濟 武王 8)에 璋이 使者 燕文進을”. 国史編纂委員会. オリジナルの2022年11月22日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20221122103554/https://db.history.go.kr/id/jo_013r_0010_0020_0070 
  5. ^ 李弘稙『百濟人名考』新丘文化社〈韓國古代史의 硏究〉、1971年、358頁。 
  6. ^ a b c 김영관『백제 말기 중앙 귀족의 변천과 왕권』한국고대사탐구학회〈陳法子墓誌銘을 통해 본 백제사의 새로운 이해〉、2014年12月24日、65頁。