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正真仏教

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

正真仏教』(しょうしんぶっきょう)とは、河口慧海1936年昭和36年)に出版した仏教書。『在家仏教』の続編であり、晩年の彼が著した仏教論の集大成とも言える作品である[1][2]

河口慧海の他の著作と同じく、原本は既に著作権が切れており、国立国会図書館デジタルコレクションにてインターネット上に画像データが公開されている[3]。また、Amazon.co.jpなどでも、その電子書籍データ(画像)が低価格で販売されている[4]

構成

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以下の通り、全5篇108章から成る。

  • 第一篇 総論
    • 一 仏教とは何であるか
    • 二 正真仏教の義釈
    • 三 大乗家の戒律無用説
    • 四 理体法身の広大無礙は罪悪に適用される
    • 五 法無我説は梵我説に対する否定
    • 六 仏陀は法身を説かなかったか
    • 七 梵語法身dharma Kāyaの語義について
    • 八 達磨の語源と語義
    • 九 戒律の実行なければ仏教はない
    • 一〇 戒律実行者は国家社会の精神的福田である
    • 一一 現代流行する大乗家の主張
    • 一二 根本仏教の歴史的起源
    • 一三 根本仏教教義の特徴
    • 一四 四諦十二因縁は純正大乗である
    • 一五 根本仏教の終末と原始仏教の起源
    • 一六 原始仏教の特徴
    • 一七 小乗仏教成立時代の特徴
    • 一八 根本仏教の中道
    • 一九 阿羅漢という語の異なる用法
    • 二〇 小乗仏教は邪悪のみなるか
    • 二一 大乗復興の萌芽
    • 二二 大乗経典の排斥とその興隆
    • 二三 初出大乗経典の特徴
    • 二四 根本大乗仏教の復興
  • 第二篇 仏宝
    • 二五 仏とは何であるか
    • 二六 此土は一仏か多仏か
    • 二七 浄土の有無について
    • 二八 仏の法身解釈の変化
    • 二九 女人成仏の意義の変遷
    • 三〇 龍樹大士第二法鼓を打つ
    • 三一 第二期大乗の法身説
    • 三二 一即三か三即別異か
    • 三三 理体法身説の者は修得清浄行を無視する
    • 三四 第三期大乗の法身説
    • 三五 第三期大乗終末の六大法身説
    • 三六 六大法身論の起源
    • 三七 根本仏教は万有神教であるか
    • 三八 帰依仏と南無仏
    • 三九 観仏と念仏と称名
    • 四〇 禅宗の観仏
    • 四一 禅宗の念仏称名
    • 四二 真正の禅は存在したか
    • 四三 実に仏陀は世界の救主である
    • 四四 仏陀の人格を信ずるが向上の捷径
  • 第三篇 法宝
    • 四五 根本仏教における法の説明
    • 四六 実行実証は根本仏教の本義
    • 四七 八正道の義釈
    • 四八 三学の解釈
    • 四九 受戒の起源
    • 五〇 三帰戒の原文とその重要性
    • 五一 諸種の戒律
    • 五二 五戒の真義
    • 五三 不殺生戒の詳解
    • 五四 不偸盗戒の詳釈
    • 五五 不邪婬戒の詳釈
    • 五六 不妄語戒の詳釈
    • 五七 不飲酒戒の詳釈
    • 五八 五戒実行についての例外
    • 五九 五戒が菩薩戒となる事
    • 六〇 定の原語とその意義
    • 六一 如来禅と祖師禅との同異
    • 六二 根本仏教の禅と祖師禅
    • 六三 野狐禅解謎禅売禅の害毒
    • 六四 根本仏教の真空観と趙洲の無字
    • 六五 無字関白隠家の型的問答
    • 六六 出家的正真仏教の絶滅
    • 六七 根本仏教優婆塞禅定
    • 六八 八正道の実行について
    • 六九 正見基準による国際平和の確立
    • 七〇 正見的教養のなかった欧米人
    • 七一 正見の徹底と因縁因果律
    • 七二 五蘊世間と衆生世間との釈
    • 七三 十界の意義について
    • 七四 菩薩とその身分について
    • 七五 声聞と独覚と菩薩と仏陀との異同
    • 七六 因果原理に対する疑念と解釈
    • 七七 原因結果律の各自業と共同業
    • 七八 三世と三時業と不定業について
    • 七九 三世の異説とその批判
    • 八〇 仏教の常識的論理法
    • 八一 同因異縁によって異果を結ぶ
    • 八二 因縁因果応報の個人的永久無限性
    • 八三 中絶帰無する事のない業力と因果律
  • 第四篇 僧宝
    • 八四 僧の語源とその語義
    • 八五 出家比丘の僧衆は一人もない
    • 八六 優婆塞僧伽の実義
    • 八七 修徳士修徳女の起つべき時代
    • 八八 在家僧伽の本分と分業
    • 八九 優婆塞僧伽(在家僧)の理想
    • 九〇 在家僧理想人物の発心
    • 九一 第一檀那波羅密多(布施度)
    • 九二 第二尸羅波羅密多(持戒度)
    • 九三 第三羼提波羅密多(忍辱度)
    • 九四 第四毘梨耶波羅密多(精進度)
    • 九五 第五禅那波羅密多(静慮度)
    • 九六 第六般若波羅密多(最勝智度)
    • 九七 般若心経の国訳と頭註解義
    • 九八 正真仏教に六度を説く理由
  • 第五篇 在家仏教
    • 九九 正真仏教は即ち在家仏教
    • 一〇〇 在家仏教の原語義とその教徒
    • 一〇一 在家仏教の本尊
    • 一〇二 存家仏教三帰一帰の解
    • 一〇三 在家仏教伝灯史の材料について
    • 一〇四 在家仏教の伝灯について
    • 一〇五 在家僧伽活動の範囲とその精神
    • 一〇六 和は治国安世の最良法
    • 一〇七 加行僧伽と実行僧伽
    • 一〇八 菩薩行進歌

出版

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脚注

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外部リンク

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