国家百年の計

国家百年の計(こっかひゃくねんのけい)もしくは国家百年の大計とは、国家における終身計画のことである。元々、人を育てるという思想であったが、それが転用されて、人を育てること以外の計画においても、国家百年の計という言葉が使われることがある。

元々、出典の管子においては「百年之計」ではなく「終身之計」であったが、この終身之計の部分が引用によって百年之計に置き換わり、「国家百年の計」と言われるようになった。なお、同古語に基づく四文字熟語に「一樹百穫」がある。

上恃亀筮、好用巫毉、則鬼神數崇、故功之不立、名之不章、為之患者三、有独王者、有貧賎者、有日不足者。一年之計莫如樹穀、十年之計莫如樹木、終身之計莫如樹人、一樹一穫者穀也、一樹十穀者木也、一樹百穫者人也、我苟種之、如神用之、挙事如神、唯王之門。

(日本語訳: 上、亀筮（きぜい）を恃（たの）み、好（この）みて巫毉（ふい）を用（もち）ふれば、鬼神（きしん）數々（しばしば）祟（たゝ）る。故に功（こう）の立（た）たず、名（な）の章（あきら）かならざるは、之が患（うれひ）を為（な）す者三（みつ）、独王（どくわう）なる者あり、貧賎（ひんせん）なる者あり、日（ひ）足（た）らざる者あり。一年の計は穀を樹（う）うるに如（し）くはなく、十年の計は木を樹うるに如くはなく、終身の計は人を樹うるに如くはなし。一樹一獲なる者は穀なり、一樹十穫なる者は木なり、一樹百穫なる者は人なり。我苟（いやしく）も之を種（う）うれば神（しん）の之を用（もち）ふるがごとし。事を挙ぐること神の如きは、唯（ただ）王の門のみ。)

— 管子権修第三

歴史上の使用例

• 太平洋戦争（大東亜戦争）- 永野修身による「皇国百年の大計」