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利用者:Sukalar223/民会(スパルタ)

The Spartan Constitution

スパルタにおける民会は、古代ギリシャの都市国家スパルタの市民総会で、 アテナイの民会とは異なり、スパルタ議会は議論を行わなかったため、限られた権限しかなかった。 市民は提案に賛成または反対しか投票できなかった。

戦前の文献では、この集会はしばしばアペラ (ギリシャ語: Ἀπέλλα) と呼ばれていたが、これは、エクレシアが最初に出会ったアポロの祭り、アペライを指している。

名称

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戦前の学術文献では、しばしばスパルタにおける民会はアペラと呼ばれている。[1]しかし、この単語は単数形で古代の情報源に見られることはなく、政治的な文脈で見られることもない。[2]元々、アペライは、民会が最初に出会ったアポロの祭典であった。 これは月に1回組織され、おそらく年に1回(アペライオスと呼ばれる)もう1つの重要な饗宴があり、その間に制度が完成したと思われる。その後、、2 つの出来事 (宗教と政治) は分割された可能性がある[3]。 古代の資料では、他のギリシャの都市国家と同様に、エクレシアという言葉を使用して、スパルタの政治集会を意味している。最も重要な言及は、418年または417年に締結されたスパルタとアルゴスの間の命令の逐語的な文を再現したトゥキディデスから来ており、スパルタの集会に「エクレシア」を使用している[4][5]。これらは、プルタルコスが引用したアペラゼインに言及したレートーから生じたものであり、プルタルコスはそれが「人々を集める」ことを意味すると言っているが、実際はレートーの起源の神であるアポロに言及しているのみである。

  1. ^ Tod, "Apella", in Chisholm (ed.), Encyclopædia Britannica, Vol. 2 (11th ed.), p. 160, is typical of the old view.
  2. ^ Ste. Croix, Origins of the Peloponnesian War, p. 347.
  3. ^ Ste. Croix, Origins of the Peloponnesian War, p. 347.
  4. ^ Thucydides, v. 77 § 1.
  5. ^ Ste. Croix, Origins of the Peloponnesian War, p. 346.