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中国

名称	場所	説明
趙雲廟	河北省 正定県	趙雲を祀った廟。趙雲の末裔が建てたもの。1997年、県級重点文物保護単位に指定されている。 廟門・四義殿・五虎殿・君臣殿・順平侯殿（正殿）があり、趙雲の二人の息子の趙統、趙広の他、劉備や諸葛亮、五虎将などの像も祀られている。清代の『漢順平侯趙雲故里』碑、大邑趙雲墓と長坂坡の土、壁画や正定県の民間伝承に登場する「趙子龍飲馬槽」の展示などもある。 （詳細は趙雲廟を参照）
子龍広場	〃	庁舎前にある広場。2007年9月に一般開放。総投資額2,711万元、広場全体の面積は2.01ヘクタールあり、集会中心広場・文化展示廊・緑化休憩区の3要素からなる。歴史を感じられる公園であり、市民の憩いの場にもなっている。子龍広場の中心には巨大な趙雲像があり、正定の歴史的、文化的イメージを表しており、台座の背面に趙雲を賛辞する言葉が刻まれている。
常山公園	〃	「常山東路」にある公園。趙雲の騎馬像が設置されている。
子龍桟橋	〃	一角に趙雲が故郷の人々と別れを告げる場面の彫像が設置されている。 その他「正定城」「常山陵園」など街の至る所に趙雲像が設置されている。
臨城趙雲墓	同省 邢台市	臨城の趙雲の墓。（詳細は#墓地臨城趙雲墓を参照）
中国馬鎮	同省 承徳市	豊寧満族自治県にある馬文化をテーマにした観光リゾートパーク。アトラクションや乗馬を楽しめる。「戦神趙子龍」では、長坂坡の戦いを再現した馬上パフォーマンスを観覧することができる。
後趙雲堡村	同省 邯鄲市	辛安鎮鎮にある趙雲の名が由来の村。創建年代不明。趙雲が軍を率いてこの村に駐屯したと伝えられている。
頤和園	北京市	1750年（清の乾隆15年）、乾隆帝が母である西太后のために造営した清漪園の一部として建設。1860年のアロー戦争で焼失したが、1888年に西太后が再建。その後も何度かの修繕を繰り返している。 「長廊」は全長728メートル、273室からなり、14,000枚以上の絵画で装飾されている。1998年ユネスコの世界遺産に登録。「世界最長の木造廊」としてギネス世界記録に認定されている。山水画、花鳥画などの他、中国の古典的な文化や民話、歴史上の人物や伝説の人物が描かれ、『三国志演義』のひとつに長坂坡の戦い「趙子龍大戦長坂坡」がある。 （詳細は頤和園長廊を参照）
長坂坡公園	当陽市	「長坂坡古戦場」に整備され、趙雲を顕彰する「長坂坡公園」がある。趙雲を称えた『長阪雄風』の石碑や『演義』の名場面を再現した壁画や像が展示されている。「長坂路」ロータリーには阿斗を抱え、槍を構えた趙雲の大きな騎馬像がある。近くには「子龍路」「子龍村」など趙雲にちなんだ地名や村名がある。 その他、「子龍畈」と呼ばれる丘の近くに、糜夫人が阿斗を抱えて避難したという「太子橋」や、糜夫人が身投げした「娘娘井」（井戸）と、『演義』にまつわる遺跡が存在する。
荊州古城 歴史文化旅遊区	湖北省 荊州市	関羽関係の展示が多いが、「荊州古城」「関帝廟」に劉備、趙雲らの像が展示されている。
南陽趙雲墓	湖南省 南陽市	南陽の趙雲の墓。（詳細は#墓地南陽趙雲墓を参照）
関口趙侯祠	桂陽県	北橋市郷関口村。趙雲が営盤嶺に兵を置いたという伝承があり、塑像が祀られている。2018年、第四批市級文物保護単位指定。
白帝城	重慶市 奉節県	長江三峡。夷陵の戦い後、劉備が没した場所。現在はダムが作られた影響で四方を水に囲まれた島になっている。白帝城に弧を託す場面を再現した塑像が展示されており、劉備とその子供たち、諸葛亮、趙雲の他、陳到、張翼、陳震など、珍しい人物の塑像も展示されている。 （詳細は白帝城を参照）
大邑趙雲墓	四川省 大邑県	大邑の趙雲の墓。（詳細は#墓地大邑趙雲墓を参照）
静恵山公園	〃	山上に「子龍祠」があり、羌族を監視するために趙雲が築いたという「望羌台」の他、石碑や像がある。そのほか「子龍街路」「白馬溝」など、趙雲にまつわる地名が複数存在する。 （詳細は静恵山公園を参照）
成都武侯祠	〃	諸葛亮、主君劉備とその臣下を祀る霊廟。漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟の4要素からなる。成都武侯祠博物館の文化遺産保護区に属している。元は章武元年（221年）に惠陵（漢昭烈廟）が建てられ、後に武侯祠（孔明廟）が建ち、そして君臣を共に祀る祠廟に統合された。「文臣武将廊」に蜀漢の文臣武将28体の塑像が祀られ、西廊の武将廊には趙雲が筆頭で祀られている。 （詳細は成都武侯祠を参照）
和平街	〃	旧称「子龍塘街」。趙雲の居宅があったと伝わる。(詳細は#民間伝承の子龍池を参照)
富楽山公園	同省 綿陽市	国家AA級観光地。1987年から建設が始まり、三国志をテーマにした庭園建築が数多く点在する大規模な公園。山頂には高さ46メートルの5階建ての富楽閣が建てられ、綿州碑林には三国志の歴史を描いた巨大な浮彫が飾られている。『三国志演義』の内容に基づいて、「桃園の誓い」「二劉涪城会」「五虎上将」「蜀漢四英」「魚水君臣」「龐統献策」などの小模型が富楽閣内に展示され、公園に五虎大将軍（五虎上将）の像が設置されている。 （詳細は富楽山を参照）

台湾

名称	場所	説明
佳里子龍廟 永昌宮	台南市 佳里区	趙雲（趙聖輔天帝君）を主祀として祀った廟。 鄭成功に従って台湾に渡ってきた福建省出身の林六叔が、佳里興堡東勢寮に開墾地として割り当てられたことに起源。 1691年、村人の林廷龍が川で魚を捕っていたところ、流木がぐるぐる回っているのを見つけ、拾い上げると白蟻によって文字が食い込まれており、「常山趙子龍」と書かれていた。村人たちはこれが神の意志であると考え、この木を草小屋に祀った。その後、大陸から来たという彫刻師が訪れ、「趙雲将軍が夢に出てきて、この流木を神像に彫るようにと頼まれた」と語り、小さな趙雲の像が彫られた。この事から東勢寮は「子龍廟」と呼ばれるようになり、趙雲の封号「永昌亭侯」から「永昌宮」とも呼ばれる。 落成式（建物が完成したことを祝う式典）の日が2月16日であったため、この日を子龍神の誕辰日（偉人や神様の誕生日を指す言葉）と定めている。台湾にはこの子龍廟の他にもほぼ全国に趙雲を祀った廟が存在し、主に島の西海岸側に複数存在する。 （詳細は佳里子龍廟を参照）

日本

名称	場所	説明
八坂神社(益子)	栃木県 益子町	劉備の「檀渓を的盧で跳ぶ」、趙雲の「長坂坡の戦い」をモチーフにした彫刻がある。
宝登山神社	埼玉県 長瀞町	本殿に三国志をモチーフにした極彩色の彫刻があり、関羽や趙雲（長坂坡の戦い）が描かれている。 日本ではこの他にも三国志をモチーフにした彫刻や絵画が全国の神社や寺院に点在している。
KOBE 鉄人三国志 ギャラリー	神戸市 長田区	『鉄人28号』『三国志』で知られる漫画家・横山光輝の故郷、神戸市長田区にある展示施設。横山作品の他にもさまざまな三国志（演義）関連作品の展示や中国輸入雑貨、グッズ販売、正子公也デザインの趙雲フィギュアや、巨大な趙雲の銅像が展示されている。定期的に三国志イベントも開催されている。施設内で撮影した写真はネット掲載禁止のため注意。 （詳細は該当記事を参照） 同商店街には三国志をテーマにしたカフェ「Cha-ngokushi（ちゃんごくし)」のほか、長田区には街の至る所に三国志の人物たちの像が設置されている。

マレーシア

名称	場所	説明
北海船仔頭天福宮	Bagan Ajam	1871年以前から存在するマレーシアの檳城州北海にある子龍廟。北海最大の神廟の一つ。宮内には閻魔大王と福徳正神（土地神）も祀られている。マレーシアの子龍廟の多くは中国大陸から渡ってきた人々によって建立され、天福宮の神像は広東から持ち込まれたという。聖誕日（聖誕千秋）は旧暦8月16日。 清潔海濱路（Jalan Pantai Bersih）は元々「子龍街」（Dragon Temple Lane）と呼ばれていたが、後に名前が変わってしまい、再び「子龍街」と改名してくれるよう国会議員、州議会議員に強く求めているという。
麻坡鳳威宮	Muar Johor	麻坡に存在する子龍廟。 2010年3月、創設者二人が「互いに尊敬する趙子龍の忠義の精神を広めたい」という共通の志を持ち、さらに二人の友人を加え「鳳威宮」の建設を計画。同年旧暦5月15日、多くの善信の協力のもと「鳳威宮」の看板が正式に掲げられ、趙雲の忠・孝・義・仁・謙の精神を目標とし、より良い社会づくりを目指し活動している。 ほかに趙雲が宮主に乩身（神との媒介。神霊が憑依した状態）して神像の場所を指示したという創建譚を持つ「順平宮」、神像が海南島から持ち込まれた「風雲廟」などの子龍廟が存在する。

公孫瓚配下時代

• 主騎：騎兵隊長を差す。 当時、劉備が従えていた騎兵『幽州烏丸雑胡騎』を任されていたと考えられる。「田楷の救援に向かうため、劉備の主騎として随行した」と正史に書かれるが、田楷の救援は①191年（青洲）と②193年（徐州）の2回あり、正史の記述ではどちらのことを差しているのかは不明で、『趙雲別伝』では公孫瓚に仕えた時期から①を差していると考えられ、その後「兄の喪に服すために劉備の下を去った」と書かれるが、これがいつの時期の出来事なのかは書かれておらず、そのため正しい在任期間は不明である。

劉備配下時代

• 牙門将軍：劉備が新設して置いた官。 208年長坂の戦いで評価され任命される。定員1名。蜀では正史において同じ人物でも『牙門将』『牙門将軍』と表記揺れが見られるが、蜀の『牙門将』は『牙門将軍』のことを差すと考えられる。『趙雲別伝』ではのちに偏将軍になっており、そのため正しい在任期間は不明。牙門将軍を参照。

• 翊軍将軍：劉備が新設して置いた官。定員1名。 「翊」の字には「とびこえる」「助ける」「補佐する」などの意味があるが、どのような将軍職だったのかは不明。趙雲と霍弋の二人だけが就任している。翊軍将軍になった時期が正史（214年）と『華陽国志』（219年）で違いがみられるため、正しい在任期間は不明。翊軍将軍を参照。

趙雲別伝記載

• 偏将軍：「かたわら」「副」の意味を持ち、将軍に昇進した場合に最初に就任することが多い。偏将軍を参照。

• 桂陽太守：趙範から交代。太守を参照。

• 留営司馬：劉備が新設して置いた官。 荊州に留め置かれた時に任命される。 当時劉備はまだ開府をしていなかったため、「留府」ではなく「留営」になったと考えられる。周思源は「「衛戍（駐屯地）の司令官」兼「公安局長」のようなもので、本拠地（公安（県））を安定させる役職であり、公安の管理と宮中（孫夫人）のことも任せられた重要な役職」と解説している。

• 江州督：対呉戦争時に任命される。定員1名。都督を参照。

劉禅配下時代

• 中護軍：禁軍と武官の人事選抜を司り諸将を統率。中護軍を参照。
• 征南将軍：四征将軍のひとつ。方面軍司令官。定員は1名。四征将軍を参照。
• 鎮東将軍：四鎮将軍のひとつ。方面軍司令官。定員は1名。就任時期不明。鎮東将軍を参照。
• 鎮軍将軍：劉備が新設して置いた官。定員は1名。 第一次北伐後に鎮東将軍から降格後に就任。鎮軍将軍を参照。

出典、参考書籍の整理

早めにしたい。

個人の評価の節

翻訳が一部怪しいので放置中

• 朱軾：趙雲・関羽・張飛・馬超・黃忠、強者を併称して五虎將。陳寿は、趙雲の剛強で勇猛なところを灌嬰と滕公にたとえたが、これは趙雲のすべてを言い尽くしたものではない。趙雲は知略が深く、度量が広く、公孫瓚の反乱の際、使者とのやり取りでその才を見せた。劉備との関係は、鄧禹が光武帝に仕えたように、先見の明があった。当陽での護衛は、麦飯豆粥を煮るような手間を惜しまないほど徹底していたし、漢中の戦では、戦況を転換させるような巧みな戦略を立てた。夏侯蘭を推薦し、自分と親しくなることを避け、岑彭のように韓歆を有用な人物と見抜き、馬武のように旧部下を率いようとしなかった。趙範からの結婚の申し出や田園の贈与などを固く拒み、憂国の念を抱き公務に励む様子は、呉漢が妻が多くの田地を買ったことを怒ったという故事に似ている。要するに、趙雲の計略や戦略は、特に出兵を諫める言論に際立っていた。その見解は、諸葛亮の平生の用兵と大筋において似ており、もし趙雲が生きていれば、大将軍の地位は姜維ではなく趙雲に与えられただろう。
• 楊伯嵒：「一身すべて胆（趙子龍は曹軍を撃って多くの死者が出た。先主が戦いの場所を見に来て、子龍に言った。）」

長すぎるから省略したやつの全文

• 魏裔介：「論ずるに曰く、昭烈（劉備）は涿鹿の地で起ち上がり、一旅の兵を率いて、曹孟徳（曹操）、袁本初（袁紹）、劉景升（劉表）、呂奉先（呂布）の間で苦難を乗り越え、ついに天下を三分する基業を築いた。西南の文武の佐命は、諸葛亮、関羽、張飛を以て先とするが、しかしながら、（「先」の訳し先が多分間違ってる気がするからもう一度調べて考える）私は趙雲を見るに、大節が磊々として、ただの名将というだけでなく、誠に古の大臣と呼ぶにふさわしい。長坂の戦いにおいて、趙雲がいなければ、劉禅（阿斗）と母子は危うかったであろう。北山の戦において、趙雲がいなければ、勝利を得られなかったであろう。漢中において、昭烈（劉備）は趙雲を称えて、「子龍の一身はすべて胆である」と言った。私が思うに、胆とは忠義が集まったものである。忠義が性から発せなければ、どうしてこのような胆を持つことができようか。また、成都に田宅を構えようとしなかったのは、霍去病の言葉を引いて、「匈奴を滅ぼさぬうちに、どうして家を構えることができましょう。今の国賊は匈奴ばかりではない。天下が定まるまで安んじることはできない。天下が定まれば、それぞれ故郷に戻って耕すべきです」と言ったことは、まさにその通りである。また、先主（劉備）が東征しようとしたときに諫め、「国賊は曹操であって孫権ではない。関中を図り、河渭の上流から凶賊を討つべきである」と言った。その識見は特に素晴らしい。惜しいことに、先主は諫言を聞き入れず、独断で進んだために敗れ、王業が中絶してしまったことは、まことに嘆かわしい。趙雲の言葉を採用して、孫権を捨てて関中、秦隴（長安と涼州）を奪取していれば、漢室は興隆したであろう。（投稿済み部分）先主は人を見る目はあったが、用兵の識見は時勢や権謀術数に暗かったため、自ら軍を率いるとしばしば敗れた。しかし趙雲のような優れた武将を、微賤の身から見出して終生信頼し合ったことは、先主の大きな功績である。史書に記された趙雲の功績は、古今に輝き、陳寿は趙雲を灌嬰や滕公に匹敵する人物と評した。」

何焯みたいにイカした批判がもっとあると思ったら（今の所）なかった。易さんはまだ生温い。

大邑の墓

うろ覚え：山の名前はたしか銀屏が正しい。錦屏は羅貫中の創作（要出典元確認）

伝統芸術の節

• 
  吉貝武聖殿のやつ
• 
  交趾陶趙雲像

吉貝武聖殿…関羽を祭った廟。

民間伝承の節

• 臨城の民間伝承載せなかった分の話が壹讀に一部のあらすじが載っているから使うか検討。
• 白馬（加筆）←飲馬桶と龍退治追加程度に留める。
• 白馬に関するやついっぱいあるからこれはもう最後にしよう。

京劇・演義の節

• 平話も調べて追加したり削ったりする。（馬商人・黄色い太った馬）
• ビジュアルについては二松学HPに推論が載っているのは確認済み。

古跡・施設節

優先度：低

• 趙雲絡みはちょっとしか存在しないって聴いていたけど軽はずみで調べたらめちゃくちゃあるやないかい。
• うろ覚え：後趙雲堡村は駐屯以外に別の説（演義に感銘を受けて肖った）を住人のおじいさんが語っている（要出典元確認）

追加・使うか検討中

史書とか地方紙とか

• 『名賢氏族言行類稿』 「蜀志」　←賢人・名士などの言動を姓名順に並べた本（漢中の一身是胆）
• 『天中記』　←　医学の本みたいなやつ。胆について（漢中の一身是胆）
• 『御定淵鑑類函』 巻二百十五　←辞典みたいなもの。騎兵について（主騎）
• 『大清一統志』 巻十八　←趙雲廟修繕記録。ほかに武神伝説に趙雲廟の一番古い話あり。
• 『資治通鑑』　←なんかいろいろ載ってる

論文

• 矢野主税『望の意義について』　←郡望のところに使うかどうかで見送ったやつ
• 橋本典子『天中記に見える医経の引用について』　←天中記の説明

研究

• 子龍文化研究会とか