利用者:Meauk/sandbox/下書き04
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色
[編集]3色
[編集]| 3色 | RGB | HSL | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| R | G | B | H | S | L | |
| #FFCCCC | 255 | 204 | 204 | 0 | 100% | 90% |
| #CCFFCC | 204 | 255 | 204 | 120 | ||
| #CCCCFF | 204 | 204 | 255 | 240 | ||
4色
[編集]| 4色 | RGB | HSL | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| R | G | B | H | S | L | |
| #FFCCCC | 255 | 204 | 204 | 0 | 100% | 90% |
| # | 90 | |||||
| # | 180 | |||||
| # | 270 | |||||
5色
[編集]| 5色 | RGB | HSL | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| R | G | B | H | S | L | |
| #FFCCCC | 255 | 204 | 204 | 0 | 100% | 90% |
| # | 0 | |||||
| # | 0 | |||||
| # | 0 | |||||
| # | 0 | |||||
現状
[編集]アッラーとは誰であるのか
[編集]アッラーとは誰であるのかについて、各種ターゲット層ごとに分けて述べる。
万有のための御言葉
[編集]ここでは、万有（あらゆる存在）へ向けられた御言葉を述べる（cf. 10章37節、21章107節）。
- ［2章163節］あなたがたの神は唯一の神である。かれの外に神はなく、慈悲あまねく慈愛深き方である。
- ［10章37節］このクルアーンは、アッラー以外のものによって作られるようなものではない。それどころかこれは、それ以前にあったものの確証（の啓示）であり、万有の主からの、疑いの余地を残さない、啓典の解明である。
- ［12章38節］そしてわたしは祖先、イブラーヒーム、イスハークまたヤアコーブの信条[注釈 1]に従う。わたしたちは、アッラーにどんな同位者も決して配すべきではない。これはわたしたち、また凡ての人びとに与えられたアッラーの恩恵である。だが人びとの多くはこれに感謝しない。
- ［16章51節］アッラーは仰せられた。「２神をとっ（て仕え）てはならない[注釈 2]。本当にかれは、唯一神であられる。それでわれだけを畏れなさい。」
- ［20章8節］アッラー、かれの外に神はないのである。最も美しい御名[注釈 3]はかれに属する。
- ［21章107節］われはただ万有への慈悲として、あなた[注釈 4]を遣わしただけである。
- ［25章2節］天と地の大権はかれの有である。かれは子をもうけられず、またその大権に（参与する）協力者もなく、一切のものを創造して、規則正しく秩序づけられる。
- ［30章11節］アッラーはまず創造を始め、それからそれを繰り返し[注釈 5]、それからあなたがたをかれに帰される。
- ［37章4節］本当にあなたがたの神は、唯一の主である。
- ［39章7節］もしあなたがたが信じなくても、アッラーはあなたがたを必要とされない[注釈 6]。だがかれは、しもべたちの不信心を喜ばれはしない。しかし感謝するならば、かれは喜ばれる。重荷を負う者は、外の者の重荷を負うことは出来ない。やがてあなたがたは、自分の主の御許に帰るのである。その時かれは、あなたがたの（現世における）行いの凡てを御告げになる。本当にかれは、（人びとの）胸に抱くことを熟知なされる。
- ［51章49節］またわれは、凡てのものを両性に創った。あなたがたは訓戒[注釈 2]を受け入れるであろう（という配慮から）。
- ［57章3節］かれは最初の方で、また最後の方で[注釈 7]、外に現われる方でありまた内在なされる方である。かれは凡ての事物を熟知なされる。
- ［112章1節］言え、「かれはアッラー、唯一なる御方であられる。［同2節］アッラーは、自存され、［同3節］御産みなさらないし、御産れになられたのではない、［同4節］かれに比べ得る、何ものもない。」
啓典の民に向けられた御言葉
[編集]ここでは、啓典の民（主にユダヤ教徒とキリスト教徒）へ向けられた御言葉を述べる。
- ［2章139節］言ってやるがいい。「あなたがたは、アッラーに就いてわたしたちと論議するのか、かれはわたしたちの主であり、またあなたがたの主であられる。わたしたちにはわたしたちの行いがあり、あなたがたにはあなたがたの行いがある。わたしたちは、かれに誠を尽くします。
- ［5章72節］「アッラーこそは、マルヤムの子マスィーフ[注釈 8]である。」と言う者は、確かに不信心者である。しかもマスィーフ[注釈 9]は言ったのである。「イスラエルの子孫よ、わたしの主であり、あなたがたの主であられるアッラーに仕えなさい。」凡そアッラーに何ものかを配する者には、アッラーは楽園（に入ること）を禁じられ、かれの住まいは業火である。不義を行う者には援助者はないのである。
- ［9章31節］かれらは、アッラーをおいて律法学者や修道士を自分の主となし、またマルヤムの子マスィーフ[注釈 8]を（主としている）。しかしかれらは、唯一なる神に仕える以外の命令を受けてはいない。かれの外に神はないのである。かれらが配するものから離れて（高くいます）かれを讃える[注釈 10]。
- ［29章46節］また啓典の民と議論するさいには、立派な（態度で）臨め。かれらの中不義を行う者にたいしては別である。それで言ってやるがいい。「わたしたちは、自分たちに下されたもの[注釈 11]を信じ、あなたがたに下されたもの[注釈 12]を信じる。わたしたちの神とあなたがたの神は同じである。わたしたちはかれに服従、帰依するのである。」
脚注
[編集]- ^ アブラハム、イサクまたヤコブの信条
- ^ a b アッラーはそのような対を超えている御方であられる。
- ^ アッラーの99の美名を参照。
- ^ ムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ。
- ^ 裁きの日に死から復活させること。
- ^ アッラーは全能者である。
- ^ ΑΩ#意味も参照。
- ^ a b 「マリアの子メシア」または「マリアの子キリスト」。
- ^ 「メシア」または「キリスト」
- ^ アッラーはアッラー自身による創造物の持っている、不完全な特徴とは無縁である。
- ^ ムハンマドに下されたクルアーンと彼のスンナ。
- ^ ムーサー（モーセ）に下された「タウラート（トーラー）」、ダーウード（ダビデ）に下された「ザブール（詩篇）」、イーサー（イエス）に下された「インジール（福音書）」と言った過去の諸啓典、及び各預言者や使徒に下された啓典でないが啓示であるもの。
姓氏選択制
[編集]姓氏選択制について、私の考えるところを述べる。
概要
[編集]この概念は、夫婦同姓論、夫婦別姓論、夫婦創姓論のいずれをも包括するものである。 結婚を機に自分のパートナーと姓氏を同じにする（同姓）か、結婚しても自分の姓氏を維持し続ける（別姓）かを、自由に選ぶことが出来る、姓氏選択制を支持する。
- 「選択的夫婦別姓」という言葉をあえて使わない理由
- 「選択的夫婦別姓」も「選択的夫婦同姓」も、その実質的な意味内容は全く同一であるが、その字面からどちらか片方へ考え方が傾いている印象を受けてしまうことがあるため。
- 「夫婦」という言葉は、性的少数者に対する配慮となっていないため。
- 「結婚を機にパートナーと姓氏を同じにすること」を義務づけるべきでない理由
- そのような義務は「結婚しても自分の姓氏を維持し続けたい」と考える人の自由を奪ってしまうため。
- その手続きには個人的にも社会的にも余分な労力を必要としてしまうため
- 姓氏を改めても同一人物であるにもかかわらず、元の姓氏の時の経歴などが、新しい姓氏での名前の許では継承されない事態が発生することがあるため。
- 「姓氏選択制」下における同姓のあり方
- 自分かパートナーのいずれかが
同姓、別姓、改姓、創姓、廃姓、、、
結合姓＝親。複合姓＝配偶者。