利用者:Ikedat76/宿題帳
できるかな…
熊野
[編集]熊野信仰関係の記事は未整理・不充分な上、既存記事間で記述の重複も多い。書かれるべき記事、整理されるべきポイント等、備忘録。
2008年10月27日 (月) 19:06 (UTC)時点で熊野三山へのリダイレクト…そりゃないだろ。
→詳細は「熊野権現」を参照
- 「熊野」の語源
- 古代熊野の自然信仰
- カグツチとか花窟神社
- 法華経持経者の修行 - 那智山、永興禅師、辺路/遍路修行（五来重・豊島修）
- 海の熊野、山の熊野
- 海上他界信仰と山中他界信仰
- 現世安穏・後生安楽の信仰
2008年10月27日 (月) 19:06 (UTC)時点で熊野三山#熊野信仰へのリダイレクト
- 広大慈悲の路 - 伊勢路と紀伊路
- 古代の熊野 - いほぬし、永興禅師に見られるような山林修行の場で、一般の参詣者が行ける場所ではなかった
- 宇多院・花山院の熊野参詣
- 中世熊野御幸
- 参詣儀礼
- 難路 - 参詣の困難、熊野御幸を支えたシステム
- 承久の乱以後
- 熊野御幸の途絶と別当家の衰退
- 地方への勧請、代参、檀那獲得
- 東国の武士・有力農民の参詣
- 御師・先達、檀那売買
→詳細は「檀那売買」を参照
- 室町 - 西国三十三所、「蟻の熊野詣」、
- 戦国の騒乱
- 近世参詣 - 大辺路・小辺路、庶民の参詣記、地誌に登場する熊野、金融業者化→熊野三山で説明?
- 近代 - 復興の試み
- 現代 - 世界遺産登録含む
- 熊野詣の文学 → 別記事?
- 梁塵秘抄→詳細は「梁塵秘抄」を参照
- 中世参詣記
- 熊野懐紙
- 説経節「をくり」
- 近代 - 土屋文明・斉藤茂吉、南方熊楠
- 梁塵秘抄
2008年10月27日 (月) 19:06 (UTC)時点であり。でもほとんど熊野信仰とか熊野参詣の一般的説明だけ。三山の統治体制の説明にするか？
- 新宮・本宮と、那智とで成立事情が異なること、
- 祭神を相互に祭りあう、個別に成立した三山が統一体を形成したこと、神殿配置図
- 熊野別当・熊野三山検校により統一した統治体制が生まれたこと
- 承久の乱で熊野別当職が衰退し、三山の統一した統治体制は有名無実化
- 信仰上はともかく、俗権では個別化した三山それぞれの統治体制
- 那智山文書にもとづく、御師・先達、檀那売買の実態
- 熊野比丘尼 → 参詣曼荼羅による絵解き
済
→ どれを記事名にする? 新宮・本宮・熊野参詣曼荼羅製作の試み
→「十界曼荼羅」も参照
→ 加筆?
とりあえず記事はある…どう整理するか?
- 大辺路 - 新調査報告書で再編
- 中辺路 - 激しくstub…。とりあえず紀伊路との統合をすすめる。
- 小辺路 - ほぼ完了。
- 伊勢路 (熊野古道) - 激しくstub…。何でこんな中途半端なモノ作るかね…。
- 大峯奥駈道 - 困難。資料が…。
- 歴史
- 広大慈悲の路 - 梁塵秘抄を挙げて古くからの道であることを説明
- 熊野御幸の道
- 承久の乱後の衰退
- 中世 - 北野殿参詣記、西国三十三箇所、派生ルートの卓越（潮見峠、雲取越え）
- 近世 - 田辺大帳、関東べえ・奥州べえ、通過儀礼としての熊野参詣
- 近代 - 国道42号とか、牛馬童子損壊
- 紀伊路の路
- 紀州街道から熊野街道まで
- 中辺路(1)紀伊田辺～近露
- 中辺路(1)近露～熊野本宮
- 熊野川 - 川の参詣路
- 新宮から補陀洛渡海の浜へ
- 那智山への道
派生ルート- ありましたっていうことだけ書けばいいか…
潮見峠越え → Main、地名aimaiに注意- 雲取越え →
要補強済 大日越え→ 熊野本宮大社例大祭#大日越え赤木越え→ 九十九王子 (田辺市中辺路町)#赤木越
熊野三山
[編集]- 熊野信仰と熊野三山
- 歴史
- 古代
- 中世
- →「熊野三山本願所」を参照
- 近世
- 古代
- 文化財
- 史跡
- 世界遺産
- 関連神社
- 脚注
- 参考文献
- 関連項目
- 外部リンク
…作る?
- 熊野比丘尼（リダイレクト解消）
「熊野本地絵巻」「浄土双六」、熊野山伏、熊野三山の勧進聖
- とりあえず文献集め - 雑誌（小学館、山と渓谷）
- 下位記事群