利用者:チョコレート10/sandbox011
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作業メモ
[編集]以下は、Wikipedia英語版の「en:Anti-authoritarianism」( 10:29, 10 July 2024 ProKMT)の記事を日本語に翻訳後、加筆したものです:
反権威主義
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| アナキズム |
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| シリーズの一部 |
| リバタリアニズム |
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反権威主義は権威主義への反対であり、権威主義は「権威への服従によって特徴づけられる社会組織の形態」[1]、「個人の自由に対して、権威への完全な服従や従属を好む」[2]、そして権威主義的政府への反対として定義される。[3]反権威主義者は通常、法の下の完全な平等と強力な市民的自由を信じている。時にこの用語はアナキズムと互換的に使用され、アナキズムは人間関係の行動における権威や階層的組織、国家システムに反対するイデオロギーを意味する。[4][5][6][7]
見解と実践
[編集]自由思想は、権威、伝統、その他のドグマではなく、論理、理性、経験主義に基づいて意見を形成すべきだとする哲学的観点である。[8][9][10] 自由思想の認知的適用は「自由思考」として知られ、自由思想の実践者は「自由思想家」として知られている。[8][11]
権威からの論証（ラテン語: argumentum ab auctoritate）は、誤用されると論理的誤謬につながる一般的な論証形式である。非形式的推論において、権威への訴えは統計的三段論法を確立しようとする論証形式である。[12] 権威への訴えは、以下の形式の論証に依存している：
- Aは特定のトピックの権威である
- Aはそのトピックについて発言する
- したがって、Aは正しい
この訴えを用いる誤謬的な例には、論理的推論の文脈で使用される権威への訴え、および権威者や権威者たちの立場に訴えて証拠を却下することが含まれる。権威者は、専門分野に関連する判断において素人よりも正しい可能性が高いが、誤り、偏見、不誠実、または集団思考の罠に陥ることで、誤った判断を下す可能性がある。したがって、権威への訴えは、事実を確立するための一般的に信頼できる論証ではない。影響力のあるアナキストミハイル・バクーニンは次のように考えた：「私がすべての権威を拒否するということになるだろうか？そのような考えは私から遠い。靴に関しては、私は靴職人の権威を参照する。家、運河、鉄道に関しては、建築家や技術者の権威に相談する。特定の知識については、その分野の学者に相談する。しかし、靴職人、建築家、学者のいずれにも、その権威を私に押し付けることは許さない。私は彼らの知性、性格、知識に値する敬意を払いつつ、自由に彼らの意見を聞く。しかし、常に批判と検閲の私の争う余地のない権利を留保する。私は特定分野の単一の権威に相談することに満足しない。複数の権威に相談し、彼らの意見を比較し、最も健全だと思われるものを選ぶ。しかし、特殊な問題においても、私は絶対的な権威を認めない。したがって、ある個人の誠実さや誠意に対してどれほどの敬意を持っていようとも、いかなる人物に対しても絶対的な信頼を置くことはない」。[13] 彼は「固定的で恒常的な権威は存在せず、相互の、一時的な、そして何よりも自発的な権威と従属の継続的な交換がある。この同じ理由が、私に固定的、恒常的、普遍的な権威を認めることを禁じる。なぜなら、普遍的な人間は存在せず、科学の生活への適用に不可欠な詳細の豊かさをすべて把握し、社会生活のすべての科学、すべての分野を理解できる人間は存在しないからである」と考えた。[13]
第二次世界大戦後、ヨーロッパでは反ファシズムに基づく強い反権威主義の感覚があった。これは占領からの積極的な抵抗と、超大国の発展から生じる恐怖に起因するものであった。[14] 反権威主義はまた、カウンターカルチャーやボヘミアン運動とも関連付けられてきた。1950年代、ビート・ジェネレーションは政治的に急進的であり、ある程度彼らの反権威主義的態度は1960年代の活動家たちに引き継がれた。[15] ヒッピー運動と1960年代のより大きなカウンターカルチャー運動は、理想的には反権威主義的かつ非暴力的な手段で生活様式と活動を行った。それは次のように観察された：「ヒッピーの道は、平和、愛、自由というヒッピーの目標に反するため、すべての抑圧的な階層的権力構造に対して反対の立場をとる...ヒッピーは自分たちの信念を他人に押し付けない。代わりに、ヒッピーは理性を通じて、そして自分たちが信じることを生きることによって世界を変えようとする。」[16] 1970年代には、反権威主義はパンク・サブカルチャーと関連付けられるようになった。[17]
1989年、東ヨーロッパの大部分の国々、そしてアジアとラテンアメリカの一部の国々が、ワルシャワ条約機構のメンバーとして、ポズナン暴動、ハンガリー革命、ワルシャワ条約機構によるチェコスロバキア侵攻、そしてベルリンの街を分断するベルリンの壁の建設の余波において、ソビエト連邦によって支配されていた共産主義政府から立ち上がった。 その例の一つはベルリンの壁の崩壊やバルト航路のような平和的なデモンストレーションであり、他は1988年チリ国民投票や1989年ポーランド議会選挙のような選挙であり、さらに他はビロード革命やルーマニア革命のようなクーデターや革命であった。
関連項目
[編集]- アナキズム
- 反新権威主義 (中国)
- 反同調主義
- 市民的自由主義
- ファシスト (侮辱語)
- 言論の自由
- グリーン・マウンテン・アナキスト集団
- 個人主義
- リバタリアニズム
- リバタリアン社会主義
- 権威に疑問を持つ
参考文献
[編集]- ^ Roget's II: The New Thesaurus (1995年). “authoritarianism”. Houghton Mifflin Company. 24 June 2008時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年6月25日閲覧。
- ^ “権威主義の定義 | Dictionary.com”. www.dictionary.com. Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。
- ^ “反権威主義”. Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。
- ^ “IAF principles”. International of Anarchist Federations. 5 January 2012時点のオリジナルよりアーカイブ。 Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。 “IAF – IFAは以下のために闘う：経済的、政治的、社会的、宗教的、文化的、または性的なあらゆる形態の権威の廃止。”
- ^ 「権威は社会的コントロールを行使する権利（「権力の社会学」で探求されているように）と、それに相関する服従の義務（「実践理性の哲学」で探求されているように）の観点から定義される。アナキズムは哲学的に、そのような道徳的関係に対する懐疑主義によって - そのような規範的権力の主張に疑問を投げかけることによって - そして実践的には、その主張を正当化できない、したがって正当性がないか道徳的基盤のないとみなされる「権威的」権力に挑戦することによって区別される。」古典的アナキズムへの哲学的導入：アナキズムと権威 ポール・マクラフリン著。AshGate. 2007年. p. 1
- ^ 「アナキズムは、人間の精神を宗教の支配から解放し、人間の身体を財産の支配から解放し、政府の枷と拘束から解放することを真に意味する。アナキズムは、個人の自由な集団化に基づいて真の社会的富を生産する社会秩序を支持する。それは、すべての人間に地球への自由なアクセスと、個人の欲望、趣味、傾向に応じた生活必需品の完全な享受を保証する秩序である。」Emma Goldman. 「アナキーが真に意味するもの」『アナキズムとその他のエッセイ』より。
- ^ Brown, L. Susan (2002). “実存的個人主義の政治哲学としてのアナキズム：フェミニズムへの含意”. 個人主義の政治学：自由主義、リベラル・フェミニズム、アナキズム. Black Rose Books Ltd. Publishing. p. 106
- ^ a b “フリーシンカー – メリアム・ウェブスター無料辞典の定義とその他”. Merriam-webster.com (2012年8月31日). 2014年1月12日閲覧。
- ^ “自由思想 | Dictionary.comで自由思想を定義する”. Dictionary.reference.com. 2014年1月12日閲覧。
- ^ “用語集：自由思想”. 国際ヒューマニスト・倫理連合. January 17, 2013時点のオリジナルよりアーカイブ。 Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。
- ^ “非トラクト – FFRF出版物”. Archive.is. 2012年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月12日閲覧。
- ^ Salmon, M. H. (2006). 批判的推論入門. Mason, OH: Thomson Wadsworth. pp. 118–119[要ISBN]
- ^ a b Bakunin, Mikhail (1871年). “権威とは何か？”. Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。
- ^ Cox, David (2005). サインウォーズ：カルチャージャマーの反撃！. LedaTape Organisation. p. 108. ISBN 978-0-9807701-5-5 22 October 2011閲覧。
- ^ Matterson, Stephen. “1950年代半ば-1960年代 ビート・ジェネレーション”. アメリカの小説. PBS. 7 July 2007時点のオリジナルよりアーカイブ。 Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。
- ^ Stone, Skip (1999年). “ヒッピーの道”. Hippies from A to Z. Template:Cite webの呼び出しエラー：引数 accessdate は必須です。
- ^ McLaughlin, Paul (2007). アナキズムと権威. Aldershot: Ashgate. p. 10. ISBN 978-0-7546-6196-2
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