利用者:のりまき/第十一作業室
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『風雅和歌集』(ふうがわかしゅう)は、室町時代の勅撰集。第17勅撰集。20巻.
概要
[編集]風雅集編纂の経緯
[編集]伏見法皇の遺志
[編集]動乱の世と永福門院の崩御
[編集]撰集の開始
[編集]貞和2年(1346年)頃、風雅集編纂のために貞和百首が詠進され、選考資料となった。北朝の貞和2年(1346年)11月9日、竟宴が催され、同4年頃までに成立。
学芸諸般に優れた花園院の監修のもと、光厳院が親撰。正親町公蔭(京極為兼の養子)・藤原為基・冷泉為秀らが寄人を勤めた。真名序・仮名序は共に花園法皇の筆。2人の上皇が深く関わった、二十一代集の中でも特異な集。『園太暦』によると、本来、「正しき風」(由緒正しい和歌の道)という意の「正風和歌集」に命名すべきところを、呉音で「傷風」に通じるのを忌み「風雅」に改めたという。
内容
[編集]風雅和歌集の撰者について
[編集]真の意味での親撰体
[編集]構成
[編集]深化した京極派和歌の世界とその限界
[編集]持明院統の天皇による勅撰集では『玉葉集』に次ぎ、完成された京極派の歌風を継承する。前期京極派の庇護者兼主将、伏見院(85首)と永福門院(68首)を筆頭に、上位入集歌人は花園院(54首)・京極為兼(52首)・藤原為子(39首)の順に並ぶ。花園院のほか、後伏見院・光厳院・徽安門院ら後期京極派の代表歌人も30首以上の入集を果たした。なお前代歌人では紀貫之・俊成・定家・後鳥羽院らが勅撰集の慣例に沿って尊重されている。
影響
[編集]玉葉・風雅は共に清新自然な風体を特色とするが、風雅集においてその純度は一層高く、繊細な自然観照と深沈な心境の描写を本領とし、南北朝の乱世に生きる人々の感慨を映している。閑寂な境界を現出した冬歌や、内省的な述懐歌に秀歌が多く、恋歌にさえ孤独な哀感が漂う。
伝本
[編集]脚注
[編集]注釈
[編集]出典
[編集]参考文献
[編集]- 石澤一志「コレクション日本歌人選053 京極為兼」笠間書院、2012年、ISBN 978-4-305-70653-9
- 井上宗雄「中世歌壇史の研究」明治書院、1965年
- 井上宗雄「京極為兼」吉川弘文館、2006年、ISBN 4-642-05236-4
- 今谷明 「京極為兼」ミネルヴァ書房、2003年、ISBN 4-623-03809-2
- 岩佐美代子「京極派歌人の研究」笠間書院、1984年
- 岩佐美代子「京極派和歌の研究』笠間書院、1987年
- 岩佐美代子「京極為兼の歌論と実践」『和歌文学論集 歌論の展開』和歌文学論集編集委員会編、風間書房、1995年、ISBN 4-7599-0916-8
- 岩佐美代子「玉葉和歌集全注釈 別巻」笠間書院、1996年、ISBN 4-305-30023-0
- 岩佐美代子「永福門院」笠間書院、2000年、ISBN 4-305-60039-0
- 岩佐美代子「風雅和歌集全注釈 下巻」笠間書院、2004年、ISBN 4-305-30036-2
- 小川剛生校注「延慶両卿訴陳状」『歌論歌学集成第十巻』三弥井書店、2009年、ISBN 4-8382-3099-0
- 佐々木孝浩校注「歌苑連著事書」『歌論歌学集成第十巻』三弥井書店、2009年、ISBN 4-8382-3099-0
- 土岐善麿『新修京極為兼」角川書店、1968年
- 深津睦夫『中世勅撰和歌集史の構想』笠間書院、2005年、ISBN 4-305-70291-6