利用者‐会話:Sekien
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あなたが実り多き活動をされることを楽しみにしております。--Suisui 2006年8月28日 (月) 12:15 (UTC)
技術を否定＝誹謗中傷と記述するのは、百科事典的でありません。
[編集]記事、甲野善紀をみていて、甲野さんを崇拝しているのだろうと感じました。それは別によいのです。武道の専門家で無いなら、特に問題ありません。しかし、「甲野氏を否定する意見」に対する、差別的な記述は百科事典的ではありません。ついでに、本物の武術の経験が多少あれば、理解できる意見ばかりです。"「手裏剣は上手」"は、「見りゃ分かる (手裏剣の場合、刺さるか・刺さらないかだけなので、解り易い) 」だけでなく、甲野氏をいろいろと否定している長野俊也氏が認め、どこかで述べていました。反対に"「素人相手に効く人と効かない人が存在するような技では無意味。」"も考えてみればわかることです。
本物の"武術的な身法"を身に付けた素人など存在しません。氏の演武をご覧になったことはありますか？ありますよね。「気迫」が薄いんです。「気迫」は暗殺術でもない限り、必要なものです。見た感じの動きが止まっていても、必要なのです。これは、甲野氏が色々と参考にしたといわれる、黒田鉄山氏の演武などを参考に比べてみてください。
私の調べた範囲では、彼は古武道研究家・武道家で、古武道の先生ではありません。ですから、武術的な眼でみれば批判が起こるのも仕方ない事ではないでしょうか？武術の先生ではなく、研究家としての先生なんですから。
ちなみに、"他の流派を否定しなければ商売が成り立たない武術関係者"ってどんな方ですか。教伝を商売として行うなら、逆にやりにくいでしょう。あなたは武術関係者、特に修行年数があったり、「眼」が出来ている人の大半が他の流儀を否定していて、教伝を商売になさっているとお考えなのですか？また、専門家による、甲野さんの技術を否定する意見を"外野の誹謗・中傷"とするのは、社会常識的に如何なものでしょうか。専門家の意見を軽視しすぎではありませんか。甲野さんは医者でも、介護福祉士でも、運動力学の教授でもありません。
まあ、私もダガーのノートで、偏った知識 (ダガーをナイフからのみ見ていた。武器としてのダガーが別に存在した模様) を元に議論を行ったことがあります。結局、相手のいうこと (武器としてみる) を理解しようとして、相手も私の発言 (ナイフとしてみる) を理解してくださったので論争にはなりませんでしたが。今回のSekienさんの場合とは状況が違いますが、甲野さんを、別の視点からもご覧になってみてください。今まで気付かなかった、新たな良い面も見えてくるのではないでしょうか。Ｐｌｕｔｏ 2006年9月1日 (金) 23:19 (UTC)
- 少し分かって頂けたようで、なによりです。これからもよろしくお願い致します。Ｐｌｕｔｏ 2006年9月4日 (月) 19:43 (UTC)
- 少しも分かって頂けていないようで、残念です。社会常識的に考えて投稿して頂きたいものです。Ｐｌｕｔｏ 2006年9月4日 (月) 21:13 (UTC)
プレビュー機能のお知らせ
[編集]Sekienさんが同じ記事に対して短時間に何度も投稿されているようなので、プレビュー機能のお知らせをしにきました。投稿する前に「プレビューを実行」のボタンを押すと、成形結果を先に見ることができます。これを使うことで
などを予めチェックし、修正してから投稿すると同じ記事への連続投稿を減らすことができます。この利点についてはWikipedia:同じ記事への連続投稿を減らすに説明があるのでよろしければお読み頂けると幸いです。また、Wikipedia:ガイドブックにウィキペディア全体のことについて分かりやすく解説されていますのであわせてお読みください。ご理解とご協力をよろしくお願いします。--Tietew 2006年9月4日 (月) 16:43 (UTC)
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