アルベルティーニの聖母

『アルベルティーニの聖母』
	イタリア語: La Madonna Albertini; 英語: The Madonna Albertini
作者	ティツィアーノ・ヴェチェッリオ
製作年	1560年–1565年頃
種類	油彩、キャンバス
寸法	124 cm × 96 cm (49 in × 38 in)
所蔵	アカデミア美術館、ヴェネツィア

『アルベルティーニの聖母』（アルベルティーニのせいぼ、伊: La Madonna Albertini, 英: The Madonna Albertini）として知られる『聖母子』（せいぼし、伊: Madonna col Bambino, 英: Madonna and Child）は、ルネサンス期のヴェネツィア派の巨匠ティツィアーノ・ヴェチェッリオが1560年から1565年頃に制作した絵画である。油彩。ティツィアーノ晩年の作品で、ミラノのマゼンタ侯爵家（Marchese Mazenta）によって長らく所有されたことが知られている。『アルベルティーニの聖母』という通称はジャーナリスト・政治家のルイージ・アルベルティーニ（英語版）が所有したことに由来している。現在はヴェネツィアのアカデミア美術館に所蔵されている^[1]^[2]^[3]。

作品

比較的小型の作品であり、おそらく個人的な礼拝用の図像を求める顧客のために制作されたと考えられている^[1]^[2]。

聖母マリアは寝そべった幼児のイエス・キリストを膝の上に乗せて座っている。彼女は赤い衣服を着て、肩に灰青色のマントをかけ、頭にヴェールを被ってる。聖母マリアと幼児キリストのが見つめ合う様子は母親と息子の間に流れる深い愛情を想像させるが、聖母マリアは暗く沈んだ表情をしている^[2]。彼女は右手で幼児キリストの背中を抱き、左手で息子の左手を持っているが、彼女の左手の中には息子の左手とは別の何かが握られており、幼児キリストもまた左手でそれに触れている。この点について、美術史家アウグスト・ジェンティーリ（Augusto Gentili）は、2009年に聖母マリアの左手の中にあるものが林檎の果実であると指摘している。林檎は原罪の象徴であり、人類を救済するために十字架上で磔刑に処されて死ぬことを暗示していると考えられる^[1]。幼児キリストの右手が力なく垂れさがっている点は、古代の浮彫り『ポリュクレイトスの寝台』に彫刻された眠る男性の垂れ下がった片腕の表現から借用されていることが指摘されている。眠りはしばしば死に例えられたため、ルネサンス期の芸術家たちは死を連想させるためにこの腕のポーズを引用したという^[1]。これらのことから聖母マリアはキリストに待ち受ける受難の運命を予見しているため、幼児キリストを見る聖母マリアの表情は暗く沈んでいることが分かる^[1]^[2]。

画面左の背景には『旧約聖書』の「出エジプト記」第3章の、預言者モーセのエピソードに登場する「燃える柴」が描かれている^[1]^[2]。「出エジプト記」によるとモーセはホレブ山で「燃える柴」の中に御使いが現れ、エジプト人に支配されているイスラエル人を解放する運命にあることを告げられた。この柴は燃えているのに無くならなかったという^[4]。中世以降、「燃える柴」は処女性を失うことなくキリストを身ごもった聖母マリアの象徴と考えられた^[1]^[2]^[3]^[5]。実際に、ティツィアーノは晩年の代表作の1つであるサン・サルバドール教会（英語版）の『受胎告知』（L'Annunciazione）においても「燃える柴」を描き込んでいる^[1]^[2]。

X線撮影を用いた科学調査の結果、キャンバスにはもともと別の聖女が描かれていたことが判明している。この聖女像は逆さになっており、ティツィアーノはキャンバスを再利用するため聖女像を塗りつぶし、キャンバスを逆さにして聖母子を描いたらしい^[1]^[2]^[3]。素早く荒い筆致や震えるような光の表現は、晩年のティツィアーノの様式を示している^[1]^[2]。サン・サルバドール教会の『受胎告知』と同様に聖母を象徴する「燃える柴」が描かれていることから、本作品は『受胎告知』と同時期に制作されたのではないかと考えられている^[1]。

保存状態はかなり悪く、古い修復で行われた洗浄によって幼児キリストの顔色と聖母のマントは損傷し、陰になっている部分は完全に失われている。また幼児キリストの足は大部分が塗り直されたようである^[2]。2005年に修復を受けたが、状態の悪さゆえに塗り直しの除去は行われなかった^[3]。

来歴

本作品は1616年から1879年にかけてミラノのマゼンタ侯爵家が所有していた。その後、侯爵家の子孫にあたるベルガモのピネッティ・マルティネンゴ（Pinetti Martinengos）が所有したのち、ルイージ・アルベルティーニの手に渡った。1981年、ルイージの息子レオナルド・アルベルティーニ（Leonardo Albertini）によってアカデミア美術館に寄贈された^[1]^[3]。

脚注

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l 『ヴェネツィア・ルネッサンスの巨匠たち』p.84。
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j “Madonna and Child”. アカデミア美術館公式サイト. 2023年7月1日閲覧。
^ ^a ^b ^c ^d ^e “Titian”. Cavallini to Veronese. 2021年6月12日閲覧。
^ 「出エジプト記」第3章1節-10節。
^ 『西洋美術解読事典』p.339。

参考文献

ジェイムズ・ホール『西洋美術解読事典』高階秀爾監修、河出書房新社（1988年）
『アカデミア美術館所蔵ヴェネツィア・ルネッサンスの巨匠たち』越川倫明監修、国立新美術館・TBSテレビ（2016年）

外部リンク

アカデミア美術館公式サイト, ティツィアーノ・ヴェチェッリオ『聖母子』

[A84-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l 『ヴェネツィア・ルネッサンスの巨匠たち』p.84。

[A-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j “Madonna and Child”. アカデミア美術館公式サイト. 2023年7月1日閲覧。

[CTV-3] “Titian”. Cavallini to Veronese. 2021年6月12日閲覧。

[4] 「出エジプト記」第3章1節-10節。

[5] 『西洋美術解読事典』p.339。

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

表話編歴ティツィアーノ・ヴェチェッリオ
世俗画	『田園の奏楽』（1509年）『アドニスの誕生』（1505年-1510年頃）『ポリュドロスの森』（1505年-1510年頃）『合奏』（1510年頃）『眠れるヴィーナス』（共作、1510年頃）『懇願』（共作、1510年頃）『恋人たち』（ティツィアーノ帰属、1510年頃）『人生の三世代』（1512年-1514年）『聖愛と俗愛』（1514年頃）『神々の饗宴』（1514年頃）『ヴィオランテ』（1510年-1515年頃）『笛を持つ少年』（ティツィアーノ帰属、1510年-1515年頃）『鏡の前の女』（1515年頃）『フローラ』（1515年頃）『サロメ』（1515年頃）『ルクレティアと夫』（1515年頃）『ヴィーナスへの奉献』（1518年-1519年）『刺客』（1515年-1520年頃）『海から上がるヴィーナス』（1520年頃）『バッカスとアリアドネ』（1520年–1523年頃）『アンドロス島のバッカス祭』（1523年–1526年頃）『結婚の寓意』（1530年-1535年頃）『ウルビーノのヴィーナス』（1538年頃）『軍隊に演説するアルフォンソ・ダヴァロス』（1540-1541年頃）『ダナエ』（1543年–1565年頃プラド美術館 · エルミタージュ美術館）『シシュポス』（1548年-1549年）『ヴィーナスとオルガン奏者と犬』（1550年頃）『ヴィーナスとオルガン奏者（ベルリン絵画館）』（1550年頃）『パルドのヴィーナス』（1551年）『ヴィーナスとアドニス』（1554年プラド美術館）『鏡を見るヴィーナス』（1555年頃）『ヴィーナスとオルガン奏者とキューピッド』（1555年頃）『サロメ』（1555年頃）『ペルセウスとアンドロメダ』（1554年-1556年）『ディアナとアクタイオン』（1556年–1559年頃）『ディアナとカリスト』（1556年–1559年頃）『エウロペの略奪』（1560年–1562年頃）『賢明の寓意』（1550-1565年頃）『ヴィーナスとキューピッドとリュート奏者（フィッツウィリアム美術館）』（1555年-1565年頃）『ティテュオス』（1565年頃）『キューピッドに目隠しをするヴィーナス』（1565年頃）『ヴィーナスと音楽奏者』（1550年-1570年頃）『ヴィーナスとキューピッドとリュート奏者（メトロポリタン美術館）』（1565-1570年頃）『アクタイオンの死』（1559年-1576年頃）『タルクィニウスとルクレティア』（1571年）『マルシュアスの皮剥ぎ』（1570年–1576年頃）
肖像画	『キルトの袖をつけた男の肖像』（1510年頃）『聖ペテロと教皇アレクサンデル6世、ペーザロ司教』（1503年–1512年頃）『ラ・スキアヴォーナ』（1510年–1512年頃）『マルタ騎士団員の肖像』（1510年-1515年頃）『赤い帽子を被った男の肖像』（1516年頃）『ヤコポ・サンナザーロの肖像』（1514年-1518年頃）『医師ジャン・ジャコモ・バルトロッティ・ダ・パルマの肖像』（1515年–1518年頃）『ヴィンチェンツォ・モスティの肖像』（1520年頃）『手袋を持つ男』（1520年–1522年）『男性の肖像』（1523年頃）『ラウラ・ディアンティの肖像』（1520年–1525年頃）『ジローラモ・フラカストロの肖像』（1528年頃）『フェデリコ2世・ゴンザーガの肖像』（1529年）『猟犬を伴う皇帝カール5世』（1533年）『小姓を伴うアルフォンソ・ダヴァロスの肖像』（1533年）『毛皮を着た若い女性』（1535年頃）『イザベラ・デステの肖像』（1534年–1536年）『ラ・ベッラ』（1536年–1538年頃）『フランチェスコ・マリーア・デッラ・ローヴェレの肖像』（1536年–1538年頃）『エレオノーラ・ゴンザーガの肖像』（1536年–1538年頃）『ハヤブサを持つ男の肖像』（1525年-1540年頃）『アントニオ・ディ・ポルチア・エ・ブルニェーラ伯爵の肖像』（1535年-1540年頃）『枢機卿ピエトロ・ベンボの肖像』（1539年-1540年）『クラリッサ・ストロッツィの肖像』（1542年）『ラヌッチョ・ファルネーゼの肖像』（1542年頃）『教皇パウルス3世の肖像』（1543年）『ヴェンドラミン家の肖像』（1540年–1545年頃）『ピエトロ・アレティーノの肖像』（1545年）『アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿の肖像』（1545年-1546年頃）『カマウロを被った教皇パウルス3世の肖像』（1545年-1546年頃）『教皇パウルス3世とその孫たち』（1545-1546年頃）『ポルトガル王女イザベルの肖像』（1548年）『カール5世騎馬像』（1548年頃）『カール5世の肖像』（1548年頃）『ドージェのアンドレア・グリッティの肖像』（1546年-1550年頃）『ザクセン選帝侯ヨハン・フリードリヒ1世の肖像』（1550年-1551年頃）『鎧を着たフェリペ2世の肖像』（1551年）『リンゴを持つ女性』（1550年-1555年頃）『自画像（ベルリン絵画館）』（1550年-1555年頃）『自画像（プラド美術館）』（1562年頃）『貴婦人の肖像』（1525年–1565年頃）『ヤコポ・ストラーダの肖像』（1567年-1568年）
宗教画	『聖母子とパドヴァの聖アントニウス、聖ロクス』（1508年頃）『十字架を担うキリスト』（1510年頃）『聖家族と羊飼い』（1510年頃）『新生児の奇蹟』（1511年）『ジプシーの聖母』（1511年頃）『キリストの洗礼』（1511年-1512年頃）『大天使ラファエルとトビアス』（1512年-1514年頃）『ノリ・メ・タンゲレ』（1514年頃）『サクランボの聖母』（1515年）『貢の銭』（1516年）『聖母子と聖ドロテア、聖ゲオルギウス』（1516年–1518年頃）『聖母被昇天』（1516年–1518年頃）『受胎告知（トレヴィーゾ大聖堂）』（1520年頃）『キリストの埋葬（ルーヴル美術館）』（1520年頃）『アヴェロルディ家の祭壇画』（1520年–1522年）『ペーザロ家の祭壇画』（1519年–1526年頃）『聖母子と聖カテリナと羊飼い』（1530年頃）『アルドブランディーニの聖母』（1532年頃）『悔悛するマグダラのマリア（パラティーナ美術館）』（1533年頃）『受胎告知（サン・ロッコ大同信会）』（1535年頃）『聖母の神殿奉献』（1534年-1538年頃）『シャッラの聖母』（1540年年頃）『洗礼者聖ヨハネ』（1540年-1542年頃）『荊冠のキリスト（ルーヴル美術館）』（1542年-1543年）『この人を見よ（ウィーン）』（1543年）『悔悛するマグダラのマリア（カポディモンテ美術館）』（1550年頃）『アダムとイヴ』（1550年頃）『ラ・グロリア（聖三位一体の礼拝）』（1551年-1554年）『聖ラウレンティウスの殉教』（1548年-1559年頃）『キリストの埋葬（プラド美術館）』（1559年）『ゲツセマネの祈り』（1558年-1562年頃）『受胎告知（サン・サルバドール教会）』（1559年-1564年頃）『アルベルティーニの聖母』（1560年–1565年頃）『悔悛するマグダラのマリア（エルミタージュ美術館）』（1565年頃）『聖マルガリタ』（1565年頃）『祝福するキリスト』（1570年頃）『荊冠のキリスト（ミュンヘン）』（1570年頃）『聖セバスティアヌス』（1570年-1572年）『スペインによって救済される宗教』（1572年-1575年）『ピエタ』（1575年-1576年）
関連項目	ジローラモ・ダンテ（助手）ランベルト・スストリス（助手）
カテゴリ