トウビョウ
トウビョウは、土瓶のことで[1]、中国・四国地方に伝わる憑きもの[2]。香川県ではトンボカミ（土瓶神）ともいう[3]。
概要
[編集]トウビョウはヘビの憑きものといわれ、その姿は10-20センチメートルほどの長さのヘビで、体色は全体的に淡い黒だが、首の部分に金色の輪があるという[2][4]。また、沖田神社の末社道通宮など、岡山県の幾つかの神社では、白蛇と伝承されている[5]。鳥取県ではトウビョウギツネといって小さなキツネだともいう[6]。75匹の群れをなしており、姿を消すこともできる[4][6]。
トウビョウの憑いている家はトウビョウ持ちといわれ、屋敷の中にトウビョウを放している家もあるが、四国では人目につかないように土製の瓶にトウビョウを入れて、台所の床上や床下に置いておき、ときどき人間同様の食事や酒を与えるという[2]。
こうしたトウビョウ持ちの家は、金が入って裕福になるといわれる。また飼い主の意思に従ってトウビョウが人に災いをもたらしたり、怨みを抱いた相手に憑いて体の節々に激しい痛みをもたらすという[2]。但し飼い主がトウビョウを粗末に扱えば、逆に飼い主に襲いかかるという[7]。
岡山県ではトウビョウの祟りを鎮めるために道通様（どうつうさま）の名で祀られている。笠岡市の道通神社はこの道通様の神社としての側面があり[8]、信者から奉納された道通様の小さな家があり、ヘビの好物として卵などが供えられている。なお、それらの家の中に祀られた蛇の置物は擬宝珠に巻き付いてそれぞれ阿吽の口の形をした二匹の白蛇の姿をしている[9]。沖田神社の末社道通宮の社史でも、道通様は白蛇と言い伝えられている[5]。
谷川健一はトウビョウを「藤憑」即ち蔓植物のように巻き付く蛇で、縄文時代から続く蛇信仰の名残ではないかという説を述べている[10]。
脚注
[編集]- ^ 道通神社 | 日本伝承大鑑
- ^ a b c d 佐藤 1977, pp. 829–830
- ^ 吉田禎吾『日本の憑きもの 社会人類学的考察』中央公論新社〈中公新書〉、1972年、35頁。ISBN 978-4-12-100299-0。
- ^ a b 石塚 1959, pp. 48–55
- ^ a b 沖田神社・道通宮社史参照
- ^ a b 大藤 1955, p. 1022
- ^ 多田克己『幻想世界の住人たち』 IV、新紀元社〈Truth In Fantasy〉、1990年、293頁。ISBN 978-4-915146-44-2。
- ^ “道通神社”. 岡山県笠岡市公式ホームページ. 岡山県笠岡市役所 (2013年5月22日). 2015年1月12日閲覧。
- ^ 水木しげる『水木しげるの妖怪事典』東京堂出版、1981年、44頁。ISBN 978-4-490-10149-2。
- ^ 谷川健一『魔の系譜』講談社〈講談社学術文庫〉、1984年（原著1971年）、41-42頁。ISBN 978-4-06-158661-1。
参考文献
[編集]- 石塚尊俊『日本の憑きもの 俗信は今も生きている』未來社、1972年（原著1959年）。 NCID BN02482167。
- 大藤時彦他 著、民俗学研究所 編『綜合日本民俗語彙』 第3巻、柳田國男監修（改訂版）、平凡社、1977年（原著1955年）。ISBN 978-4-582-11400-3。
- 佐藤米司他 著、稲田浩二他 編『日本昔話事典』（縮刷版）弘文堂、1994年（原著1977年）。ISBN 978-4-335-57049-0。