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庶民階級出身であることの苦労と悲哀を味わいながら育ち、[[ウィーン大学]]では法律を学んだ。1880年代以降、労働者や貧しい者の味方として[[ユダヤ人]]資本家への攻撃などをおこない、大衆を煽動することを得意として[[中産階級]]の支持も得て1885年左翼的リベラリズムの政治家として帝国議会に進出した。保守主義や自由主義的リベラル派に対抗して[[キリスト教社会党 (オーストリア)|キリスト教社会党]]を組織し、その党首となって、ドイツ民族派、手工業擁護派、キリスト教社会運動を一つの巨大な政治運動へまとめ上げた。[[オーストリア=ハンガリー帝国]]に関しては、その維持を主張している。 |
庶民階級出身であることの苦労と悲哀を味わいながら育ち、[[ウィーン大学]]では法律を学んだ。1880年代以降、労働者や貧しい者の味方として[[ユダヤ人]]資本家への攻撃などをおこない、大衆を煽動することを得意として[[中産階級]]の支持も得て1885年左翼的リベラリズムの政治家として帝国議会に進出した。保守主義や自由主義的リベラル派に対抗して[[キリスト教社会党 (オーストリア)|キリスト教社会党]]を組織し、その党首となって、ドイツ民族派、手工業擁護派、キリスト教社会運動を一つの巨大な政治運動へまとめ上げた。[[オーストリア=ハンガリー帝国]]に関しては、その維持を主張している。 |
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1895年、ウィーン市長選に臨んで大衆からは圧倒的な支持をうけた。当時のルエーガーは、美男であるうえに弁舌さわやかで、身のこなしもスマートであったため、皇帝[[フランツ・ヨーゼフ1世]]とウィーンでの人気を二分していた。 |
1895年、ウィーン市長選に臨んで大衆からは圧倒的な支持をうけた。当時のルエーガーは、美男であるうえに弁舌さわやかで、身のこなしもスマートであったため、皇帝[[フランツ・ヨーゼフ1世 (オーストリア皇帝)|フランツ・ヨーゼフ1世]]とウィーンでの人気を二分していた。 |
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ルエーガーは、[[ロスチャイルド家]]などウィーン経済を支配するユダヤ資本に対して市民の間に高まりつつあった反感を巧みに利用し、激しいユダヤ人攻撃を行い、[[1895年]]以来3度にわたって選挙に勝利を重ね、市長に選出された。その都度、皇帝フランツ・ヨーゼフの拒絶にあっていたが、4度目の市長選出にあたっては皇帝もこれを認めざるをえなくなり、[[1897年]][[4月20日]]にウィーン市長となった。 |
ルエーガーは、[[ロスチャイルド家]]などウィーン経済を支配するユダヤ資本に対して市民の間に高まりつつあった反感を巧みに利用し、激しいユダヤ人攻撃を行い、[[1895年]]以来3度にわたって選挙に勝利を重ね、市長に選出された。その都度、皇帝フランツ・ヨーゼフの拒絶にあっていたが、4度目の市長選出にあたっては皇帝もこれを認めざるをえなくなり、[[1897年]][[4月20日]]にウィーン市長となった。 |
2022年5月28日 (土) 13:46時点における版
カール・ルエーガー(Karl Lueger, 1844年10月24日 - 1910年3月10日)は、オーストリア=ハンガリー帝国の政治家でウィーン市長。姓の中のueという綴りをüの代用表記と誤解してリューガーと誤記されることがあるが、発音は[luˈeːgɐ]であり[ˈlyːgɐ]ではない。「美男のカール」の愛称で呼ばれた。
生涯
1844年にウィーンに生まれた。父はウィーン高等工業学校監督官であった。
庶民階級出身であることの苦労と悲哀を味わいながら育ち、ウィーン大学では法律を学んだ。1880年代以降、労働者や貧しい者の味方としてユダヤ人資本家への攻撃などをおこない、大衆を煽動することを得意として中産階級の支持も得て1885年左翼的リベラリズムの政治家として帝国議会に進出した。保守主義や自由主義的リベラル派に対抗してキリスト教社会党を組織し、その党首となって、ドイツ民族派、手工業擁護派、キリスト教社会運動を一つの巨大な政治運動へまとめ上げた。オーストリア=ハンガリー帝国に関しては、その維持を主張している。
1895年、ウィーン市長選に臨んで大衆からは圧倒的な支持をうけた。当時のルエーガーは、美男であるうえに弁舌さわやかで、身のこなしもスマートであったため、皇帝フランツ・ヨーゼフ1世とウィーンでの人気を二分していた。
ルエーガーは、ロスチャイルド家などウィーン経済を支配するユダヤ資本に対して市民の間に高まりつつあった反感を巧みに利用し、激しいユダヤ人攻撃を行い、1895年以来3度にわたって選挙に勝利を重ね、市長に選出された。その都度、皇帝フランツ・ヨーゼフの拒絶にあっていたが、4度目の市長選出にあたっては皇帝もこれを認めざるをえなくなり、1897年4月20日にウィーン市長となった。
市長となってからは反ユダヤ主義的発言は少なくなり、ルエーガーにとってそれは単なる選挙戦術だったという見方もある[要出典]。現に当選後は「誰がユダヤ人かは私が決める」と言い放ち、ユダヤ人の貧困層に対しての救済措置も盛んに行った。しかし、その演説は若きアドルフ・ヒトラーに多大な感化を与えており、カール・ショースキーは彼を「ウィーンの自由主義にとどめを刺した人物」[1]として厳しい評価を与えている。ヒトラー自身はルエーガーを、ゲオルク・フォン・シェーネラーと並んで「わが人生の師」と呼んでいる一方、のちにルエーガーの人種政策が中途半端だから帝国統一が果たせなかったのだとも述べている。
こうした半面、ウィーンのガス、水道、電気など公共施設の拡充に尽力してそれを市営化し、市街電車を設立、教育事業を拡大したり、福祉設備を建てるなどの都市整備を行い、ウィーンの大都市化と都市生活の近代化に貢献した。党が保守化して民族主義的になる一方、ルエーガー本人は民族融和主義の考えを述べたこともあり、帝国改革の考えも持っていた。
圧倒的な人気は、その死まで衰えなかった。現代のウィーンには、「カール・ルエーガー広場」、「カール・ルエーガー・リング」というルエーガーの名のついた広場や通り(道路)がある。
脚注
参考文献
- 池内紀監修『読んで旅する世界の歴史と文化 オーストリア』新潮社、1995年5月、ISBN 4-10-601840-3
- 宝木範義『ウィーン物語』新潮社(新潮選書)、1991年11月、ISBN 4-10-600408-9
- 村瀬興雄『アドルフ・ヒトラー―「独裁者」出現の歴史的背景』1977年、ISBN 978-4121004789