顔師古

顔 師古（がん しこ、581年 - 645年）は、中国・初唐の学者。諱は籀、師古は字である。本貫は琅邪郡臨沂県。

経歴・業績

顔師古は、『顔氏家訓』の著者として有名な顔之推の嫡孫である。もともとは諸葛亮と同じ土地を本籍地としていたが、顔之推の9世祖の顔含の時より江南にわたり、東晋の首都健康で暮らしたが、顔之推のとき、北朝に連れ去られて万年県（現在の陝西省西安市）に移住した。 学家に育ったため、師古も学識は広く、文辞にもすぐれていた。とりわけ、経典解釈に対して深く研鑽した。隋の仁寿年間（601年 - 604年）に、安養県（現在の湖北省襄陽市穀城県）の県尉となったが、辞して都の長安に戻り、学究として10年を過ごした。

唐が建国される（618年）と仕官し、中書舎人などを歴任した。彼のものした詔勅文は、当代随一と賞された。太宗が即位する（626年）と、中書侍郎に就任し、琅邪県男に封ぜられた。630年（貞観4年）、太宗の命により、五経の考定を行い、3年後に定本を上呈した。633年（貞観7年）、天下に頒布された。その後は、国家の渡渉を管理する秘書省の次官である秘書少監の任に就き、諸本を校勘した。

637年（貞観11年）、魏徴や房玄齢等と共に五礼の撰定に与かり、『大唐儀礼』100巻を撰した。638年（貞観12年）、太宗は孔穎達らの学者たちに命じて、五経の解釈の統一と、その注釈の作成を命じた。642年（貞観16年）に完成し、『五経正義』と名づけられた。180巻。

このほか、顔師古は単著として、『匡謬正俗』や『急就篇』の注もある。しかし、顔師古の名を後世に残したのは皇太子の承乾の命により、『漢書』100巻の注釈を作成して、貞観15年に完成させたことにある。完成は、641年（貞観15年）である。最後は、秘書監・弘文館学士のままこの世を去った。 顔師古の『漢書』注の特徴の第一は、顔氏の家学の継承にある。祖父の顔之推が著した『顔氏家訓』の勉学篇と書証篇には『漢書』への言及があり、10か所の顔師古中に反映している。また、叔父の顔遊秦は『漢書決疑』12巻を著したが、『旧唐書』の顔師古伝は、顔師古の『漢書』注が多く『漢書決疑』に依拠していると明記する。 第2の特徴は漢魏の旧注の行っていた訓詁の学（文字の音と意味を解釈する学）を高く評価する点にある。。

筆跡

等慈寺碑

『等慈寺碑』（とうじじひ）は、637年から641年（貞観11年から15年）の間に書かれた。等慈寺は629年（貞観3年）、太宗の詔によって戦没将士の菩提を弔うために建てられたもので、河南省汜水県にある。碑高245cm、幅117cmの碑は、はじめ寺内にあったが、近年、壊されて残石となり、現在は鄭州市博物館にある。碑額は篆書陽文で、「大唐皇帝等慈寺之碑」と3行に刻され、本文は楷書32行、各行65字である。撰文も書も顔師古で、祖父の顔之推以来、学芸をもって北朝に歴任した家柄だけに、彼の書も鋭く力強く、北魏の書風を受け継いでいる。

伝記資料

• 『旧唐書』巻73
• 『新唐書』巻198

参考文献

• 木村卜堂 『日本と中国の書史』（日本書作家協会、1971年）
• 「中国7 隋・唐Ⅰ」（『書道全集』第7巻 平凡社、1971年5月）
• 西林昭一 「隋・唐」（『書芸術全集』第6巻 雄山閣）