華僑

チャイナタウン（ニューヨーク市、ブルックリン区）

漢民族の一支流である客家の結婚式（東ティモール）

華僑博物館（厦門市）

華僑（かきょう）とは、外国に移住している中国人やその子孫（中国国籍を持つ在外中国人）。「華僑」の元の意味は、本籍地を離れて異国を流浪する華人の意である。

定義

中華人民共和国の中国共産党政府の定義では、「中国大陸・台湾・香港・マカオ以外の国家・地域に移住しながらも、中国の国籍を持つ漢民族」を指す呼称とされている。外国籍取得者の華人に対しても使用されることがある。（中国共産党政府のいう「中国」には、同国と対立する中華民国（台湾）が同国の「地域」として含まれる ）

日本では俗に「中華系のルーツを持ち、中国由来の文化や事業を受け継いでいる人々」のことを広く「華僑」と表す場合が多いが、厳密には区分される（次項「華僑と華人」を参照）。また、同様の境遇のインド系の呼び名に対し「印僑」がある。

華僑と華人

華人と混同される場合があるが、華僑と華人は異なる概念である。華僑とは二重国籍等の状態によって中華人民共和国籍を保持したままの者および現地国籍のみを有する者のどちらも含んだ総称であり、華人とは現地国籍のみを有する土着化した者である。華僑は第二次世界大戦までその経済基盤からの本国への送金によって、中華民国の国際収支の重要な要素であった。

日本では、中華人民共和国または中華民国（台湾）の国籍を有する者は「華僑」であり、日本国籍を取得したものは「華人」とされる。

この他、華僑・華人の子孫を「華裔」と呼ぶ事がある。

→「在日中国人」および「華人」を参照

コミュニティの形成と現地社会への進出

華僑はマイノリティながら、同郷者で形成されるコミュニティーと、これをもとにした同業者の集団ができあがり、現地の経済・政治に大きな影響力を持つことが多い。同業者の集団ができあがるのは、先行して商売を始めた経営者が、同郷の人を雇い、やがては独立して同業を行うことが繰り返されやすいことによる。経済的に実力をつけると政治面でも力をもつようになり、政治面での例としてタイの王室・タクシン元首相及びその妹のインラック元首相、リー・クアンユー元シンガポール首相、コラソン・アキノ元フィリピン大統領、ミャンマーのネ・ウィン元首相、テイン・セイン元大統領は華僑の血を引いている。

華僑は容易に相手を信頼しないかわり、一旦信頼したらとことん信頼するといわれ、それが彼らの団結力の背景にもなっている。彼らは友人を大切にする。

言語

中国語は方言の差が大きく、同じ省内でも言葉が通じないことも当たり前で、方言の通じる、出身地が同じ人たちが助け合ってコミュニティーを形成することが多い。

出身地別では、

広東人	広東省広州周辺出身で広東語を話す
福建人/閩南人	福建省南部の泉州、廈門、漳州周辺や台湾出身で福建語（閩南語）を話す
潮州人	潮州や汕頭周辺の出身で潮州語を話す
客家人	広東省東部の梅州、陸豊、海豊、福建省西部周辺や台湾出身で客家語を話す
海南人	現海南省出身
台山人/四邑人	台山や江門出身で台山語を話す
福州人	福州、福清周辺出身で福州語を話す
興化人	莆田周辺出身で興化語を話す
寧波人	浙江省寧波周辺出身で寧波語を話す
温州人	温州周辺出身で温州語を話す

などが別々に同郷人のコミュニティーを形成してきた。出身地の方言の他、海外居住地域の言語を用いるのが普通であるが、これらに加えて、最近では北京語や英語も広く用いられるようになっている。

日本の華僑

歴史

華僑の概念をひろくとれば、歴史的に多くの華僑が日本にもわたってきている。元寇で捕虜となったが、日本側から許された南宋人らは博多の唐人町などに居住した。また、明・清における海禁のもとで密貿易を行い財をなした後期倭寇の中国人も華僑の多くと同様に浙江・福建・広東出身者が多く（後期倭寇は華僑の走りとも解釈できる）、中には王直のように日本に渡ってくるものもいた。

→「日宋貿易」、「倭寇」、および「海禁」を参照

江戸時代の鎖国政策により、長崎には中国人住居地区である唐人屋敷が作られた。1635年、江戸幕府は中国商船の入港を長崎一港に制限する措置を取ったが、中国人は長崎市内雑居を許されていた。しかし、密貿易が増加したため、長崎奉行所では中国人の居住地区も制限することになり、1688年長崎郊外にある十善寺郷に幕府が所有する御薬園の土地で唐人屋敷の建設に着手し、翌年完成した。広さは約9,400坪に及び、2,000人程度の収容能力をもった。周囲は塀と堀で囲まれ、大門の脇には番所が設けられ、出入りが監視されたが、出島のオランダ人が厳重に監視されたのに比べ、中国人は比較的自由に出入りが許された。

以下の関連記事も参照。

• 居留地と華僑
• 函館中華会館(1910年に建設)

現在

→「在日中国人」および「在日台湾人」も参照

女優鳳蘭

王貞治

現在、日本においても多くの華僑が存在し、主に経済や文化芸能の方面で活躍が見られる。女優の鳳蘭、野球の王貞治、経済評論家の邱永漢、インスタントラーメンの発明者である安藤百福（呉百福、戦後の一時期）、囲碁の呉清源（戦後の一時期）、小説家の陳舜臣、料理家の周富徳・富輝兄弟、歌手のジュディ・オング（翁倩玉）、アグネス・チャン（陳美齢）、テレサ・テン（鄧麗君）、画家の王少飛などが有名である。

横浜、神戸、長崎には中華街が形成されている(中華街#日本の中華街)ほか、横浜、神戸、東京、大阪などに中華学校が存在する。ほか、神戸華僑歴史博物館や横浜華僑青年会龍獅團、日本華僑華人学会などもある。

日本の外国人政策や中国の政治事情の変化から、日本に移住する中国人は、1970年代後半から急増し、20年で4倍以上に増えた。 以前から日本に長らく在住する中国人やその子孫を老華僑、改革開放以後に日本に移住した中国人を新華僑とも呼ぶ。

東南アジアの華僑

歴史

中国明代には、海禁策を発布し民衆による事実上の海上利用制限政策をとったが、大航海時代到来によるアジア地域の変動や明代末の混乱等から、明の移民船と記録に残るほど東南アジア各地への移民が全盛を極めたとされる。

乾隆5年（1740年）10月、中華人移民に友好政策をとっていたオランダ統治下のジャワ（現インドネシア）において、明末混乱期から続々と流入し増加した華僑と現地住民及び政府との摩擦が発生、華僑による暴動が発生し、動乱鎮圧のための華僑虐殺などが発生、友好政策下のオランダ総督府との間に遺恨を残すなどの象徴的な事件があった。

明は海外の華僑暴動等を静観したが、清の時代になると「人民にして海外に在るものは、盗に通じ敵に通じる罪、斬首に処す」と通商上の理由から海外華僑にも厳重に刑し、事実上の移民抑圧政策に移行、それによって渡航する華僑の数が減少した。

政情が不安定になった20世紀初頭の清末には海外に逃れる中華人も増加、フランス領インドシナを中心に主に英領インド及び英領マレイ、フィリピンなどの主に植民地地域において農業、漁業、貿易、建築等に従事した。中でもフランス領インドシナにおける華僑は、国民党を支持し、政治的影響力もあるほどになったとされている。

移民先では同郷意識が堅固で一定の地域に集団で居住する場合が多く、福建省から移住した中華人はベトナムの西貢やチョロン地区で農産物加工工場などの経営、広東出身の中華人は同地域で米、材木、石炭、ジャンク製造、獣骨、雌黄など主に農産物の輸出に従事するなど、商業においても出身地域による相互協力を構築していった。

現在

中国式の寺院、龍蓮寺
（タイ・バンコク）

東南アジアにおいても、歴史的経緯から日本の中華街と同様に華僑は華南地方出身が多いとされる。もともとは、海南島（現海南省）を含む広東省や福建省の出身者が多いが、最近は上海や北京周辺や、中華民国(台湾)の出身者も増加している。

全般的に東南アジアの華僑人口は増加しているが、ベトナムとインドネシアの二国は戦乱や現地民との軋轢により、華僑が一時に比べ減少している。インドネシアでは1965年の9月30日事件で、特にベトナムからは1975年の中越戦争以降、110万人もの華僑がベトナム国外に脱出した。しかしベトナムの華僑人口は現在でも130万人、インドネシアでは1千万人を数え、なお国内人口の相当部分を占める有力な民族集団となっている。

マレーシアには華僑系住民が多数いる。

→詳細は「マレーシア § 多民族国家・民族構成」を参照

タイにも華僑は存在している。

→詳細は「タイの華人」を参照

関連項目

• 中華圏
• 客家
  • 客家人の一覧
• 印僑
• 和僑会
• 三把刀
• 神戸華僑歴史博物館
• 華僑総会
• 世界華僑華人社団聯誼大会
• 在日中国人
• 中国系アメリカ人

参考文献

• 顔尚強「五つの誤解－日本社会の華人観」、『週刊東洋経済』第5282号、1995年5月
• 若林敬子『中国　人口超大国のゆくえ』（岩波書店、1994年6月、ISBN 4-00-430341-9）
• 可児弘明・斯波義信・游仲勲編『華僑・華人事典』（弘文堂、2002年6月、ISBN 4-335-55080-4）

外部リンク

• [http://www.moj.go.jp/content/001180510.pdf/ 帰化者数]

• 東京華僑総会
• 華僑基金サイト　（英語）