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在中26歳に当たる[[安永]]4年（[[1775年]]）版『平安人物誌』には、応挙、[[伊藤若冲]]、[[池大雅]]、[[与謝蕪村]]、[[望月玉仙]]、[[呉春]]、[[曾我蕭白]]などに伍して載せられており、当時すでに一家として認められていた。[[寛政]]2年（[[1790年]]）の禁裏造営にも、[[狩野派]]や[[土佐派]]の絵師や、応挙、[[源琦]]、[[長沢芦雪]]、[[岸駒]]、[[田中訥言]]らと共に障壁画制作に参加している。[[文化 (元号)|文化]]10年（[[1813年]]）頃に出版された『平安画工視相撲』では、一方の大関・岸駒に続いて関脇に記されており、当時の京都画壇の中心的存在だったことが分かる。文化・[[文政]]期には、大寺社の障壁画を多く揮毫しており、それらの多くは中国や日本の古画に倣っている。晩年の作品も残っているが、それらは細密な筆致と明麗な彩色がなされており、老いても筆力の渋滞や衰えは感じさせない。[[天保]]8年（[[1837年]]）死去。墓所は[[中京区]][[寺町通]][[三条通|三条上ル]]の[[天性寺 (京都市中京区)|天性寺]]。 |
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2020年8月25日 (火) 23:01時点における版
原 在中(はら ざいちゅう、寛延3年（1750年） - 天保8年11月15日（1837年12月12日）)は、江戸時代後期の絵師。名は致遠、字は子重。在中は号で、別号は臥遊。原派の祖。
伝記
師兄
京都出身。先祖は若狭国小浜出身で、生家は醸造業を営んでいたが、在中が絵師となったことで、原家は絵を家業とするようになった。師は石田幽汀[1]、あるいは円山応挙[2]とも、両者を折衷して初め幽汀に学び、一時兄弟子の応挙についたとする説もある。『古画備考』によると、応挙没後、在中は自分は応挙の弟子ではないと し、これに腹をたてた岸駒が応挙の子・円山応瑞のところに行って門人帳を調べると、在中の自筆で入門と名簿に書いてあったという。実際、大乗寺に残る円山派の門人名簿には、「原在中」や「岸駒」の名が記されている[3]。
反面、在中の画風に応挙の影響は強くは認められず、応挙一門が総力をあげた2度にわたる大乗寺障壁画制作にも在中は参加していない。今日にも多くの大作を残す在中が応挙の弟子ならば、当然師弟関係を示す資料がもっと多く見出せるはずで、応挙十哲の一人にも数えられたであろうことを踏まえると、どちらとも断じ難い。また、仏画を山本探淵に学んだという。
画歴
在中26歳に当たる安永4年（1775年）版『平安人物誌』には、応挙、伊藤若冲、池大雅、与謝蕪村、望月玉仙、呉春、曾我蕭白などに伍して載せられており、当時すでに一家として認められていた。寛政2年（1790年）の禁裏造営にも、狩野派や土佐派の絵師や、応挙、源琦、長沢芦雪、岸駒、田中訥言らと共に障壁画制作に参加している。文化10年（1813年）頃に出版された『平安画工視相撲』では、一方の大関・岸駒に続いて関脇に記されており、当時の京都画壇の中心的存在だったことが分かる。文化・文政期には、大寺社の障壁画を多く揮毫しており、それらの多くは中国や日本の古画に倣っている。晩年の作品も残っているが、それらは細密な筆致と明麗な彩色がなされており、老いても筆力の渋滞や衰えは感じさせない。天保8年（1837年）死去。墓所は中京区寺町通三条上ルの天性寺。
画風
江戸後期の多くの絵師がそうであるように、寺々を訪ねて元、明の古画や、狩野元信や永徳らの名画を独学し、また土佐派の細密な色彩や同時代の応挙の写実的表現を取り入れ、原派と呼ばれる一派を形成した。長寿だったこともあって作品がよく残り、画域も広い。山水、人物、花鳥、走獣などを、漢画と大和絵など多彩な画法で描きこなした。仏画、神像、肖像、絵馬なども巧みで、障壁画の大作でも画面を破綻なくまとめている。また、有職故実を研究し、心学者の手島堵庵と交流したという。
長男・原在正、次男・原在明、三男・原在善、四男・原在親（梅戸在親）。長男・在正が勘当されたため次男の在明が家督を継ぎ、原派は原在照、原在泉と続く。他の弟子に高倉在考など。
代表作
| 作品名 | 技法 | 形状・員数 | 寸法（縦x横cm） | 所有者 | 年代 | 落款・落款 | 備考 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 百鬼夜行図屏風 | 紙本著色 | 六曲一双 | 72.0x227.0（各） | 大倉集古館 | 1778年（安永7年） | 款記「平安原致遠」/「原」「中」朱文連印 | 大徳寺の塔頭・真珠庵所蔵「百鬼夜行絵巻」を色や形まで忠実になぞりつつも、行列の順序を変え屏風絵に構成し直した作品[4]。 |
| 慈雲尊者巌上坐禅像 | 1幅 | 高貴寺 | 1783年（天明3年） | 慈雲賛 | |||
| 楊貴妃骨相図 | 1幅 | 高貴寺 | 1783年（天明3年） | 慈雲賛 | |||
| 覇王別姫図 | 1幅 | 三の丸尚蔵館 | 1785年（天明5年） | ||||
| 御蔭祭図巻 | 紙本著色 | 1巻 | 38.5x707.2 | 香雪美術館寄託 | 1785年（天明5年） | 款記「乙巳冬 在中」[5] | |
| 簗魚図 | 紙本淡彩 | 襖10面 | 三時知恩寺書院 | 1790年（寛政2年） | |||
| 両界種子曼荼羅 | 2幅 | 高貴寺 | 1791年（寛政3年） | ||||
| 神馬図絵馬 | 板絵著色 | 絵馬1面 | 176x206.5 | 今宮神社 | 1796年（寛政8年） | ||
| 東山三十六峯図巻 | 紙本淡彩 | 1巻 | 京都府立総合資料館（京都文化博物館管理） | 1803年（享和3年） | 款記「享和三年癸亥春三月 原在中寫真」 | 真景図 | |
| 旧西明寺襖絵 | 襖4面 | 大阪市立美術館 | 1808年（文化5年） | ||||
| 冷泉為泰図 | 絹本著色 | 1幅 | 75.1x36.6 | 冷泉家 | 1815年（文化12年）頃[6] | ||
| 相国寺方丈障壁画 | 紙本淡彩 | 襖64面 | 相国寺 | 1819年（文政2年） | 内訳は、「普陀落図」24面、「琴棋書画図」20面、「群仙図」20面。 | ||
| 三玄院客殿障壁画 | 襖31面 | 大徳寺塔頭三玄院 | 1820年（文政3年） | 内訳は「猿猴図」5面、「花鳥図」8面、「波に虎図」襖14面、「芦雁図」8面、「雪景山水図」6面。 | |||
| 旭日波濤の図 | 壁画4面 | 2面：210x281 2面：31x281 |
高野山西室院 | 1821-22年（文政4-5年） | |||
| 高野山常喜院襖絵 | |||||||
| 渓流菊花図 | 六曲一双 | 149x210（各） | 醍醐寺 | 1822年（文政5年） | |||
| 冷泉為章図 | 紙本著色 | 1幅 | 89.4x41.8 | 冷泉家 | 1822年（文政5年）以前 | 為章の寿像[7] | |
| 舟行訪隠図 | 紙本墨画淡彩 | 襖4面 | 仁和寺奥座敷 | 1824年（文政7年） | 落款「七十五歳翁原在中画」/「原致遠字子重」白文方印・「在中」朱文方印 | 京都市指定登録文化財（美術工芸）。仁和寺の奥座敷全20面を在中ほか、谷文晁、東東洋、森徹山、岸駒らが4面ずつ制作。 | |
| 四季花鳥図屏風 | 八曲一隻 | 仁和寺 | 1829年（文政12年） | ||||
| 花鳥図屏風 | 紙本著色 | 六曲一双 | 109x304.5（各） | 聖護院 | 1829年（文政12年）1829年 | ||
| 波に鶴・竹に鶴図 | 二曲一双 | 168.5x183.5（各） | 真珠庵 | 1829年（文政12年） | |||
| 高山彦久郎画像 | 1幅 | 82.4x28.4 | センチュリー文化財団 | 1835年（天保8年） | 款記「仲縄翁像 八十六翁原在中」/「臥游」朱文長方印 | ||
| 建仁寺開山堂方丈障壁画 | 建仁寺 | 内訳は「松鶴図」16面、「花鳥図」14面、「山水図」10面。 | |||||
| 真如寺客殿障壁画 | 紙本墨画・著色 | 襖29面・壁貼付1面 | 真如寺 | 内訳は、「四季花卉図」著色・襖7面、「西胡図」墨画・襖12面、「雀朝顔図」著色・襖6面壁貼付1面、「松に猿猴図」襖4面。 | |||
| 観音三十三身図 | 145x54（各） | 酬恩庵 | |||||
| 百鬼夜行図絵巻 | 1巻 | 大阪市立美術館 | 望月信成寄贈 |
脚注
- ^ 原家や梅戸家（在中三男・在親が花山院の沙汰により梅戸家に養子入りした）など在中子孫の家の言い伝え。
- ^ 寛政造内裏に伴う在中の願書。
- ^ 『開館20周年記念 円山応挙展 江戸時代絵画 実力者』（愛知県美術館 中日新聞社編集、2013年）176頁。
- ^ 九州国立博物館編集 『オークラコレクション』 西日本新聞社 TVQ九州放送、2018年10月2日、第34図。
- ^ 公益財団法人 香雪美術館編集・発行 『中之島香雪美術館 開館記念展 「珠玉の村山コレクション」～愛し、守り、伝えた～』 2018年3月21日、第177図。
- ^ （財）冷泉家時雨亭文庫・NHK編集 『京の雅・和歌（うた）のこころ 冷泉家の至宝展』 NHK NHKプロモーション、1997年、第199図。
- ^ （財）冷泉家時雨亭文庫・NHK編集 『京の雅・和歌（うた）のこころ 冷泉家の至宝展』 NHK NHKプロモーション、1997年、第201図。
