「古無軽唇音」の版間の差分
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'''古無軽唇音'''（こぶけいしんおん）または'''無軽唇音説'''とは、[[清代]]の[[銭大昕]]（[[1728年|1728]]－[[1804年]]）による、[[中国語]]の[[上古音]]の[[音韻]]体系において、[[中古音]]の[[軽唇音]]（唇歯音）が存在しなく[[重唇音]]（両唇音）で発音されていたという説である。 |
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== 軽唇音が重唇音であった証拠 == |
== 軽唇音が重唇音であった証拠 == |
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2020年8月11日 (火) 09:47時点における版
| 音韻学 |
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| 字音構造 |
| 声母 + 韻母 / 声調 |
|
韻母 (介音+韻腹+韻尾) 韻 (韻腹+韻尾/声調) 韻摂 (韻腹+韻尾) |
| 上古音 |
| - 詩経音系 - |
| 中古音 |
| - 切韻音系 - |
| 広韻 平水韻 韻鏡 |
| 朝鮮漢字音 |
| 近古音 |
| - 中原音韻音系 - |
| 表音法 |
| 直音 反切 韻書 韻図 |
| 注音符号 拼音 |
古無軽唇音（こぶけいしんおん）または無軽唇音説とは、清代の銭大昕（1728－1804年）による、中国語の上古音の音韻体系において、中古音の軽唇音（唇歯音）が存在しなく重唇音（両唇音）で発音されていたという説である。
中古後期の唇音
唐末・宋初に成立したと思われる韻図『韻鏡』によると、中国語の後期中古音（同時代の中古音）には既に重唇音と軽唇音の区別があった。重唇音とは「幇」[p]、「滂」[pʰ]、「並」[b]、「明」[m] 4母の両唇音で、軽唇音とは「非」[f]、「敷」[fʰ]、「奉」[v]、「微」[ɱ] 4母の唇歯音である[1]。しかし清の銭大昕は自身の研究により『潜研堂文集』において、「凡今人所謂輕脣者，漢魏以前，皆讀重脣，知輕脣之非古矣」[2]（今の人のいわゆる軽唇音は漢・魏以前は凡て重唇音であり、軽唇音の古からぬことを知る）と述べる。すなわち周代・漢代頃の中国語および漢字音の音韻体系（いわゆる上古音）には重唇音しか存在しなかったと論じている。更に銭は『十駕斎養新録』に「凡輕脣之音古讀皆為重脣」[3]と強調している。
軽唇音が重唇音であった証拠
「佛」と「弼」の2字を例とする。中古音の声母では「佛」は奉母、「弼」は並母である。しかし、唐の陸徳明によって書かれた『経典釈文』には、『詩経‧周頌‧敬之』の「佛時仔肩」を「佛，毛符弗反，鄭音弼」と解釈しているのに対し、銭はこの2字の漢字音は互いに関連すると主張する。後漢の許慎（58－147年）の作『説文解字』は「㚕，大也。从大弗聲，讀若「予違，汝弼」[4]と言い、段玉裁（1735－1815年）は『説文解字注』にこれに「佛時仔肩」[5]を引用し注をつける。「佛」、「弼」の上古音が共通していて、「佛」の声母は並母であったことが分かる。現存の方言による一例として、黄錫凌（1980－1959年）の作『粤音韻彙』に「佛」の同音異字として「弼」を収録[6]していることが挙げられる（粤拼広東語表記法:bat6）。