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[[珍兼]]に師事して天台教学を学び、初め[[比叡山]]北谷竹林院に、その後は竹林院の里房である安居院に住した。[[1159年]]([[平治]]元年)におきた[[平治の乱]]では[[下野国]]に配流となったが、まもなく帰京している。[[1174年]]([[承安 (日本)|承安]]4年)には最勝講で祈雨法を修して権大僧都に任じられ、[[1177年]]([[治承]]元年)には[[明雲]]から一心三観の血脈を相承した。多くの法会で導師を勤めた。 |
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**女子:[[八条院高倉]](1176?-1248?) - 勅撰歌人 |
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2020年6月26日 (金) 23:21時点における版
澄憲(ちょうけん、大治元年(1126年) - 建仁3年8月6日(1203年9月12日))は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての天台宗の僧。父は藤原通憲(信西)。蓮行房・安居院法印とも号する。娘に勅撰歌人の八条院高倉がいる。
経歴
珍兼に師事して天台教学を学び、初め比叡山北谷竹林院に、その後は竹林院の里房である安居院に住した。1159年(平治元年)におきた平治の乱では下野国に配流となったが、まもなく帰京している。1174年(承安4年)には最勝講で祈雨法を修して権大僧都に任じられ、1177年(治承元年)には明雲から一心三観の血脈を相承した。多くの法会で導師を勤めた。
二条天皇の中宮であった姝子内親王と密通したとされ、弟子の海恵は、澄憲と姝子内親王の間の子であるといわれている[注釈 1]。
唱導の名人
澄憲は説法唱導の名人として知られ、安居院流唱導(安居院唱導教団)の祖とされている。 その父譲りの知識から来るわかりやすさ、そして美声は「富楼那尊者の再誕」「説法の上手」と評され人びとを惹きつけ、多くの聴衆の感涙を誘ったと伝わっている[1]。
法然に帰依し、その弟子として高名であった澄憲の息子の聖覚もまた「舌端玉を吐く」と称されるほどの唱導の名手であった。澄憲譲りの聖覚の才能により、浄土宗は唱導の力を取り入れ、世間への布教が進んだ。また、法然門下での弟弟子に親鸞がいる。聖覚を尊敬していた親鸞は、聖覚の安居院流唱導の技術を手本に、浄土真宗の庶民布教を行った。
澄憲の著作としては、『源氏表白文』『法滅の記』『唱導鈔』『澄憲作文集』『澄憲作文大体』『澄憲表白集』『言泉集(ごんせんしゅう)』などが知られる。