「予定説」の版間の差分
表示
削除された内容 追加された内容
Haruka~jawiki (会話 | 投稿記録) m編集の要約なし |
intelang, stub, cat |
||
1行目: | 1行目: | ||
'''予定説'''とは、[[ジャン・カルヴァン]](Jean Calvin)によって提唱された神学思想。 |
'''予定説'''(よていせつ)とは、[[ジャン・カルヴァン]](Jean Calvin)によって提唱された神学思想。 |
||
神の救済は、特定の選ばれた人に限定され、一度救済に与れた者は罪を犯さない、もしくは罪を犯しても必ず赦しに与るとされる。この神学思想は、[[カトリック教会]]の[[トリエント公会議]]で異端として排斥され、また[[東方正教会]]でも同様に異端とみなされている。[[オランダ改革派]]の[[ヤコーブス・アルミニウス]]はこの思想に反対し[[普遍救済説]]が提唱される。1610年[[改革派]]の[[トルド会議]]で、このアルミニウスの思想は異端として排斥され、このとき「人間の全面的堕落、無条件的選び、限定的贖罪、選びの召命ににおける不可抗的恩恵、聖徒の堅忍」という、カルヴァン主義の五つの特質として定義された。また、予定説はオランダのカルヴァン派で発展し、救済の予定が人間の堕落の前とする'''堕落前予定説'''と、堕落の後とする'''堕落後予定説'''との論争が起こるようになる。 |
神の救済は、特定の選ばれた人に限定され、一度救済に与れた者は罪を犯さない、もしくは罪を犯しても必ず赦しに与るとされる。この神学思想は、[[カトリック教会]]の[[トリエント公会議]]で異端として排斥され、また[[東方正教会]]でも同様に異端とみなされている。[[オランダ改革派]]の[[ヤコーブス・アルミニウス]]はこの思想に反対し[[普遍救済説]]が提唱される。1610年[[改革派]]の[[トルド会議]]で、このアルミニウスの思想は異端として排斥され、このとき「人間の全面的堕落、無条件的選び、限定的贖罪、選びの召命ににおける不可抗的恩恵、聖徒の堅忍」という、カルヴァン主義の五つの特質として定義された。また、予定説はオランダのカルヴァン派で発展し、救済の予定が人間の堕落の前とする'''堕落前予定説'''と、堕落の後とする'''堕落後予定説'''との論争が起こるようになる。 |
||
{{christ-stub}} |
|||
[[Category:キリスト教神学|よていせつ]] |
|||
[[en:Predestination]] |
|||
[[nl:Predestinatie]] |
|||
[[pl:Predestynacja]] |
2005年5月23日 (月) 07:43時点における版
予定説(よていせつ)とは、ジャン・カルヴァン(Jean Calvin)によって提唱された神学思想。
神の救済は、特定の選ばれた人に限定され、一度救済に与れた者は罪を犯さない、もしくは罪を犯しても必ず赦しに与るとされる。この神学思想は、カトリック教会のトリエント公会議で異端として排斥され、また東方正教会でも同様に異端とみなされている。オランダ改革派のヤコーブス・アルミニウスはこの思想に反対し普遍救済説が提唱される。1610年改革派のトルド会議で、このアルミニウスの思想は異端として排斥され、このとき「人間の全面的堕落、無条件的選び、限定的贖罪、選びの召命ににおける不可抗的恩恵、聖徒の堅忍」という、カルヴァン主義の五つの特質として定義された。また、予定説はオランダのカルヴァン派で発展し、救済の予定が人間の堕落の前とする堕落前予定説と、堕落の後とする堕落後予定説との論争が起こるようになる。