「船引神楽」の版間の差分
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MITUHIROKIMI (会話 | 投稿記録) ←新しいページ: 「船引神楽は宮崎市清武町にある船引神社の境内で奉納される昼神楽で、江戸時代の初期にはすでに独自の神楽として定着していたと伝えられています。その特色としては、県北の夜神楽が「岩戸開き」に重きを置くのに対し、船引神楽は演目の終盤に「めご舞」や「杵舞」が舞われ五穀豊穣や子孫繁栄を祈願する代表的な「作祈祷神…」 タグ: カテゴリを含まない記事の作成 ビジュアルエディター Edit Check (references) activated 編集チェック（出典）を却下（その他） |
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船引神社で3月21日の[[春分の日]]のほか、氏子区である庵屋（いおや）の炎尾神社（ほのおじんじゃ）、黒北（くろきた）の大将軍神社（たいしょうぐんじんじゃ）においても執行されている。その他、船引神社の[[歳旦祭]]などの神社祭典で数番が奉納される。炎尾神社は承和10年（843）の勧請と伝わる。大将軍神社は宝暦12年（1762）遷宮の記録が残り、三社とも地元の尊崇は今なお篤い。 船引神楽は江戸時代中期には既に成立していたと伝わる。[[明治]]の中ごろに神楽衰滅の危機があったが、同系の神楽である[[串間市]]の串間神社に３名の少年を派遣し、習得させ復活を図った。 |
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2024年12月25日 (水) 21:36時点における版
船引神社で3月21日の春分の日のほか、氏子区である庵屋（いおや）の炎尾神社（ほのおじんじゃ）、黒北（くろきた）の大将軍神社（たいしょうぐんじんじゃ）においても執行されている。その他、船引神社の歳旦祭などの神社祭典で数番が奉納される。炎尾神社は承和10年（843）の勧請と伝わる。大将軍神社は宝暦12年（1762）遷宮の記録が残り、三社とも地元の尊崇は今なお篤い。 船引神楽は江戸時代中期には既に成立していたと伝わる。明治の中ごろに神楽衰滅の危機があったが、同系の神楽である串間市の串間神社に３名の少年を派遣し、習得させ復活を図った。