枝
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枝（えだ）とは、
概説
[編集]枝とは、草木（植物）の幹から分かれた茎、あるいは分かれた茎や葉の総称である。人々に馴染みの深いのは樹木の枝である。が、広義には、藻類などの、分枝構造で樹木の枝に外観が似ているものもこの名で呼んでいる[3]。→#植物の枝
人は、身近なことを用いて概念的なことや高度なことを理解する[4]。人にとって草木は身近なものであり、様々なことをしばしば草木の枝になぞらえて理解している。
漢字では木の根元部分や中心部分（幹の部分）を示すために、「木」の字の縦線の下方に横向きのしるしをつけ「本」と書く。 戦国時代の武士は、日ごろ拠点にしている本城（根城）に対して、その他にある城を枝城と呼ぶことがあった[5]。中世や近世の日本において、新田を開発したことで元の村（本郷、元郷）から分出した村を枝郷と言った。
日本語では木以外の「枝」に木偏（きへん）抜きの支の漢字があてられていることや（支流、支線、支社）、岐の漢字があてられて表現されていることがある（分岐など）。
植物の枝
[編集]枝という名称は、木や草の芽が成長してできた茎や葉をひとかたまり、ひと単位として呼ぶ総称である[3]。広義には、外観がそれに似た分枝構造もこの名で呼び、たとえば藻類の分岐構造についてもこの名称を用いることがある[3]。
枝分かれすることや、枝分かれした部分を学術的には分枝と言う。生物学的に言うと、植物の分枝にはいくつか様式があり、同じ勢力で2分することを繰り返すのが二叉分枝と呼ばれ、これが系統学的には古いもの、とされている[6]。この二叉分枝から単軸分枝や仮軸分枝が派生することになった[6]。
植物の枝の関連項目
[編集]信仰と枝
[編集]キリスト教
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カトリック教会・ルーテル教会などの枝の主日では、棗椰子（なつめやし）や棕櫚（しゅろ）などヤシ科の植物などの枝（現代の植物学的に言えば「葉」にあたる）を聖別する。正教会では聖枝祭に相当する。これは、イエスがエルサレムに入城する時、群衆が棗椰子の枝を持って、当時 王を迎える時にしていたのと同じように迎え入れたことにちなむ。
その翌日のこと、祭りにきていた群集は、イエスがエルサレムにこられると聞いて、シュロの枝を手に持ち、迎えに行った。そして叫んだ。 「ホサナ。主の名によってこられる方に、祝福あれ、イスラエルの王に。」 — ヨハネ 12:12-13
また次のたとえはしばしば言及される。
日本の仏教や神道
[編集]日本の仏教ではシキミの枝が供養などに用いられることがある。仏壇の脇に配置したり、墓前に供えたりする。
神道ではサカキの枝が神事に用いられることがある。
情報と枝
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情報工学ではデータ群やファイル群などを、樹木に似せたツリー構造（木構造）で構築することがあり、そこではノードから分かれた先を枝と呼ぶことがある。
また、命令の一連の流れが枝分かれすることをbranch（分岐）と言う。なお分岐する先をあらかじめテーブル（表のようなもの）の形であらかじめ書き込んでおくものをbranch table（ブランチ・テーブル、ジャンプ・テーブル、分岐テーブル）と言い、これによってプログラムを簡略化できる[7]。
脚注
[編集]- ^ デジタル大辞泉「枝」
- ^ 大辞林
- ^ a b c d e f 広辞苑 第五版 p.295「枝」
- ^ こうしたことを学術的には概念メタファーとも言う。
- ^ 出城とも
- ^ a b 岩波 生物学辞典 第四版 p.129「枝」
- ^ [1]
