韓国の端午
| 韓国の端午 | |
|---|---|
 申潤福による端午の節句の様子を描いた絵 | |
| 正式名称 | タノ (단오) |
| 別名 | スリンナル (수릿날) |
| 挙行者 | 朝鮮民族 |
| 日付 | 朝鮮の暦で5つめの月の5日目 |
| 関連祝日 | 端午 |
| 韓国の端午 | |
|---|---|
| 各種表記 | |
| ハングル： | 단오 |
| 漢字： | 端午 |
| RR式： | Dano |
| MR式： | Tano |
韓国における端午の節句（かんこくにおけるたんごのせっく）はタノ（ハングル: 단오）、あるいはスリンナル（수릿날）と呼ばれることもあり、朝鮮の暦で5つめの月の5日にあたる伝統的な祝日である。朝鮮半島の主要な伝統的祝日とされている。韓国ではこの祝日に催す伝統的なお祭りがいくつか残っており、そのうちのひとつである江陵端午祭はUNESCOの無形文化遺産に登録されている[1]。
語源
[編集]タノという言葉は中国由来の端午から来ている[2]。他の中国語由来の呼び名としては천중(가)절（天中（佳）節）、중오절（重午節）、단양（端陽）、오월절（五月節）などがある[3]。
タノはスリンナルとも呼ばれており、これは「神の日」を意味する。「スリ」は「車」を意味する「スレ」 (수레; sure) に結びつけられる[3]。このため車輪の模様の餅であるスリチトック（수리취떡）を食べる[4] 。「スリ」はよく巫俗で象徴的に使われる「鷲」(수리; suri) と結びつけられることもある[5]。スリンナルは漢字で「戌衣日」あるいは「水瀨日」と書かれることもあるが語源には関係しておらず、音だけをあてたものと考えられている[3]。
起源
[編集]
現代においては、タノは種まきをする季節の終わりに空の神にお参りする巫俗の儀礼として位置づけられている[2]。馬韓の人々は5月に種まきが終わると歌や踊りで昼夜にわたりお祝いをしていたという[2]。朝鮮半島北部では生き物は5月に冬の眠りから目覚めるとされていたため、タノはもともと北部で祝われる祭日であった[4]。三国時代以降、祖神もこの日のお祝いの対象となり、伽耶では国の始祖とされる首露王を祀る1年の5つの祭りのうちのひとつとされるようになった。この時代頃から祖神崇拝がタノにおいて重要視されるようになった[2]。
李氏朝鮮の時代にはより中国文化の影響が強くなり、タノという中国起源の名前が一般化して決まった日付で祝われるようになった[2]。
行事
[編集]かつての暦では5月に行われる祭りだったが、現在の暦では6月になることが多い[6]。韓国と朝鮮民主主義人民共和国の両方で公休日である[7]。かつては端午は北部で最も重視される祭りであり、南では秋夕のほうが重視されていた[8]。
行われる行事には二つの系統があり、中国から伝わって宮廷を中心に受容されてから一般的に広がったものと、朝鮮半島固有の農耕儀礼などに由来するものがある[8]。菖蒲などを使う習慣は中国由来である一方、遊びなどは地元の習慣に由来するものが多い[8]。
この日に女性が菖蒲湯で髪を洗う習慣があり、髪が綺麗になると言われていた[9]。菖蒲はかんざしとして髪にさすこともあった[8]。また、香りが邪気をはらうという言い伝えのあるシラネセンキュウを女性が髪に飾る習慣もあった[10]。
青と赤の衣服を着たり、菖蒲の根で赤く染めたかんざしを身につけることもあった[11]。男性は邪気をはらうため菖蒲の根を腰のあたりに身につける[11]。スリチトックやスクトックなど、ヨモギなどの薬効がある草を使った餅を食べる[11]。
かつては男性はシルム、女性はブランコを楽しむ習慣があった[6]。
江陵端午祭をめぐる議論
[編集]2005年に韓国の有名な端午の祭りである江陵端午祭がUNESCOの無形文化遺産として申請されたが、これに対して端午の節句は中国起源であるとして中国から反発があった[12]。中国の研究者は、端午の節句は中国起源であり、それが周辺諸国に伝播したものであると主張している[13]。一方で韓国側は江陵端午祭は新羅の偉人を祀るもので中国式の端午の節句とは全く異なると主張している[14]。この時に韓国の江陵端午祭と中国の端午の節句を共同遺産として登録することが検討されたが、韓国側が内容の違いを理由に拒否し、2005年11月に韓国の江陵端午祭が、2009年に中国の端午の節句が、別々の祭りとして無形文化遺産に登録された[15]。
脚注
[編集]- ^ “Festivals of Gangneung”. Gangneung City official site. 2014年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月4日閲覧。
- ^ a b c d e Park, Jin-Tae (December 2008). “한ㆍ중 단오제의 비교 연구 [A Comparative Study of the Tano Festivals between Korea and China]” (朝鮮語). 비교민속학 37: 77–106. ISSN 1598-1010.
- ^ a b c “단오(端午)” (朝鮮語). Encyclopedia of Korean Culture. 2024年11月27日閲覧。 “일명 수릿날[戌衣日 · 水瀨日] · 중오절(重午節) · 천중절(天中節) · 단양(端陽)이라고도 한다. [...] 수리란 우리말의 수레[車]인데 높다[高], 위[上], 또는 신(神)이라는 뜻도 있어서 ‘높은 날’, ‘신을 모시는 날’ 등의 뜻을 지니고 있다.”
- ^ a b Yun, Sŏ-sŏk (2008). Festive occasions: the customs in Korea. Seoul: Ewha Womans Univ. Press. ISBN 978-8973007813
- ^ Grayson, James Huntley (1984). “Religious Syncretism in the Shilla Period: The Relationship between Esoteric Buddhism and Korean Primeval Religion”. Asian Folklore Studies 43 (2): 185. doi:10.2307/1178008.
This interpretation is also cited in Supplementary Information 5d of Robbeets, Martine; Bouckaert, Remco; Conte, Matthew; Savelyev, Alexander; Li, Tao et al. (25 November 2021). “Triangulation supports agricultural spread of the Transeurasian languages”. Nature 599 (7886): 616–621. doi:10.1038/s41586-021-04108-8. PMC 8612925. - ^ a b “韓国の端午の節句”. world.kbs.co.kr. 2024年11月27日閲覧。
- ^ 福山悠介「祝祭日から見る朝鮮半島」『東アジアの窓』第5号、北陸大学、2011年、46-47、p. 46。
- ^ a b c d 『世界大百科事典』改訂新版（平凡社、2014）の大項目「端午」内、依田千百子「朝鮮」（小セクション）。
- ^ Tour2Korea Dano Festival description Archived 2007-10-11 at the Wayback Machine.
- ^ “Dano”. Korea.net (June 7, 2016). 2021年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。June 10, 2020閲覧。
- ^ a b c “Encyber Encyclopedia article”. 2008年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年6月13日閲覧。
- ^ “【コラム】韓中のユネスコ登録競争…朝鮮族のアリランｖｓ江陵端午祭（１）”. 中央日報. 2024年11月27日閲覧。
- ^ “お国柄によって異なる「端午節」 中国・日本・韓国それぞれの過ごし方--人民網日本語版--人民日報”. j.people.com.cn. 2024年11月27日閲覧。
- ^ China, Record. “中国文化をパクっていません！韓国の端午の祭り、中国とは全くの別物―韓国人研究者”. Record China. 2024年11月27日閲覧。
- ^ 王天宇 (2018). “中国と韓国と日本の端午習俗の比較研究 ―無形文化遺産の日中韓の共同登録を視野に”. 東海大学観光学研究 (4): 25-53、p. 27.
参考文献
[編集]- The Academy of Korean Studies, ed. (1991), "Dano of May", Encyclopedia of Korean People and Culture, Woongjin (in Korean)
