宇婆
（ウバトウイから転送）
外観、性質とも河童に似た妖怪。山野で人を迷子にするなどの悪戯を働く[2]。河童同様に頭の皿に力水が入っており、これを叩き落すと力を失って消えてしまうという[3]。
同じく奄美大島の妖怪であるケンムンとともに、もとは人間であり、7歳と5歳の兄弟のうちの兄がケンムン、弟がウバになったという言い伝えもある。あるいはケンムンと別の妖怪なのではなく、ケンムンの現れ方の一つが宇婆だと説明される[4]。実際、江戸末期の第一資料『南島雑話』には、「水蝹〔ケンムン〕の一種（宇婆） 」と題し「宇婆はケンモンの類にて」と記述されている[1][5][6]。
ウバトウイ
[編集]ウバトウイは、奄美大島に伝わる音の怪異。
主に山で起きた現象で、磯辺や浜で起きたともいう。1人で道を歩いていると、不意に後ろから「ウイ」と声がする。足を止めて振り向いても誰もいないので、再び歩き出すと、また「ウイ」と声がする。
これは宇婆の仕業であり、「うば」が「ウイ」と声をかけるので「ウバトウイ」と呼ばれる[7]。
脚注
[編集]- ^ a b 『南島雑話』平凡社〈東洋文庫〉、1984年、42頁。ISBN 978-4-582-80432-4。
- ^ a b c 村上健司編著『妖怪事典』毎日新聞社、2000年、55頁。ISBN 978-4-620-31428-0。
- ^ 谷川健一監修『別冊太陽 日本の妖怪』平凡社、1987年、138頁。ISBN 978-4-582-92057-4。
- ^ 金久正 著「奄美のケンモン」、谷川健一 編『日本民俗文化資料集成』 第8、三一書房、1988年、261-265頁。ISBN 978-4-380-88527-3。
- ^ 松井幸一; 高橋誠一「聖地・妖怪分布からみる境界空間と住民意識--奄美大島龍郷町を事例として」（PDF）『関西大学東西学術研究所紀要』第44巻、250–1 (243–272)頁、2011年。
- ^ 東洋文庫版『南島雑話』には「水蝹」にルビはないが、異本「水蝹〔ケンムン〕」とルビが振られている（『日本庶民生活史料集成』第1巻所収「南島ｐ雑話」）
- ^ 人文社編集部『日本の謎と不思議大全 西日本編』人文社〈ものしりミニシリーズ〉、2006年、149頁。ISBN 978-4-7959-1987-7。